Prähistorische Mega-Bauwerke im Dschungel von Indonesien

Zu Beginn des 20. Jahrhunderts wurde im dichten Dschungel von Java in Indonesien eine Entdeckung gemacht, die, obwohl zunächst übersehen, später als einer der bedeutendsten archäologischen Funde in der Region und vielleicht sogar weltweit anerkannt wurde. Es ereignete sich so, dass im Jahr 1914, als ein holländischer Bauer, getrieben von den Erzählungen der Indonesier über einen mythischen König und seinen verlorenen Palast in die grüne Wildnis rund um seine Farm vordrang. Die Expedition des Kolonisten führte ihn zu einem Hügel nur vier Stunden südlich von Jakarta, in der Nähe des Dorfes Karyamukti. Zu seinem Erstaunen entdeckte er tief im Dschungel einen riesigen Hügel, zu dessen Gipfel scheinbar eine Reihe von Stufen führten. Am oberen Ende dieser Stufen fand er eine riesige Ansammlung von Ruinen aus schweren, rechteckigen Blöcken, die in alle Richtungen verstreut waren und längst mit Laub überwuchert waren. Es handelte sich um die Ruinen dessen, was viele für die älteste bekannte Pyramide der Welt halten. Ein riesiges geotechnisches Bauwerk mit einer Reihe von fünf stufenförmigen Terrassen, Stützmauern, Treppen und, wie spätere Erkundungen zeigten, unterirdischen Kammern. Natürlich war sich die lokale Bevölkerung lange vor der Ankunft der niederländischen Ostindien-Kompanie und dem Beginn des Kolonialismus und der Ausbeutung in Westjava des Ortes und seiner künstlichen Terrassen bewusst. Sie verehrten den Ort als Gunung Padang, was Berg der Erleuchtung bedeutet, und er ist nach wie vor ein Ort, an dem ortsansässige mystische Zeremonien in der Nähe einer alten Quelle am Fuße des Ortes durchführen. Der Standort liegt auf einer Höhe von etwa 885 Metern oder 300 Füßen. Auf den ersten Blick scheint es sich bei den Geländen um eine natürliche Natur zu denken. Doch bei näherer Betrachtung offenbart sich eine raffinierte Reihe von Terrassen. Diese Terrassen sind in Form einer abgeschluften Pyramide organisiert, ähnlich anderen antiken Pyramidenstrukturen auf der ganzen Welt, beispielsweise denen in Mesopotamien und Mesoamerika. Das fünfstufige Design besteht aus rechthäckigen Terrassen, die aus Tausenden großer Basaltsäulen und Blöcken aufgebaut sind. Die meisten waren etwa 1,50 Meter lang und wogen über 250 Kilogramm. Einige waren viel grösser und wogen über 600 Kilogramm. Typischerweise bilden sich Basaltsäulen auf natürliche Weise durch einen Prozess namens Säulenverbindung, der auftritt, wenn dicke Schichten basaltischer Lava abkühlen und sich verfestigen. Wenn die geschmolzene Lava abkühlt, zieht sie sich zusammen und erzeugt vertikale Risse, die sechs oder mehrjährige Säulen bilden. Beispiele hier führen der Devil's Postpile in Kalifornien oder der Giant's Causeway in Northern Ireland, die beide natürlich sind. Beim Gunung Padang sind jedoch alle Basaltsäulen voneinander gegrossen. Sie stehen nicht senkrecht und wurden meist in kleinere Stücke geschnitten. Das bedeutet, dass jemand sie auf die Spitze des Hügels transportiert hatte, etwa 90 Meter oberhalb des darunterliegenden Tals. Aber wer und warum? Als Forscher in den folgenden Jahren den Standort untersuchten, stellte sich heraus, dass die Blöcke nicht zufällig verstreut waren, sondern in rechteckigen Steinumfregungen und Felshügeln angeordnet waren. Wer auch immer sie dorthin gebracht hatte, hatte die Blöcke zum Bauen verwendet. Es schien, dass die fünf separaten Terrassen den Hügel auf einer Fläche von 3000 Quadratmetern bedeckten und alle durch eine aufsteigende Treppe mit 370 Stufen verbunden waren. Im Jahr 2011 begann ein bekannter indonesischer Geologe mit der Untersuchung der Städte und leitete dabei ein Team aus Geologen des Instituts für Wissenschaften sowie Archäologen der Universität Indonesien. Ihre Ergebnisse waren zunächst unauffällig. Erste Radiokarbon-Datierungen, die an Böden unter den Steinblöcken an der Oberfläche durchgeführt wurden, ergaben Daten von 1500 bis 500 BC. Aber was das Team fand, als es begann tiefer zu raben, war schockierend. Mit Hilfe von Bohrbohren wurden Bohrkerne aus Erde und Stein gefördert, was wichtige Einblicke in den Bau der Städte und möglicherweise revolutionäre Informationen über ihr Alter lieferte. Die entnommenen zylindrischen Kernproben haben geschichtete Baudaten offenbart, die laut der Analyse des Teams darauf hindeuten, dass Gunung Padang in mehreren Phasen über Zehntausende von Jahren erbaut wurde. Die Struktur besteht aus mindestens vier unterschiedlichen Materialschichten, die jeweils einen anderen Zeitraum repräsentieren. Schicht 1 und 2, die obersten an der Oberfläche sichtbaren Schichten, sind die jüngsten. Dr. Natawidjaya und sein Team schätzen, dass diese Schichten etwa 3500 Jahre alt sein könnten, was sie ungefähr zeitgleich mit anderen megalithischen Städten in Südostasien macht. Diese Schichten bestehen aus terrassenförmig angeordneten Basaltzonen, ähnlich denen, die man an anderen antiken Baustätten sieht. Die Kernbohrung jedoch ergab, dass es sich dabei nur um die jüngste Ergänzung des Bauwerks handelt. Schicht 3, unterhalb der Oberflächenschichten, liegt, was Dr. Natawidjaya die zweite Bauphase nennt. Kernbohrungen haben ergeben, dass diese Schicht ähnliche Basaltsteine enthält, jedoch in eine andere Muster angeordnet. Das in dieser Schicht gefundene organische Material wurde per Radiokarbon auf die Zeit vor 7500 bis 9500 Jahren datiert, eine Zeitspanne, die vor vielen der frühesten bekannten Zivilisationen der Welt liegt. Diese Entdeckung hat zu Spekulationen geführt, dass die Erbauer dieser Phase von Gunung Padang viel früher als bisher angenommen über fortgeschrittene Kenntnisse im Bauwesen verfügten. Und dann kommen in Schicht 4, der tiefsten und ältesten Schicht, die durch Kernbohrungen freigelegt wurde, Dr. Natawidjayas umstimmte Erkenntnisse zum Vorschein. Nach Angaben seines Teams reicht diese Schicht bis zu 24.000 Jahre zurück, basierend auf der Radiokarbon-Datierung von organischem Material und den seismischen Untersuchungen, die auf menschliches Eingreifen in dieser Tiefe hinweisen. Diese Schicht besteht aus noch größeren Basaltblöcken und weist Hinweise auf Bautechniken auf, die noch nicht vollständig verstanden wurden. Wie kann das möglich sein? Selbst bei 7.500 Jahren würde dies Gunung Padang 3.000 Jahre vor den alten Sumerern und 4.500 Jahre vor den alten Ägyptern datieren. Und bei einem Alter von 24.000 Jahren würde das die Erbauer als eine völlig unbekannte prähistorische Zivilisation einstufen, eine Zivilisation, die in der Region vor der letzten Eiszeit lohrte, viele Tausend Jahre bevor die menschliche Zivilisation existiert haben soll. Dr. Hilman Natawidjaya wurde in der Netflix-Serie Ancient Apocalypse vorgestellt, die von dem britischen Autor und Forscher Graham Hancock moderiert wird, der die Ansicht vertritt, dass es eine Hochkultur gab, die älter ist als das, was im Allgemeinen als Beginn der menschlichen Zivilisation angesehen wird und in einer globalen Katastrophe zerstört wurde, möglicherweise durch einen Kometeneinschlag oder einen rapiden Anstieg des Meeresspiegels am Ende der letzten Eiszeit. Hancock glaubt, dass diese untergegangene Zivilisation monumentale Bauwerke wie Gunung Padang hinterlassen hat, die von modernen Archäologen falsch datiert wurden. Dort bemerkte Dr. Natawidjaya die Stützmauern von Gunung Padang und erklärte, dass die Basaltblöcke mit bemerkenswerter Präzision geschnitten und gestapelt worden seien. Interessanterweise wurde bei der Konstruktion ein alter Mörtel verwendet, der die Blöcke an den Stützmauern verband. Analysen lassen darauf schließen, dass es sich hierbei um eine raffinierte Mischung organischer Materialien handelte. Diese Verbindung erhöhte nicht nur die Haltbarkeit der Bauwerke, sondern deutete auch auf ein komplexes Verständnis der Bautechniken der damaligen Baumeister hin. Das Vorhandensein dieses Mörtels, mit dem Abnutzung und Zersetzung durch die Umwelt beständig ist, unterstreicht die fortschrittlichen technischen Fähigkeiten, die in Gunung Padang zum Einsatz kamen. Darüber hinaus sind alle Stützmauern auf dem Gelände exakt um 30 Grad geneigt. Die Episode Ancient Apocalypse erstellte eine digitale Rekonstruktion des Aussehens des Ortes mit einer Treppe an der Nordseite, die mehr als 90 Meter hinaufführte, bis sie die erste von fünf Terrassen erreichte, über eine Fläche von etwa 150 Meter Länge und 40 Meter Breite. Der gesamte Hügel ist von Stützmauern aus säumartigem Basalt umgeben. Für den Bau dieser massiven Stufenpyramide wurden mehr als 50.000 Basaltsteinblöcke verwendet, einige davon wurden künstlich verändert. Viele der Andesit-Blöcke wurden eindeutig in rechteckiger und quadratischer Form gefertigt, wobei einige Markierungen aufwiesen, die an Schnitte erinnern oder andere auf eine absichtliche Formgebung durch Menschen. Die Entdeckungen wurden noch schockierender, als Dr. Nadavidjajas Team Bodenradar und seismische Tomografie einsetzte, um umfassend zu kartieren, was unter ihren Füßen vergraben war. Dabei entdeckten sie, dass die zweite Schicht eine weitere Anordnung rechteckiger Blöcke enthielt, die in einer Matrixstruktur organisiert waren, während die dritte Schicht zusätzliche Gesteinsstrukturen enthielt, darunter scheinbar große unterirdische Hohlräume und Kammern. Nun sehen wir, dass die Blöcke an der Oberfläche nur der Anfang von Gunung Padang waren. All diese Entdeckungen führten dazu, dass es sich bei Gunung Padang nicht nur um eine einfache prähistorische Steinterrasse handelte, sondern um ein komplexes unterirdisches Bauwerk mit beträchtlichen Kammern und Hohlräumen. Es gab mindestens drei perfekt rechteckige Kammern, von denen sich eine direkt in der Mitte des Bauwerks befand, etwa 10 Meter tief, und über einen Zugangsthügel mit einer noch größeren Kammer in größerer Tiefe verbunden, die wiederum mit einer dritten Kammer etwa 30 Meter unter der Erde verbunden war. Alle drei Kammern befinden sich genau auf der Mittelachse des Geländes, und ihr Zweck, bzw. was sich in ihnen befindet, bleibt immer noch ein Rätsel. Eine weitere seltsame Sache war die Entdeckung dicker Schichten künstlichen Bodens, die Teile des Geländes bis zu einer Tiefe von sieben Metern bedeckten. Dieser Boden wurde wahrscheinlich transportiert und zur Abdeckung früherer Schichten verwendet, was darauf hindeutet, dass die Struktur im Laufe der Zeit absichtlich aufgebaut wurde. In einer Tiefe von 10 Metern wurde ein sehr interessantes Artefakt ausgegraben. Es war eine schwarze Steinkugel, die in der Mitte eines anderen ausgewählten Steins in dreieckiger Form saß. Das Merkwürdige daran war, dass der schwarze Stein in der Mitte tatsächlich herumrollen konnte, weshalb er als rollender Stein bekannt wurde. Wir konnten nicht viele Informationen über die Entdeckung oder eine Analyse des Objekts finden, aber wir wissen, dass diese Art von Artefakten in alten Hindu-Tempeln sehr häufig vorkommt. Beispielsweise befindet sich im Thirukurungudi-Tempel in Tamil Nadu, Indien, einem alten und verehrten Tempel, der Lord Vishnu gewidmet ist. Eine ähnliche Steinkugel im Mund eines Fabelwesens. Die Steinkugel im Inneren ist ein Wunderwerk der Ingenieurskunst, denn sie ist perfekt kugelförmig und kann in ihrem Gehäuse frei rollen, lässt sich aber nicht entfernen. Auch viele andere antike Tempel weisen dieses interessante Merkmal auf. Eine der bedeutendsten Entdeckungen in Gunung Padang war ein Artefakt, das als Kujang-Stein bekannt wurde. Er wurde in den tiefen Schichten von Gunung Padang entdeckt, was darauf hindeutet, dass er 10.000 Jahre alt sein könnte. Der Stein unterschied sich von allen lokalen Gesteinsarten am Standort und wies deutliche Werkzeugformen auf. Er hatte eine einzigartige Form, Größe und das Vorhandensein scharfer Kanten, die nicht das Produkt natürlicher geologischer Prozesse sein konnten. Eine detaillierte Untersuchung des Kujang-Steins, einschließlich eines CT-Scans, ergab faszinierende Einblicke in seine Zusammensetzung. Der Scan identifizierte Metallpartikel, die gleichmäßig verteilt in der Steinmatrix eingebettet waren, was bestätigte, dass es sich bei dem Artefakt nicht nur um einen Stein, sondern um ein gegossenes Geopolymerwerkzeug handelte. Diese Entdeckung legte nahe, dass das Artefakt künstlich hergestellt wurde und dabei fortschrittliche Materialtechnologie nutzte, die wahrscheinlich über die bekannten Fähigkeiten der damaligen Zivilisationen hinausging. Weitere Analysen zeigten das Vorhandensein feiner Kaolinitonkörnchen, vermischt mit Eisenpartikeln. Es wurde angenommen, dass diese Komponenten dem Artefakt magnetische Eigenschaften verleihen. Das Vorhandensein von Eisen im Kaoliniton ist besonders interessant, da es auf eine mögliche Verwendung bei der bioelektrischen Transformation hindeutet, möglicherweise im Zusammenhang mit bio-photonischen chemeridianen Heilpraktiken, von denen angenommen wird, dass sie an diesem Standort durchgeführt wurden. Darüber hinaus enthielt das Artefakt auch erhebliche Mengen an Quarzkristall und andere piezoelektrische Verbindungen, was darauf hindeutet, dass es möglicherweise als Resonanzgerät fungiert hat. Die genaue Verwendung dieses Werkzeugs bleibt ein Rätsel, aber die Integration piezoelektrischer Materialien lässt darauf schließen, dass es auf eine Weise eingesetzt werden könnte, die mit akustischer oder vibrationsenergie interagiert, möglicherweise für medizinische oder rituelle Zwecke. Die Theorie, dass der Ort akustische Eigenschaften besaß, wurde durch das Vorhandensein bestimmter Steine in Gunung Padang, bekannt als Musikfelsen, untermauert. Die Zusammensetzung dieser Steine ist so, dass sie beim Anschlagen Geräusche erzeugt, was darauf hindeutet, dass sie mit einer bestimmten akustischen Funktion platziert wurden. Dieses Merkmal, das auch bei anderen antiken megalithischen Städten üblich ist, stützt die Idee einer bewussten Gestaltung. Schauen Sie sich dieses Video von einer der Erkundungen von Gunung Padang begleitet vom Autor Andrew Collins und Dr. Nathalie Dyer, wo sie die Akustik dieser Steine demonstrierten. Interessanter ist, dass sie in ihren Videos zeigten, dass sich der Kopfpass in bestimmten Bereichen des Geländes seltsam verhält und von seinem typischen Verhalten abweicht, was auf das Vorhandensein ungewöhnlicher magnetischer Anomalien schließen lässt. Dieses Phänomenon könnte darauf hindeuten, dass die unterirdischen Hallen und Kammern starke magnetische Eigenschaften haben könnten, was mit Theorien übereinstimmt, die darauf hindeuten, dass in der Gegend möglicherweise fortschrittliche antike Technologien eingesetzt wurden. Hugh Newman und Andrew Collins dokumentieren ihre Besuche in Gunung Padang und zeigen ständig neue und interessante Entdeckungen. Besuchen Sie daher unbedingt ihren YouTube-Kanal Megalithomania, um weitere Informationen zur Städte zu erhalten. Wir wissen, dass die Zahl 5 in bestimmten indonesischen Kulturen und Glaubenssystemen eine große Bedeutung hat. Im malinesischen Hinduismus beispielsweise ist die Zahl 5 von wesentlicher Bedeutung, da sie mit Pantya Dewata verbunden ist, das fünf Hauptgottheiten darstellt. Im Islam hat die Zahl 5 eine bedeutende religiöse Bedeutung, die sich deutlich in den fünf Säulen des Islam widerspiegelt, die die Grundlage des Glaubens und der Praktiken der Muslime bilden. Auch in Gunung Padang scheint die Zahl 5 eine besondere Bedeutung zu haben. Wie bereits erwähnt, besteht Gunung Padang aus fünf Terrassen. Aber das ist noch nicht alles. Jede Terrasse ist durch fünf kleine Stufen verbunden. Außerdem wird der Stadtort Gunung Padang von fünf Flüssen flankiert, die auf beiden Seiten am Fuße des Berges fließen. Er ist außerdem von fünf Flügeln umgeben, deren Ausrichtung senkrecht zu den fünf parallelen Bergen verläuft. Einige Forscher spekulieren, dass Gunung Padang einst über ein ausgeklügeltes Wassermanagementsystem verfügte, das möglicherweise fünf Brunnen umfasste. Allerdings sind heute nur noch zwei Brunnen an der Stelle übrig, von denen der obere inzwischen ausgetrocknet ist. Der Brunnen am Fuße des Geländes, der noch immer Wasser führt, ist als Chikahoripan-Brunnen bekannt. Der Name Chikahoripan selbst bedeutet auf Sundanesis Wasser des Lebens oder Quelle des Lebens, was ihn zu einem heiligen Ort für die Ortsansässigen macht. Es wurde angenommen, dass der Brunnen mystische Eigenschaften besitzt und sein Wasser als Quelle spiritueller Energie, Reinigung und Segel gilt. Anwohner und Besucher, die Segen oder spirituelle Führung suchen, besuchen den Brunnen oft im Rahmen einer Pilgerreise nach Gunung Padang. Fassen wir also alle bisher gemachten Entdeckungen zusammen. Wir wissen, dass die Stätte eine vielschichtige Struktur mit mindestens drei unterschiedlichen Phasen aufweist, von denen einige, laut Radiokarbondatoren von organischem Material in den tieferen Schichten bis zu 20.000 Jahre zurückreichen können. Wir wissen, dass es massive Stützmauern gibt, bei denen die Basaltflöcken mit einem antiken Mörtel verbunden sind, wodurch eine pyramidenartige Struktur entsteht, die mit ihrem terrassenförmigen Design und den massiven Basaltzellen auf anspruchsvolle Ingenieurtechniken einschließlich Kenntnisse über erdbebensicheres Bauen schließen lässt. Wir wissen, dass geophysikalische Untersuchungen versteckte Kammern und Hohlräume unter der Oberfläche entdeckt haben, die perfekt auf der Mittelachse des Ortes ausgerichtet sind, was auf die absichtliche, von Menschen geschaffenen Natur von Gunung Padang hinweist. Und wir haben eine Reihe von künstlichen Artefakten, die in den tieferen Schichten der Stätte gefunden wurden. Doch trotz all dieser Entdeckungen lehnen Mainstream-Historiker und Archäologen die Vorstellung weitgehend ab, dass es sich bei Gunung Padang um ein prähistorisches Megabauwerk handelt, das von einer fortgeschrittenen Zivilisation erbaut wurde. Die Mainstream-Archäologie basiert auf der Erkenntnis, dass komplexe Zivilisationen, die zu groß angelegten Bauten fähig waren, erst vor rund 5.000 Jahren mit der Entwicklung von Städten in Mesopotamien, Ägypten und im Industal entstanden sind. Die Vorstellung, dass vor 20.000 Jahren eine fortschrittliche Gesellschaft existierte, die in der Lage war, etwas wie Gunung Padang zu bauen, stellt diese etablierte Zeitlinie direkt infrage. Um eine so radikale Revision zu akzeptieren, müssten große Teile der Menschheitsgeschichte neu geschrieben werden, was die akademische Gemeinschaft verständlicherweise mit Vorsicht betrachtet. Aber hier wurde es sehr seltsam. Gerade als Gunung Padangs Ruhm fast augenblicklich internationales Niveau erreichte, stellten sich das archäologische Establishment in Indonesien und auf internationaler Ebene in Opposition. Anschließend wurden jegliche Forschungen und Ausgrabungen in Gunung Padang eingestellt. Gerade als Dr. Natavijaya mit seinen bahnbrechenden Untersuchungen an Fahrt gewann, stellte er seine Arbeit ein. Regierungsbeamte, dessen unter dem Druck etablierter akademischer Institutionen und Archäologen, die seinen Erkenntnissen skeptisch gegenüberstanden, sicher, dass er und sein Team die Städte verließen und nie wieder zurückkehrten. Dr. Natavijaya hatte gehofft, die Ausgrabungen erweitern zu können, um die Existenz weiterer Kammern, Tunnel und tieferer Schichten nachzuweisen, die seine Behauptungen über das Alter der Städte weiter untermauern könnten. Die tieferen geologischen Untersuchungen, die auf eine hochtechnische Struktur unter der Oberfläche hindeuteten, konnten aufgrund dieser Hindernisse nie vollständig realisiert werden. Dieser plötzliche Stopp ausdrehte nicht nur das Forschungsthema, sondern nahm der Welt auch die Möglichkeit, einen der mysteriösesten und möglicherweise geschichtsveränderndsten Orte vollständig zu erkunden. Konnte eine fortgeschrittene antike Zivilisation tatsächlich tausende von Jahren vor den alten Ägyptern oder Sumerern, sogar vor der letzten Eiszeit existiert haben? Und wenn ja, würden wir dann nicht mehr ihrer Megalith-Stätten finden? Kurioserweise gibt es nicht weit von Gunung Padang eine ähnliche Spesenpyramide, wenn auch viel kleiner, bekannt als Labak-Chibu-Duk. Der Standort Labak-Chibu-Duk liegt in Banten, West-Java, etwa 40 Kilometer von der nächsten größeren Stadt Rangas-Bhutan entfernt. Eingebettet in einer abgeschiebenen und luschen Umgebung, ist die Pyramide weitgehend in Vergessenheit geraten und selbst unter Indonesiern kaum bekannt. Die Pyramide ist inmitten dichter Vegetation verborgen und nur über steile Hügel und unlegsames Gelände zugänglich, was die Durchführung umfangreicher archäologischer Ausgrabungen erschwert. Zuerst von den örtlichen Gemeinden wiederentdeckt, wurde der Ort schnell für seine großen Steinstrukturen, Terrassen und pyramidenartiges Design bekannt. Seine Lage in den Ausläufern der vulkanischen Landschaft Javas befindet sich wie viele andere indonesische megalithische Städten in einem Gebiet, das reich an alter Geschichte und Mystik ist. Obwohl es als wichtige kulturelle und historische Städte anerkannt wurde, bleibt vieles über Labak-Chibu-Duk aufgrund begrenzter archäologischer Arbeiten und mangelnder globaler Aufmerksamkeit unbekannt oder unerforscht. Im Herzen der Städte befindet sich eine Stufenpyramide, die anderen antiken pyramidischen Strukturen auf der ganzen Welt ähnelt, insbesondere den Ziggurats Mesopotamiens oder den Stufenpyramiden Mesoamerikas. Labak-Chibu-Duk besteht aus einer Reihe von Steinterrassen, die sich in einer Pyramidenform erheben. Jede Terrasse besteht aus grossen Steinblocken, die so übereinander angeordnet sind, dass fortgeschrittene Kenntnisse in Ingenieurwesen und architektonischem Design suggeriert werden. Das Bauwerk selbst ist etwa 25 Meter hoch und bedeckt einen großen Teil des bewaldeten Hüttes. Die Pyramide besteht aus mindestens vier sichtbaren Terrassen mit jeweils Steinplattformen. Große Steinplatten bilden Stufen zwischen den Terrassen und ermöglichen den Übergang von einer Ebene zur nächsten. Eine der größten Fragen rund um Labak-Chibu-Duk ist sein Alter. Wie Gunung Padang war die Städte Gegenstand von Kontroversen darüber, wie alt sie wirklich ist und wer sie gebaut hat. Mainstream-archäologische Studien deuten darauf hin, dass die Städte mindestens 2000 Jahre alt sind, damit in die Zeit der frühen menschlichen Besiedlung und der Entwicklung megalithischer Kulturen in Indonesien fällt. Alternative Forscher argumentieren jedoch, dass die Städte möglicherweise viel älter sind, möglicherweise mehrere tausend Jahre zurückreichen, also aus einer Zeit, als in der Region gegebenenfalls eine fortgeschrittene prähistorische Zivilisation blühte. Die Radiokarbon-Datierung von organischem Material, das rund um die Städte gefunden wurde, hat zu gemischten Ergebnissen geführt. Einige Schätzungen gehen davon aus, dass der Bau von Labak-Chibu-Duk näher an 5000 Jahren liegt. Damit würde es in den gleichen Zeitrahmen wie andere megalithische Bauwerke auf der ganzen Welt, wie etwa Stonehenge in England, sein. Wie bei vielen megalithischen Städten ist es jedoch schwierig, den Bau von Steinstrukturen genau zu datieren, da die Steine selbst nicht direkt datiert werden können und vieles vom umgebenden Kontext und den Artefakten abhängt. Ist es möglich, dass die Pyramide von Labak-Chibu-Duk von derselben unbekannten prähistorischen Zivilisation erbaut wurde, die auch Gunung Padang erbaut hat? Eine weitere interessante Städte ist die Chandikete-Pyramide, ein relativ unbekanntes, aber faszinierendes megalithisches Bauwerk an den Hängen des Berges La'u in Zentraljava. Chandikete liegt ebenso wie Gunung Padang und Labak-Chibu-Duk auf einem Vulkan, genau an den Westhängen des Berges La'u. Die Pyramide liegt auf einer Höhe von etwa 1400 Metern über dem Meeresspiegel, umgeben von dichten Wäldern und steilem Berggelände. Dieser abgelegene und erhöhte Standort trägt zum Mystik des Ortes bei und dazu, dass es schwierig ist, auf die Struktur zuzugreifen und sie im Detail zu studieren. Die Städte wurde im Vergleich zu anderen antiken Denkmälern in Java vor relativ kurzer Zeit wiederentdeckt und hat seitdem die Aufmerksamkeit von Forschern und Enthusiasten auf sich gezogen, die sich für das megalithische Erbe Indonesiens interessieren. Chandikete bedeutet auf Javanisch Affentempel, ein Name, der wahrscheinlich auf lokale Folklore oder Legenden verweist, die mit der Städte verbunden sind. Über seinen ursprünglichen Zeitpunkt und die Zivilisation, die ihn errichtet hat, ist jedoch wenig bekannt, da formelle Ausgrabungen und Forschungsarbeiten noch begrenzt sind. Das auffälligste Merkmal von Chandikete ist seine pyramidenartige Struktur, die für die javanische Tempelarchitektur höchst ungewöhnlich ist. Die meisten alten javanischen Tempel oder Chandi sind im Stil hochauffragender Steintempel erbaut, mit aufwendigen Schnitzereien, die oft als buddhistische oder hinduistische Kultstätten dienen. Chandikete unterscheidet sich jedoch sowohl in Form als auch in der Konstruktion erheblich und ähnelt eher einer Stufenpyramide als einem traditionellen javanischen Tempel. Die vielleicht geheimnisvollste der indonesischen Pyramiden ist Chandi Sukku. Die Hauptstruktur von Chandi Sukku liegt etwa 910 Meter über dem Meeresspiegel. Der Tempel zeichnet sich durch seine offensichtlichen Fruchtbarkeitskrebs aus, die in der javanischen Tempel ganz selten sind. Dies wirft Fragen über den Zeitgrund seines Baus auf, ob er tatsächlich in der von Archäologen theoretisierten Zeit erbaut wurde oder ob er aus einer viel älteren Zeit stammt, die noch nicht vollständig entschlüsselt ist. Das merkwürdigste an dieser Pyramiden-Stumpfstruktur ist die verblüffende Ähnlichkeit mit den von den Maya errichteten Stufenpyramiden. Vergleichen Sie einfach den indonesischen Chandikete-Tempel mit dem Kuban-Tempel in Honduras, der vom Maya-Reich erbaut wurde. Ist die Ähnlichkeit reiner Zufall? Wenn wir die Struktur mit der quadratischen Pyramide hier von Chichen Itza in Mexiko vergleichen, die ebenfalls ein Werk der Mayas ist, erkennen wir erneut eine bemerkenswerte Ähnlichkeit. Es ist, als ob diese Strukturen alle von derselben Kultur erbaut wurden. Aber es ist nicht nur die Architektur. Schauen Sie sich diese Reliefschnitzerei am indonesischen Chandikete-Tempel an. Vergleichen Sie dies nun mit der Reliefschnitzerei am Sonnentor in Bolivien. Noch auffälliger sind die Ähnlichkeiten beim Chandisuku-Tempel. Dieses Motiv ist eigentlich als Gott-Selbst-Ikone bekannt und seltsamerweise auf der ganzen Welt zu finden, in Europa, Afrika, Asien und Amerika. Der spanische Autor und Forscher Richard Casaro hat dieses Motiv zusammen mit vielen anderen Ähnlichkeiten in alten Zivilisationen hervorgerufen, die keinen Kontakt miteinander hatten. Auf seiner Website richardcasaro.com präsentierte er einen Artikel mit dem Titel Suppressed by Scholars – Twin Ancient Cultures on Opposite Sides of the Pacific. Dort präsentiert Casaro ein provokatives Argument dafür, dass zwei antike Zivilisationen, die Mayas und die Balinesen, obwohl durch den Pazifischen Ozean getrennt, auffallend ähnliche architektonische, ikonographische und religiöse Merkmale aufweisen, was auf einen gemeinsamen Ursprung schließen lässt. Er legt nahe, dass diese Ähnlichkeiten darauf hindeuten, dass beide Kulturen möglicherweise Wissen von einer inzwischen verlorenen Zivilisation des goldenen Zeitalters geerbt haben, und geht davon aus, dass alle alten Kulturen aus einer früheren, hochentwickelten Zivilisation entstanden sind. In dem Artikel stellt Richard Casaro nicht nur eine oder zwei, sondern zwei auffällige Ähnlichkeiten zwischen der alten Mayan- und der balinesischen Zivilisation vor und deutet auf eine tiefe und mysteriöse Verbindung zwischen diesen geografisch weit entfernten Kulturen hin. Er beschreibt detailliert, wie beide Stufenpyramiden mit Tempeln auf der Spitze bauten, und hebt dabei Bauwerke wie Balis Muttertempel Besaki und den Tempel des Maya Hohepriesters hervor. Casaro weist darauf hin, dass beide Zivilisationen Zwillingsschlangen oder Drachenbalustraden aufweisen, die bedeutende Treppen hinunterführen. Darüber hinaus nutzte jede Kultur die Architektur des heiligen Tragbogens, eine Bautechnik mit überlappenden Steinen, die zur Mitte des Bogens hin zusammenlaufen. Wichtig ist, dass beide Kulturen ihre Tempeleingänge mit Statuen beeindruckender Gottheiten schmückten, die als Wächter dienten und sich bemerkenswert ähnelten. Er stellt außerdem fest, dass sowohl die Mayas als auch die Balinesen groteske oder furchterregende Gesichter über den Türen angebracht haben, um böse Geister abzuwehren. In jeder Zivilisation waren auch in Stein gemeißelte Schlangen hervorzuheben, Symbole für Fruchtbarkeit, Wiedergeburt und spirituelle Verbindung. Bemerkenswerterweise zeigten beide Figuren mit spezifischen Handgesten, die darauf abzielten, spirituelle Energien zu nutzen und tief verwurzelte spirituelle Praktiken wiederzuspiegeln. Cassaro weist auf die Präsenz von Zwillings-Elefanten-Gottheiten in der Kunst und Architektur beider Kulturen hin, obwohl sie durch den Pazifischen Ozean weit voneinander entfernt sind. Ein weiteres gemeinsames architektonisches Merkmal ist die Gestaltung der Tempeleingänge, die den Mundern monströser Wesen ähneln und das Betreten eines heiligen Raums symbolisieren. Er diskutiert die Verwendung von Stufenkreuz-Symbolen in beiden Kulturen, ähnlich den Anden-Chakana, die Himmelsrichtungen und spirituelle Konzepte darstellen. Jede Kultur hat auch das Symbol des dritten Auges in Statuen eingegrabelt, um spirituelle Segen und Erleuchtung zu betonen. Schließlich verfügten beide Kulturen über dreitürige Triptychon-Tempel-Designs, die die zentrale Tür betonten und mit ihren religiösen Lehren über das dritte Auge und spirituelle Einsichten übereinstimmten. Mit seiner bahnbrechenden Forschung argumentiert Cassaro, dass das konventionelle historische Narrativ, das die Geschichte als einen linearen Fortschritt von primitiven Gesellschaften zu unserem modernen technologischen Zustand betrachtet, die Möglichkeit einer spirituell fortgeschrittenen Zivilisation des goldenen Zeitalters nicht anerkennt, die unsere eigene möglicherweise übertroffen hat, wie es betrifft sowohl kulturelle als auch spirituelle Aspekte. Cassaro weist darauf hin, dass Mainstream-Historiker und Archäologen, die Öffentlichkeit nicht absichtlich in die Irre führen, sondern vielmehr in einem akademischen Paradigma gefangen sind, das solche Möglichkeiten nicht anerkennt. Dieses Paradigma besteht darauf, die Geschichte durch eine evolutionäre Linse zu betrachten und weist alle Beweise zurück, die darauf hindeuten, dass antike Zivilisationen möglicherweise weiter fortgeschritten waren als bisher angenommen. Laut Cassaro bestärkt das akademische System diese Ansicht, indem es Wissenschaftler fördert, die sich den Mainstream-Ideen anpassen und diejenigen, die alternative Theorien, wie beispielsweise Hyperdiffusionismus formulieren, ins Abseits drängt. Wenn Sie tiefer in Richard Cassaros Werk eintauchen möchten, können Sie seine drei Bücher »Written in Stone«, »The Missing Link« und »Mayan Masonry« lesen. Aber könnte das alles wahr sein? Könnte eine fortgeschrittene antike Zivilisation tatsächlich Tausende von Jahren vor den alten Ägyptern oder Sumerern, sogar vor der letzten Eiszeit existiert haben? Und wenn ja, wer waren sie und was ist mit ihnen passiert? Ist diese prähistorische Zivilisation die Verbindung zwischen den Mayas und den alten Indonesiern? Und wurden Gunung Padang und alle anderen megalithischen Bauwerke in Indonesien von dieser Zivilisation erbaut?