契丹不拿自己當外人，積極參與中原事務

在中原鬧得很兇的時候 阿保紀也不著急 反正我就一邊找機會 一邊暗暗的積蓄我的力量 對於契丹 現代化進程 改革這方面做了大量的工作 他做這工作離不開什麼呢 漢人的支持 他一直大量的接受漢人 由於中原不停地戰亂 很多漢人就究竟跑到他那去了 內蒙嘛 他還在外面修了漢城 我們之前也講過是吧 漢人居然佔他整個人口的30% 這些人肯定帶去了一些農耕文明的一些理念 一些技術等等 包括幫他去修城市 幫他建一些官制 制度等等 所以漢族人民的到來 就給這個契丹族帶來很多先進的東西 而這個阿保紀也對漢人非常好 他把漢人當作一個非常寶貴的一種資源 一方面保護 一方面重用 用了很多漢人的知識分子 發揮他們的才能 來推進整個契丹的進步吧 不光是修了漢城 他也開始在他興建的漢城裏面修孔廟 包括佛寺 道觀都很開放 並且親自去拜孔廟 表示對中原的儒學的一種重視 就史書記載 阿保紀這個人漢話很深 他不但自己漢語說的呱呱叫 他寫了一首什麼 好書法 書法寫得特別好 我們說契丹一直把自己稱自己是炎帝的後代 沒有把自己當外人 但是在努力的學習漢族文化的同時 阿保紀同志也非常注意保護什麼 本民族的文化 北魏的時候 拓跋洪改革的時候就得到什麼 老貴族的反對 包括後來的忽必烈也是 阿保紀這方面還比較注意 比較注意這個 這個契丹人和漢人的話 他都一視同仁 一起往前推 他要推進這個契丹文化的時候 有一個大家知道 歷史書中我們也學過 很重要的一個舉措就是 發明瞭契丹字 首先是參照漢字 特別是漢字裡面的隸書 當然了他在過程中得到了很多 漢人的知識分子的幫助 造出了3000多個字 叫契丹大字 但是這個字沒推廣開來 一個 契丹國裡面很多的漢人 漢人還是用漢字 然後契丹的一些高層官員 很多的貴族也用漢字 最後這個契丹字發明出來之後 只是在契丹的老百姓中來用 3000多個字 學起來挺麻煩 改革 把契丹大字改革了 在他基礎上改革什麼呢 契丹小字 還得發明 這回發明的話 簡單了 發明什麼呢 不是根據漢字 根據什麼呢 回鶻文 拼音文字 根據拼音文字的話去改造 契丹小字就是一種拼音文字 大字就簡便 這裡邊正好給大家介紹一下 拼音文字和咱們的方塊字 中間到底區別在哪 其實人類最早 無論是各個民族發明出來那個字的時候 都是那個圖畫 都是這個象形文字 說日畫得像小太陽似的 說是牛都畫得像雞腳 是吧 都是這樣 都是象形文字 只不過是中國堅持下來了 秦始皇在古墓可默統一了文字 我們的每個象形文字都有什麼呢 獨立的含義 保證了全中國人民 14億人 多少個民族 56個民族 哪怕說是你口音不同 語言不同 比如上海人和廣東人 可能說話彼此之間聽不懂 但是寫出字來之後大家都認識 這樣的話就保證了 我們整個這個 文化的延伸 以至於呢 我們到今天 我們還能看懂說是這個兩三年前 寫的東西 不然怎麼能看出孔老父子的論語呢 對吧 那都2000多年了 你還能看懂 為啥呀 是沒有什麼太大的變化 這就是我們這個方塊字的這個魅力所在 保持了我們民族的一個延續性 那我對拼音文字呢 可能就不太一樣了 拼音文字呢 是字母 字母的話呢 根據這個發音 拼寫出來的 那麼隨著語言的不停的演化 導致呢 這些單詞也重新拼 對吧 你說過去叫good 你可能說是拼個good出來了 那可能過去這個說出口音一遍了什麼呢 叫good 那可能又拼出來的是另外一個音 就是越分越 越分越 但是最後隨著這個語言的變遷 導致的話文字的變遷 所以他們後人的話就讀不了前人的東西 就這道理 為什麼說四大文明古國只有中國是能夠持續下來的 這裡邊這個漢字功不可沒 統一下來的 它不是拼音文字 如果是我們也改成拼音了 大家可以想像一下 上海人拼出來那個是什麼玩意兒呢 對吧 這個這個這個 好的嘞 對吧 這些東西 那廣東人在拼出來 那我們遼寧人在拼出來 那同樣一件事我們可能就是出來殺單詞 對吧 那慢慢慢慢大家就沒法交流 是吧 扯遠了 就說這個契丹 說葉遼寶吉 葉遼寶吉這個好了 除了這個契丹大字推廣不開來 3000多字 結果就改成這個契丹小字 拼音文字 這個的話比較簡單 史書評價叫什麼呢 數少而改冠 做了就幾百個字 幾百個符號 你叫發音符號也行 你叫單詞也行 就幾百個 五百多個 但這五百多個的話可以把整個這契丹語 全給貫穿起來了 全能表達 這一下就是統一的比較好 到了這個遼國後來被滅之後 被北宋和那個金給滅了嗎 他那個契丹文 女真人的話還用 並且女真人就是在這個契丹文 契丹小字基礎之上 改的這個 女真文 所以實際上這個契丹小字用了300多年前後 最終人家是這個金國就不讓用了 丟人 咱有女真文字了用你的幹啥 現在的話從專家研究的角度 就是相對而然 這個契丹的小字認得的話還多一點 契丹大字的話現在我們也跟甲骨文一樣 也是解釋不清楚的 但是不管怎麼說這個文字的創立 包括阿寶基對整個儒學漢文化的一種演進 和推動 都極大的 推動了這個契丹族 整個社會的一個發展的這麼一個進程 過去就是遊牧 有一部分漁獵 有一部分農耕 但是總體上 生產力發展水平 還是比較弱的 正是因為葉大寶基 作為一個開國的皇帝 所謂這個遼太祖 他不遺餘力去建立這些東西 保證了他這個契丹的話 鼎盛了這個兩百多年 當然了最頂峯是這個就是那個小太后那個時候了 跟北宋恰恰的時候 他不單單是這個在文字啊在這個教育這方面去引進 同時的話在學習這個中原的這個管理的方法 中原921年的時候 就推出了他們的一道法律叫什麼呢 治契丹及朱儀之法 把遊牧民族的習慣和唐朝的法律結合起來 實現了的話呢這個不同的人 用不同的這個法律 當時漢人用的就是唐朝那套這個管理辦法 而這個遊牧民族制定了一種新的管理辦法 雖然阿寶基說大家歷史評價叫什麼叫因俗而治 就大家的習慣不同 對吧 契丹人和漢人 風俗不同習慣不同那我的話呢 管理的方法也不同 這樣的話呢還是一個比較務實的一種方法 對吧這個實際上對這個社會發展有益的 到他兒子耶律得光的時候就更進一步了 開始的話呢把一些這個官僚體系建起來了 過去都是部落大人 八部嗎 八部大人大家一邊開會一邊啃著羊腿一邊就商量事了 這回的話整個部門就建起來了 就從這個過去的部落聯盟 開始向這個中央集權去轉化 當然了對他來講也有跟中原不一樣的地方 你比如說皇帝坐的那個位置朝向 當然這個中原皇帝都是面南背北是吧 面南背北 大家有時候看這個歷史會有一些提法 就不太一樣比如說他面南背北什麼概念 過去看地圖是從北向南看 從北向南看大家想一想 江蘇這塊為什麼有時候叫江東 有時候叫江左 就這道理 江東那自然了從地理範圍來講 他是在建立這個長江的一個洞面 江左什麼概念就屬於他從北向南看的時候 江蘇那邊那屬於江左 其他皇帝不是面南背北他是坐西朝東 坐在西邊朝東朝著太陽升起的地方 大臣的話那就是南北兩側 咱們說是文東武西他應該是文南武北 整個管理班子也分成了兩套 咱們之前也講過南淵大王北淵大王 北淵大王裡邊管北邊的 管的都是很核心的東西 除了管這個欺男人之外呢 怎麼管錢 財務 管他的這個部族之間的各種各樣的事務 包括管他各個下邊的這些附屬國 還有一個就南面管 南面管的話那相對就比較簡單 南面管的話那一個是管漢人 再管什麼呢他這個遼在這個契丹在南面的一些地盤 一些州啊縣啊 那這樣的話他南面的管理方法跟北邊不一樣 南邊主要是靠什麼收稅 農耕嘛農耕的話呢咱們一直講啊農耕是靠這個收稅 這個契丹的整個這個現代化進程就是在這個耶德堡基 和他的兒子耶律德光 奠定這樣一個基礎 在這個過程中他一直的話那是依靠了這個大量的漢人的知識分子 也參照了先進的農耕文化 幾千年 積累下來的這樣一些文明成果 大大的推動了他的這樣一種進步 契丹呢也確確實實就一直沒把自己當外人 之前的話呢很多朋友在討論說這個遼啊金啊 特別是到這個宋的時候是吧宋的時候 你說宋宣統一王朝嗎 實際上的話他一直是禪堂和五代的延續一樣 他就那小塊 大家討論到底誰是正統 實際上的話作為這個站在各自的角度 你像作為契丹作為遼 他就沒有把自己當作一個外人 對吧你看我是炎帝的後裔 然後的話那我用的是漢人 我的人口構成也是漢人佔很大的比例 我所有的城池法律等等的 他一直的話呢不把自己當外人之後他怎麼辦 總想去逐鹿中原 總想去參與中原的這個事務 對吧你看在後梁的時候 就開始跟這個李克勇 倆人的話呢這個這個 拾打呀拾河呀等等的 哎還沒到後梁呢那個時候禪堂的時候就這樣 要拜靶子 然後又翻臉然後又一頓都是利益嗎 到後堂的時候這個李嗣源很厲害 說他那時候又消停一段 開始向北啊向西啊向東啊 擴張變成越來越大的一個大帝國 他幹上中原最厲害的時候叫後晉的時候 對吧這都五代之國嗎 就是這個石敬堂了 站在這個石敬堂的角度 他們像僱傭軍一樣 大安館就要跌 說人家就給你來幫忙把這個後堂幹廢 後來又把這個後晉幹廢 人家葉劉德光自己當皇帝 全套的這個這個漢族的這個這個儀式 哎並且的話就認為自己是這個這個 全中國的這樣的一個皇帝 啊當然了那後來的話呢這個 就到了這個宋朝的時候 對吧跟宋朝又對峙了這個這個 差不多小200年 160多年 哎對峙那始終就不服 那到底咱們誰是正統 哎非要這個拜為這個萬不可 這個過程中的話呢 他也沒有把自己當作一個少數民族 哎至少站在他那角度 是跟人家完全平等的一個態度 甚至說呢在宋遼和平的時候 他還不停的進行各種各樣的文化交往 然後的話還大家互相的比怎麼做事 契丹做到這一點的話並不像那些 其他的那些遊牧民族就談壞一切 你看柔然 對吧甚至說匈奴 突厥哎都談壞一切 而這個遼不是 哎持續了這個200多年 哎一切這個體系啊等等都非常好 說實際上是一種感覺是什麼呢 是把手拉小手 哎一起愛中華的這麼一個感覺了是吧