為甚麼孔子只會滿口仁義道德，不能像管仲、商鞅那樣，提出富國強兵之策？

今日知乎話題 為什麼孔子只會滿口仁義道德 不能像管仲 商鞅那樣提出復國強兵之策 孔子周遊列國 到處碰壁 主要原因就是孔子不能下 各國君王提供復國強兵的策論 只會滿口仁義道德地要求君王做個人君 人家君王肯定不爽 管仲提出鹽鐵磚營讓齊國稱霸 商鞅提出了廢井田開遷墨讓秦國富強 為什麼孔子卻喜歡滿口仁義道德 不愛幹實事 有喜歡春秋歷史的同學回答 才大入教園也是到暮年時 纔看懂孔子的真面目 才徹底和孔子決裂 孔子說的話每一句都是對的 都有道理 但所有的話匯聚到一塊指向的目標是錯的 這個錯的目標就是他家代的私貨 說起家代私貨 孔子是中華文明有史以來的第一人 所謂春秋筆法其實就是對歷史進行剪輯 玩蒙太奇 這是孔子發明的領先西方幾千年 孔子有沒有管理能力 有而且很強 但他的管理目標是錯的 或者說不合時宜的 因為他的目標不對 所以絕對不能讓他上位 讓孔子上位無產階級 就要吃二遍苦受二茬罪 孔子的目的是什麼 是克己復禮 什麼是克己復禮 就是恢復周禮 重新恢復君君臣臣 父父子子的舊秩序 重點是最後三個字 舊秩序他要恢復舊秩序 秩序背後是什麼 是權力的分配 舊秩序的背後是舊貴族 恢復舊秩序舊貴族就要重新上位 舊貴族重新上位以後 做的第一件事會是什麼 是對新勢力進行清算 《文與禮》 彭吉八竅五餘亭是在說什麼 孔子當上中都宰以後 大搞灰三都是在做什麼 就是對當時魯國的新貴族三桓 進行清算 近代史形容這個事 有個新詞叫反公道算 新貴族們可以容忍孔子幫他們搞經濟 搞軍事但絕對不能容忍 孔子大搞反公道算 魯國不能容忍 齊國 魏國 宋國 陳國 楚國 所有諸侯國都不能容忍 搞軍事搞經濟那是大家都需要的 但孔子去哪個國家都閉口不談這個 他不是不懂不會 而是他有價碼有條件 會搞軍事會搞經濟是他的能力 但搞經濟搞軍事不是他的目的 他所圖者大 諸侯國君不答應讓孔子實現他的目的 孔子就不貢獻他的能力 但孔子的目的是大搞反公 道算大搞還鄉團 這對任何一個諸侯國君來說 都是絕不能接受的 當時周天子尚宰 但所有的諸侯國君 基本都不尊重周天子 嚴格來說都有僭越的實際行為 讓孔子去大搞反公道算 搞到最後就是周天子重新掌權 大家搬起石頭砸自己的腳 挖個坑把自己埋掉 這就是孔子走遍天下 都掌握了權的原因 天下到秦以後纔得到統一 秦是周朝分封天下最後的諸侯 漢朝在把秦朝推翻 周天子和他分封的諸侯 就全部沒有了 舊貴族徹底失去復闢可能 這個時候天下從頭到腳 都貫徹了新秩序 新秩序就成了唯一的舊秩序 到這個時候孔子的那套維護 舊秩序的目標纔有了用武之地 所以董仲舒才能搞廢除百家獨尊儒術 這一搞一直搞到清朝 清朝末年天下的格局發生了大變化 舊的天下僅止中華新的天下 變成全球 全球的舊秩序不是清朝的秩序 不是民國秩序是英國的秩序 是歐美的秩序 因為土壤的關係 我們搞了一套很接地氣的 興設的新秩序成了新貴 我們成了八竅 五魚亭的三環 但舊貴族仍在 這個時候搞尊孔搞君君臣臣 要弄清楚君是誰 天下成了世界 世界上另外有個周天子 周天子不滅天下不能一統 你一個諸侯敢克己赴禮嗎 克己赴禮 人家姓茲的纔是老禮 當年興設的上來的時候 姓茲的是流過血的 流血的就貴族死了 他們後代卻都還在 而且他們記仇 如果讓他們赴了禮 人家搞起反攻倒算 你承受不承受得起 教員起初也不想決裂 孔子有他的優點 有他的才能 有他的用處 能攻過三七開 當然是最好的 擇其善者而從之 擇其不善者而改之嘛 但實際操作起來 誰也做不到精準的三七開 永遠是不是東風壓倒西風 就是西風壓倒東風 永遠是交往 必須過正不過正 不能交往 你想東西風三七開 東風不同意 東風要一江盛泳追群寇 西風也不同意 西風要趕交日月換新天 兩者是敵對關係 是不共戴天的 兩者不是大象和驢子 那樣的合作關係 你不忍心徹底決裂 想著它的好處 想跟它共存 你願意它不願意 這不是個人意願決定的 這是主義的導向決定的 是不以個人意志為轉移的 第二位網友回答 先說結論 孔子從來都不想富國強兵 那樣不符合他所在階級的利益 孔子與諸子百家 其他的創始人相比 最大的不同 就是知行不合一 比如說 法家真的會去變法 兵家真的會去打仗 道家真的要 輕描薄覆與民生息 墨家真的要去勞動 和維護和平 他們都是以自己的行動 來捍衛自己的理念 而儒家呢 一邊要恢復州裡的等級制 一邊要搞教育下沉 一邊要失人政 一邊瞧不起勞動人民 一邊鼓勵弟子做官 一邊要求弟子守孝 整個108 也就是所謂的中庸 看似什麼都說了 其實什麼都沒說 也就沒錯 實幹是需要做權衡 做取捨的 不能像坐而論道一樣 既要也要還要 你要富國強兵 就得改變利益分配格局 來激發底層的活力 就得廢除舊的禮法 就得引起既得利益者的反對 這些因果是需要極大的實操 能力和心理素質才能承受的 孔子不想承受 他是個改良派 而非改革派 只有在魯國這種州裡殘留國 纔有他的施展空間 一旦去了其他國家 就會不招人待見 變成喪家犬 作為一個舊貴族中最低端階層 他心裡很清楚一個國家不 改革必然會在國際競爭中落敗 但他又沒有推翻一切重來的動力 於是希望靠改良來維持下去 第三位網友回答 孔子的理想是以人為核心 構建道德體系 從而約束統治者的行為 目的是讓黎民百姓 得到生活的尊嚴 商鞅是以利益需求 或者上升階梯 構建國家機器 強兵的同時 是壓榨百姓 比如商君書裡 強國弱民的思想 而管仲的思想差不多是 既有道德層面 也有現實層面 通過商業手段 使得國家變富 但談不上絕對的強 所謂求人得人出發點不同 得到的也不同 希望對大家有所啟發 關注我探索更多問題答案