《中國歷代書法家》系列-唐-李邕

中國書法是以漢字為基礎 毛筆為工具 以其書體筆法 結構和章法書寫 使之成為富有美感的文化藝術作品 技法上講究直筆 用筆 用墨 點畫 結構 分步 行字 章法 風格等 一般要求如 直筆要指使掌虛 五指齊立 用筆要中鋒鋪毫 點畫要圓滿周到 結構要橫直相安 意思呼應 分步要錯綜變化 疏密得宜 通篇貫契 並崇尚個性 風貌和意趣 中國書法為漢族獨創的表現藝術被譽為 無言的詩 無形的舞 無圖的畫 無聲的樂等 在書法的萌芽時期 殷商治漢末三國文字經歷有 甲骨文 古文 金文 大傳 晝文 小傳 隸 八分 草書 行書 真書等階段依次演進 在中華五千年璀璨文明博大精深的歷史長河中 中國漢字書法藝術的形成 發展與漢字的產生與演進 存在著密不可分的連帶關係 在文字書寫的典畫篇章之間表達出作者的 性格 情感 意趣 素養 氣質等精神因素 從商周甲骨文 兩周金文 秦傳 漢歷 以及魏晉 到唐宋楷 行 草 書體繁複 劉海眾多 有限了 張之 中堯 王羲之 王獻之 智勇 歐陽玄 餘世南 楚穗良 孫過庭 張旭 李庸 顏真卿 懷素 柳公泉 蘇氏 黃庭堅 米元璋 蔡湘 趙孟甫 鮮魚書 文正明 董其昌等偉大的書法家 留下了蘭亭序 自許帖 記制文稿 黃州寒石帖等珍貴書法文化瑰寶 中國書法成為一個民族符號 代表了中華文化 博大精深和民族文化的永恆魅力 中國歷代書法家羣星璀璨 爭方鬥艷 名家大師輩出 中國歷代書法家系列主要介紹在中國書法歷史上 取得重大成就的書法家 內容介紹力求通俗易懂 本視頻內容均來自於互聯網 經作者重新整理編輯校對 如有錯誤請指正批評 1997年 中國歷史上繼隋朝之後的大一統中原王朝 共立二十一帝 享國二百八十九年 隋末天下羣雄並起 唐國公李淵趁勢在晉陽起兵 於六百一十八年成立 建立唐朝 定都長安 唐太宗繼位後開創貞觀之治 為聖唐奠定基礎 唐高宗成貞觀一封 開創永輝之治 六百九十年武則天改國號為周 七百零五年神龍革命後恢復唐國號 唐玄宗時期出現開元盛世 使唐朝達到全勝 天保末年全國人口達八千萬左右 安史之亂後接連出現藩鎮割據 宦官專權現象國力漸衰 歷經唐縣宗元和中興 唐武宗惠昌中興及唐玄宗大宗之治國勢復振 隨之而來的唐末農民起義破壞了唐朝統治根基 並使藩鎮勢力大增 皇帝成為軍閥爭奪的對象 唐朝分崩離析 名存實亡 九百零七年藩鎮將領朱溫篡唐 唐朝滅亡 唐朝疆域空前遼闊 即盛世東起日本海 南居安南 西抵鹹海 北於貝加爾湖 唐朝對周邊民族採用機密政策 並通過冊封 和親 等多種方式與各族建立密切的政治 經濟上的聯繫 作為當時世界上最強盛的國家之一 唐朝聲譽遠波 與亞歐國家多有往來 唐以後海外多稱中國人為唐人 唐朝積極與各國交流學習 使經濟 社會 文化 藝術呈現多元化 開放性等特點 在詩歌 唐詩 書法 繪畫 音樂等方面均取得了重要的成果 隋朝在大葉六零五年到六百一十八年年間 由於隋煬帝濫用國力 加之三徵高聚力的失敗 導致民變四起 李淵建天下大亂 隋朝滅亡的形勢不可扭轉 李淵於晉陽以遵隋之名起兵 102年六百一十八年三月 隋煬帝死 五月 楊祐善位於李淵 李淵稱帝 建立唐朝 國號唐 改元武德 定都長安 隋朝滅亡 武德九年 六百二十六年 六月四日 李世民發動徒兵於玄武門 發動軍事政變 射殺李建成與齊王李元吉而告終 八月九日 高祖善讓帝位 成為太上皇 李世民繼位 視為唐太宗 唐太宗是中國古代一位善於吸取歷史經驗 具有開明思想和政治遠識的帝王 重視百姓生活 留心立志選賢 治人善用 從賤如流 在太宗執政的貞觀年間 六二七年到六四九年 唐朝出現了一個政治較為清明 經濟快速發展 社會安定 武功興盛的局面 史稱貞觀之治 貞觀二十三年 六百四十九年 六月一日 李治即位 即唐高宗 四年改元永輝 高宗君臣照貞觀時法令執行 故永輝年間邊陲安定 百姓富安 有貞觀之一風 史稱永輝之治 在初元年六百九十年 武則天製造祥瑞 迫使瑞宗善位 自稱大周聖神皇帝 改國號為周 史稱武周 定都洛陽 武則天成為中國歷史上唯一的女皇帝 神龍元年七百零五年 宰相張簡之聯合禁軍將領靜輝等 發動神龍政變 逼迫武則天退位 中宗李顯復位 恢復了大唐國號 數月後武則天去世 景雲三年七百一十二年 瑞宗傳位李隆基 即帝北世輩玄宗 玄宗登基後 致力於整頓遺留諸多弊政 創開元盛世 天保十四載 七百五十五年十一月 安祿山與史思明 以詔討楊國忠為名 起兵十五萬 反禦半陽 史稱安史之亂 安史之亂後 軍權剁弱 向權不專 導致朝官爭權奪利 結彭黨 排一級 藩鎮割據 換官專權 使唐朝由盛轉衰 大中十三年 八百五十九年 至賢通元年 八百六十年的求福起義 賢通九年 八百六十八年 至賢通十年 八百六十九年的龐勳起義 拉開了唐朝滅亡的序幕 史稱唐王於皇朝而獲 基於桂林 天佑四年 九百零七年 朱溫逼哀帝善美 唐朝至此滅亡 唐文化以其博大的內容 恢弘的氣勢 雍容的風度 昂揚向上 堅定執著的進取精神 生動自然 兼容並蓄的開放性格 豐富多樣的表現形式 豔麗明快的色彩 而具有奇獨特的魅力 唐朝最令人矚目的文學成就是唐詩 唐詩的發展階段一般被分為 初唐 盛唐 中唐 晚唐 唐初以陳子昂和初唐四傑等人為代表 盛唐時期以李白 陸虎 岑申 王維等人為代表 中唐以李赫 韓愈 白居易 劉雨昕等人為代表 晚唐則有李商隱 杜牧等 這些詩人的詩作成為中國古詩不可逾越的巔峯 唐朝文言小說的代表形式就是唐傳奇 唐傳奇主要分為三類 神怪故事 戀愛故事 俠義故事 唐傳奇的誕生標誌著中國文言小說發展到了成熟的階段 同時唐代還有辯文 蔣經文等通俗文學 唐朝的戲劇主要是全能戲 歌舞戲 看軍戲 傀儡戲 唐朝藝術與前後朝代都迥然不同 初唐的嚴厲本 嚴厲的兄弟善畫人物 唐朝中期的吳道子則有畫聖之稱 他兼善人物 山水 吸收了西域畫派的技法 畫面富於立體感 實有吳代當鋒之說 張宣和周仿以畫仕女圖為主 代表作島鏈圖 國國婦人遊春圖 簪花仕女圖等 詩人王維擅長水墨山水畫 宋人蘇氏稱他詩中有畫 畫中有詩 韓晃的五牛圖是現存最古的紙本中國畫 唐朝的壁畫視野特別發達 墨高窟與墓室壁畫都是傳世精品 唐朝的雕刻藝術同樣出眾 敦煌 龍門 麥犄山和丙陵寺石窟 都在唐朝時期步入全盛 洛陽龍門石窟的魯舍那大佛 和四川樂山大佛都令人讚歎 昭陵六郡 墓葬三彩陶俑都非常精美 唐朝時期書法名家輩出 歐陽詢 虞世南都是出唐著名的大書法家 顏真卿和柳公泉是中晚唐大書法家 此外還有草書方面的大家張旭和懷素等 唐代編著的史書很多 二十四史中有八種為唐人所修 唐代是中國儒 佛到三教並盛的黃金時期 共同形成了中國傳統文化的主流 唐代舞蹈承襲隋朝 繼承南朝漢族和北朝各民族樂舞 並創造了豐富多彩的唐代舞蹈 唐代中後期陸禹 著有世界第一部茶葉專著《茶經》 對中國和世界茶葉發展 做出了卓越貢獻被譽為茶仙 唐朝建築氣魄宏偉 嚴整開朗如大明宮 唐朝造船業發達 有很多造船基地能造各種大小船隻 規模龐大的虞大娘航船 是唐代商業繁榮的表現 唐代的雕板印刷術得到發展 1944年在四川成都唐墓中出土 有唐成都府成都縣龍齒坊 店家印賣的陀螺泥經咒一方 在甘肅敦煌曾發現 鹹通九年八百六十八年 雕板印製的金剛經 二者均為已知較早的印本書籍 唐高宗時政府編撰 世界上最早的國家要點唐本草 號稱藥王的孫思邈 所著千金方是不可多得的遺書 唐初天文學家兼數學家李淳風 鎖定林德歷相當精密 並注視了未進南北朝史的算經 唐玄宗時僧人一行禪師 發現恆星位置變動的現象 在世界上首次測量了子午線的長度 唐初許晉宗編西域圖志 唐中後期賈丹作海內華夷圖 以一寸折百里 在縮尺繪圖學上又發展了一步 唐朝時期的中國人思想開放 沒有固步可風 善於吸收各民族各國的優秀文化 文化上的兼容 創造出更加絢麗多彩的盛唐文化 唐朝是中國歷史上的黃金時期 在政治經濟文化等方面 都達到了頂峯的朝代 因此被史學及後世高度讚揚和肯定 這裡用了相當長的篇幅 來作為書法文化背景的簡單介紹 今天我們介紹的是唐朝的大書法家李庸 李庸六七八年到七百四十七年自太和 廣陵江都揚州江都屈人 亦說江夏今湖北武昌人 唐朝大臣書法家文學學士李善之子 出身江夏李氏 博學多才 少年成名 起家教書郎 遷左時宜 轉戶國郎中 調殿中師御史 遷廓州刺史 轉北海太守 史稱離北海 李廓州 驕豪宰相李氏之為中書令李林府構陷 含冤杖死 十年七十 唐代宗即位 追贈祕書監 作為行書碑文大家 書法風格極為踢踏 李後者稱讚李庸得有將軍之氣而師於體格 宣和書庫李庸精於撼墨 行草知名留著 初學王祐君行法 技德奇妙 乃父擺脫舊習 禮立一心 李庸的書法 初學王羲之 後擺脫二王叔的束縛 形成自己的風格 個性極鮮明 自行左高右低 比例舒展求進 給人以險峭爽朗的感覺 傳世書記有 陸山寺碑 雲輝將軍李子訓碑 葉友道碑 法華寺碑 李秀碑 大詔禪師碑 東林寺碑等 主要成就 撰寫碑文 他公文 由長碑送 善行書 便王羲之法 以法一心 並記李世民晉辭明後 以行書書寫碑文 名重一時 其書風豪挺 解體貌密 筆畫雄敬 傳世作品有 端州十世紀 陸山寺碑 法華寺碑 雲輝將軍李子訓碑 雲輝將軍李秀碑等 唐竇蒙在束縛附著中 十億雲 論詩 王維 崔浩 論禮 王晉 李庸 足有張越不得語焉 李陽兵未知書中先手 其唯文 常於碑送 多子書 唐人說李庸前後 撰碑八百首 杜甫詩曰 甘夜走其門 碑板照四溢 各滿身忘環 森然起瓣笠 風屋山虎溝 祁林知成記 子留隨見己 亦取無須碎 精通書法 李庸的書法 從二王入手 能入乎內而出乎其外 未盡以來 非明客時 都用正書撰寫 入唐以後 李庸敢用行書寫碑 書法個性非常明顯 他提倡創新 繼承和發揚古代書藝 曾說 似我者俗 學我者死 蘇東坡 敏元璋 都吸取了他的一些特點 元代的趙孟甫 也極力追求他的筆藝 從中學到了 風度顯雅的書法境界 他對後世產生了巨大的影響 北海如象 李庸能識善文 攻書法 由擅長行楷書 當時的中朝儀官 以及很多寺官 常以金銀財寶作酬謝 請他撰文書寫碑誦 他一生 共為人寫了八百篇 得到的潤筆費 竟達數萬之多 但他卻好上義氣 愛惜英才 常用這些家資 來拯救孤苦 周濟他人 李庸撰文書寫的碑文 常請胡靈芝 黃仙客 袁行己 娟客 據明代楊慎的單千錄考證 這三人 很可能也是李庸的化名 李庸曾任北海太守 故人稱李北海 李庸的書法藝術 在當時與後世獲得了 很高的評價 他的為人和才情 更為世人所敬重 他的父親李善 是一位正直博學的人 為官糟扁 後專心學術 所著《蕭統文選六十卷》 至今被視為 文選最主要的著本之一 李庸天資聰慧 又成家學 少年時已擅長辭章而聞名 但他在仕途上 卻因為人耿健美貌 不畏權貴 屢遭貶責 晚年在北海太守任上 遭人暗算 被在鄉李陵甫定罪下語 竟被庫裡活活打死 書如其人 李庸的書法 在一定程度上 可以說是 他的人格的寫照 他書法初學又軍 又參與北非 王羲之及唐朱朱家 楷書行書筆譯 變法圖心 形成了他自己 鮮明的風格特徵 培修見其碑雲 觀北海書 想見其風采 宣和書譜雲 夫人之纔多不兼稱 王羲之以書演其本 李淳風以書應其學 文章書漢聚眾於時 唯庸得之 當時奉金箔而求庸書 前後所受俱萬餘 自古未有如此之盛者也 觀庸之末季 其源流石出於西之 一者以謂古氣動達 意義如有神力 思意名不符於時也 杜甫作歌以美之曰 聲華當見筆 灑落富清志 為世之仰慕 綠階如是 巨大影響 這可以說反映了 李庸書法的創新風格 和在當時所產生的巨大影響 李庸的書法 主要以碑版為多 高四孫的《偉略記載》 他所書碑版達八百通之多 而且他所書碑版 幾乎都是自己撰文 甚至還有說 他親自捐課的說法 杜甫八哀詩 贈密書間江夏李公庸 意兮李公存 辭林有根底 聲華當見筆 灑落富清志 風流散金石 追著山月瑞 行窮造化裡 學灌天人記 甘葉走其門 碑版照四溢 明滿身忘還 森然起凡利 杜甫與李庸是同時代人 其詩絕非過譽 主要作品 李庸有自撰自書碑八百通 但流傳至今的 卻只有數種碑鐵 影響最大的 要書李思遜碑和陸山寺碑 李思遜碑 全稱唐古雲徽將軍 又武衛大將軍 贈秦州都督彭國公 誓約招工李府軍神道碑並續 又稱雲徽將軍碑 李庸撰文並書 明文技術李思遜生平事蹟 唐開元八年 公元七百二十年 李碑在陝西蒲城縣 李思遜碑不但書法稱美於世 碑主李思遜 也是唐代有名的 清律山水畫家 此碑用筆授鏡 方圓肩背 字體略呈斜式 而不失莊嚴 其顯中更見其穩健 其頓挫起伏意義動人 互盼有神 有失盛唐風範 此碑規模極大 求靜而嚴厲 為李庸精心製作 這種豪爽雄健之氣 是東晉二王以來的行書 所沒有表現出來的 為歷代書家稱道 陸山寺碑又名越陸寺碑 李庸撰文並書 唐開元十八年 公元七百三十年 李碑額有洋文撰書 陸山寺碑四字 原始在湖南長沙越陸書院 僅有宋踏本傳世 該碑比例凝重 筆法挺拔 運筆薄彩 未盡及北朝朱家之長 解體縱橫相宜 畫柔為剛之美 此碑是李庸成熟 行楷書風格的代表作 古人有 這是唐代書法家中 唯一一位讓後人 將其與書聖王羲之 比肩並立的人物 所謂北海如下 大概就是指他的陸山寺碑 這一類行書的風格特徵 如果說李嗣迅碑 於豪爽雄健之氣中 尚透出一股風流瀟灑之氣 那麼陸山寺碑 則可說是雄放蒼老 穩健齊絕 這種風格的形成 得之於他對未盡南北朝 書法藝術的學習和理解 更在於他有大膽創新的精神 他將二王行書的靈秀 與北碑的方正 莊嚴巧妙地融合起來 吸收南帖的靈活多變 而不取其柔弱的一面 除卻未卑的呆板 而保留其厚重的一面 在廣泛接受前人成果的同時 或者不自覺地 將他自己的性情和人格 外化到筆墨之中 董其昌以北海如象 來比喻李擁書法的力度 亦可謂形象傳神 李擁的行書 對後世行書的發展 產生了很大的影響 宋元的幾位大書法家 如蘇氏 黃庭堅 趙孟甫等 無不受其影響 人物評價 歐陽修 餘史的李擁書 不甚好之 殷鑒擁書 追求中 王以來字法 皆可以通 米服 李擁脫子靜體 拔仙農 舊唐書 早善才明 猶長悲頌 雖貶之在外 中朝衣冠及天下四冠 多雞翅金箔 往求其文 前後所至 凡數百首 受納潰夷 意志俱萬 儒藏用常謂 擁如甘江墨爺 難與爭風 但於商缺爾 後足儒言 新唐書本傳 葉孟德 李擁 蘇元名師中 極多累句 餘長痛堪去 僅各取其半 方為盡善 劉友定 出行草之書 自魏晉以來 惟用簡雜 至明客必正書之 故中堯正書 於楚諸公 守而勿施 至擁始便誘君行法 盡捉其符 自今其能 明時兮以行俠書之 而後世多孝有矣 項目 李擁出師易紹 擺脫舊習 比例更新 下手挺崇 中師窘迫 律已大成 書閱夠律 此行真之初便也 易紹易出 匯通古今 李擁得其好挺之氣 而失之崇窘 逢班 董宗伯允 王佑君如龍 黎北海如夏 傅儒允 王佑君如鳳 黎北海如駿鷹 前有 古來書碑者 在漢 為畢以立書 在晉 宋六朝畢以真書 以行書而書碑者 始於唐太宗之晉辭名 黎北海既知 朱履真 黎北海正書筆畫求力 自行多寬闊不平 其行書橫畫不平 司蓋英脈超妙 不拘形體爾 阮元 李庸等一階北派 故與魏 劉朱碑相似也 包世辰 將即唐賢 自知才力不及古人 故行書碑版 皆有橫格舊中 九宮之學 徐檜基 黎北海 張郎中三家 唯有命 傳書俱在 前經暗豔 信其不謬也 北海如雄肥而更節 劉希在 黎北海書氣體高溢 所難猶在一點一畫 皆如拋磚落地 使人不敢以虛交之意擬之 欲文獲才 李庸自次使 入京聽候考和升遷 庸一向富有才名 卻屢遭貶斥 都認為他既能寫漂亮的文章 又廣為交朋皆有 是漢時甲役 戰國時的心靈君 因此朝內主事的達官貴人 都記恨李庸 使他被免去官職 流落京師之外 一向有很大的名聲 朝中庸碌無識之輩 卻不賞識他 李庸入京後 每在路上行走 受到很多人的圍觀 以為他是前朝古人 或者認為他相貌不凡 一些世子爭相接納 登門拜訪 又有宦官來拜訪他 索要新的文章 後來他被人暗中中傷 不得升遷 天保初年 李庸被升為北海太守 他性情豪放 好齒滑 不拘小節 喜歡騎馬狩獵 縱情享樂 稍後柳記獲罪 被關入牢獄 宰相吉溫令柳記誣陷李庸 朝內對他的功果爭議很大 吉溫用重金賄賂柳記 使其連續訴狀誣陷李庸 終於使皇帝頒發詔書 賜李庸死 羅西氏攜帶詔書 馳往北海郡 就地處死李庸 李庸很早就遠播才名 尤其擅長撰寫碑石記文 他一生為人撰寫碑石記文幾百篇 接受饋送罰許多萬 自古以來靠賣文致富發財的 沒有人像李庸這樣的