西安碑林博物館 國寶講解 第三講

講到極王聖教序 有時候我們就不得不再提一下褚遂良的同舟聖教序 因為它是兩塊姊妹碑 雖然這個同舟聖教序它是一級文物 但它並不是國寶 但是褚遂良因為在唐代初期的書法地位實在太重要了 所以我們有必要把褚遂良講一下 就像剛才強子問的 說到唐代的這個書法源流 實際上我們 大家如果要抓住重點的話 我們首先記住 從南朝入隋的轉折人物 他就是王羲之的七代孫 就是智永和尚 智永的碑林裏有一塊碑 就是智永的真草千字文 他是在三展室進展室以後 右手最靠牆的最裏面 智永他就是俞世南的老師 俞世南呢 他的外甥是俞世南 俞世南他傳的兩個弟子 一個和他年齡相仿 是歐陽玄 另外一個就是褚遂良 所以呢 如果講到褚遂良的書法 就要先提俞世南 俞世南在碑林最有名的一塊碑呀 就是孔子廟唐碑 孔子廟唐碑 所以呢 從這個隋代書法 我們要講智永禪師 如果從唐初書法講起 就要從粗唐的四家博於初學中的俞世南講起 俞世南是這裏面的領軍帶頭人物 他起到了一個承上起下的作用 這個孔子廟唐碑 他也是在三展室 他在三展室進門右手的第二排 是在漢朝全碑的後面一排 因為很多遊客都來看這塊碑 但是這塊碑它的這個碑面是要繞到後面才能看到 如果你從進門的方向看 你找不到那塊碑 你要繞到碑的石頭的背後才能找到這塊碑 這塊碑是俞世南的代表作品 一般我們學俞書的時候都是用這塊碑 這塊碑是西廟唐碑 這塊碑主要的內容有幾點 一個就是在武德九年的時候 當時高祖李淵封了這個孔子的三三代的孫 孔德倫為包聖侯 修成了孔廟 在貞觀二年的時候 六二八年 大家注意看一下 武德九年 六二六年是哪一年 這一年發生了什麼事情 我們知道唐代六一八年建立 在他八年之後 六二六年就是發動了玄武門兵變 所以高祖的統治就結束在武德九年 那麼六二七年就是唐太宗的貞觀元年 六二八年的時候 貞觀二年的時候 唐太宗當時接受了黃玄陵的建議 就在長安城的物本方 國子殿裡面出現了孔廟 長安城的物本方 這個國子殿根據陽明城防考書記載 它是在物本方的西半部 佔了半個邦的位置 我們知道物本方的面積 差不多就是我們西安的大南門 就是永寧門到文昌門之間這塊區域 也就是從文藝路到南關正街 這兩條南北街加的這個區域就是物本方 它的物本方的西面 那就是現在的SKP的市場位置 就是唐代的國子殿 在這裡修了一個孔廟 因為我們知道過去的這個學校的廟 他們是主祭周公 配祭孔子 於是李世民就接受黃玄陵的建議 從這時候開始就停祭了周公 主祭的是孔子 然後孔子為先生 然後顏回作為先師 配祥 所以從這個時候以後 各地的學校就開始修孔廟了 而且裡面沒有孔子的 而且裡面沒有周公的像 那貞觀四年的時候 唐太宗又下詔了 令各地的周學 縣學都全部需要建孔廟 所以從貞觀四年開始 文廟就開始遍及中國的大地 中國以後就到處都能看到文廟和武廟 武廟是關帝廟 文廟就是孔子廟 以後所有的學校都必須要祭孔子 就形成了廟學合一的制度 所以現在我們到貝利駒的話 就能夠看到 因為我們知道這個地方三學街 它在明朝的時候 它是西安府的輔學和兩個縣學所在地 雖然它是三學所在 但它的中央位置會要先修一個孔廟 所以這個廟學合一的制度 就從貞觀四年建立的 所以這塊碑對於歷史上 對於孔廟的起源 是有很重要的史料價值的 但是它更重要的價值 在於虞世南的書法在這裡面 虞世南他是唐太宗的書法老師 唐太宗對他非常推崇 他的哥哥是虞世基 也是隋代的名臣 太宗就說 虞世南有五訣 博學 德行 書探 辭藻和忠職 是品學皆優 學問又深 德行又正直 又會有書法 文章寫得好 而且還十分的忠誠 有益於此之謂名臣 而士難兼之 那可以說他是獨重美德兼備 所以當時他被封為是永興公 人們稱他為虞永興 叫虞永興 如白鶴翔雲 人仰丹頂 是高高飄在天上 一個神一樣的人物 對於這個唐太宗 唐太宗因為推崇二王 王羲之跟王憲之 所以他就要學王羲之的書法的真傳 那當然是七十尊志勇傳下來 就傳到虞世南 這是二王最正宗的流派 最有名的故事就是 虞世南教太宗寫書法的時候 有一個簡字格法的故事 大概就是說 太宗學虞世南的書法 就是這個格字寫不好 格字就是 我們看這個左邊的這個踏片上的 這個容字 第三列的 從右邊數第三列的 這個第四個字 這個容字 容字的這一個書彎勾 這個就叫格法 太宗就是這個格法寫不好 所以他寫了一個虞世南的這個簡字 寫簡字的時候 他寫不好 就把這個書彎勾空下來 讓虞世南給他補上 然後他整個寫完以後 他覺得很滿意 覺得也很像了 就讓魏徵來看 寫得像不像 魏徵就說 天彼所臨萬象不能逃其形 您是天子 世間的一切美妙精妙 都逃過您的眼睛 今仰觀聖跡為 簡字格法必真 整個這簡字中 就這個格 寫得像虞世南的 可見這個魏徵的這個眼力 也是非常獨的 所以魏徵對書法的見地也是非常深 太宗為之嘆服 所以他練了一輩子 他都沒有達到虞世南的這種境界 還是油水打張皮 一個筆畫 就讓別人看出 這個差異了 所以 當虞世南死以後 太宗非常的難過 說是難莫後 無人可論書語 對於虞世南呢 是非常的懷念 我們這塊 看這塊碑啊 這塊碑能看出來 它體現出了 虞世南的書法特色 就是圓融求進 法度嚴謹而出之從容 一派平和的氣象 而且字寫的呢 非常的不溫不和 如天天君子 溫潤如玉 沒有一點的火性和急躁在裡面 虞世南的人也是如此 他是比較這個 正直而寬厚的一個人 這塊碑呢 實際上已經不能算是 虞世南的真正書法的再現 因為它已經是第三次再刻了 這塊碑呢 因為太有名氣了 所以呢 它是毀了兩次 我們現在看到的呢 是北宋初年的刻本 這是第三次刻碑 當時啊 碑竿刻好以後啊 傳頌一時 大家都來學虞世南的書法 以此為楷模 車馬田及碑下 瞻他無虛日 每天都在那裡敲 說這裡塌 從早塌到晚 白天黑夜塌 據說是晚上塌 還點著火馬塌 最後引起了火災 把碑亭都給燒掉了 把這塊碑給燒毀了 虞世南覺得這塊碑有必要重立 就重立這塊碑 可能根據當時粗大的碳粉 或者是原來的稿件 這個不清楚 反正他用第二次刻這塊碑 刻完以後呢 還請這個唐瑞宗李旦啊 給他寫了一個鵝 鵝就是當時叫 那時候是大周啊 叫大周孔子廟堂之碑 寫了一個碑鵝 碑鵝這個傳書寫的 我們上次說過啊 這個古時候 刻這種碑的時候呢 其中有 碳粉呢都在使用 叫那個 是這個摩勒上師 因為書單上師的還是比較少 因為這個對書法家的 要求比較高 受條件限制啊 能夠親臨現場 在碑上寫字的書法家 還是比較少的 碳粉還是摩勒上師 摩勒上師的時候啊 當時還特別請了中少經 來負責做這個惡事 中少經也不是一個普通人 他是這個 就我們之前說過 是在這個漢魏時候 中堯的嫡系子孫 他也是唐代一個大書法家 尤其擅於寫這個小楷 我們現在稱到這個 天下小楷第一 很多人學的這個靈飛經 就是中少經寫的 當時這個唐代宮廷裡面 所有這些門鵝啊 我們知道這個 瑞冬禮誕他的書法啊 也是非常的好 我們在這個左下角 看到的這一塊殘石 就是瑞冬禮誕的一塊殘碑 是哪塊碑呢 這塊碑現在已經見不到了 但是呢 名氣很大 咱們如果到 陝西帛去 陝西歷史博物館去 走進序言大廳 就看到一個順嶺走獅 那是中國最大的 最大的石獅子 這個順嶺走獅啊 順嶺就是武則天的母親 太原王妃 就是楊氏她的墓 當時武則天做了皇帝以後呢 曾經三改他媽的墓 然後呢還請瑞冬禮誕 給這個楊氏寫了一個神道碑 等於楊氏就是禮誕的外祖母 所以就可見 瑞冬禮誕呀 他一是性情柔弱 性情柔弱 所以他與世不爭 三讓皇位 先讓給他母親 然後又母親那個退位以後 讓給他哥 結果他自己做了兩年皇帝以後 又讓給他的兒子唐玉忠李隆基 所以他三讓皇位 因為他對這個權力的慾望不是很強 也不願意過度的捲到 十惡中共這個鬥爭裡面去 所以在這個四個兒子中啊 他能夠獨得善終 你想武則天一共生了四個兒子 長子李洪遭死 次子 這個 張懷太子 這是最有能力的 但張懷太子 回想到他媽 做皇位的可能性了 所以呢 被貶到八州去 而且被武則天賜死 這個張懷太子 李賢 他在八州被賜自盡 這件事呢 實際上和碑林中的一件重要的文物呢 也有點關係 我們記得如果看這個昭陵六郡的時候啊 最有名的那個 就是有人的那個殺戮子 就現在被盜運到美國去了 在殺戮子上 給這個殺戮子拔劍的那個大將 就是唐太宗屬下的漢將 邱行公 邱行公趕在萬軍之中 給這個殺戮子拔劍 膽量很大 而逼死張懷太子李賢的人 就是邱行公的兒子 傅立 邱成基 所以說 他們邱氏父子 都是非常狠毒的角色 所以最後那個老三 終終離險 也是被他老婆跟兒子給他毒癮毒死了 所以看來看去 只有這個瑞東李旦 能夠得以善終 主要就是因為他沒有權力慾 而且他書法特別好 所以和他母親經常合作 母親寫碑文 他就寫鵝 或者給他母親寫碑 做這個貼身小棉襖一樣的書法 是一個文學祕書 所以呢 他能夠得到善終 但是呢 順林的這塊神教碑啊 後來就非常可惜啊 碎掉了 現在這個殘石呢 在鹹陽博物館保存著 但是呢 這塊碑呢 又被人反復踏 也許呢最後還是被給踏碎了 所以啊 在這個北宋初年的時候 當時陝西省 那時候叫永興軍 永興軍的節度使 後來的鳳翔節度使王彥超 他就第三次刻了這塊碑 所以我們現在看到的是 王彥超的第三刻的一個北宋碑 在元朝的時候呢 就在山東成武啊 刻了一遍這個碑 所以呢 我們後人呢 為了確認兩塊碑啊 就把陝西這個碑 西廟堂 山東那塊碑呢 叫東廟堂 所以現在學孔子廟堂碑 一般就是學東西廟堂 這兩塊碑 但是東西廟堂刻的更早 這塊價值應該是更高一些 北宋的時候啊 孔子廟堂碑 當時的這個圓踏呀 就已經是非常珍貴了 黃麟堅曾經就感嘆說啊 虞書廟堂真官刻千兩黃金 哪夠得 在北宋的時候 就已經能值千兩黃金了 所以現在 要是能夠找到 虞世南的這個廟堂碑的粗踏本 那是非常珍貴 所以這裡呢 我們還能夠看到 我們上次以前講過 當時封孔子啊 唐玄宗的時候呢 封他是文宣王 實際上 這個最初唐高祖禮淵的時候呢 封的孔德倫是包聖侯 包聖侯實際上到了 玄宗李隆基的時候呢 由於孔子是文宣王 這個和後裔呢 就改成叫文宣公了 包聖侯就升成文宣公 公侯伯子南嘛 侯就升公了 直到這個北宋初年的時候 宋仁宗的時候呢 才又重新把這個文宣公 改為衍聖公 所以衍聖公後來就 一共傳習了八百八十年 傳到三十一代衍聖公 孔德成的時候 在明光二十四年 才取消了 改成叫奉祀官 所以呢 這個孔子的這個祭祀傳承 也是一脈相承 這個後來 等到這個四九年 這個 感激師逃到臺灣去的時候 就把這個儒教的衍聖公 還有這個佛教的 當時的那個張家戶都客圖婆佛 以及那個張天師 六十三代的張天師 儒師道的這三位 這三位傳人 都給帶到臺灣去了 現在大陸就沒有衍聖公了 來我們看一下 這個 說完虞世南 就可以來提到 虞世南的 這個 學生褚遂良 褚遂良是根據 是跟著虞世南來學書的 說起褚遂良呢 他跟張家六郡 也有一點關係 我們看張家六郡裡面 這右邊那匹馬 面對六郡啊 這右邊那匹馬是哪匹馬 是白堤烏 白堤烏一種說法說的是 他是這個 白堤的黑馬 也有說 他是那個 杜絕明的一個音譯 太宗騎著白堤烏 開啟了他平定天下的第一仗 當時就是在淺水原 大敗甘肅軍閥 這個薛仁稿的兒子 薛舉的兒子薛仁稿 當時把這個薛仁稿呢 擒回長安 斬首示眾 薛仁稿的這個部署呢 全部都收編了 收編的部署中啊 就有褚諒和褚黑良父子 他們倆過去都是在薛舉手下 那麼這個薛家軍滅亡以後呢 他們就都投奔了李世民 這個褚諒呢 當時就是秦府的十八學士 這都是後來李世民發動 玄武門兵變的骨幹 所以呢 褚黑良雖然年輕 跟著他爸在那兒私混 那也是紅二代官二代 所以啊 當時 他就有這個便利條件 就負責管理 年紀輕輕就已經被叫做管主了 當時這個學問名氣也很大 所以於是安安默了以後啊 我們知道魏徵對書法的造詣也很深 他看到太宗那個書法老師了 就向太宗推薦褚賊良 褚賊良雖年輕 甚有法則 書法造詣很好 可以做您老師 那麼 太宗就要試探一下褚賊良 我們知道在太宗朝呢 有一個風氣 就是要獻二王的法帖 獻二王書 因為太宗是二王的粉絲 所以你們都把這個大量的民間收集 二王的真跡 獻上了很多 有真跡也有贗品 魚龍混雜 難以分辨 褚賊良就對二王書法的研究非常精到 對吧 因為他老師 他老師就是虞世南嘛 對不對 所以他 這麼多的真假的法械在他面前 他是 目光如炬調粉履漆 很快就把真假書 全部都辨認出來 而且對於所有的真帖 他的這個創作時間 來源 流派 都說得清清楚楚 太宗是非常的感慨 就說這個立身之道不可無學 隨良博智深刻仲也 這是可以依靠的一個仲臣 所以呢 褚賊良後來就專門給太宗編了一個幽君書目 把所有的這個內輔的法體進行整理 通過整理呢 他也是學問大漲 太宗呢 後來又讚嘆褚賊良 褚賊良學問騷漲 信義堅正 記寫忠臣 深親扶於朕 譬如飛鳥伊人自家戀愛 這有一個成語叫做飛鳥伊人 我們現在會經常有個成語說到 小鳥伊人 這個成語其實最早呢 就是從太宗對褚賊良的稱讚演變過來 叫飛鳥伊人 就褚賊良的學問啊 在慢慢的漲進 人又非常的正直忠誠 非常親扶於我 跟我跟得很緊 就像飛鳥伊人一樣 我當然非常戀愛他 所以這個飛鳥伊人這個成語啊 最初說的是兩個大男人之間的感情 後來呢 慢慢的演變 就變成一個小女生的一個稱呼了 褚賊良為什麼 褚賊良論年紀啊 還要比太宗長兩歲 怎麼會飛鳥伊人呢 因為太宗畢竟是天子 所以他的這個權勢地位很高 哪怕就褚賊良再老再高大 在皇帝面前 那也是要飛鳥伊人了 最後啊 這個李世民去世的時候 還把褚賊良和長孫無忌 他的舅舅 他的大舅哥 囑託給當時的太子 高宗李治 說 褚賊良無忌在 如可無憂矣 褚賊良和長孫無忌 就成了太子李治的 郭郭眾臣 我們現在來看左邊這個 就是褚賊良寫的聖教序 褚賊良的特點是什麼 大家認為啊 褚書最大的特點就是 字昧 就是他的這個字啊 提按扭轉 非常的變化豐富 一個字中的 哪怕是一個字中 變化也很豐富 這寫的字型啊 非常的靈動 而且呢 他在書寫的時候 大量的使用了弧形線條 這就一改過去 筆劃尖挺的這種特點 他這個字呢 就顯得是婀娜多姿 有這個美人纏絹的 這樣一種品項 張牌冠的書段裏面 就評價褚賊良的書法呢 是窈臺輕索 窈蔭春林 美人纏絹 似不認蘿蔔 就是說他這個字啊 寫的是 就像美女一樣 就像是貴妃出獄 視而浮起 驕無力 驕羞窈窕 好像身上連披上一件薄紗 他都不能勝任了一樣 窈臺輕索窈蔭春林 窈這個字念 窈 我們在那個 蘇紮經常很常見 我們在後面看那個 後面我們要講到 大秦錦教流行中國碑的時候 流行中國碑的這個碑 第一句話就是 月落長然真寂 先賢而無緣 窈然靈虛 厚厚而妙有 就這個窈 就是這個窈然曠遠的意思 所以啊 當褚賊良在唐代初期啊 書法地位是非常的高 尤其在書蓋裏就是說 褚賊良就是褚賊良 褚賊良的書法 是唐代的廣大教化主 那就是普羅大眾的書法老師 廣大教化主 書法的廣大教化主 就是褚賊良 詩歌的廣大教化主 就是白之一 這個書法呢 引領了幾代人 顏平原得其筋 徐濟海得其肉 顏平原就是顏真卿 顏真卿顏筋留骨 得了他的筋 徐濟海就是東海徐浩 他們是並稱顏徐 徐浩得的就是他的肉 褚賊良的這個作品 你能看出 阿羅多姿呢 他已經體現出了 非常強烈的藝術性 和他的這個審美特性 外在表現呢 就是他對於這個紙和筆 開始變得非常的挑剔 他開始擇紙擇筆 這有一個有名的 叫這個虞褚對拿 褚賊良覺得自己書法 寫得也相當不錯了 就問他老師 虞世南說啊 我的書比起智永大師 怎麼樣 智永是老師的老師 不能失言 虞世南就說 我聽說智永大師啊 一個字能值五萬錢 你能做到嗎 褚賊良說 那他做 他就不甘心就問 那我跟歐陽詢比怎麼樣 歐陽詢是他師哥嘛 然後虞世南說 我聽說歐陽詢寫字啊 不擇紙筆 隨便拿起什麼來 都能寫得很好 你能做到嗎 褚賊良這也做不了 他說那我書法怎麼樣 虞世南就說 你要是心手兩暢 同時紙筆 都非常的順手的時候 那你也能寫出不錯的字 褚賊良大喜 可見呢 褚賊良對於這個紙和筆 非常挑剔 這就表明了 他對於書法的藝術性 越來越看重 所以書法呢 就慢慢的脫離了漢魏時期 以實用性 以實用性功能為主的特點 而逐漸上升為一種 審美趣味 很強的藝術作品 這種挑選紙筆啊 最後的極端 就達到了歐陽詢的兒子 歐陽通那樣的境界 比如說虞世南說 歐陽通到老年的時候呢 就認為自己 書寫得很好 求他字的時候啊 筆墨紙驗都要一等一的 要用這個象牙和犀牛角的筆管 同樣要用這個狸毛和丘兔的毫 做的這個毛筆 為什麼要用狸毛和丘兔毫啊 這樣它這個毫的軟硬程度是不一樣的 有軟毫有硬毫 混合起來 可以寫的這個字呢 是這個剛柔並濟 這個墨得要用松煙和麝香 這和現在我們制墨的這個材料 已經差不多了 還要用堅果白華的紙 應該是類似於宣紙一類 這才能書寫 這就是完全的藝術化 但是呢 我們看褚賊良雖然作品 也寫的無謂多姿 但是這個人的性格呢 那是非常剛的 可以說是不撞南墻不回頭 最後呢 他在執政期間呢 就是他和長孫無忌是聯合把持了朝政 使得李治完全無從 實行皇權 所以呢 李治就不得不展開了皇權與相權的對抗 這個對抗的導火索 就是費力王皇后 利武則天為皇后 就是費王利武的分支 是導火索 費王皇后的原因呢 就是王皇后沒有生孩子 但褚賊良是堅決拒絕堅決拒絕 他認為 而且在朝堂上開御前會議的時候 當時是四個宰相都來了 褚賊良長孫無忌 這是反對的 還有餘志寧 這是一個滑頭 不表態的 此外還有就是這個李稷 李稷就是書堂裡面說到那個徐茂公 他叫徐世稷 為了避這個李世民的諱 就改成缺字 就改成叫徐稷 因為戰功太大 就被賜姓 所以叫李稷 將四個人徵求意見 可不可以立武則天為皇后 當時啊 說這個褚賊良呢 就用頭磕臺階 磕到叩頭流血 說還陛下此戶 蓋為田裡 就是說這有個典故 要還戶 就是說我要堅持我的原則 官我也不做了 把這戶還給你 我去退休了 帝大諾 當時你想褚賊良這麼一個重臣 咳得滿頭是血 而且說的話很難聽 說這個武則天是伺候過先帝的 立為皇后 為天下所恥笑 你要選 你就另外再選一個出身清白的女人 都可以了 這不就戳到了武則天的痛處 武則天當時很急迫 在這個圍帳後面偷聽會議 看到褚賊良這樣的表現 怒不可遏 帳號大聲呼喊 何不撲他此遼 這個遼就是 一種說這是遼陽人 這就是野豬 畜生 這不是老畜生 給他殺掉 還有一種認為 這字念老啊 老 何不撲他此遼 老就是對這個南方的 南蠻子的稱呼 那時候北方人比較瞧不起南方人 這個老就現在呢 還通這個 我們說的東南亞那個老撾的老 因為褚賊良 他是浙江人 因為他是南蠻子 對南蠻子的稱呼叫老 何不撲他此遼 所以呢 他是徹底把武則天給得罪了 然後 但是呢李濟就很聰明 他就說這是皇帝的家事 外人何必要問外人 所以 李濟就開始發動中下層的官員 然後我們上一次 談到了 這兩個小人 就是徐敬宗和李毅甫 就跳出來了 他們就開始擁戴 他們就擁戴武則天做皇后 所以馬上就被連升三級 所以呢 大臣們呢都紛紛用力 褚賊良就赴島不分山 最後就是長孫無忌被賜死 褚賊良呢被典官 先典到澶州 後來是一典再典 最後被典到了澳洲 就是現在的越南 所以最後在絕望和孤獨中死去 他的這個下場是比較悲慘 然後我們來看一下 這個書法作品 這是《大唐三藏聖教序》 上次我們講過中間一段 我們再來看一下 因為實際上呢 這篇文章是很值得一講的 碑林裏的碑是非常多 但大部分碑呢都是應景之作 墓誌明啊 神道碑很多 都是一些溢美之詞 誇誇其談 實際上他的這個內容相當空洞 要用內容寫的好的碑呢 實際上 這塊三藏聖教序碑 那是非常好的一篇文章 這是太宗文皇立志李世民撰寫的 我們知道一篇好的文章啊 同樣需要結構上 鳳頭豬肚豹尾 就是他這個起頭要寫的吸引人 像鳳的頭一樣漂亮 內容像豬的肚子一樣 飽滿充實 不能乾癟無誤 結尾收肅 叫有如豹尾 散盡解體 同時呢要耐人尋味 我們看這個聖教序這篇文章 他倒是這樣的要求 這篇文章的開頭是這麼寫的 蓋文二儀有相顯福宅以含生 四時無形顯寒暑以化物 我們聽說啊 這個二儀 二儀就是陰陽天地 道教講的是太極生兩儀 兩儀生四相 四相生八卦 二儀就是天地陰陽 天地陰陽它是有形的 它通過福宅上天的覆蓋 大地的承載 天福地宅來包容生命 而這個四時春夏秋冬 四時是無形的 它是若無心無聲的通過 顏寒酷暑來化喻萬物 所以你看起篇寫的就很有氣勢 講天講地 有這個帝王的氣概 開篇就出手就氣勢不凡 下面呢 簡介過渡也很自然 是以窺 是以從這裡到現場開始分啊 分成這個碑的剩下兩部分 是以窺天見地 雍於皆實其端 寧因洞陽 閑則看窮其數 所以說呢 如果我們這個看天看地啊 看出了這些外在的變化 哪怕是雍人和渝人 也能看出點端倪正道的 但是你要想明白 寧因洞陽瞭解的背後的 深刻的變化規律 那你就是閑人哲學家 恐怕你也看窮其數 你也很難講清楚 對不對 看這個表面特徵 別人都能說兩條 但你要說內在的變化規律 那就很困難 那我們怎麼樣才能獲得 世間萬物的變化規律呢 那麼你就要去學習佛法 佛祖和佛經教你怎麼說 所以就自然過渡的 引到了佛法之宏大 然後呢 再由佛法講到上次我們提到的 對於三藏法師的稱讚 全藏法師者 法門之領袖也 松風明月 未足必及清華 天路明珠 巨能方氣老潤 嘩啦嘩啦講了一大堆 然後講他取經的過程 最後到這個結尾 寫的也很漂亮 他用這個結尾 用一個反問來結束 你看他這個踏遍中間 這條線上 剩下兩步了 大家不要看穿了 他說 世之 惡音 業墜 大家注意看這個音字 音字裡面這是一個 古人寫音的時候呢 往往有時候會寫成一個公 或者寫成一個土 或者是 所以我上次給你 我同時講到那個曹田碑的時候 他的粗大本叫音字未損本 所以當然第一啊 第一個字刻掉就是這個音字 這個音字刻了以後啊 很少有人能夠見到 粗大本是什麼樣子的 所以後人造尾的時候呢 你要想造這個尾的音字未損本 你都不知道這個音字是怎麼寫的 所以很多人造這個假踏本 被這個行業一眼就識破了 就是因為他不知道這個音字怎麼寫 很多人造假踏本的時候 把這個音字都寫成了公 但實際上粗大本裡面那個音字 它不是一個公 它是一個世 世經的世 這是一個區分真假 真假粗大本的一個方法 世之啊 樂音業墜 善與元慶 生墜之端 為人所託 那就是說 樂音業墜 你要是做了 樂的業障 那麼你就墜入地獄了 你要是結了善緣了 善與元生 那麼你就能上入天堂 你到底是生墜 是生還是墜呢 上天堂還是入地獄呢 為人所託 那就要看你自己 這一生是怎麼過的 做的都是什麼事 我舉個例子 就是說 契夫貴生高嶺 雲露方得玄奇花 蓮出露波 非成不能 無其葉 你看這個貴樹 生在高高的山巔之上 只有這個白雲和露水 才能滋潤它的花朵 蓮花生在清波之中 灰成了 是污染不了它的葉子了 為什麼呢 非蓮性自節 而貴性本真 良有所福者高 則微物不能累 所貧者淨 則濁淚不能沾 倒不是說 這貴樹和這蓮花 它本性就是那麼的高潔 就是因為這個貴樹啊 它佔的地方高 所以呢 灰成就沾不到它 而這個蓮花生長的環境 清水裡 它就是乾淨 所以污濁的東西 也不能污染它 所以由這個 貴樹蓮花的例子 太宗就展開了說了 你看這個花草樹木 這都是無知的呀 他們尚且知道 能夠憑藉一個 善良美好的條件 而成善 我們這個人 他是有思想有意識的呀 為什麼 你就不能追求善緣 追求佛緣 為什麼就不能向上學好呢 通過這麼一個訪問 來結尾 這結尾就是非常的 發人深省 意運悠長 最後呢 當然太宗還不忘記 這篇文章人家是給 玄奘聖教序來寫序 最後你還得 寫個小廣告 再把這本書推薦一下 所以啊 寫完之後 再對這本書進行一個 隆重的推薦 我們希望呢 這個經書啊 佛經啊 能夠廣泛的流傳 像日月一樣 永遠光芒燦爛 而這個佛緣呢 跟佛的這個福報啊 就會像乾坤一樣 天長地久 你看這結尾也是氣勢洪蕩 所以你看太宗這篇文章 寫的那是非常的精彩 可以非常值得 好好的讀一下 是非常漂亮的文章 我們看到這個後面呢 你看當時這個 楚黑良呢 就受到了這個徐敬忠 和李毅甫 這兩個人的誣陷以後 就死在越南了 被流放死在越南 你看這塊碑上呢 還有這個於智寧 於智寧他沒有表態 在開之前會議的時候 他沒有表明自己是支持 王還支持武 他藉拉肚子 就提前跑掉了 態度很曖昧 武則天對他很野 後來就強硬他退休了 而這個中書令 南陽縣的開國男 這是他的爵位 叫男爵 爵位就算是公侯伯子男 這個男 南陽縣開國男萊稷 是名將萊滬爾的兒子 萊稷也是堅決反對 反對廢這個王皇後的 所以他後來也被典範 後來在這個 抵抗西域入侵的時候 死在戰場上 所以我們現在看到的 這塊碑是急亡的 懷仁急亡的孫大壽將軍 所以呢 他和楚隨良的 同舟聖交序 都在二戰時 分裂兩端 遙遙相對 所以我們通過這兩塊 聖交序兩塊碑上的 這些人物 就能夠回想 當年廢亡 廢亡立武的時候 那一場 驚心動魄的政治紛爭 所以呢 通過這一次的鬥爭 就使得 關隴貴族的勢力 被受到極大的打擊 所以就是從這個 北朝建立起來的 關隴集團 就開始突崩瓦解 高宗李治 就聯合寒門庶族 開始了剝奪 關隴貴族權力的戰鬥號角 所以以後呢 再經過 武周時期的進一步打擊 關隴的集團 他們的這個強大的勢力 就煙消雲散 所以這次廢亡立武 還是非常的 有重要意義 對於唐代和以後 封建社會 的這個階層的調整分化 意義還是很深遠 這個李毅輔和徐敬宗 這兩個人就是武則天的 兩個打手和惡狗 誰不聽他 他就誣陷誰 我們還看到 但是呢 在這個廢亡立武鬥爭中 李濟的表現相當的好 因為他非常清晰的 他非常聰明的提醒李濟 說你們的家事 何必問外人 連你舅舅長孫無忌 也不用問 想做什麼自己做就好了 所以武則天後來 上位以後 也非常感激 所以給李濟立了一塊大大的碑 李濟的碑在什麼地方呢 就在昭陵的陪葬墓 李濟墓 現在如果咱們去這個昭陵博物館 昭陵也有很多碑刻 昭陵太宗的陪葬墓非常多 有大量的神道碑 所以那裡也收集起來 搞了一個小碑林 提供的就李濟這塊碑 是最大的一塊碑 叫昭陵第一碑 高六米多 咱們一走進昭陵博物館 正位大門的就這塊碑 這就是昭陵李濟碑 這塊碑呢 是高宗李治親自書寫的 大家注意看這個書法 是不是和吉王聖教序的這個字體是非常的相似 書成二王 寫的也是唯妙唯肖 所以可見李治和他爸爸李世民一樣 對於王叔的學習 那是相當的精深 上面看到這個碑額轉的是 大唐固 大唐固司空上諸國 贈太尉 應真武功碑 這就是對李濟的最高的褒獎 再歡迎到這個李濟的這個孫子 就是這個李敬業 李敬業當然有名了 他就是反對武則天的武周政權 在揚州造傘 但是還請了那個蘇唐寺有名的那個洛兵王 寫了一個陶武詔西文 很有名氣 所以呢 因為這事呢 因為李濟的這個孫子造傘 後來就把李濟的這個墓就絕了 碑也都給推倒都砸掉了 那麼中宗李顯復位以後呢 就重新恢復了李濟的這個尊號和榮譽 他這個大碑都立下了 這塊碑我們到昭陵博物館 可以重點的看 昭陵博物館當時的那個藏品都有什麼 你看有名就是李濟御書的李濟碑 歐陽羣的溫燕博碑 溫燕博碑也很有名 這塊碑呢還是陳文本撰的 陳文本 陳文本是誰 咱們要是講到這個多寶塔的時候 多寶塔這塊碑呢 它是歐陽羣書寫 南陽陳勛撰的 這陳文本就是陳勛的高祖 他當時就跟閻仁清 我們看多寶塔那塊碑的時候 那塊碑呢是閻仁清書寫的 然後是南陽陳勛來撰的 所以陳勛的高祖就是陳文本 而閻仁清 他的這個 他的曾祖 閻秦禮 還有他閻秦禮的哥哥 就是閻石谷閻相石 他們跟陳文本都是在太宗的殿下稱臣 一起為太宗寫詔書的 所以這個閻家和這個陳家就是世交 在這裡啊 還能看到有昭陵博物館 還有這個玉次定德的墓誌明 這個墓誌明呢和 碑林的景明鐘 也有關聯之處 咱們走進這個碑林的 幾門 右手 能看到景明鐘 這是在唐瑞宗李誕的景明二年 做的這口鐘 這口鐘最 沒人知道稱道的地方呢 就是 他是用銅製的 大眾 這麼大的形體非常罕見 還是皇帝 瑞宗皇帝親自撰寫 鐘的明文 親自監工鑄造的 景明二年 做的這塊碑 這塊碑呢是國寶級的文物 而且尚有優秀 就是我們看到這塊碑上呢 你們看裡面這個支字 很有名 大家去看的時候 一定要注意看一下 他這塊明文 這個明文這就是 這也是李誕的首書 和剛才那一塊 順陵的神道碑呢 風格大不相同 這塊碑呢 看著字體比較的普濁 還有篆皺的移鋒 李誕的文采非常好啊 你看這塊碑 上對於這個景明鐘的 描寫非常精彩 你看 圓浮一氣寧真 含紫虛而構極 酸青蘊密 控碧落而重音 雖大道無為 既無歸於善戴 而廟門有教 滅咎在於犧牲 前面先來一通 這個道教的基本理論 酸青蘊密啊 碧落啊 這都是道教基本思想 然後開始 點題 景弘貫者 中宗孝和皇帝之所造也 景弘貫呢 是我哥哥 中宗李顯 孝和皇帝造的 其實不是啊 這裡面呢 有一個唯尊者會 唯尊者會的這個原因在裡面 景弘貫的這個來歷呢 還有點複雜 咱們今天就不展開去 中宗李顯 他的年號呢 是景弘年 他還有景弘政變 所以呢 這個貫者叫景弘貫 景弘貫這個宗叫景雲宗 教皇之所造也 增成血滯 浪淵圖形 但明在千林而蘊形中聚 千林就是月亮裏面的桂樹林 蘊形中聚 這中聚呢 那就是 大型的這種銅質編鐘啊 的這個底座 咱們要是到那個閃麗博去 在秦代展廳 比如看到有那種 大型的那個銅龍 金屬龍 它上面呢 就是放這個 大型敲擊樂器 敲擊樂器 上面掛的那種敲擊樂器 就叫 叫鐘 下面這個底座 合成就叫中聚 中聚就是懸掛這個 大型樂器的這個底座 有人會說這個字叫池啊 是這個楊潔篪的池 但這個字實際上 它不應該是池 因為池是這個 吹奏樂器 放這裏是不合適 應該是聚 蘊形中聚 鎮就是李代說自己啊 鎮是峭秦八宿 地祥九玄 八宿就是四面八方 九玄就是九重玄天啊 命比古言 諸思無意 這古言是炎帝的兩個孫子 就是祝中的高手 諸思無意 無意是周朝時的 著名的大編中 考魚鎚之藝法 得靜況之宏歸 這魚鎚 這也是著名的能工巧匠 藝法 法字的繁寫體啊 這裏面是一個獨角獸的質字 得靜況之宏歸 靜況就是詩況 這是古代的樂手 作楊淳白雪的作曲家 詩況最有名的是 他跟這個 晉平公的這個對話 就是這個老 老了以後的學習 比如丙足之學 這個對話很有名 得靜況之宏歸 廣昭京宮遠征服將 燕西幾寶 立賀收真 景風雨之晨 結昏明之侯 這個鐘聲呢 它不管是在 風雨的天氣裏 還是早上晚上 鐘聲都能夠是 響徹全程 注意看這裏面的這個質字 孝和皇帝之所造也 然後這個是 景風雨之晨 結昏明之侯 考魚鎚之藝法 得靜況之宏歸 有七個質字 飛簾姍姍 屏翼迎爐 飛簾就是古時候的風神 這是一種獸首鳥身的風神 這個咱們那個 陝裏國的和家村的珍寶裏面 在那個金銀器裏面 能看到有飛簾的刻像 那風神要姍姍的 屏翼迎爐 屏翼也是風神 他們這個風神那個山風 才能把這個爐火燒得更旺 他們要鑄鐘啊 屏翼迎爐 主賀祥自敦雄發壯 爵而不振 恥而克揚 這爵就是工商爵之語的爵 主賀祥自敦雄發壯 是說這個鐘的造型很優美 爵而不振 恥而克揚 是說這個鐘的聲音非常好聽 除其小散鈴音 振入淵蘭之殿 西橫仙韻 環流知闕之微 淵蘭就是這個鸞鳥 知闕就是喜闕 你看這個地方 就是兩個字啊 振入淵蘭之殿 環流知闕之微 七個字字 下兩句很有名 龍俗聽而顯全 倪方聞而有物 就是你這個 龍子一聽見鐘聲 就痊癒了 就不聾了 就迷茫人了 聽到鐘聲以後呢 就開悟了 古時候人們認為這個音樂 是可以治病的 所以你看這個繁體字裏面 這個樂的這個繁體字 上面如果加一個草字頭 就變成了醫藥的藥 人們認為這個藥呢 就是一種草本的樂器 所以說我們聽到鐘聲 是能夠治病的 弘君是其寶字猶涓 其名曰 後面是一篇名文 前面是文章 跟後面這個名文 它是一個互文的關系 內容基本上是相當的 紫辰玉歷 清元述音 注意看這個音 這個音就不是那個 古人的公字 寫成一個土字 好像為了音字為損本的音字 就是這些 紫辰玉歷 紫元述音 聽言極寶 解釜收針 杜魁律應 張勇歸塵 刑包九乳 遺鈔萬軍 尚茲七妙 榜言召人 風言韻吉 雙重音心 自此千歲 從今一春 懸玉京而見福 屢同史而思辰 這篇文章寫的是非常幽默的 我們裡面看到 剛才我們講的裡面有七個支字 其中您知道 這七個支字跟王羲之 南京集敘的那個支字一樣 都是各不相同 姿態變化 但其中最好看的是 這個支字 佔據C位的這個支字 這寫的就像一對 鴛鴦卵鳥一樣 和花 這種體呢 在唐朝的時候啊 叫做非白體 非白體 現在說回來 在那個 趙英博物館裡 有一塊 玉池靜德的墓誌銘 這個質感上啊 寫的這個字呢 就是非白體 這是目前國內唯一出土的一方 用這個非白體 寫的質感 你看 大唐固 司徒 病咒都都 上注國 這是 鄂國 忠武公 玉池 府君 墓誌之名 他這字寫的 就是他是有這個 非白千絲的效果 有點類似於這種 花企的美術字 在唐代非常流行 現在能寫人就不多了 看這個 諸國的國字 跟這個之字呢 有異曲同工之妙 這個非白體 經常傳說呢 這個非白體呢 這是 就是書法第一人 咱們上次講的那個 蔡庸創立的 蔡庸看到工匠拿那個大刷子 大刷子在那個皇宮的牆上 刷牆 塗著白粉在刷牆 因為當時這個白粉很濃 那個工匠刷的又很快 所以呢 就出現了這種 露白千絲的這種效果 所以蔡庸就說 啟發回家琢磨了 用這個濃濁 俊極的寫字 就達到這種非白的效果 這種體叫做非白書 我們看到這個 《寫文中》裏面 這個字體跟 喻世靜格這個墓誌名 有相似之處 下面呢 我們可以 從昭陵博物館的這塊 瘟艷博碑呢 再發散一點講 講到顏錢禮碑 顏錢禮碑是在 這也是 古堡級的文物 上了郵票 在這個三展室 是學習 顏體書法的 華爾法的 最好的一塊碑 在這個三展室 快出門的位置 右手 第二排 我們經常說這個 大象打架 有時候可能會踩死你這塊 顏錢禮呢 就是這麼一支 寶貝的碗 顏錢禮呢 學問很好 顏錢禮是誰呢 他是顏真卿的 曾祖父 我們先看一下 顏真卿他們家的這個家事 如果以後要是有時間 能夠講這個 顏家廟碑的時候 就可以對這個家事 有一個比較清楚的瞭解 你看他這個 他們是從這個 最早的祖先 顏非顏勝 他們從屈父遷到狼牙 顏真卿認為他的祖先呢 是顏回 當時跟著孔子學習 他們是最後是在屈父 顏非顏勝的時候呢 才遷到了狼牙孝季 所以他自稱叫狼牙顏真卿 出現在山東的名譽 在這裡還出過 像這個南遷的王家呀 諸葛亮諸葛赤 都是狼牙人 往後呢 傳到這個顏遷顏末 到顏寒的時候呢 就是東晉 衣冠南渡 跟著晉元帝過江 到南京去了 以後又經過這個 顏毛顏林 晉之秉 滕之秉之 顏滕之都是善意寫書法的人 最後到顏建元 顏建元呢 就已經到了南朝的南齊 由於當時這個 齊和帝 被梁武帝篡位了 顏建元呢就這個 就絕食 一通玩絕 就不喫飯 就是自殺了 就絕食死亡了 所以梁武帝深恨之 這個顏家廟 給我們到時候看的時候 就可以講的 那麼顏建元 所以可見他們家呢 自古就有忠臣的這種 血統和這個基因 然後呢顏建元之後 到顏邪的時候呢 就進入這個南梁 梁武帝的梁朝了 顏邪就有三個孩子 就是顏之推 之一和之善 顏之推就是有名的 訓骨家 就是有名的這個 寫這個家訓的創始人 他為什麼老寫家訓呢 就是因為他一生太坎坷 從江南到江北 從這個陝西到河北山東 三次做過俘虜 數次差點上命 所以他身世漂泊動盪 所以他對人生有很深的感悟 所以他需要給自己的子孫呢 留個家訓 告誡子孫 怎麼樣才能保住平安呢 但是顏之推呢 他在這個南朝 梁武帝的時候 當時猴井之亂 就第一次做了俘虜 後來呢他到了江都 就是現在荊州 然後等到這個西魏 破江都的時候呢 他第二次又做了西魏的俘虜 後來他想從這個北方呢 逃回南梁去 所以他就從這個西魏呢 就走到了這個東魏 當時已經叫北齊了 北齊這個地方 想在那裏渡黃河 回到南方去 但由於發水 同時呢 南梁已經沒有了 已經被陳霸先 大將陳霸先給換了位了 所以梁已經變成陳了 他已經是沒有故國可以歸了 他只好呢 在這個北齊 在這裏做官 然後我們知道 北齊又被北周給滅了 所以他人生第三次 又當了俘虜 然後呢 是經常經歷這種宮廷政治鬥爭 多次死裏逃生 回想起來都是心有餘悸 可以看他三個兒子 名字都起的很有趣 老大叫思魯 老二叫民俗 老三叫遊秦 聽著就像是一個旅行家一樣 周遊全中國一樣 沒錯 他當初呢 在這個南梁做官的時候呢 在這個江陵 江陵做官的時候呢 在這個荊州這裏做官 他就非常的思念他的祖先 他祖先不是在山東狼牙嗎 所以老大生出來 就叫思魯 後來呢 他又 他就被這個西魏給擄到北方去了 然後他又在北齊做官的時候呢 他就開始懷念 當年在這個荊州的 在江州的生活 這個老二就叫民俗 懷念我當年在湖北的這個楚國地界的生活 那時候那個梁已經滅亡了嘛 所以懷念已經不存在的故國 民俗 悲憫楚國 後來他又被這個北周給俘虜了 又給擄回到陝西去了 生個老三 所以就叫遊秦 等於他這個身世是非常漂泊的 他多朝多地做官 後來從北齊又做到 做到西魏 從北齊又做到北周 北周又做到隋唐 所以他就告誡子孫 怎麼樣纔能有生存之道 比如說像咱不要去當武將啊 咱們有老祖宗有這個 像文醜顏良啊 也不要去練書法 但最後他的子孫沒聽他的 顏真卿的書法還是很好 這個顏思魯 他就又生了 他生的兒子有這個顏勤禮 顏石谷 顏相師顏玉德 顏勤禮就是咱們顏勤禮杯上的主角 他的這個哥哥就是顏石谷 著名的馴骨大師 咱們現在看這個古文字學習 要麼就是查這個古字典 要麼就是爾雅呀 要麼就是查徐慎說文解字 要麼就是看這個顏石谷的馴骨學的這些專著 然後這顏勤禮 他又生了這個孩子叫顏昭甫 顏昭甫和顏敬重 這是他們的大夫人 殷夫人生了兩個孩子 昭甫和敬重 顏昭甫呢又生了兩個孩子 顏元孫和顏維珍 而這個顏維珍生的孩子呢 就是顏允蘭顏真卿等一票兄弟 顏元孫生的孩子呢 就是顏真卿顏睾卿這個 顏睾卿就是那個忠烈之士 後來被那個安祿山給那個 給那個千刀萬剮的那個 就是顏石谷的男學 咱們看顏家廟碑的時候 會講到顏睾卿的這個忠貞的故事啊 這個記者文稿就這麼寫 所以這是他們顏真卿他們家的一個基本事蹟 以後我們如果講這個顏勤禮碑和顏家廟碑的時候 還可以再詳細的看他們這個傳承關係 所以這麼來看就知道 顏勤禮這是他爸爸顏元孫的爸爸 顏昭甫的爸爸是顏勤禮 反正這個顏勤禮的爸爸是顏思魯 顏思魯倆兄弟民俗又有錢 我們在顏勤禮碑中來看一下 你看這三個爸爸和他那三個兩個叔叔的這個記載 他說這個顏勤禮啊 在隋朝的時候啊 當時和這個和大雅 溫大雅 有個人叫溫大雅 與溫大雅據世東宮 都是伺候東宮太子的 說的是顏思魯 思魯的弟弟呢 就是顏民俗 民俗與燕伯就是溫燕伯 同職內侍省 職班職職就是通那個職班的職 民俗跟燕伯溫燕伯 都在內侍省裏面做官 民俗的弟弟呢 尤勤和這個溫燕伯的弟弟叫溫燕將 燕將據典立格 你看等於這個顏家是思魯民俗尤勤三個兄弟 溫家是大雅燕伯跟這個燕將三個兄弟 所以呢 二家兄弟各為一時人物之選 那都是當時文壇的領軍人物 結果呢後面這話寫的有點酸 少時學業顏氏為優 談論學習 我們顏家可能最好啊 其後職位溫氏為盛 當官我們就不曉得 這個仕途就不順 這麼好的學問怎麼就當不了官呢 跟的人不對 你看看這個尤勤的老二 老二這民俗 他可是和溫燕伯一起在內侍省當同事的 溫燕伯後來做到什麼職務 在唐太宗的時候做的是宰相啊 死了以後 那是陪葬昭陵 而且當時讓歐陽玄寫這話碑 溫燕伯碑成文本傳 那歐陽玄那是太宗早期朝中的第一高手 那鑄錢開源通寶的四個字 不是歐陽玄寫的 那不是什麼人都能都能讓歐陽玄來寫碑的 只有像那個太宗自己寫個九成功李全明 但是未爭傳聞 才讓歐陽玄來寫這塊碑 你能讓歐陽玄給他寫碑嗎 那這個排場太大了 溫燕伯一生呢 是功勳卓著 深得太宗的信任 而且可以善終陪葬昭陵 那是光耀一時 而溫燕伯的這位同事 鹽田裏的這個 顏真卿的這個曾祖父的兄弟 顏明楚 什麼下場 那可就太慘了 這個歷史記載呢 在這個隋朝末年 這不是農民起義嗎 隋朝官都當不成了嗎 顏明楚就回家待著去了 結果呢 在他們家鄉附近 有個農民起義軍 這個首領叫做朱燦 朱燦這個人很殘暴 但是他聽說顏明楚 是一個當了文壇領袖人物 那個學問很好 就請明楚出來給他做這個軍師參謀 明楚不能不去 只好投靠他了 但是這個朱燦呢 實際上是個喫人狂魔 殺人狂魔 他帶著大軍打仗 從來不被後勤激昂 走到哪搶到哪 有糧食搶糧食 沒糧食就喫人 所以後來沒有軍糧了 就把明楚一家 全部都給活活喫掉 那你看這個 明楚跟燕伯的這個參軍 到底有多少 當年年輕的時候的同事 咱們現在看完 這個斯魯他們這三兄弟 再看看斯魯的兒子顏勤禮 看顏勤禮背上是怎麼說的 顏勤禮背上 看顏勤禮的命 顏勤禮因為學問好 所以他是一直 經常是陪太子讀書 給這些李家的這個王爺當文學老師 你看他曾經 兩個太子做過老師 全都跟錯了人 所以沒有官運 我們來看他第一個 曾經做過太子內直監家 從前管學士 太子內直監 這釋放哪個太子 這是唐太宗的第一個太子 長子李承前 李承前我們知道 太宗看起來非常喜愛 但後來那個青春期以後 可能是比較狂躁 或者是性格大變 變得這個行動瘋狂 後來甚至還要學他爸 打算要是發動第二場全文兵變 所以呢後來呢 就被廢了 本來是要殺 那李世民沒捨得這個大兒子 畢竟是長孫 皇后生的第一個兒子 沒殺 廢了 嚴秦禮呢 看起來是給這個李承前做內直監 但跟錯人了 後面就怎麼樣 功廢 太子這個東功廢了 李承前沒戲了 所以你第一次跟太子就跟錯了 那第二次 人家看起來是來運轉 又什麼 敗 這個字損壞了 叫沉亡 敗 哪敗沉亡 學識如故 給沉亡做屬下的學識 因為沉亡又是誰 我們剛纔不是說到 高宗李治 他要廢王皇后 立武皇后 導火索的明面原因 就是王皇后不能生孩子 不能生孩子呢 王皇后的舅舅 就是這個人 中書令柳氏 柳氏這個人 就給他外孫女出主意 說那你就收養一個兒子 於是呢就把高宗李治 和生了一個順叔的長子 叫做李忠 收為自己的乾兒子 王皇后從您面上說 這也是永兒子 所以這個 他做我皇后的時候 這個沉亡李忠 就曾經被立為太子了 所以閻其禮 又給這個沉亡李忠 這個太子 做下屬的學識 然後 那麼閻其禮 為什麼要攪和到 這個事兒裡面去 要去幫助王皇后呢 那是因為 閻其禮身不由己 卷進去了 我前面說過 這個 閻家呢 從這個 閻邪之後 一二三四五六 六代 都是跟這個 殷家結親 都跟殷家結親 所以呢 閻其禮的第一個夫人 也是殷夫人 還跟殷夫人生了 還跟這個殷夫人生了兩個兒子 就是閻昭甫和閻敬忠 後來才生了 閻元孫 閻惟珍 給閻文清的一妻正 但是呢 殷夫人就早死了 死了以後呢 他們跟柳家 合同柳氏也結親 他就娶了第二個夫人 叫柳夫人 這個柳夫人的哥哥呀 就是中書令柳氏 就是王皇后的舅舅 這也就是說 閻其禮的大舅哥 那是當朝皇后的舅舅 所以閻其禮就這麼 莫名其妙的 就捲入到了 王武的政治鬥爭之中去了 那麼後果我們都知道 葡萄牙死了 葡萄牙貶了 長孫無忌被賜死了 柳氏呢也被外貶 後來也被賜死了 所以呢 背上這話呢 就比較含蓄的說 就是說 夫人兇 中書令柳氏親累 就是因為他這個大舅哥柳氏 捲入到王武之中去 因為這個親戚的這層關係 把他給貶累了 所以陳王學士 不但當不成了 還被貶到奎州去 做了都督府的長使 當然了 他還是性格比較開朗的 情緒沒有發生變化 但是呢 還是很快就死在刃上了 而且 他代價是非常悲慘的 我們知道 他跟這個柳夫人啊 還生了五個孩子 這孩子有什麼 顏僻妃啊 少年啊 布茲啊 這些孩子呢 這五個孩子啊 皆住學行 學問品行都非常好 但是因為他們是柳令的外甥的緣故 就終生不得世近 一輩子 連當官的機會都沒有 所以呢 還好 顏真卿使他 殷夫人大夫人生的這一隻 還能繼續去考功名做官 如果他要是 這個柳夫人二夫人生的孩子 那這輩子連做官的希望都沒有 所以呢 顏僻妃就因為是捲到這個王武之宗去 就這麼白白的貶官 命也搭進去了 說到這兒 我們就忍不住 要發散一下這個話題 講一下 就是這方面 就是 是嗎 這個目的呢