En el video de hoy repasamos qué fue la Escolástica. Veremos su definición, el problema de los universales, sus características, sus mas importantes representantes y su renovación en el siglo XVI con la Segunda Escolástica Española. No olviden suscribirse para que no se pierdan los próximos videos, saludos.
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durante la época medieval en europa se
desarrolló un importante movimiento
intelectual que buscaba aplicar la razón
a las doctrinas teológicas de la iglesia
cristiana
este destacado movimiento intelectual
fue conocido como la escolástica o el
escolasticismo una corriente teológica y
filosófica cuya principal preocupación
era reconciliar la fe y la razón para
demostrar que lo que era aceptado en la
fe estaba en armonía con lo que podía
aprenderse por la razón
el escolasticismo fue el pensamiento
predominante en el ambiente intelectual
de la época medieval
ellos elaboraron un importante método
que llegó a ser el modelo educativo
básico de instrucción en las escuelas y
en las universidades europeas
este método consistía en plantear una
pregunta y luego presentar autoridades
contradictorias sobre esa pregunta y
finalmente llegar a conclusiones por lo
que este era un sistema que requería un
pensamiento analítico riguroso
otra de las principales preocupaciones
de la escolástica fue el problema de los
universales es decir la pregunta sobre
qué constituye lo que es real
los teólogos escolásticos estaban
divididos en dos escuelas de pensamiento
que reflejaban las primeras tradiciones
del pensamiento griego especialmente las
ideas de platón y de aristóteles
una de estas escuelas era la de los
realistas escolásticos quienes seguían
las ideas de platón
para ellos los objetos individuales que
percibimos por nuestros sentidos no eran
reales sino una mera manifestación de
las ideas universales que existen en la
mente de dios es por esto que ellos
estaban convencidos de que todo el
conocimiento estaba basado en las ideas
que dios había implantado en la razón
humana
la otra escuela era la de los
nominalistas escolásticos quienes se
apegaban a las ideas de aristóteles
ellos pensaban que sólo los objetos
individuales eran reales y que los
conceptos e ideas universales eran
simplemente nombres por eso para los
nominalistas la verdad sólo podía ser
descubierta al examinar objetos
individuales
la escolástica se caracterizaba en
primer lugar por aceptar los postulados
de la iglesia católica cristiana en
segundo lugar por apoyarse especialmente
en la filosofía de aristóteles para
fundamentar las verdades de la
revelación cristiana
en tercer lugar por defender el uso del
pensamiento dialéctico y del
razonamiento lógico en las cuestiones de
la fe religiosa
en cuarto lugar por también defender la
relación entre la teología natural y la
teología revelada es decir que para
ellos existía una estrecha relación
entre el conocimiento de dios que el ser
humano alcanzaba a través de su razón y
el conocimiento divino que le era
revelado
y por último por considerar que la
biblia era la principal fuente de
sabiduría
aunque la escolástica alcanzó su punto
más alto en el siglo 13 tuvo sus inicios
en el mundo teológico en los siglos 11 y
12 especialmente en la obra del teólogo
francés pedro abelardo
abelardo dedicó su vida a la enseñanza
de la teología en parís donde era un
maestro muy reconocido que atraía a
muchos estudiantes
fue el responsable del desarrollo del
nuevo enfoque escolástico en la teología
en su obra más famosa llamada sí y no
cito pasajes de las santas escrituras y
palabras de los padres de la iglesia
demostrando que se contradecían entre
ellas por eso propuso utilizar el
razonamiento lógico o dialéctico para
reconciliar de un modo sistemático estas
aparentes diferencias
tiempo después en el siglo 13 la obra
clásica del filósofo griego aristoteles
comenzó a obtener un gran reconocimiento
dentro de europa occidental
rápidamente los teólogos escolásticos
intentaron conciliar las ideas de
aristóteles con la doctrina cristiana
en esta tarea el teólogo que más
sobresalió fue santo tomás de aquino
quien sin duda fue uno de los pensadores
más destacados de la época medieval
el estudio en colonia y en parís y
justamente en parís fue donde trabajó en
su famosa obra la suma teológica
la obra de aquino se organizó de acuerdo
al método dialéctico de los escolásticos
aquino primero planteaba una pregunta
luego citaba argumentos opuestos a la
pregunta y finalmente resolvía la
cuestión llegando a sus propias
conclusiones
la gran reputación de aquí no se deriva
de su magistral intento por reconciliar
la fe con la razón para él existían
verdades derivadas de la razón y
verdades derivadas de la fe pero estaba
convencido de que estas dos verdades no
podían estar en conflicto entre sí
por todo esto tomás de aquino pensaba
que la mente natural sin la ayuda de la
fe podría llegar a las verdades
relacionadas con el universo físico sin
embargo sin la ayuda de dios la sola
razón desamparada no podría comprender
las verdades espirituales tales como la
trinidad o la encarnación
durante el siglo 14 la escolástica
experimentó un periodo de decadencia
sin embargo más adelante en el siglo 16
la escolástica vivirá una gran
renovación gracias a un movimiento
intelectual que se desarrolló
especialmente en la universidad de
salamanca en españa un movimiento que
será conocido como el segundo
escolasticismo
la segunda escolástica española resaltó
la importancia del derecho natural a la
vida y de que las personas fueran libres
e iguales ante la ley además realizaron
aportes muy valiosos para la economía
por ejemplo francisco de vitoria
defendió el libre comercio pues él
consideraba que la libre circulación de
personas bienes e ideas eran la base del
orden natural
por su parte tomás de mercado reflexionó
sobre el fundamento de los intereses y
condenó la usura y los monopolios además
también profundizó en la teoría
cuantitativa del dinero
mientras que martín de azpilcueta fue
uno de los primeros en analizar los
efectos que producía en la economía la
llegada masiva de metales preciosos como
el oro y la plata llegando a la
conclusión de que esto generaba una
fuerte inflación
todos ellos se manifestaron a favor de
la libertad económica y declararon que
el precio moralmente justo era que el
formado de acuerdo con la oferta y la
demanda
y hasta aquí llega nuestro recorrido por
la historia de la escolástica y para ti
cuál fue el aporte más importante que le
brindó la escolástica al mundo
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gracias y nos veremos en un siguiente
recorrido por este cuaderno de historia
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