明朝變更服飾習慣影響深遠，即便是處於內外憂患中，也在推陳出新

明太祖朱元璋建國之後 按照漢族傳統制定了一系列規章制度 對於身上所穿的服飾 依據長城周漢 夏取唐宋的觀念 塑造了全新的服飾文化 明朝初年 人們剛剛從蒙元的統治中解放出來 生活方式以及身上所穿的服飾還能看到元朝的影子 為了改變這一現象 朱元璋下令廢除原有的蒙元服飾 重新啟用唐宋時期漢人的穿著習慣 為此曾制定了嚴苛的制度 這些都在明朝服飾上得到了體現 現如今出土的一些明代墓葬羣中 墓主人身上所穿服飾特點鮮明 一眼就能認出 明朝變更服飾習慣影響深遠 即便是處於內外憂患之中 明朝的達官貴人們也在推陳出新 一個顯著的表現就是蒞臨的出現 除此以外 衣服上還有許多鈕扣 一時間成了一種風尚 但是在清朝時被廢除 不過還有不少人保留了這種款式的衣服 這種習俗遠波海外 韓國 朝鮮等都能見到 近代曾出土了一座墓葬——吳熙周氏墓 其中的陪葬品為現代研究提供了重要線索 周氏墓地位於太湖旁 墓主人是五代十國時期吳越王乾墓的後代 隨著時代的發展 吳越乾氏的名聲越來越響 但是樹大招風 經過一番風雨之後 家族沒落 等到宋朝時 族長決定舉家搬遷到吳熙 別說這次搬家還真取得了成效 到了元朝時 前世一族再次發達了起來 從墓裡出土的一些文物看來 墓主人大致死於明朝永樂時期 裡面的陪葬品並不多 也沒有一些富貴之物 其中最好的東西也就是墓主人身上穿著的紡織品了 在衣服領子上有用金線縫製而成的繡花 不過在那個時代十分亮眼 這件服飾上帶有花紋的絲帶 上面繡著很多圖案 明朝時期大部分女性衣物上都會繡著牡丹之類的花 也有的人會繡上蓮花圖案 習俗上來說 衣服上的花紋通常會隨著季節的變化而更替 衣服的材質為綢 要知道 玲瓏綢緞可是富裕家庭的象徵 因此墓主人也不是一般人了 從中出土的一件短袖 在當時短袖又稱被子 材質輕薄又透氣 由於領口窄小 可以直接套在長袖外套上 整體上來說 出土的幾件衣服都有一個相同的特點 主要表現在衣服的開襟上 位於衣服左側 查閱資料可以發現 明朝末年 女性服飾經過發展逐漸形成了在右側的習俗 像墓室中出土的這樣衣服在左邊開襟的很少見 除了太湖當地以外 其餘地方幾乎還是保持右側開襟的特點 再者 明朝手工業製品有了長足發展 已經出現了能在絲織物品上繡出花紋的織機 這種機器最早只是用於絲綢製作工藝 在墓室中出土的服飾來看 上面的花紋十分工整精緻 由此可以推算出 明朝末期太湖地區的織機已經非常發達了 除了在墓室中出的這幾件衣服以外 還有幾個裙子奪人目光 其中一個非常薄 這條裙子前後各有三片 有幾幅深水畫共同組成 另外 其餘的裙子在材質上和外形上幾乎一致 按照慣例來說 這些應該是一套服飾 有了服飾 自然就會有其餘的鞋子 裹腳布等等 鞋子的材質也是緞織撐 上面有繡成的花紋 鞋子的大小來看 十足的三寸金蓮風範 小巧美觀 旁邊的裹腳布與現今發現的如出一轍 但是尺寸上卻比其餘朝代的要大上許多 蒙元統治時期 女性在穿著上符合蒙古人馬背民族的特色 一般都是一條十分窄小的短襖搭配著一條寬鬆的裙子 貴族的女性服飾更加寬鬆 這樣無論是騎馬還是走路都不會有太大幹擾 而一些平民女性的裙子都是黑色 與一些牧室中出土的服飾大致一樣 這些穿衣習慣在朱元璋上位之後都做出了改變 朱元璋在全國上下推行簡樸之風 即便是王公大臣也不允許穿著刺繡華麗的服飾 不過到了永樂年間 這些規章制度逐漸放寬 這也能解釋為何在墓葬中出土了這麼多華麗的服飾 這些歷史遺留下來的寶貝給太湖地區的絲織品發展提供了研究證據 最後還有一點就是當時的紡織品多數為絲綢 等到棉花廣泛種植以後 棉布的使用範圍也越來越廣 隨之出現了更多花樣的服飾