華夏最強風水局|紫禁城|王者之軸

歷代帝王無不深信風水五行之說 以其國運昌隆 堪魚之術 民間又稱之為風水 孕育於先秦 發生於秦漢 堪為天道 魚為地道 尋龍點穴 需要仰觀天象 俯察地理 龍脈及山勢走向 在中國的地理格局中 緯度每隔八度 便有一條自西向東的巨大山脈 比如天山山脈 陰山山脈 昆侖 秦嶺山脈 但並不是所有的山脈 都可以稱之為龍脈 山勢務必有根有源 有始有終 方為龍脈 按照傳統的風水學說 中華大地上所有龍脈 都起源於昆侖山 所以昆侖山又被稱之為萬山之祖 從昆侖山開始自西向東延伸出三條幹龍 北幹龍位於黃河以北 從陰山 鶴嵐山進入華北平原 中幹龍位於長江以北 由四川明山入關中 從秦山入海 南幹龍則由雲貴湖南延伸至福建 從浙江入海 找到龍脈還不夠 尋龍點穴 種在點穴 龍穴是龍結穴願意長期停留的地方 即天地之精華 否則神龍只是一走一過 細數便不會長久 提到龍脈龍穴必定與天子有關 而北幹龍龍穴就在紫禁城中 紫禁城也被稱為華夏第一風水局 今天我們就來聊聊紫禁城的故事 紫象徵中天帝王所在的紫衛園 禁則非普通百姓能夠進入的區域 作為世界上規模最大的宮殿羣 紫禁城即中國傳統文化 建築 風水 美學之大城 始建於公元1406年到1420年完工 佔地面積72萬平方米 大小宮殿70餘座 房屋9000間 明清兩代 共24位帝王曾在此居住 將居住空間與權力結合的概念 起源於周朝 天子 三朝五門 諸侯三門 五門 是周禮中最尊貴的空間秩序 在陰陽學說中 雙數為陰 單數為陽 皇帝代表前陽 五為陽數的中位數代表王者居中 九則為最大的陽數 九五之尊便來源於此 在整座紫禁城中 這種風水格局無處不在 例如面闊九間 近深五間 而宮殿的建造 更處處強調尊卑有序 歷代王朝在宮殿的營造上 都以儒家學說的秩序作為規劃 以周禮中宮殿的形制作為藍圖 以顯示皇權在法統上的合理性 另一方面又特別著意於 唯有帝王才配享有以家為國 以國為家的大局本色 將傳統文化思想納入龐大的空間 作為權力至高無上的體現 漢代蕭和為劉邦建造慰安宮時便提到 且夫天子以四海為家 非壯麗無以重威 宮殿規模的大小不止於它的面積 更在於空間的意象 及所賦予的歷史意義 在人類建築史中 唯有中國最重視宮殿之學 到了明清兩代達到巔峯 明代開國皇帝朱元璋 曾經想在自己的家鄉安徽鳳陽建都 下令全國各地 進貢百金糧土以資建設之用 這樣皇帝就不用離開家鄉半步 也可以巡視在全國的土地上 後來功成歌智 朱元璋沒能完成衣錦還鄉的夢 定都於南京 後來他的兒子燕王朱棣遷都北京 纔有了後來的紫禁城 北平視朱棣作為燕王時期的大本營 靖難之役後 建文帝朱允炆 一把火燒掉了半個南京宮殿後 便不知所蹤 加之亡靈作祟 搞得還未坐穩皇位的朱棣寢食難安 加之北方蒙元 餘黨未清 1406年 朱棣正式下令遷回北平 便派黑衣宰相姚廣孝 重點勘察北平周邊地界 幾經周折 最後發現昆侖山 一路發源的龍氣 都凝結在北平北面的天壽山上 難怪元朝大都也修建於此 不過隨著水文地理環境的改變 當年元大都的中軸線 已經發生偏移 無怪蒙元氣數已盡 於是在玄紙上 把新宮殿中軸線 往東遷移了一段 落在日照中天的子午線上 對應天上的紫薇心緣 而這條軸線 也成了北京城的中軸線 有點風水常識的人都知道 筆直的空間又叫穿塘煞 在中國風水理論中 認為筆直的空間是最不吉利的 無論是風還是水 一旦陷入僵直 就不能藏風聚氣 穿塘風會像利劍一樣 將空間與環境凝聚的氣場洞穿 直線的長度越長 殺傷力就會越大 所以大多中國園林 都以曲折為美 然而紫禁城的中軸線 正好坐落在北京城 南北中軸線上 從南到北 距離差不多有八公里 這樣強大的力量 一般人唯恐避之而不及 但古人相信 唯有王者可以駕馭 將這條可怕的中軸線 承運為充滿危疑的直線 從正門五門 延伸到省五門的一段中軸線中 宮殿本身 加上兩旁延展開的殿羽陪襯 大片不復在地平線上的宮殿 按照節奏冒出不同的節點 令原本僵直的空間 變得起伏流動 成為北京城的中央脊樑 被認為是從大地本身 所湧現的王者氣象 龍的氣脈 氣欲風則散 欲水而止 為了讓筆直的空間 能夠藏風聚氣 在紫禁城周圍 開鑿了寬達19.3米的護城河 用開鑿河道的泥土 在宮殿背後 堆砌成了一座高約52米的小山 這座山 不僅成為紫禁城的倚靠與屏障 擋住北面侵襲而來的寒風 構成背山面水的理想格局 還能接引天秀山上的龍氣 可以說是一舉數得 方位 在宮殿建築中 也有非同一般的意義 與五行屬性相配 前朝袁大都的遺址 位於紫禁城西面 處於白虎位 在風史學中 西面的建築如果高於主宅 稱為白虎抬頭 民間又有白虎抬頭 家宅不寧之說 更何況是天子的居所 袁大都的宮殿 不僅被朱棣拆除殆盡 連地基也刨了個金光 南方朱雀屬火 紫禁城正門朝南 也叫五門 穿過五門 便來到雄偉的太和殿廣場 太是比大更廣闊的存在 作為當時天下最大權力中心的潛艇 太和殿廣場足足有26000平方米 日本建築師安藤忠雄 曾經談到過 中國宮殿的空間 大到讓人感到迷茫 殊不知這種茫然錯失的感覺 正是這座宮殿 想要營造的 正是進入皇城之前 五門外常常的遇到 被兩側的朝房緊緊包圍 文武百官行走在御道上 不敢稍作停留 五門和東西兩側的燕赤樓高聳入雲 給人帶來強烈的壓迫感 穿過五門後 便來到了天下間最廣闊的庭院 在空間的設計上 把豫陽仙藝發揮到了極致 五門廊道在宮外呈方形入口 但人在廣場內 向外看又變成了圓球形 設計的巧妙之處 正是印證了傳統文化中的天緣地方 在封建王朝時期 外人如果有幸進入天子所在的紫禁城 無疑從人間走到了天上 五門也成了天與地之間的過渡 再往前走 蜿蜒的金水河 在廣場中間層次加寬 呈月牙形狀 帶有彎弓外距的弧度 河道上的金水橋 向五支搭在弓弦上的利劍 一致向外 再說王土居中 太和殿廣場正對的臺基 便是天下間最大的土字 大到從廣場任何方位 都能看清楚三層白玉臺階上 聳立的巨大宮殿 皇帝至尊處於天人交界 而交界的核心便是太和殿 天子人王無論在哪一個方向 都在王土中央垂拱而至 俯瞰眾生朝北拜拱 廣場中軸線 是帝王纔可以使用的禦道 在太和殿東西兩側 又各有一組東殿 東面是文華殿 西面是武陰殿 各自形成一條較短的軸線 作為主軸的陪襯 又與太和殿形成一個等腰三角形 三角形是最穩定的結構 在佈局上象徵著王權永固 國座長久 也顯示出外朝寬大開放的氣魄 外朝處於皇帝辦公的地方 後寢則是皇帝生活的空間 皇帝號稱真龍 龍穴自然是在皇帝生活起居的地方 乾清宮是皇帝的寢宮 坤寧宮則是皇后的寢宮 在這兩座宮殿交接處 有座並不起眼的宮殿 交太殿 而交太殿正好坐落在龍穴之上 乾為陽 坤為陰 它們中間的交接點 正好處於陰陽交合之處 寓意乾坤交而天地太 地厚交而夫妻太 如此一來 陰陽二氣得以流通 象徵天地交太 王朝才能長治久安 除了風水佈局 在建造工藝上 紫禁城可以說是中式美學之大臣 在視覺上 宮城紅牆黃頂 對應天空的藍色 正是色彩中的三原色 黃色的屋頂 有著進取的視覺效果 積極強烈的紅色為四方形的宮牆 藍色則是藍天 作為調色 完美呈現了皇城中屋簷流動的韻律 宮殿牆體所用的紅土來自山東 宮殿內鋪設的地磚產自蘇州 製作工序異常繁瑣 首先需要選取優質的泥土 不斷加水踩踏 搗成泥匠 然後沉匠製批 陰乾入窯 先用草糠慢燻一月 出窯後再進行打磨 鋪裝時以銅油沁圓 使磚塊溫潤光澤 平滑無間 敲擊時還會發出清脆的金屬聲 故名金磚 最耗時的還屬木材的運輸 宮殿的木材大多來自於浙江和四川 由於運輸艱難 往往木材在山中被砍伐後 紮成木筏 推入山溝 待雨季沖入江中 瞬間逆拉送入金屍 這個過程往往耗費兩到三年 到了明末清初 四川山中的上好楠木 被砍伐耗盡 又開始從東北運輸松木 而宮殿門前的禦道 由兩萬塊重達千斤的巨石鋪設而成 按照中軸線一直延伸至天安門 紫禁城的建造總共動用十萬工匠 來自全國不同地區的勞役多達百萬 作為世界上現存最大的宮殿羣 中華文明的藝術瑰寶 宮殿背後的故事 讓人感受到千絲萬縷的文化細節 和歷史變遷 我是小陳 我們下期再見