《巴清傳》重啟，重農抑商的秦始皇為甚麼成了女富商的迷弟？

抖媽扯淡給你好看 大家好 我是抖媽 中國電視史上最命途多舛的劇《八清傳》最近傳來音信 說是已經完成了補拍 這部劇2016年開機 總投資5億 號稱亞洲電視劇單體最大投資 然而不幸的是 先是縣股令的頒布 劇名由《迎天下》改成了《八清傳》 並延期播出 之後因為男一號在澳洲被捕 女一號陷入稅務風波 《八清傳》進入了長久的擱淺 從之前的劇情簡介來看 這是一部大型虛構捏造歷史 比我還能扯淡的電視劇 內容我看之前百度百客的介紹 講的是中國傳奇女商人八清的故事 說八清是一名流離失所背景離鄉的孤女 憑藉著高超的藝術和過人的膽識 在秦國闖出一片天地 這內容好像跟女商人沒有任何關係 八清在歷史中是真實存在的 《史記·霍之列傳》記載 而八寡婦清其仙德丹血 而善其力術使家藝不資 清寡婦也能守其業 用才滋味不見清範 秦皇帝以為貞父兒克直 未助女懷清檯 這段話的意思是 在今天的重慶市長壽區江南街道 有個叫清的寡婦 她的祖先得到了丹砂礦 憑著家裡有礦傳了好幾輩人 富得流油 清雖然是個寡婦 但能守住幾代人的產業 用財富保護自己不被侵犯 秦始皇清不其貞節 用上賓之禮對待她 還給她修築了一個女懷清檯 這就是史書上關於八清所有的記載 雖然只有簡單的幾段 但是這在史學界意義重大 首先《史記·霍之列傳》 是中國最早的經濟史著作 可以說是中國的第一個富豪榜 只記載了七位先前時期的商人 而八清是其中唯一一個女企業家 並且她是最早以自己本名 記載於正史的女人 可是《史記》中記載的這幾十個字 在今天看來並沒有多麼神奇 主要還是後代不斷地造神 比如說八清資助秦始皇 修長城 阿龐宮 給秦始皇的陵墓獻水銀等等 除了送水銀這事以外 其他的完全是無稽之談 因為水銀是由丹砂提煉而出的 而八清家裡又是開礦的 所以提供水銀是有可能性的 至於電視劇裡安排八清和秦始皇戀愛 更是無中生有 秦始皇繼位的時候 八清估計都是五六十歲的老大媽了 以秦始皇的地位 也不至於不想奮鬥找個富婆吧 不過怪就怪在這兒了 八清作為秦國聖人 和另一個搞畜牧業的秦商烏世羅 被並列記載於《史記》中 始皇立為八清修築的女懷青苔 讓烏世羅與封軍同列 並且在大行節日還可以進宮朝拜始皇 這種禮遇是極高的 而且是不合常規的 因為從秦國到秦朝 一直以來都是重農易商 公元前359年 秦孝公任用商鞅在秦國實行第一次變法 當時商鞅頒布了《更草令》 主要內容有刺激農業生產 抑制商業發展 限制商人經營範圍 重徵商稅 到了遷都鹹陽第二次變法時 商鞅徹底把秦國打造成了一個暴力機器 因為商鞅所有的變法內容 都是為戰爭和加強中央集權而服務的 再之後的秦國國君 都保證商鞅心法的不動搖 一直到始皇統一六國 秦朝效仿的也是法家 而不是儒墨道 秦始皇本人更是當時法家及大成者 韓非子的腦殘粉 史書記載始皇帝讀了韓非的文章後 發出皆乎寡人得見此人 與之有死不恨矣的感嘆 那麼韓非子又是如何對待商業的 韓非子有篇文章叫《武杜》 杜是蛀蟲的意思 文章中把儒家 縱橫俠 遊俠 逃赴異者和商人 比喻成危害國家的五種蛀蟲 由此可見商業在秦國是不受待見的 更何況商鞅老早就規定 嗜茉莉急待而貧者 舉以為淑奴 茉莉就是商務之業 反之農業就是本業 意思是因為懶惰 不想從事本業 想著經商發財而導致破產的人 他的妻子兒女都要被收為奴隸 可以說對捨本逐末下海經商的人 懲罰非常之重 而秦始皇在統一六國後 曾經東巡到琅琊 在山上嗑食歌頌自己功德 有一條是皇帝之功 勸老本事 上農除末 前首是父 意思是秦始皇自認為的功德之一 就是尊重農業 消除了商業 那為什麼八卿能讓秦始皇 以萬聖之尊優待 還要給他修築女懷青臺呢 這還得從《霍之列傳》原文中找答案 前面說了和八卿並列的商人是烏世裸 從事畜牧業的 《黃毅小說尋秦記》裡就有這個人 小說裡他的兒子烏應元 是項兆龍的岳父 烏世裸家的牛馬 已經不是用頭來計算 而是用骨來計算 得一山骨一山骨地數 而八卿家裡是有丹砂礦的 丹砂就是硃砂 既可以提煉水銀 也可以運作藥材 而且還是珍貴的顏料 從出土的殷墟甲骨文 西周之物 春秋戰國盟書來看 硃砂顏料都被廣泛使用 這兩人有一個共同點 就是他們都是從事實業 兩人的產業 都能給國家帶來巨大的財富 烏世裸的牲畜可以和戎人交易 換取他們的戰馬提供給國家 而八卿的丹砂礦 可以出口到中方六國創收外匯 這纔是始皇帝 優待他們的真正理由 並不是因為他們有多富有 那秦始皇一邊優待這二人 一邊抑制商業發展 豈不是自己打自己臉 並不 其實商鞅韓非子秦始皇 真正要禁止的 不是從事實業的商人 而是從事販運業和加工業的人 普通的商人 把成都的綢緞販賣到西鞅 一來一回只是自己賺了錢 國家在這一過程中 並未獲得任何財富 而加工業的人 把蠶絲加工成綢緞 再加工成衣物 使原本的貨物變成奢侈品 浪費了人力物力 自己賺了大錢 也於國家無力 所以這兩個是秦朝 真正要禁止的東西 但是普通人想和八清 巫氏裸一樣 從事實業是沒有可能的 因為商鞅變法 有一條就是控制山澤之力 鹽礦 鐵礦以及各種礦業 都由官府壟斷 百姓無權經營 巫氏裸能搞畜牧業 因為他是戎人 是巫氏戎族 住在今天甘肅平梁 和寧夏故園一帶 已經是邊疆了 而八清能搞礦業 因為他是巴人 巴國在公元前316年 才被秦惠文王征服 開始了由華夏族統治的歷史 女商人 寡婦 少數民族 家裡有礦 種種原因之下 讓兩千多年前 一個傳奇的女子八清 留在了史書典籍中 又在今天被拍成了電視劇 但是遺憾的是 這部劇的內容 和真正的八清 並沒有多大的關係 劇情充滿了銀河市場的 男情女愛 兒女情長 劇集裏八清的身世 充滿了憑空捏造 信口雌黃 打著大女主電視劇的旗號 宣傳斥居資的概念 在虛假繁榮的影視市場圈前 最後留給觀眾一地的垃圾 他們並沒以尊重歷史 尊重藝術 和創造經典的理念 來拍攝影視劇 他們拍攝影視劇 就是為了賺錢 這種人和古代的 泛夫走卒一個樣子 除了給自己創造了財富之外 沒有任何用處 但是好在現在是新時代了 新時代的好處 就是給你自由 讓你拍這種劇 但是歷史是大浪淘沙的 能經過時間考驗的 最後都會成為經典 其他的全是塵埃 而一粒塵埃 落在歷史的長河中 是積不起一絲漣漪的