🔥經典散文欣賞：1、王朔《他們曾使我空虛》，2、王朔《評87版紅樓夢》 #散文 #散文朗讀 #讀書 #聽書 #小說 #有聲書 #文學經典

朋友們大家好 今天與各位分享王朔的一篇文章 他們曾使我空虛 基本上，當我空虛的時候 想要加倍空虛，我就讀小說 在沒有流行音樂安慰我們的時代 小說差不多是引導我脫離現實、耽於幻想的惟一東西 總能滿足我精神上自我撫摸的願望 不跟人在一起也不驚慌 我的情感發育是通過小說完成的 那使我接觸到了另一個世界 在一個個瞬間超越了平凡的生活 總的來說 我讀小說不是為了更好地生活 尋找教義，獲得人生哲理指南什麽的； 正相反，是為了使自己更悲觀 美好的東西在小說中往往被輕易毀滅 看得多了 便也懷疑現實 日常生活很平淡 心碎的體驗一般來自閱讀 習慣了，也覺得是難得的享受 又安全 進而覺得快樂是一種膚淺的情緒 尤其見不得那些宏大輝煌標榜勝利成功的敘事 覺得大都是胡扯，自欺欺人 哪個人不是拼命掙紮，誰要你來激勵？ 我不想變成畜生 很大程度上要靠優美小說保護我的人性 使我在衣食無憂一帆風顧中也有機會心情暗淡 絕望，眼淚汪汪 一想起自己就覺得比別人善良 敏感，多情以及深沈 很多時候 我還以為從小說中能發現人生的真相 這就是我的閱讀趣味 從小說中汲取墮落的勇氣和抗拒生活的力量 話說得有點大 似乎又拿小說當先生當武器了 其實也不過是一個密友，需要了 找人家聊聊 不需要了，也很久想不起來打個電話 這裏選的十個短篇小說都是曾令我有所感的 識者可以看出我的偏好 也無非是殤情和調侃兩類 《鶯鶯傳》、《白娘子永鎮雷峰塔》、《驛站長》、《獻給愛斯美的故事》、《憂國》可算殤情 《沒有毛發的墨西哥人》、《頸刎之交》、《關於猶大的三種說法》、《采薇》、《他們不是你丈夫》大都是調侃 卡佛略微正經一點 博爾赫斯玩得比較深 《鶯鶯傳》我讀的比較早 大約是十歲左右 這是我父親書架上的一本唐傳奇選本中的一篇 文言文，沒怎麽懂 《白娘子永鎮雷峰塔》是稍後看的 正值青春期 聽說「三言二拍」中很多淫穢描寫 當色情讀物跳著看的 因此，兩個小說都給誤讀了 到這次選編前 我都當這兩篇小說是淒美動人的愛情故事 兩位小姐勇敢追求愛情 反封建什麽的，尤其是白小姐 妖精之身 其執著不改初衷直令人類汗顏 我鼓搗電影的時候還想把這故事拍成現代城市版 情色暴力都有了批判性也挺強 也曾大發過感概： 我們的古人那時就對人性看得如此深刻 觀念很前衛呢 這次一看，滿不是那麽回事 種種美麗全是後來戲曲《白蛇傳》的溢美 原小說中白娘子動輒「圓睜怪眼」， 與許宣的情分也不過是見面就辦事兒 「放出迷人聲態——喜得許宣如遇神仙」。 非但如此，還是一小偷 送許宣的銀子都是偷國庫和別人家的 連累得許小乙一出門就吃官司 這樣一個手腳不幹凈的女人 作者何曾在她身上寄托過什麽美好理想 只當她是妖，法海把她收了 也就如同警察關起來一個女流氓 大家松一口氣 變成四大愛情傳說之一，起名白素貞 倒叫人懷疑這一居心不在宣傳自由戀愛 還是教婦女守節 《鶯鶯傳》更是無恥 那唐朝詩人玩弄完婦女 還胡說些好男兒當不被美色所誘 進的去出的來，不墮淩雲誌的便宜話 這廝倒也不全說謊，也承認四個字： 始亂終棄 由此可見，唐朝的文人流氓還算老實 基本事實還認賬 再後世的文人連這樣的老實話都不講了 胡扯些反封建之類大道理倒也罷了 只是不該把男人美化成癡情種子 《西廂記》文辭的確很美 只怕鶯鶯看了要落淚 也不是什麽愛情悲劇都是社會造成的 更別說那些大量發生的性交了 《驛站長》既甜蜜又傷感 意境近於今天的流行歌曲 正適合青春期少年閱讀 當年這小說以及一批同類俄國傷感小說奠定了我的小布爾喬亞情調 信仰遭遺棄被背叛的情感 能夠被自己所愛的人傷害覺得很幸福呢 獨自一人郁郁寡歡 死在不為人所知的地方，很牛副啊！ 《獻給愛斯美的故事》正如副標題「——懷著愛和淒楚」。 讀的時候我也剛從部隊復員 也沒打過仗，也沒崩潰過 精神清醒正常得自己都膩歪 但不知為什麽感到委屈 受了虧待 想得到安慰，情感脆弱得一塌糊塗 讀的時候沒感覺 三個月後冷丁想起，大受感動 要不是這情緒來得太突然 眼睛沒準備 來不及反應，也就哭了 那是一股柔情啊 像冷天看見一支燭光 心靈受到溫暖也就夠了 怎麽也忘不了那個小男孩的謎語： 墻和墻說什麽——在拐彎那兒碰頭 三島由紀夫的《憂國》比較特別 這小說是我去年才看的 這個作家早就知道 當年他切腹自殺時我們這裏的報紙還批判過他 一直也—認為此人是個狂熱分子 生活方式超過文學成就 承蒙作家出版社惠贈一套「三島系列」， 才開始認真讀他 這人的華麗文風給我很深印象 現在我也不能說喜歡他 這人是不可以親近的 《憂國》可說是作者用文字演習了—遍切腹的過程 感官刺激極為強烈 使人既厭惡又情不自禁受到吸引 可以把文字變得像鮮血一樣觸目驚心也是登峰造極的能力了吧 我們這裏也有像他那樣壯懷激烈的人 文字水平在三島之上 只是這種事不能光說說就完的 要當那樣的人 也要去做，那才叫人無話可說 別人可以誇誇其談，你不可以！ 信仰，是要喝血的 真正有信仰的人用不著拿別人的血去餵 4 調侃，是一種很重要的文學風格 現在我終於有機會證明這一點了 歐·亨利就不必多說了 這老先生是專門幽默的 小說連起來也可拍很長的情景喜劇 《刎頸之交》相當於咱們這兒的「兩肋插刀」， 都說的是男人間的一種神話 我叫「流氓假仗義」。 其實你早該發現調侃的絕好對象是什麽 都是那吹得很大的東西 毛姆的《沒有毛發的墨西哥人》我是在一本偵探小說集裏看到的 也不能算嚴格的偵探小說，還是寫人 活畫了一個狂妄的殺手嘴臉 我是狂熱喜歡英國作家寫的偵探小說 他們用詞極其講究 翻譯過來也很精當 幾乎無一例外地喜歡調侃，以至荒誕 那種冷酷的筆法常使我感到 英國人誰也不喜歡，包括他們自己 魯迅，誰都知道那是我們的憤怒大師 關於他 每個中國人都樂意把他說成是自己一夥的 我就別跟大夥搶他了 我想饒一點舌的是 魯老師對待歷史的態度很可為現如今影視古裝戲編創人員所借鑒 既不是完全戲說的 又不是頂禮膜拜的 將光輝人物偉大歷史事件放到日常生活中——那就真相畢露且妙趣橫生了 《關於猶大的三種說法》同樣是直指重大歷史問題的若幹結論的 這問題大約是太重大了 已容不下任何文字的風趣 僅僅提出商榷 態度就很不嚴肅，很調侃了 這實際上也不是一個小說 更像是抄資料 但其駭人聽聞令讀者手腳冰涼足可與最好的驚險小說一比 初讀之下，我只有一個反應： 太反動了！ 那可真是把我們的很多觀念顛倒了一個兒 卡佛這個《他們不是你丈夫》是一充數的 與上四人比 不值一提 就是那種很佳構很典型的短篇小說 絲絲入扣寫一日常心理 滴水不漏，看完也覺得好，僅此而已 誰都能寫，歸入調侃比較勉強 好小說實在是太多了 任何選本的企圖都是對整個文學成就的不敬 就拿這十篇小說當一個最低標準吧 我們後人超不過他們也就不要再寫了 朋友們大家好 今天與大家分享王朔的一篇訪談 評87版紅樓夢 那咱們就來一起聽一聽 他是怎麽評價王扶林 周汝昌還有紅學家們 當然了這也是他的一家之言 他姑且言之 您姑且聽之 記者: 你認為87版《紅樓夢》拍得挺差的？ 王朔:嚴重不靠譜 王扶林最早拍《敵營18年》就不靠譜 記者:可這版被很多人推崇為經典 王朔:那是些什麽人啊？ 80後的人呢 你查查他們都是誰啊？ 那裏頭那些人把話全說擰巴了 那完全是一口北京話 《紅樓夢》你拿北京話說才有意思 人物才搭得上 葉京好在哪 演員和臺詞全搭上了 人物就出來了 王扶林那一幫賈寶玉是四川的、演薛寶釵的也是四川的 林黛玉是鞍山的 這幫小孩沒放松下來演過戲 全僵著，臺詞念得真差 再說了 怎麽能讓紅學家來改這些東西？ 把曹雪芹的真事都安賈寶玉頭上 哪有這麽幹的？ 太可笑了 周汝昌這不靠譜的人 這完全就是崇拜知識造成的惡果 《紅樓夢》就是小說 你要寫曹雪芹單拍一部戲行嗎？ 紅學家是全世界最無聊的一群 哪有這麽對號入座的？ 你把你這點琢磨全擱在原著裏了 你完全把人物破壞了 曹雪芹本來打算寫賈寶玉倒黴 你那瞎拍吧 人家那120回在乾隆時代就出現了 你再說人高鶚不好 人家就這麽一完整版子 紅學研究成果就是叫讀者發議論嘛 你說按周汝昌那版紅樓夢 那那叫什麽呀 當年我說中央臺拍那「四大名著」都拍得特別傻 《西遊記》多傻呀那特技 什麽呀那是，嚴重不靠譜 王扶林完全是一枚才氣的導演 他的電視劇都缺鏡頭 現在看紅樓夢 寫的很清楚 是旗人的打扮 賈寶玉梳一大辮子 你弄成一不三不四 那戲裝披著頭 你說明朝 你把我們滿族當中華民族嗎 幹嘛呢你必須穿旗袍 他才能講北京話 講的就是那種上層很文雅的北京話 你拿北京話溜紅樓夢裏的詞特別舒服 它能搭上 都拿普通話念了 王扶林是資歷最老的一導演 弄一幫小孩 長得似乎是那樣 裝也不靠譜 全程戲裝 薛寶釵一直擰巴著 就沒松下來過 又差點給我看吐了 那個太不好了 這種古典名著需要一個所謂的權威的認可 王朔:他們怕批評 問題是紅學家不是上帝 不是《紅樓夢》作者 紅學家多無聊啊，一幫人 全是考證索隱派 都不是正常文學評論 拿人小說這麽索引 中國兩大不靠譜讀者群 一個是吃魯迅飯的那些 在全國有幾十萬人，加上那幫紅學家 這些人的話是不能聽的 因為他有利益在裏頭 他是吃這碗飯的，按說他該回避的 他們之間很可笑地形成門派之爭 就把中國人那點壞全抖進來了 你拍戲你幹幹凈凈拍戲 你管他說什麽呢？ 那胡玫當導演吧 啊對 讓何新給你支支招不就挺好嗎 你理他們幹嘛呀 你拉那個不是虎皮呀 那純是把你帶溝裏去 你不聽他們的就算得罪他們了 紅學家又沒有什麽政治地位 他能幹涉你？ 你拉他那個大旗完全沒用 又把曹雪芹寫到破廟裏去 你說是不是？ 劉心武說那賈寶玉和秦可卿打一炮 那叫什麽玩意兒？ 明明沒有的，沒有就是沒有 人家那不需要改編 你就拿人家那120回一章一章地拍 葉京就拿我那小說一章一章地拍 臺詞就那麽寫的 你們都沒本事改 就按人家那原臺詞念 怎麽給人念順了 《紅樓夢》裏大量的臺詞 加上關於風景的描寫 心理活動都藏在臺詞裏了 上來就是一個電視劇本 你就老老實實一頁一頁的拍 拍出多少算多少 我認為應該讓葉京去導演 就是北京話 哈 那要滿族人是滿族了 漢族人怎麽辦呢 那沒辦法 你怎麽看著雍正康熙舒服啊 小說裏寫的是滿族人 憑什麽你給人改成那打扮的呀 披頭散發的 可是小說裏開頭就是不知何年何月 王朔:沒有 賈寶玉出來是大辮子，紮著顆珠子 寫得清清楚楚 穿的衣服小夾襖、披的鬥篷一定是滿族的 所以林黛玉說打扮得跟騷達子似的 包括吃烤肉 因為曹雪芹不可能跳過他那個時代 生活習慣一進門上炕，就是滿族啊 你穿明朝那衣服你上不了炕 他就是東北人 「來暖和暖和」。 穿得都是長袍馬褂，帶的扳指 你幹嗎不承認這點啊？ 耍大漢族主義是吧，耍的不是地方 你拍《金瓶梅》去，那是漢族的事兒 《金瓶梅》你把那色情拿掉也是很好的呀 就是一鄉紳跟現在暴發戶挺像的嘛 亂搞嘛就是，寫人物關系寫得特別好 《紅樓夢》是從《金瓶梅》脫出來的 你要拍原著 尊重原著行麽？ 對名著什麽態度呀？ 記者:現在可能不是尊重原著 而是尊重上一版的電視劇 王朔:那就不必拍了，太惡心了吧 誰來演這個話呀 你不按小說拍可以啊 它又不是個政治象征 難道你們就這麽糟蹋名著的？ 挨罵吧等著 胡玫是一北京人 你說要完全不講北京話 完全不好聽 林黛玉雖然是蘇州人 耍了一嘴京片子 哈哈哈 記者:那豈不是要請一群北京演員了？ 王朔:不用啊 東北人也能倒出這口 慈禧太後講的都是這話 你看溥儀在遠東國際法庭上講的那話跟老舍很像 這話的演員最好找了 普通話幹不呲咧的，話裏不接氣兒 它那些尾音全沒了 那些客氣的零碎兒沒了 你拿北京話一說 所有人態度都有了 你不讓演員說他自己的本地話 他就僵那兒了 所有人基本姿態都有了 他穿身漢族衣服怎麽請安？ 你難道讓他作揖嗎？ 他每天要到賈母那兒請安去 不穿滿族衣服怎麽請安？ 他們這麽搞啊 會帶來無窮的麻煩 所有細節得重新設置 明朝人沒事拿一板指幹嘛呀 如意這些東西全完蛋了 他們怎麽騎馬呀 騎馬護女卷 那都是滿族人的 滿族人怎麽了呀 介紹滿族的文學名著不好意思嗎