【關於漢服】一起來認識明代的龍袍和蟒袍的區別
14 觀看·2024年12月4日
本期視頻主要是關於明代漢服裏面
龍袍與蟒袍及其裝飾的區別
本期視頻我給大家粗淺的說一下
在明代中後期服飾僭越現象非常嚴重
朝廷對於賜服的寬縱
導致未獲賜的官員及其民間都紛紛效仿
服飾僭越現象越來越多
《萬裏野貨篇》舉出
三類比較典型的人
一是公薰
二如公侯伯子之薰衛
有些不過是八品的散旗舍人
有些僅居在家或罷廢的
都敢穿麒麟服繫金戴
而五爪蟒龍這類超級文樣也隨之出現
蟒龍原為蟒之別稱
原本是五爪陣容被稱作蟒龍
或和賜服有關
而《萬裏野貨篇》的說法
人稱的賜服一直以做蟒文樣為最高等級
而滾龍二字只能用來稱呼皇帝的龍袍
即滾龍袍
明成祖永樂時期有賜予親王及其他王滾龍袍的
而被視作非常之頂
但這只針對皇帝的親弟侄
明英宗時期也曾賜給過一些比較疏遠的藩王
郡王
但已經屬於爛點了
穆宗之後藩王或賜滾龍袍的就比較少了
如果賞賜給外國國王或者部落
首領就即以往的衣服袍料中有五爪龍紋的
則只稱蟒龍
而不稱滾龍
以稱謂不同顯示尊卑有別
比如朝鮮王的五爪蟒龍袍
朝鮮王朝時錄高宗時錄
高宗教曰
武至兄輩元龍欲擁五爪
弒子用四爪
弒孫用三爪矣
弒君曰塵改矣
這裡我個人認為朝鮮王穿的五爪就是蟒龍袍
而鄭德十三年天方國王
寫意把刺客遣使
武宗便下詔賜蟒龍金之衣
這是明史錄記載的
這與萬裏野後篇的說法是吻合的
既然龍紋可以因為穿著者的身份
不同而被稱作蟒龍
那皇帝賞賜臣下龍紋衣物
也就沒有了心理障礙
正好可以彌補蟒衣氾濫
帶來的蟒紋貶值問題
另外官員到此時也終於有了龍袍加身的機會
在服侍僭越成封的環境下
這大概是羣臣內心早就盼望的事情了
於是五爪的蟒龍正式成為龍之下
蟒之上最高的賜福文樣
所以明史有帝蟒有五爪四爪之分的說法
在《濁州志》中記載
十一月世月夜
百官船待挪爾
冬至節
宮眷內臣皆穿羊身補子蟒衣
世中都畫綿羊影子畫帖
這裡的蟒衣
我放張圖給大家看一下
是不是五爪呢
還有其他一次回來的
也不能單以一去爪數來分
比如這張五爪鬥牛
然而四爪也可以是龍袍
元代定義五爪為龍
但不進四爪龍文
洪武初也定
官自一品至六品
穿四爪龍以金爪為知者聽
後來將四爪稱之為蟒
而山西大同的九龍臂
可以證明這個說法
大同九龍臂建於明初可以稱之為龍
但是等級仍叫五爪龍低
以上我列舉的資料可以證明
明代龍和蟒並不單純以爪數來分
更多取決於人的地位
皇帝穿四爪也是龍袍
漢王大臣五爪也只能稱之為蟒龍
本期視頻到此就到這裡了
歡迎大家在視頻評論區裡面討論
我有說的不對的地方
也請大家多多指正
謝謝大家觀看
我們打
