退出朋友圈，遠離親戚群，獨來獨往，多半是這幾類人！【諸子國學】 #為人處世 #國學 #中老年心語 #深夜讀書 #生活經驗 #晚年幸福

退出朋友圈,遠離親戚羣,獨來獨往,多半是這幾類人。 李玉堂說,孤獨兩個字拆開,有孩童,有瓜果,有小犬,有文營,足以撐起一個剩下傍晚的巷子口,人情味十足。 孤獨,並不是孤單寂寞,不等同空虛無聊,而是一種精神的狀態,可以寬納一切的精神狀態。 在這種狀態中,獨來獨往者自有自己的思想世界,他是充盈的,他是自由的,同時也如李玉堂先生所講,他是富有詩情畫意的,真正的強大。 從獨來獨往開始,獨來獨往,多半是這幾類人。 每天一點新思路,每天一點新感悟,歡迎訂閱珠子國學,頭腦清醒之人,莊子說,獨往獨來,是爲獨有,獨有之人,是爲之貴。 事實卻證明,莊子不是一個朋友都沒有,不是不合羣,而是頭腦清醒,知道情感的取捨。 他和惠子是知己,常常在一起辯論,無所不談,一條魚的想法,都變成了他們爭執的焦點。 他和孔子也很熟悉,還促膝長談,楚國的國君,也要請莊子去做官,不管成還是不成,都說明一個事實, 莊子名聲在外,當我們習慣了慎獨之後,還得習慣慎重,若是你一直強調自己要獨處,就說明了性格有點走極端,把自己封閉起來,不社交,一直沉默, 其實是對別人的不信任,對自己的不自信,別人也不能猜想你的言行舉止,從而社交就有了隔閡。 都是不願迎合他人喜好而委屈自己的人,他們不接受任何形式的束縛,絕不會爲了表面上的和諧關係而犧牲掉自己的真實感受,就算是被人詬病,他們也不會隱藏自己的缺點,大大方方的展示給別人看。 當然,這樣的人也不會輕易被他人左右,就算不足被別人看到,改與不改也全隨他們心情,這種純粹的處事態度,反而會讓人覺得真實,遠比那些虛僞疑的人更值得尊重和交往,有自己的時間規劃之人。 一個年輕人,在上大學的時候,當別人都是成羣結隊,而他每天總是獨來獨往,當別人都在娛樂逛街,他在一個人泡在圖書館,對此很多同學都感覺,他之所以如此,是因爲他性格孤僻,甚至有些人還會嘲笑他書呆子。 然而對於所有這些看法,他不僅從不在意,反而非常享受他這樣的生活方式,最終四年過後,當他以優異的成績考上了他理想學校的研究生的時候,所有人才明白,原來他並不是孤僻,而是因爲他在爲自己的目標而拼盡全力, 獨來獨往,是一個人能夠將所有時間都用在自己身上的必然選擇,畢竟和任何人在一起,那麼總要顧及別人的想法,摘下虛僞面具的人,人在江湖,需要有一種本事。 逢場作戲,看到什麼人,就說什麼話,見人說人話,見鬼說鬼話,如果你是熱衷於功名利祿的人,那你絕對擅長,喜歡逢場作戲,可如果你不是熱衷於功名利祿的人,那你絕對討厭逢場作戲。 所以他們會顯得比較老實,老實的君子,對於逢場作戲的虛僞,基本上是接受不了的,面對滿是假話的親戚,人們不再有任何的牽掛和親情,面對滿是虛僞的朋友,人們不再願意接觸,只希望與之保持距離。 總有一天,我等普通人都會摘下虛僞的面具,以真實、老實的自我,過回簡簡單單、平平淡淡的生活,不再爾虞我詐,日子會好過很多,有雅趣的人。 君子修道利德,不畏貧困而改節。 一個人像支蘭一樣活着,那麼他就會退隱到偏僻的地方,儘管做好自己,不管有沒有人來欣賞,這大概就是陋世明的生活方式吧。 當然,身居安靜的地方,並不是無聊的,而是在努力培養愛好,過閒情逸致的生活。 在《高士傳》裏,寫了一個叫林磊的老人,他大概有一百歲了。 孔子云遊的時候,看到林磊披着破爛的衣服,一邊唱歌一邊撿麥穗,孔子的弟子子宮很疑惑,問老人家,你沒有妻兒,也沒有錢,爲什麼會快樂呢? 林磊表示,人吶,就是一生一死,爲什麼不快樂呢?俗話說,命裏一尺,難求一丈。 最好的生活,不是拼命追求什麼,而是感悟當下的快樂,把手頭的事情做好,如果真的沒有愛好,那就把一飯一菜做好,感受人間煙火氣,也會很快樂。 就像林磊一樣,好好拾麥穗,不去多想,極爲自律的人,爲什麼自律的人,喜歡獨處呢? 因爲他的生活過得很充實,每天都安排好了計劃,他需要一直按照他的節奏做事情,達不到既定的目標,他絕不會鬆懈,而身邊的人,根本跟不上他的節奏。 自然的,大家的頻道不一樣,逐漸的遠離了,正所謂物以類聚人以羣分,也爲自律的人極少,所以身邊能夠同頻道的人也是極少,自然的,他只能孤獨一個人前行,雖然孤獨着,但他並不寂寞,反而越過越充實,當機立斷之人。 有人說,猛獸總是獨行,牛羊才成羣結隊,由此可見,層次越高的人活得越獨,層次越高的人其思想越不容易被別人理解,很多事情別人只能看到接下來的一步,高層次的人則已經推斷出後面的五步,這就導致他們所做出的一些決定令人費解,甚至還會在做出決定之後的很長一段時間裏被目光並沒有太長遠的人們攻擊。 林徽因說,真正的淡定,不是避開車馬喧囂,而是在心中修理重局,如果想衡量一個人的內心有多強大,就看他能不能一個人獨處,對於很多人而言,想法是一回事,行爲又是另一回事,能夠做到思想和行爲一致的人實屬不易,當機立斷需要的不僅有觀點更有魄力,獨來獨往的人總是更有魄力,他們不僅在心中修理,更會在生活中當機立斷。 讓生活長出真正的歡喜,有主見的人,心理學上有個概念,叫從衆效應,有些人,他們沒有主見,喫什麼,要看別人,做什麼,要看別人,如何選擇,還是要看別人的意見和看法,在《烏合之衆》這本書中,有這樣一個觀點,總是合羣,勢必會讓一個人丟掉自己本來的個性,讓他成爲一個盲目的,沒有主見的人。 而那些不喜歡合羣的人,剛好相反,他們有主見,有思想,有見地,他們在自己的小世界裏閃閃發光,而他的世界也不是誰都可以進,他歡迎那些三觀一致,秩序相投的人,不歡迎那些左右逢源,圓滑事故的人,接納自身缺點之人,左轉,宣公二年,有云,人誰無過,過而能改,善莫大焉。 肉體繁胎的我們皆爲俗人,犯錯實在是一件在正常不過的事情,這世上本來就沒有實全實美的人,所以我們不能要求一個人沒有缺點,不犯錯誤,人生中最可怕的事情不是犯錯,而是犯錯之後不願意承認,更不願意改正,能夠接納自身缺點的人,通常情況下不會受外界太大的影響。 做人必須明白,門外的繁華與我們無關,只需做好自己,自然燈火輝煌,獨處能夠幫助我們排除雜念,更加明確人生下一步的方向,一個人只有開始重視自己的時候,目光纔不會隨着別人而動,接納自己,是我們這一生都要不斷重複去做的事情。 看透現實之人,網上有這麼一句話,人越是看透現實,越會對現實以及人性沒有太多的期待。我們把生活看透,相信我們將變得狠心且薄情起來,因爲人越是成熟,便越是薄情,這是歲月賦予我們的感悟。 談到親戚,談到閒雜人,你會想到什麼呢?其實,我們只能想到這麼一句話,窮在鬧市無人問,富在深山有遠親,不信但看鹽中酒,卑卑先敬有錢人。這句話,只會隨着時光的流逝而愈發銘刻於我們的腦海當中,同時,當絕大多數人都看透了這番話之後,相信人們的走親訪友觀念就會發生變化,如果可以選擇,你會去走親戚嗎? 如果讓你選擇,你是想過年在家玩手機睡大覺,還是想到處走親戚呢?相信我們寧可玩手機,睡大覺,也不想跟沒必要的親戚有太多的往來。一切,都很現實,在獨處中尋找自我之人,朋友圈中有一個總是喜歡獨來獨往的女人,一開始我們都在背後嘲笑她,覺得她可憐巴巴的,可是當幾年後,這個女人曬出來了一個名校的畢業證書, 我們才知道,原來在她獨來獨往的那些時間裏,她爲自己博取了一個更光明的未來,一個人開始獨來獨往,其實是變得優秀的開始,因爲只有獨處的時候,人才能發現自己的需求,才能發現自己的弱點,才能知道如何變得更好。 而這些,無一不是需要付出時間和精力的,只有獨來獨往的人,才能心無旁貸地向着目標前進,才能在世俗中找到自我,你以爲總是獨來獨往的人是人緣不好嗎?性格孤僻嗎?你誤會了,他們纔是真正活的自我,活得有主見的人,他們有清晰的人生目標,活得比誰都堅定,人生路上,學會沉澱自己,不驕不躁地面對一切,人生就只來一次, 沒必要處處爲他人着想,處處爲難自己,人生不過如此,個人對生活的決定沒有必要讓別人都懂,獨來獨往不是孤獨的代名詞,而是一種生活的姿態,像一朵獨自綻放的花,雖無人簇擁,卻芬芳已久,他們就像夜空中的星星,獨自閃耀,用自己的方式詮釋着生活的意義,真正清醒的成年人,都學會了斷舍離, 是知道該把什麼樣的人請出自己的生命裏,也是明白什麼樣的感情不值得留戀,兜兜轉轉到最後才能明白,真正值得深交的人,往往都是有特點的,而他們大多會具備的一個特點,便是能夠獨來獨往,換句話說,獨來獨往的人,最值得深交。