【馮道11】戎王入汴，馮道盡力保生民。五代十國時期

有緣相逢 有幸稍候 歡迎收聽 我是大師 繼續為您帶來歷史大觀園 上期節目咱們講到了 後晉諸帝石重貴與契丹芬廷抗禮這件事情上 辦得太過操之國際了 而此時 馮道已經被新皇帝排擠出了最高決策層 成為了同軸解讀使 因此 就算是他對於這件事情看在眼裡 極在欣賞 卻也無可奈何 沒有了馮道的勸阻 石重貴在自己大國崛起的迷茫之中越走越遠了 而顯而易見的 遼太宗耶律德光面對這個不聽話的蜀國天子 自然不會善罷甘休 公元944年 耶律德光帶兵衝入了開封 俘虜了後晉諸帝石重貴 終結了這個不聽話的孫皇帝的統治 提到開封 我們的第一印象是包龍圖打坐開封府 我們知道東京變了 是大宋風華的真實寫照 變形也作為一個政治 經濟與文化符號 在中國歷史上顯得如此的光彩照人 事實上 首先把開封當作首都的並不是宋太祖趙匡胤 早在大唐還建在的時候 割舉淮西的解讀師李希烈便再次建立了大楚國 但李希烈實在是實力不濟 不到一年的時間便被消滅了 之後 首個以開封作為都城的官方政權是後梁 太祖朱溫再次建國 之後的後唐和後晉是沙陀族政權 後唐的根基在山西 後晉則出取洛陽 因此開封的地位在此階段短暫的下跌了 但很快 後晉出帝石重貴便又把都城牽制了開封 之後便是後漢與後周的蕭規曹隨 之後便是大宋的一筐海內 至此 開封的地位 或者叫變景 達到了這座城市的光輝頂點 囉嗦了這麼多 其實想說的是 中國的朝代更迭 都城的演變 其實都有其內在的規律 總體來說 是自西向東 進而由南向北的 這方面 我推薦一本書給大家 中國地圖出版社的中國古都城地圖 這本書對於中國都城的演變有著詳細的說明 作為一個歷史愛好者 自然是一本很不錯的參考書 咱們說回到節目中來 建築了開封 耶律德光便準備再次長期安家 他依然記得數年前 拋棄自己而去的那個逢可道 但他翻遍了開封都沒有找到逢道 詢問之下才知道 原來呀 逢道已經被石重貴打發出了京師 外放在了南陽 聽到了這個消息 耶律德光鄙意地說道 難怪石重貴那小子會發瘋到與我為敵 逢道這樣的人不能為他所用 可見他已經昏聚到了何種地步 去把逢道給我叫來 我要讓他與我參一正事 一見到逢道 耶律德光很高興 他並沒有怪罪逢道之前的 離開自己 重返中原 而是像見到了一位故友一樣 寒暄了一陣 說了些有的沒的 耶律德光突然問了一句沒頭沒腦的話 逢先生啊 儒士道的心法您無不精通 您給我說說看 這天下亂世 百姓如何才能得救呢 逢道聽完耶律德光的話既好氣又好笑 這還用問嗎 要不是你們契丹人來中原搗亂 百姓還會生靈塗炭嗎 不過 逢道轉念一想 唐末豪雄迭起 中原大亂 而石敬堂更是把燕雲十六州拱手於人 這纔不由得讓外族際遇 神州陸沉 眼前的契丹兵確實沒有少幹壞事 但這只是果 所謂凡人為果 菩薩為因 生靈塗炭的因並非契丹 而是缺少一個有全局視野和超強能力的地方 出面收拾那金鷗一瞥 是啊 這樣的聖王可遇而不可求 想到這裡 逢道眼中的異族蠻王 已經不再是原本的夷狄大腕 而是一個可能帶來和平的地方 只要能為天下謀取太平 誰來登基坐殿又有什麼關係呢 五代十國不就是這麼回事嗎 此時的逢道思路清晰了 但緩緩地達到 此時的百姓 即便是佛祖也救不得了 只有皇帝救得 逢道口中的皇帝便是眼前之人耶律德光 這話說得也明白 你們契丹不是上佛嗎 如果你耶律德光能夠與民修習 令中原不再兵戈四起 那麼你的功德也就超越了佛祖 史料記載 其後衣冠不止尚儀 即到與趙延壽因護之所至也