“三遠法”創始人郭熙及他的《早春圖》

太雄華夏妙手丹青 弘揚優秀傳統文化 大家好 這裏是《華夏好丹青》 今天由我和畫家臺周老師共同講一下 宋代郭熙的《早沖圖》 《早沖圖》是郭熙流傳有序的重要從事作品之一 這幅圖現藏於臺北孤宮博物院 畫軸縱158.3釐米 橫108.1釐米 捲本雙拼色 水墨色色 《早沖圖》是郭熙畫的沖天的一幅作品 畫面還是比較豐富 大家都知道郭熙是創造了三元畫法 高原 深原和平原 《早沖圖》其實裏面有三方面知識的處理 《早沖圖》一共畫了三組人物 大家看著這三組人物都是在大山的兩側 溪水旁邊 似乎這三組人物是沒有關系的 但是細看畫面的時候 三組人物還是能形成一個畫面的活力 第一組人物就是一個夫人抱著孩子 牽著一個孩子 她的老公挑著東西還在旁邊走著 另外一個就是一個鐘靠岸了 一個人準備要上岸 另外一個漁夫還在看著他的勞動作物 是不是打上雨了 第三組就是三個人在走 就是一個樵夫在前面挑著擔子走 後面有兩個人 如果是這麼走的話 它就是沒有關聯 但是這個樵夫忽然回過頭來 好像後面兩個人在說什麼 忽然這畫面就生動起來了 《早沖圖》就是郭熙就講的 山水畫其實能看出很清楚的四季 《早沖圖》就是把沖天最早的這個季節描述的比較清楚 那首詩你還記得嗎 春山淡溢而無笑 夏山蒼翠而無滴 秋山明靜而無妝 冬山慘淡而無睡 把這個山當一個人 就是更擬人畫吧 這也是後面《林泉高志》裡面都講的 它這個《早沖圖》其實也是一個全影式山水 因為他是里程的學生 他是繼承了里程的畫畫 他用的村法還是卷雲村 然後海嶺 他那個樹是用的斜爪枝 這張畫畫的是一個春天早春的景象 為什麼畫這張畫呢 因為當時這個時代背景 就是宋神宗西林年間 王安之變法第五個年頭 剛好那時候變法還沒有完全展開 但是對於這個新法大家都是充滿希望 對於國富民強充滿希望 所以畫這個《早沖圖》 《早沖圖》其實我覺得特別好的一點 就是咱們就講到學術的問題 就是你真正畫一幅山水 或者你寫的東西 你必須要深入其中 你看他就是把春天 剛剛來的春天的那種感覺畫出來了 說明他經常在臨界 在山界 而且你看咱們不是有一首詩叫 春天的時候草色是搖開 近卻無 就是你遙遠的話 看著似乎有一抹綠色 但是你近處你根本看不出來 對 看不見 他這個《早沖圖》就把這種感覺畫出來了 你看他那個樹枝的感覺 就是他畫樹 他是沒有樹幹的 只有樹枝 樹枝的那種像雪藻一樣的那種形狀 又感覺出來 沖天的那種一絲 馬上就冒煙了 對 一絲那種感覺 而且他又流行畫那個卷雲蔥 就是卷雲蔥有個好處就是 你老遠看他山那個是活的 對 他是靈動的 對 他的山跟樹 然後整體就是非常和諧的 對 最有意思的是 他畫那個山的北方的山 肯定是以石頭為主 畫那個主峯的時候 你看濃墨特別厚重 如果你直接看主峯的話 你就會操心 你說這個大山會不會塌了 會掉下來那種感覺 但是你往周圍一看 又不一樣 你看他那個大山周圍 就是左呀 右呀 前呀 後呀 都有各種佈局 其實雖然畫的是山水 但是我感覺他是蓋了一棟大樓 跟建築是有關 是個園林式的那樣的感覺 是國璽提出來的 就是說畫山水就像人物一樣去畫 所以說山以水為血脈 然後以草木為毛髮 然後以煙雲為神材 所以就說這個山得水而活 然後得草木而華 然後得煙雲而秀媚 就在後面不講嗎 山有水了才怎麼樣 才活起來 對 就這個意思 就是說你一個山 你不光是有山 生物它是個圈 你不光有山 有水 有樹木 有人物 它纔是個很美好的畫面 對 而且這個國璽 當時在宋朝 宋神宗西林年間 宋神宗最喜歡他了 因為我們現在叫國璽 就叫郭河陽 他是河陽溫縣人 現在的河南的孟縣人 我們就叫他郭河陽 然後他對美術史貢獻非常大 第一個就是他的畫畫得好 他是繼承了女神的畫畫 是繼承的最好的 然後第二個 他就是有一個畫論 叫林軒高知己 這個是他的兒子波斯 整理出來的 因為山水畫到了宋朝這個時候 已經發展得非常完備了 以他自己的創作經驗 然後怎麼樣去畫好一張山水畫 然後這個山水畫的社會功效 畫家的個人修養 然後怎麼樣能畫出一張好畫 他在這個裡面都講了 而且還提出了一個 非常重要的觀念 就是三元法 我先講三元法 就是說高遠 是吧 深遠 平遠 我們說早春圖 它中間那個主峯 那個主峯是以高遠法 你看高山仰止 是吧 就是很高 然後那些山谷 你看它是深遠法 就是很深進去 縱深了 對 很深 然後遠景就是用的平遠法 對 你看近處 比如說你從拍漁人 對 它就會推得很遠 對 看小溪 你雖然覺得它不遠 但是你算是挨著鏡頭推的話 它距離很遠 對 它這種 就是說把三元法 就在一張畫裡面 全部都用進去了 而且它的這個 包括就是怎麼畫畫 然後怎麼看畫 它都告訴你 寧玄高智都告訴你了 你不要說我不會看畫 它就告訴你 一張畫 怎麼去欣賞 對 怎麼去欣賞 首先你要看畫跟畫畫一樣 你要把自己融入到這個環境中去 融入到寧玄裡面去 所以叫寧玄高智 是吧 你看畫也一樣 你要把自己融進去 然後這張畫怎麼看 首先是遠看 因為一張畫掛在那裡 你首先是遠出去看 就是遠看其事 就我們講的氣韻怎麼樣 是吧 然後靜觀其智 靜看 你看它的筆墨用的好不好 比如說精不精到 是吧 這就是靜看其智 這是看畫的方法 然後像郭熙畫畫的時候 就是說一定要 有一個非常好的環境 他們家他的畫室 就是在一個高樓上面 高閣 然後他每次要做畫的時候 就會選擇今天的天氣晴朗 風和日麗 然後他就上去 然後讓家人把梯子抽掉 他就一個人待在閣樓上面 心情非常好 做到非常晉氣 然後畫出來的畫 也是非常平淡天真 所以說藝術性非常高 對 我覺得一個畫家 不光是要作品好 還有理論 對 理論 因為他那個時候也是 宋神宗那個時候也是 像那些文藝大咖 大家都生活在那個時代 還有修養我覺得 這個很重要 對 一幅作品你會不會高雅 所以他是講 首先你內心得平靜 對 你內心如果 內心都不平靜的話 你畫出來的畫 肯定火氣大很燥 他這個畫 他這個畫就看上去很平靜 就沒有什麼燥的感覺 而且他講了這個 你看春天的 看春天的畫 怎麼樣畫春天的畫 都跟你說得很清楚 他這個寧玄高智 作為畫家一定要多讀一讀 對 我覺得 佛有識術氣自華這句話 是不光是能體現到個人的 還從這個裡面 從個人的作品上 也能體現出來 對 那時候就想 宋神宗就是非常喜歡他 就是當時他的畫 也是名動一時 然後就是在皇宮裡面 專門給他開闢了一個墊 有一個墊 專門就是掛著他的畫 掛著過去的畫 我現在都在想像 就是在當時的畫院 他肯定是追他的人 追星的人 現在流行追明星 我估計那個時候 很多人是他的粉絲和崇拜者 對 我記得好像乾隆 好像還有一首詩 提到這幅作品上面 乾隆老喜歡在名畫上提詩 對 乾隆曾經在這幅畫上提的詩是 素材發業喜堪洞 樓閣仙具最上層 不及柳桃顯點綴 沖山早見氣如針 雖然乾隆老是經常在一些古畫上 提字或者蓋章 我覺得對於《早沖圖》 乾隆這個提字提詩 還是很有水性的 一般的人就說 乾隆是高產詩人 他好像有一萬多首詩 還是三萬多首詩的存世 然後中國歷代的 清朝六五輔的那些好畫上面 都有他的一個大章 特別大一個章 全能預覽之寶 一個大章往上一蓋 然後提個詩 有些人就說 反正怎麼說呢 反正很多人就對這個事 說乾隆說的很不好聽 形容是佛頭拉屎 本來很好的一個東西 他在上面就給你提一首詩 說詩寫的也不好 說書法寫的也不好 然後還給你蓋個大章 就把這個畫面給破壞了 這個事不知道怎麼看 從今天看的話 他或許能確定 這幅畫流傳有序 曾經進過宮廷 對 當時皇帝是非常喜歡的 對 另外一方面 看怎麼說呢 就是說明這幅作品的好 對 後邊就在臺北故宮 乾隆那麼忙 每天還要給你提詩 你不到一定水準 乾隆能搭理你這幅畫 對 所以說 不管我覺得是從古代 包括當代 包括咱們欣賞作品 或者是作為畫家去創作 我覺得讀書都特別重要 對 所以畫家平常很忙 又要畫畫 又要出去寫生 然後還得練書法 還得多讀書 寫詩 什麼都得 修養都要提高 全面修養都要提高 所以這才能支撐 你流傳一千年或幾千年 對 那個太難了 這真不容易 一般能流傳下來的畫 其實也不多 郭熙的話 你看最終流傳下來 也就好像六張還是幾張畫 對 沒幾張 對 當時他還是 就是畫院的 就是專業畫院的 就是洪基石的畫家 對 你普通的畫家 所以說想作品想要傳世 其實是很難的 真的是很難的實驗