耶和華指引人道路 (箴言簡介 24 )

各位地獄同學們 平安 歡迎來到在曠野育見神 我們又在曠野當中為各位查考經書 我們今天是第24次查考真言 那我們上次講到什麼 我們上次講到有一條生命的上升之道 講到說什麼 智慧人可以找到那條生命上升之道 可以讓我們遠離下面的陰間 所以感謝詹美濁 我們來到世界上 不是隻有死路一條 不是說我們避歸於陰間 然後永遠都出不來 不是 所以慈愛的天父在造我們的時候 其實不是說讓我們成為一個必死的人 只是我們後來犯罪 犯罪以後 現在有沒有辦法重新找到那條生命上升之道呢 那我們上次所講的就是告訴我們說 有一條生命上升之道 但是呢 我們怎麼講 我們要虛心 要學習 要討教 生命上升之道在哪裡呢 為什麼智慧人才能找得到呢 慾望人找不到嗎 那我們怎麼辦呢 那我們今天就來討論我們要怎麼辦 那我們今天要講的是十六章的 我們先來讀今天的經文 我們先讀六節 十六章的第一節到第六節 那現在就把這個經文打在螢幕上 由我來為大家來念 請 箴言十六篇第一節 心中的謀算在乎人 舌頭的應對由於耶和華 人一切所行的在自己眼中看為清潔 唯有耶和華衡量人心 你所做的要交託耶和華 你所謀的就必成立 耶和華所造的各是其用 就是惡人也為禍患的日子所造 凡心裡驕傲的 為耶和華所憎惡 雖然聯手他必不免受罰 因憐憫誠實 罪孽得恕 敬畏耶和華的 遠離惡世 阿門海瑞亞感謝在美主 大家可以看到我今天穿上了這個外套 這外套呢 很厚擋風 這什麼一個情況呢 我們今天這個 十一月多錄影 我們這個氣象預報說 它的溫度就跟我們冰箱裡 不是冷凍庫那邊 是冷藏庫那邊 跟冰箱裡差不多溫度 那還會有風 可是我們現在 好像沒有什麼風 可能我們是剛好在一個 風向轉換的方向 風向轉換的時候 本來往這邊吹 後來要往那邊吹 那這個時候會有一段時間沒有風了 待會如果風大的話 我們就沒有辦法 繼續站在這邊錄 可能要下到谷裡頭去錄了 那現在我們趁還有風景的時候 還有這個光的時候 我們來好好享受一下 這後面的風光 不錯的很好看 十六章的第一節 告訴我們說 心中的謀算在乎人 舌頭的應對 猶如耶和華 這在說什麼呢 不是說我們今天要講說 我們有一條生命之道 我們要怎麼樣找著那個生命之道呢 但是箴言 我看出來這一章在講這個 它沒有告訴我們 箴言當中並沒有告訴我們說 十六章要講這個 我只是從中間的經文當中看出來 就像我在十五章也看出來 其實它要講的是 告訴我們有生命之道 但是要十六章要講到這個 我們怎麼樣找到這條道之前 神先教訓我們 神是慈愛的 神是要幫助我們的 可是要在幫助我們之前 我們要先知道 我們的問題是在哪裡 我們的問題是在哪裡呢 我們有很多問題 那我們今天這個前兩節就告訴我們 我們的問題在哪裡 第一個問題是 你看喔 人心中的謀劃在乎人 我們心中有謀劃嗎 有 謀劃是什麼呢 我們將來要做什麼事情 我所要行的 是我自己謀劃的 但是 告訴我們說 舌頭的應對在於葉赫華 這告訴我們什麼 言多必失 我們有的時候 會把我們心裡真正的 靈裡面的想法講出來 我們可以謀劃 我們可以騙人 但是我們的舌頭 有的時候會說溜了嘴 舌頭呢 按照雅各說的說法 是白耆中 可能是最小的 就這麼一點點大 可是 它所能夠造成的禍患 它是最難最難控制的 我們每次 看看有人講話 比如說歐巴馬 什麼這些 這個拜登 還有臺灣也是嗎 賴清德 蔡英文 有的時候講話 有的時候他會脫稿演出 幕僚都一再交代說 這個總統先生 你千萬不要脫稿 按照稿子講 可是有的時候 不小心就把它講出來了 有一次在2022年的時候 就是 俄國不是要攻擊烏克蘭嗎 要攻擊烏克蘭的時候 拜登就講話 講話他就突然之間 講到一件 跟這個 我們知道俄國打烏克蘭 全部在陸地上打 然後他就講了一件 根本不關心的事情 我不知道為什麼他突然講那口 他突然就不小心 透露了美國的核潛艇的數量 然後後來 在拜登 因為我們剛剛卸任總統 即將要卸任總統 他後來也說 如果中國攻擊臺灣 那美國會怎麼辦 他本來一直要保持一個 外交模糊立場 但是有一天 他也不小心的說出來 我一定會直接幹預 美軍會直接幹預 所以臺灣媒體就很高興 抓住這句話 哎呀 美軍會直接幹預 可是其實 拜登他想要表達的是一個 模糊立場 當然他的底線 相信這個脫稿演出的 這可能纔是真正的事情 都是這樣 那這個就是告訴我們說 我們人心中有魔話 但是有的時候 我們舌頭就是 不小心把真話給講了出來 有什麼真話呢 還有很多 你在 事實上我們人在作惡的時候 也都不願意作惡 真的 即使是惡人作惡 也不願意作惡 不信的話我們來看下面 我們來看第二節 第二節說什麼呢 他說人一切所行的 在自己眼中 看為清潔 唯有耶和華衡量人心 人自己謀劃嘛 那他謀劃什麼呢 我謀劃我要做個最噁心的人 我要去害最多的人 我告訴你 沒有人會這樣子謀劃 我們就算去看那個 殺人的那種 惡人的那種 他自己寫的日記 看的時候 他還說我留下仁慈 真的 他說 有的時候說 我最後仁慈了 我沒有讓他這個痛苦繼續 我快速的一刀結束他的生命 你知道嗎 我們人常常在謀劃的時候 我們還以為自己是清潔 是嘛 真的是這樣 你不想想看 如果 如果說 我們不是覺得這個是對的 是好的 人為什麼會去做呢 人會特別去做一些壞事嗎 你會去拿那骯髒的東西 放在嘴裡喫嗎 不會 你也想要喫好的 對不對 我們都是這樣 我們養動物 我們也很少說去虐待他們 不會的 有一些很奇怪的人 心裡扭曲到極端的人 他是 可能是受了撒旦的影響 他心裡會有一些變態 但是他很多做的事 還是在他認為 他自己有清潔 也就是說撒旦是要 繼續要騙他的 要騙他 他這樣做才能好 那這個字有一個 在聖經裡 或是其實在世間 有一件事叫做 各行其事 說人是各行其事的 什麼時候說的 我告訴你很多地方 像 人啊 那個時候看到 我們好多人在這裡居住 對不對 我要造個塔 我能通天 他們覺得他們 做個塔通天 上去找神 那是一件好事 你看我要追求這個 是不是 神說你是各行其事 還有 挪亞 挪亞在造方舟的時候 那些人在那邊譏笑他 他們以為他們在給挪亞勸告 你在這山上 造什麼舟啊 造什麼船啊 這裡是丘陵地耶 你下面的海湖遠得很 你是不是傻啦 譏笑他 都覺得自己是做對的事情 我們在譏笑別人的時候 也就是這樣 這種心態 我們覺得我們聰明 我們會 別人不會 所以我們是譏笑 那個叫各行其事 但是 你可以各行其事 但是呢 耶和華衡量人心 最終的判斷 你到底是行的 是還是不是 都是神來決定 但是神不是這樣子 故意害我們 神是有恩典有憐憫 祂先來宣講 先來告訴你 什麼是是的不是 不是說放任無知的孩子 到外頭的世界 無知自己去闖蕩 沒有 祂看到人 在敗壞的時候 祂會告訴我們 祂會 像尼尼維城的人很敗壞 神差遣 先知約拿去宣講 在我們地上很敗壞的時候 神差遣 祂的愛子 來為我們做贖駕 這不是嗎 所以神是慈愛的 神是要幫助我們 神也要把這條 這個 通往生命的道路 來告訴我們 好 第三節就是 繼續講 它有些參加 第三節所講的就是說 你所做的要 交託耶和華 你所謀的就必成立 這個是什麼意思 這個很清楚了 大家都說 我們所謀的 要交託耶和華 我們要信靠祂 我們要交託祂 這個本來是對的 但是也有人去 曲解聖經 我們什麼事 我們交託耶和華 我們要怎麼樣 成家立業 要發財 發家 交託耶和華 那 耶和華就我所謀的 就必成立 對不對 不是這樣子 各位聽眾姐妹 如果你一定要這樣強解 那就是一個錯誤 不能這樣解釋 我們要交託耶和華 是我們是要交託耶和華 但是神也要能夠收纔行 不是嗎 所以我們 要知道這事情 真的 我們可以信靠耶和華 如果你所行 要行的 是要找尋一條生命之路 而且我們有把 我們所願的交託耶和華 那麼我們所行的 就必定會成立 現在真是烏鴉嘴 好像錄了還不到五分鐘 現在風就很大 在起來 各位可以看到這個地方 風就大起來 我們今天可能就講這一段 講完這一段 我們就下到下面去了 第四節告訴我們說 耶和華所造的 各適其用 就是惡人也為 禍患的日子所造 各位聽聽看 耶和華所造的 沒有一樣是沒有用的 草啊 石頭啊 都是有用的 那你問 神啊 你為什麼造惡人呢 你把這個陽光雨水 灑在好人頭上 也灑在惡人頭上 你為什麼要造惡人呢 這裡就告訴我們 一件事情 當然最好 我們不希望這個事 依然在我們頭上 有禍患的日子 你說只造一人可不可以啊 一人 當然神應該要造一人 但是人就這樣變壞了 有這麼多 其中有一些好人 一些一人 很多惡人 但是人的社會 是需要人數眾多 要遍滿全地 才能成就一些事情 所以其中會有一些一人 會得到神的檢選 神的幫助 然後另外有一些人 可能就不是被得救的對象 當然這個事情 我們要知道 今天你來這邊聽這個道 你是受到指引的 你是受到引導的 神是樂意把這個道賜給我們 所以我們要找尋 這生命之道 可不可以啊 可以 可以找 而且神也樂意賜給我們 我們就繼續講 第五節 凡心理驕傲的違約和滑索 正惡 雖然聯手 他必不免受罰 這個就是說 好像說 法不及眾 法不及眾嗎 是不是 真的法不及眾嗎 很多人在一起 就不會沒有事情 跟你講 在神眼中不是 挪亞大洪水的時候 他可以煙遍全地 只留一家八個人 那有些人真的以為 把這個 我們只要人多 法不及眾 懲罰也不能到我們 最近在中國就出現一件事情 什麼叫做什麼暴走團 他幾個團在那邊 我們整團人 有一個隊伍走來走去 好像連車都不怕了 受害的這個事情 是發生在體育館 但是他們之前在外頭 在馬路上 也是這樣走 一團四五十個人 他覺得車都不怕 結果我們也看到 以前有一個 不是故意要害他們的 但是就是 他們走在快車道 橫過快車道 其實不是橫過 就是 他這樣斜斜的行過去 走 有一段走在馬路正中 快車道走很長一段時間 這樣走過去 結果有一輛早上 清早的車子出來 對不對 他視線不好 看不清楚 就撞下去 那一下 我看就撞了七八個 當然有一個是 最近在體育場 發生的事情 我們也知道 不見得是 聯手 你就沒有人能夠對付 照巴別塔 人聯手 能夠成功嗎 告訴你一樣不成功 不是人數眾多的問題 真的不是人數眾多 我們人數眾多 我們來羣策羣力 醫學家科學家 我們來找永生之道 會不會成功 我告訴你 如果神不檢選你 你就不會成功 不會成功 我們看第六節 第六節 這個風越來越大 開始有點刺骨了 第六節 他說 因憐憫 誠實 罪孽得贖 敬畏耶和華的遠離惡事 再念一遍 這個段的地方 應該要注意一點 他說 因憐憫 誠實 罪孽得贖 敬畏耶和華的遠離惡事 這樣念才對 因為 憐憫跟誠實之間 他打的是分號 因憐憫 誠實 鬥號 罪孽得贖 敬畏耶和華的遠離惡事 是不是 我們是應該敬畏耶和華 我們遠離惡事就好 但是我們遠離惡事 就一定沒有罪嗎 因憐憫和誠實 罪孽得贖 這句話聽起來 這一節經文聽起來 好像是什麼 好像是新約 好像把新約的道理給講出來 原來發現我們的神 原來一直是這樣對我們 不是因為對舊約的百姓 你們就不管你們 然後恩典全部留給新約 不是 因為憐憫跟誠實 罪孽得贖 我們人的罪孽 是靠誰啊 靠憐憫跟誠實 由神憐憫我們 神的應許是誠實的 一個Truth 那我們 我們的罪孽可以得贖 所以在這裡 好像就是一個新約的縮影 就已經告訴我們 告訴我們 神憐憫我們 我們罪孽是可以得贖的 但是人呢 你要是敬畏耶和華 你就要遠離惡事 遠離惡事 不能保證你一點惡事都不犯 一點惡事都不犯 不一定 但是呢 如果你是一個敬畏耶和華的話 那你的惡必然不是太多 你不是罪孽深重 所以 看出來沒有 在這一段裡面 他開始要講說 是 我們有一個生命之道 是 神要指引我們上去 是 神還要幫助我們上去 因為祂有憐憫 所以 我們可以遠離我們的罪孽 而且我們的罪孽可以得贖 但是我們人要 人要敬虔 你心中的謀算 你可以自己謀算 你的謀算不一定能成真 你要謀算嗎 請你交託耶和華 耶和華 神會告訴你該如何做 那你所謀的 就 必定成就 那我們這一段先講到這裡 我們下面 下面再來念 第七到十一節 我們現在就把這經文打在螢幕上 由我來為大家來念 請 箴言十六篇第七節 人所行得若蒙耶和華喜悅 耶和華也使他的仇敵與他和好 多有財力行事不易 不如少有財力行事公益 人心籌算自己的道路 為耶和華指引他的腳步 王的嘴中有神語 審判之時 他的口並不差錯 公道的天秤和秤都屬耶和華 囊中一切法馬都為他所定 阿們海瑞亞感謝讚美主 我們看看能不能再錄十分鐘 第七節說 人所行得若蒙耶和華喜悅 耶和華也使他的仇敵與他和好 這件事情是很好的 我們世界上會不會有仇敵啊 我告訴你會有仇敵的 不管你是好人或惡人 惡人仇敵很多 因為他占人家便宜 去欺負別人會有很多仇敵 就算是你行得正 那也會有忌妒 也會有忌妒的人出現 但是如果你是蒙耶和華喜悅 那耶和華使他的仇敵與他和好 這是很好的 我們做事行事為人 就應該蒙耶和華喜悅 因為我們的神 是這個宇宙之間最大的幫助者 祂會幫助我們 我們人生的事情 你想說我要謀劃自己的事 我要規劃我自己的道路 你可以規劃自己的道路 但是你不能把這個全部的社會 你的鄰居都給規劃進去 不可能 你規劃著規劃著 你以為一切事情 都在你規劃的道路上面的時候 突然之間你的仇敵 甚至你的鄰舍就突然恨你 有人無緣無故的恨你 那怎麼辦呢 你沒有辦法把這個事都規劃起來 那怎麼辦呢 我們要信靠耶和華 凡是我們行的 如果蒙耶和華喜悅 那很多事情耶和華會幫我們 Take care 你的鄰居都會使你和好 我們有時候在找一個機會 是不是 在舊約當中講說 鄰舍的如果他的驢 牽著東西出去 突然這個驢撐不住重量 或者說在現在來講 你的鄰居要開車出去 開車出去 結果車子壞了 你看到了 你能幫助就幫助 這個時候可能你幫助一個仇敵 你就少了一個仇敵 你的仇敵就與你和好了 對不對 那第八節說 多有財力的行事不易 不如少有財力的行事公益 這個就講了 錢財真的是我們所欲的 我們所要的 你有財力多好不好啊 好 那財力少呢 當然不好 可是財力真的是一切的事情都是很好的嗎 你要為了財力 你要偷斤減兩嗎 你要以次充好嗎 還有一些現在人家做食品 關係到食品衛生的時候 你要昧著良心去賺這個錢嗎 是不是有財力多好呢 你要是有財力卻不易的話 你還不如不要賺那個黑心錢 你行事公益 行事公益的會蒙神的幫助 你行事不易的 不要說是神不幫助你 地上的權民都要找你算帳 去拿地溝油 去拿化學食品來做食品的話 是不是 這些人你真的要想想看 這句話 多有財力真的好嗎 你要是說行得不易還不如呢 不要這個錢 你行事公益 又來了 第九節 人心籌算自己的道路 為耶和華指引他的腳步 這說什麼 你看我們籌算自己的道路 籌算 籌算 你以為你在自己籌算 你以為你在自己規劃 但是其實是耶和華指引他的腳步 所以一個一人在籌算的時候 跟一個二人在籌算的時候 他們兩個會得到不同的道路 不同的結果 他們會選擇不同的方法 你要敬畏耶和華 那神呢 就指引你的腳步 我們不是要找那條易路嗎 一條聰明人必能找到的生命之道 我們怎麼找呢 各位弟兄姊妹不用擔心 你不知道生命的路在哪裡嗎 你不知道該怎麼過去嗎 你只要敬畏耶和華 你只要真的做事蒙神奇 雖然你沒有知識 沒有常識 沒有人教你 神會引導你的腳步 走上那條易路 如果你行事是易的 那神就讓你走上易路 如果你是個惡人 常常害人 你又覺得財力最重要 那麼你在籌劃的時候 籌劃 籌劃 你就發覺 你就走上那條不好的道路去了 對不對 第十節 王的嘴中有神語 審判之時 他的口必不差錯 王啊 王的口中要有神的話 我們在下一段會講到 更多更多關於王的事情 王其實在聖經當中很清楚 王是什麼呢 王是神的用人 王是為神代管這些百姓 神的百姓需不需要有人管理啊 需要 你說找祭司 當時摩西一個人 管那麼多百姓 他管得過來嗎 他管不過來 他的岳父雖然是個外邦人 給他建議說 你可以設立百夫長 千夫長 用這個分層來負責 如果說在成立一個國家以後 將來如果有外敵來侵略的時候 難道你叫祭司去打仗嗎 所以有王 百姓也希望有王 神也允許他們有王 那王就成為一個存在的事實 那怎麼辦呢 王是憑自己做事嗎 王也不能憑自己做事 王的嘴裡若是有神的話的話 審判之時 他的口必不差錯 王要做什麼 有外敵來的時候 率領百姓去抵抗外敵 平常百姓之中有事情的時候 有爭論的時候 那王是什麼 王是做審判的事情 王可以審判 裁定誰對誰錯 這個就是王 你只要王的口中常有神語的話 那他的口 在審判的時候 他的口不會出錯的 所以到了新約的時候 保羅就把這個事情給寫出來 記得嗎 羅馬書13章 第一節開始 在上有權柄的 人人當順服他 因為沒有權柄不是出於神 凡掌權的都是神所命的 所以 抗拒掌權的就是 抗拒神的命 抗拒的必自許刑罰 做官的原不是叫 行善的懼怕 乃是叫 作惡的懼怕 你願意不懼怕掌權的嗎 你只要行善 就可以得他的稱讚 因為他是神的用人 是予你有益的 你若作惡 卻當懼怕 因為他不是空空的配件 他是神的用人 是深淵的刑罰那作惡 他 保羅就把世間掌權的 不管你是王 是總統 在上掌權 當然保羅那時候有王 有皇帝 羅馬皇帝 但是他卻不講這些 他只是講說 這是在上掌權的 這個是告訴你 千百 千百年都會適用 現在我們沒有王了 我們有總統 對不對 不是 都一樣 你掌權柄的 就是神的用人 神要用這個人 來管理所有的人民 所以你在審判的時候 你要做到公平公義 做到神希望做的樣子 如果你是一個在上掌權柄的 你會怎麼做 如果你是替神來管理的話 那你會怎麼做 我們王在管理國家的時候 我們下一段會講到 我王在管理國家的時候 是按照自己的私慾來行嗎 你可以按照自己的私慾來行 那你大概 大機會會成為一個暴君 你就暴戀橫徵 只為自己享樂 你的國一定不長久 如果你知道 你是為神來管理百姓的話 你要知道 王或者是一個總統 他不是也就是一個人嗎 也就一樣的人 今天這個人可以當眾 那個人當眾 你說他一路奮鬥上來 做參議員 做什麼 一路奮鬥上來 但是一定是如此嗎 你看 伊隆·馬斯克就入閣了 他成為川普總統 最好的body body 我們叫他first body 這個 這怎麼講 在之前我們就看 他就是一個企業家 從政路跟他根本沒有關係 但是他突然之間 你看 誰說不能呢 他不是做得也挺好的嗎 所以 你要知道 再上掌權比 是神的用人 神用人的方法非常奇妙 而且每一個人 其實是王也好 是總統也好 他其實就是一個人 是不是有一些經歷很好 是 但是這個經歷是怎麼來的 其實並不一定很重要 最主要是他能夠為神所用 他要知道這個事情的原則 十一節就講說 公道的天秤和秤都屬耶和華 囊中一切的法馬 都為他所定 其實這一段 給下面 要做鋪墊 下一段要講到王 而王是應該怎麼做 王是應該 對 你要面對的是 全部的人民 人民最在乎什麼 人民不能 假如說你的國宗 你是有白人跟黑人 對不對 白人至上 黑人就是奴隸 這個不會長久 對不對 而且就算你在白人當中 白人 我們南方的白人 跟北方的白人不一樣 你要是有這種區分的話 那個被壓迫的 遲早要起來推翻你 所以這個統治也不會長久 所以一個王 或者說是一個國 甚至說你做生意 你做老闆好了 你做老闆 如果說 你發覺你讓 都好用自己的親戚 這公司你能夠升遷 哎呀一查 原來全部都是你的親戚 這種公司沒有人要去 去的也要走 對不對 所以公平跟公義 天道的公平 和稱都屬耶和華 囊中一切砝碼 都為他所定 這就在講這個 那我們要繼續 當然這個是鋪墊而已 所以他要繼續講下去 我們今天呢 就多講一點點 我們繼續把這個 下面的經文 打在螢幕上 我們下面要講 十二節到十五節 那現在就把這個經文 打在螢幕上 由我來為大家來念 請 箴言十六篇十二節 作惡為王所憎惡 因國位是靠公義監禮 公義的嘴為王所喜悅 說正直話為王所喜愛 王的憎惡如殺人的使者 但智慧人能止息王怒 王的臉光使人有生命 王的恩典好像春雲時雨 阿門海瑞阿 感謝讚美主 我們說講十分鐘 不知道講了多少 風沒有起來 還不錯 有一點小風 但是不大 那我們剛剛前面講到王 你想想看 王你是怎麼樣 你做王 你下面都是些百姓 百姓就表示很多的意思 你有很多很多的人 對你來講 這些很多的人 你是應該怎麼樣 公平待他們 他們都應該是一樣 對不對 如果說有一個 你要區別對待人民的話 比如說 以前有一個哪裡 非洲有一個地方 是一個王國 是十二個種族 十二個種族所形成的 結果呢 有一個種族比較強大 他的這個族長 就成了這個國家的總統 如果能夠公平對待 這其他十一個種族還可以 但如果你的這個總統 形式是專門 專門以自己的族 自尊自大 那後來就引發各種問題 我們在歷史當中 已經看過非常多次 所以必須公平 王對待每一個人 都必須公平 而且王呢 裡面對待所有人 你最先想到什麼 你的權力 權柄要長久 對不對 怎麼樣權柄可以長久 你的國中不要有作惡的人 所以第十二節講什麼 作惡的為王所憎惡 一定的 你不希望在這裡有作惡的人 你不希望 那你自己不要當作惡的人 第一個你自己不要當作惡的人 第二個你不希望有別的作惡的人 所以大家如果都能在國中 行好事的話 你這個國家 可以欣欣向榮的發展 因為國位是靠公義才能建立 對不對 對 你要是 你如果說 我們當然自己不做王 誰不曉得 但是呢 在做王的時候呢 你的父母 你的兄長 一定會告訴你 如果這個 他告訴你的時候 我們是靠強權鎮壓 你以為是靠強權鎮壓 錯 強權 能夠在馬上 能夠得天下 能夠打敗別人 但是你不可能在馬上治天下 你天下你不可以用強權去治的 強權一定不能長久的 歷史一再一再的告訴我們 你要對待你的人民 要公義 而且把 如果人民中間有作惡的 那王一定是憎惡他 你把作惡的除掉 剩下都是好的 那大家一起努力 真的 國要堅立 你要是 國必須要有生機蓬勃纔行 如果 這國家越治越差 越來越爛 誰要跟你做一個國 對不對 我不如自己獨立 有辦法自己獨立 或者說是 我把你推翻 所以你國位要做長久 你一定要有公義 要公平 你就把作惡的除去 我們剛剛前面念那個 保羅那一段的書信 也告訴你說 王不是空空的佩劍 他是要去懲罰那個惡人 把惡人除掉以後 其他人才能夠安居樂業 所以說王是什麼 是神的用人 王是神的用人 在這件事情上 要為神主持公義 所以人在地上 這是神的心意 神要人遍滿全地 要能夠這麼多人 都要能夠養活自己 對不對 如果人不能養活自己 神會幫助 但是神是希望人 能夠自己耕種 真的 我們很多人 基督徒我們羨慕 以前有一段時間 摩西帶那些人 過了紅海 有馬拿可以喫 很羨慕有馬拿可以喫 那有什麼好羨慕啊 為什麼他們有馬拿可以喫啊 因為他們進到礦野 那礦野什麼種的 什麼都會種不出來 告訴你 雖然有一些 他們自己帶來牲畜 那必須那個地方有一些 有一些草 牲畜才能喫那些草 他們纔有肉可以喫 所以他們在礦野當中 神要帶他們行走 行走就不能耕種 對不對 怎麼辦 天降馬拿 但是當神帶他們 進到應許之地的時候 過了38年 過了40年的時候 進入應許之地的時候 當他們能夠耕種 能夠結出自己的土產的時候 馬拿馬上要停止 因為神要他們自己能夠 自己能夠自立 對不對 你養孩子 我們養孩子 希望他能夠自立 不是嗎 自立就是 將來有王來治理的時候 希望國位能夠堅固 能夠立得穩 風越來越大了 看看再能講多久 十三節 公義的嘴為王所喜悅 說正直話的為王所喜愛 怎麼樣能夠公義公平呢 大家都說謊話 大家都在彼此指控 你說這個能夠公義公平嗎 不行 變成說 會說話的就厲害 會說好話的就厲害 這個王位 國位不會長久 所以就是需要公義的嘴 說正直話 王就是喜歡這樣的人 王是為神代管的 神的特性 王也應該是這樣 為繼承 王要為神所使用 十四節 但是王的正怒如殺人的使者 但智慧人能止息王怒 王的正怒如殺人的使者 殺人使者是指什麼呢 對 就是在埃及的時候 神使他的使者尋尋埃及 一夜之間 所有埃及的長子都死 就是這麼可怕 王如果正怒 也可以這麼可怕 王是有權柄去定人的生死 但是他 如果他是胡來 他是亂來的話 那他也要負這個責任 因為等於像說是 牧人可不可以有權去管理羊羣 這個牧人可能有主人 但是這個牧人有權管理羊羣 羊不聽話的時候 牠有臟有肝 可以去教訓這個羊 但是假如有一天 牠的羊瘋了 有一隻帶頭羊 把大家全部帶到懸崖邊上 要往下跳 這個時候牧人 可不可以把那隻羊給擊殺 比如說他有甩石機 可以把牠擊殺 現代就有槍 這個必須的 所以王有生殺的權柄 為的是要管理 要治理百姓 所以這是允許的 所以王可不可以生殺 有生殺的權柄 有的 他不是空空的佩劍 就是像保羅所說的 你要抗拒他的管轄的話 你若作惡就當懼怕 因為他不是空空的佩劍 所以這個王是這樣子 講了王的正怒 第十五節回來再平衡一下 十五節 王的臉光使人有生命 王的恩典好像春雲時雨 是這樣 所以我們希望王是開心 王的臉光 他在開心的時候 他好像會使眾百姓有生命 能夠在此安居樂業 那是多麼的好啊 你不要讓王正怒 不要因為作惡 作惡讓王正怒 王也不會隨便的正怒 對不對 你不能說 王跟王后吵架 然後就把人民殺棄 這種王那就叫暴君 那一定不會長久的 所以就是 曾經也告訴我們一些做王的 那這個王呢 有一點是象徵 在這裡有點象徵神的僕人 神的做法 神的做法有的時候 我們不是太能夠明瞭 他就藉著王來告訴世人 你看王是這樣子 其實王是神的用人 王也有一些 神也有一些喜愛跟不喜愛的事情 而人在 你說王 再來 你說神都是慈愛憐憫的嗎 對不對 那我們不管做什麼事 神都要慈愛憐憫啊 錯 當你如果是作惡的時候 那神也可以正怒 當你做的是好的 你幫助弟兄姊妹的時候 神的臉光也會讓人有生命 不是嗎 他是用王來比喻看不見的神 我們今天可以再講一段 我這個小抄有點被水弄到 模糊不太清楚 但是我們下面要念的經文呢 是十六到二十一節 那現在就打在螢幕上 由我來為大家來念 請 箴言十六篇十六節 得智慧甚是得精子 選聰明強如選銀子 正直人的道是遠離惡事 謹守己路的是保全性命 驕傲在敗壞已先 狂心在跌倒之前 心裡謙卑與窮乏人來往 強如將擄物與驕傲人同分 謹守訓言的必得好處 倚靠耶和華的便為有福 心中有智慧必稱為通達人 嘴中的甜言加增人的學問 我們感謝讚美主 看一下時間也不是很夠 但是我們前面講這一章 要告訴我們說 神要幫助我們 神要怎麼樣幫助我們呢 我們要怎麼樣可以找到 上升生命之道呢 開始慢慢的顯明出來 其實如果能唸到二十一 如果能唸到二十二節就更好了 二十二節就是說 人有智慧就有生命的泉源 但我們沒關係 我們現在還是要慢慢的講出來 我們上次呢 十五章我講的趕得很快 我把它趕完了 很開心 但就有人跟我講說 哎呀你 你現在講的都好像講的東西很多 但是你講的有點趕 讓有人的時候不能好好的吸收 那我就講說 對我把這講全了 花了五十五分鐘把它講全 但是如果人不能好好的吸收的話 那我講到也算是比較失敗了 所以我們還是來慢一點講 十六節說 得智慧甚是得精子 選聰明 強如選銀子 告訴我們說 聰明的重要 這個我們先不要加太多的著墨 大家知道這個是這樣子 其實我們人應該要得智慧 得聰明 超過其他的 我們再講十七節 正直的倒是遠離惡事 謹守己路的是保全性命 告訴我們要正直 要謹守己路 可以保全性命 這個也就是一般的智慧化 就告訴你說你要正直 你要走歪路的話 你遲早會害了自己 所以不要走歪路 我們這個可以講快一點 十八節 驕傲在敗壞以前 狂興在跌倒之前 這個我們是不是覺得很熟悉啊 很熟悉 我們上次花了很多時間講謙卑跟驕傲 事實上我們十五章最後一節 三三節就說 敬畏耶和華是智慧的遜毀 尊榮以前必有謙卑 神喜悅謙卑的人 神阻擋驕傲的人 你驕傲的話 下面呢 接下來 驕傲在敗壞以前 敗壞要來到之前 人必先驕傲 驕傲的人 神就阻擋他 驕傲的你在 就怎麼講呢 如果假設沒有神 一個驕傲的人 也會讓其他跟你同樣是人的人 不喜歡 想要對付 對不對 所以人不能驕傲 所以驕傲在敗壞以前 狂心在跌倒之前 讓你發狂 你平常如果做得都好好的 為什麼會出事情呢 神必讓你發狂 你發狂 你出去亂到處亂奔跑 做一些荒唐的事情 很快 你的命就不久矣 嚴重一點就是這樣 對不對 所以十九節他說 心裡謙卑與窮乏人來往 強如將擄物與驕傲人同分 你要喜歡什麼呢 你喜歡窮乏人嗎 我跟你講 很少人喜歡窮乏人 就算做牧師的都不喜歡 不能說不喜歡 就算做牧師的 都是看到窮乏的弟兄 可能也會皺一下眉頭 他來是不是又要什麼幫助 我們的預算還夠不夠 你會想到這些 有的時候會想到這些 所以當然有什麼多餘的東西 分出來是很好 尤其是說 有擄物跟驕傲人同分 這個有多餘可以分 那不是很好 可是真言的智慧告訴我們 你跟驕傲人同分 他只會覺得那是他應得的 是你虧欠他的 所以你跟驕傲人同分 你甚至說還不如不分 還不如 你想分一點東西吧 多餘的東西 你想要從這邊分一點 你還要受他種種眼色 種種的歧視 真是很不舒服的事情 還不如不分這個東西 那不如說 我們心裡能夠謙卑 雖然跟窮乏的人一起來往 窮乏人也不一定找你要東西 找你討東西 也不一定 你跟他們窮乏人之間 大家彼此建個友情 也是不錯 我跟你講 其實我父母一直很懷念 以前的時候 他們小時候 大家都沒有錢 整個社會都很窮 大家都 真的一件衣服 一個褲子要補好多次 我們小時候都是穿有補丁的衣服 我們父母 外公外婆都會補這些東西 但那個時候的快樂 是遠超過如今 如今你看 大家好像都很容易賺錢 股票 基金 大家炒這些東西 衣服 買一大堆一大堆的 有的衣服 穿沒兩次就丟到哪裡去 都不要了 就不要再看到它了 這個世界 有物質這麼充分 但是卻很浪費 你真的覺得快樂嗎 你真的覺得好嗎 這個社會上 互聯網上滿是這些 崇拜這種崇拜那種 都是有錢 那你自己呢 你跟他們同分 你覺得快樂嗎 還不如真的到一羣 大家都謙卑的人中間 大家即使是貧乏 但是心中會更加的快樂 真的是這樣子 這個一點都沒有錯的 我們再看二十節 謹守訓言的必得好處 依靠耶和華的便為有福 告訴你了 謹守訓言 要依靠耶和華 我們再把二十一節一起念 一起講 二十一節 心中有智慧必稱為通達人 嘴中的甜言增加人的學問 這句話放在這邊有點突兀 嘴中的甜言 什麼意思 學問啊 學問你是要去求來的 真的 你要 它這個翻譯的 可能有點讓你覺得說 哎呀說甜言 但是我們去拜師學藝 不是都得這個嗎 拜師嗎 你要承認他是老師嗎 你要學到一點本事的時候 你難道不說好話嗎 難道說拿把刀刀在家裡 你不教我 不教我就把你宰了 這你能學到真本事嗎 能夠學到真的東西嗎 他不要害你就不錯了 所以就是這樣 我們要學到這個學問 知識 你要嘴要甜 只要說好話 要說美善的話 那心中有智慧的必稱為通達人 通達人我們也講了好幾次 什麼叫通達人 通達人能夠想得長遠 能夠想到下面未來該怎麼辦 這叫通達人 你要做通達人嗎 追求智慧 有智慧的必能當通達人 是 這是後面 前面我們剛剛二十節沒有講 他就叫你遵守訓緣 他就叫你倚靠耶和華 到底是什麼 你要有知識 要有智慧 還是你要倚靠耶和華 遵守訓緣 我告訴你 這兩樣並不衝突 你可以做一個通達人 你按照智慧去判斷 將來會發生什麼事 對不對 可是你也 你真的 你要知道 最終的智慧帶到你到哪裡去 還是要在神面前謙卑 還是要倚靠耶和華 不是嗎 我們在人生路上 如果說我們 你在這裡可以得勝 那裡可以得勝 最後你要到哪裡去 當你的肉體開始衰敗的時候 我們還是要回到神的面前去的 不是嗎 所以如果你真正的通達 你能夠看透人生 看到底 那你就發覺 哎呀 我做這做那 得這個知識得那個知識 有沒有用 有用 在人生路上 這裡有用那裡有用 可是到了最後 你要過人生最後一個 最重要一個關卡的時候 像你到我這個年紀 開始六十歲了 我開始要走什麼 我再去學 怎麼電腦語言 學人工智慧 有沒有用 那些東西是有用的 可能你在你這個 投資或是說 在你工作的時候 能夠幫助你 但是 學人工智慧 賺到億萬家財 能讓你通過 平安的通過死亡嗎 不行 所以啊 我們要真的 要發覺最後啊 你覺得你還是要怎麼樣 你要依靠耶和華 依靠耶和華的便會有福 這句話 我真的我可以 為這一句話 我可以講一整堂的道 一小時 講我這個人的一生 我這個一生 簡單的講就是 前半生 我是很聰明很有能力的 我可以做很多很多的事 很多很多的事 做了很多事 結果呢 很多失敗 有一兩個成功的 但是有很多失敗的 我常常在講 哇 就是被裁員 被公司倒閉 大概有七次之多 七次之多 經歷很多失敗 我成就了什麼 就即使是我在 做了上市的公司 那也只是一時的成功 後來那家公司上了市以後 後來被人家買走 被另外一家大的公司買走 後來好像也不成什麼氣候 所以我在歷史中 留下了一些痕跡 但是呢 痕跡也很快就被消去 對給我的 帶來一些財富 但是那財富呢 並不能真正讓我有福 真的 在我前面 我最有能力 最能依靠自己的時候 好像最有聰明智慧的時候 那不能給我帶來有福 反而真正給我帶來有福的是 我按照神的旨意 謙卑下來 我立定去遵循祂的訓言 遵循祂的旨意 結果 福來了 不是憑我的努力 這個以後有機會再講 但是真緣這裡講了 是很真實的 你要求知識 求智慧 你可以去求知識 求智慧 沒有人阻攔你 但是你知道一點 你在神面前謙卑 順服神的旨意 這跟你求知識 如果是相衝突的話呢 應該是不會相衝突 如果相衝突的話 你要知道哪一個為高 依靠耶和華的 方為有福 你要到最後人生的關頭 其他這些都不能 都沒有辦法帶過去 都沒有辦法幫助你 而且你是真正通達人 你有最大最終的智慧 你就知道 最大最終的智慧 會帶你來到神的面前 我們真正的幫助 只有從耶和華而來 好啦 我們時間也差不多了 我們今天講到就到這邊 不錯 風一直都沒有大起來 雖然很冷 但是還能夠堅持到最後 那我們講到就到這邊 但願我主耶穌基督的恩惠 天父上帝的慈愛 聖靈的交通與感動 常與眾人同在 從今直到永永遠遠 感謝主讚美主 榮耀送贊都歸給我們主 阿們 願上帝賜福給你們 那我們節目最後 今天還不錯 有條件 我們可以飛一飛 我們來看看周圍美麗的風景 那我們下週再見啦 掰掰