一口氣看完姚廣孝，才幹不輸王陽明，導演靖難之役，卻被罵作妖僧

他是靖難之役的主謀 普什朱棣成為歷史上第一位造反成功的藩王 他參與轉修永樂大典 才幹彼堅王陽明 卻被稱為妖僧 他是太子少師 為大明培養兩代明君 被稱為黑衣宰相 歡迎來到知識放映室 本期視頻 讓我們一口氣看完大明奇僧姚廣孝的一生 建文四年 閻王朱棣攻入應天府 建文帝在一場大火中不知所蹤 朱棣即位 實為明成祖 這是歷史上第一位造反成功的藩王 但他的背後 卻離不開一位傳奇和尚 這位傳奇和尚便是姚廣孝 至元元年 姚廣孝在常州出生 姚家祖輩皆以行醫為生 也許對醫科興趣不大 天賦不高 小姚沒有選擇繼承父輩的一波 他的志向在朝堂之事 但生在元末動盪之間 無處施展他的抱負 於是在元治正八年 姚廣孝在妙治安剃度出家 法號道衍 值得一提的是 姚廣孝的伯父曾對侄子出家一事 發表這樣的見解 為學有成則事於朝 榮顯父母 不則就學佛 為方脈之樂 後來 師與佛還真成了姚廣孝一生之中 最重要的兩個主題 洪武八年 明太祖朱元璋廣納天下儒僧 姚廣孝前往應世 但沒能被選上做僧官 只獲得僧衣 同行的僧侶都為他感到惋惜 可道衍心情沒怎麼受影響 他情緒穩定 繼續了自己四海雲遊的生活 途經丹土北固山 他作詩一首 懷古之際還抒發了自己的志向 巧魯年來戰血肝 煙花油漬半貂蟬 五洲山盡朝雲亂 萬歲樓空夜月寒 江水無潮通鐵甕 野田有路到金潭 蕭梁地葉金河在 北固清清客眷看 滿滿的都是野心 而這野心 也正好碰上了另一位有野心之人 馬皇后去世後 朱元璋挑選高僧 陪侍諸王左右誦經 姚廣孝一眼就相中了 當時的燕王朱棣 兩人一番交談後 直呼知己 姚廣孝由此進入朱棣的幕府 開啟了造反的傳奇大業 洪武三十一年 明太祖朱元璋駕崩 朱允炆繼位 繼位後 在手下齊泰 黃子誠等人的建議下 建文帝開始實行薛藩政策 諸王相繼獲罪 眼瞅著就要輪到燕王朱棣了 朱棣本人表示 我該怎麼辦 在線等挺急的 此時唯有造反這條路能走了 朱棣有所猶豫 建文帝的皇位是名正言順 受天下人認可的 若他此時起兵 只會落得個謀逆的罪名 搞不好就遺臭萬年了 造反這種事 一向只准成功不準失敗 若是失敗便只有死路一條 況且朱棣只有一個封帝的籌碼 而朱允炆坐擁天下兵馬 朱棣的顧慮也是可以理解的 若說誰最懂朱棣心 那非道衍和尚莫屬 以一句 臣知天道何論民心 給朱棣打了一針強心針 這裡就要說到姚廣孝和尚身份的加持 天道如此 您難道還不去做嗎 這就打消了朱棣對名正言順的顧慮 如果只有玄學的印證 朱棣肯定不夠放心 但是姚廣孝一番忽悠 就讓朱棣聽得熱血沸騰 福燕盛國之夷 而北方雄鎮也 其民騎弓馬 地饒早宿 西雄濟蜀 君之才官糧家子 購甲可三十萬 素之十年 大王之護衛精兵 投石超據者 又不下一二萬 孤行定山東略河南 師若見陵而下 誰為抗禦 大王即步南極仙法 欲高沃德也 但沐匹夫爾 這簡直媲美 三國時期諸葛亮的龍中隊 燕國有如此的條件 造反成功 易如反掌 可以說 簡文帝削藩一事 改變了大明的歷史走向 卻也助力了 姚廣孝的造反大業 終於朱棣下定決心 開始暗中拉攏軍官 而姚廣孝則在幕後 當起了總導演 不僅負責後方保障後勤 同時祕密操練兵馬 姚廣孝在燕王府打造地穴 煉製兵器 還在路面上 養了雞鴨鵝之類的動物 用來掩蓋兵器敲打的聲音 建文元年 燕王府的尼亮 向朝廷寫舉報信 京師震怒 建文帝祕密下詔 派北平都指揮張信等 抓捕燕王及其門下官員 但張信與朱棣有舊交 他給朱棣通風報信 當即朱棣決定起兵 稱奉天靜難 姚廣孝則留守北平 保障後方 輔佐燕王世子朱高熾 然而在即將出兵的時候 突然狂風大作 暴雨突襲 此為不祥之兆 朱棣猶豫不決之時 姚廣孝誘導 祥也 飛龍在天 從以風雨 瓦舵將以黃也 化兇為祥瑞 也許狂風暴雨確實是不祥之兆 所以後續燕軍在靜難之役中 困難重重 攻打山東時 朱棣等為濟南三越不克 面對如此上不上下不下的局面 姚廣孝以退為進 時勞已 請暫緩北平 以圖後居 於是燕軍繞過濟南 退回北平 不久燕軍在東昌又吃了敗仗 大將張玉戰死 一時間軍心潰散 就連朱棣都主張停戰休整 而姚廣孝深諳用兵之道 此時如果停下 燕軍可能一蹶不振 於是他極力主張再戰 給燕軍注入了必勝的信心 簡文四年 在整個靜難之役的關鍵時刻 也是姚廣孝這位造反天才 勸誡朱棣趁京城空虛之際 直搗南京城 此舉使燕軍直取應天府 簡文棣在大火中不知所蹤 1402年7月17日 朱棣即位 視為明成祖 年號永樂 這標誌著靜難之役大獲成功 姚廣孝 這位靜難之役的總導演 也實現了自己的人生抱負 在封建時代 如果有一個人勸你造反 你會怎麼做 99%的人會立即將此人逮捕送官 以避免株連九族 但有一個人例外 他聽了反而會心一笑 洪武十五年 明太祖的愛妻馬皇后病逝 為了替愛妻祈福 明太祖挑選高僧隨侍諸王左右 以認真誦經 道演也在行列之中 在朱元璋的眾多兒子中 道演最中意朱棣 並且在交談中如魚得水 兩人相見恨晚 相傳 交談之間 道演對此時還是燕王的朱棣說 大王士氣臣服中 當奉以白帽與王戴 朱棣送你白帽子要不要 什麼意思 白帽子是要給誰辦喪事嗎 其實這是一個字謎 朱棣現在是王 王字上加一個白帽子就是皇 這是要勸人造反啊 換作其他人 道演立馬人頭落地 好在朱棣與道演心意相通 他會心一笑 終於有人懂我了 於是他向父親請求 帶著道演回到自己的封地 北平 到達北平後 道演做了慶壽寺住持 但他平日最常做的事 不是在寺廟裡誦經禮佛 而是出入燕王府與朱棣嘮嗑 同時不斷給朱棣灌輸造反的念頭 傳說中 某次道演與燕王朱棣一起吃飯 吃飯期間 朱棣出了個上臉 天寒地凍 水無一點不成冰 讓道演接下臉 道演一句 國亂民愁 王不出頭誰是主 既和上臉相對 又再次向朱棣輸出了圖謀地位的計劃 若說此時朱棣有多想要當未來集團老大嗎 其實也沒有 此時哥哥朱標尚在 朱標為人敦厚仁愛 和兄弟們也頗為友愛 朱棣對他還是比較服氣的 不過 朱標死後 皇位繼承人順眼給了侄子朱允炆 朱棣是不服氣的 道演和尚的這些鋪墊 都為後續發動靜難之役打下基礎 為圓夢自己的造反大計做好準備 為了逐步打消朱棣的顧慮 助朱棣下定決心 道演還向朱棣推薦了好友袁弓 袁弓那句 龍行虎步 日角察天 太平天子也 讓朱棣大悅 後來通過靜難之役 道演成功輔助朱棣登上皇位 實現了自己 送給朱棣一頂白帽子的諾言 從1382年第一次遇見 到道演去世 朱棣與道演相處近四十年 兩人亦師亦友 因為道演對自己的巨大幫助 朱棣對道演始終十分尊敬 明史記載 朱棣從來只喚其少師 不喚其名 低於於呼少師而不名 朱棣稱帝 姚廣孝是當之無愧的第一功臣 被任命為僧路司左善士 負責天下佛教之事 永樂二年 朱棣令道演恢復俗姓姚 賜名廣孝 拜資善大夫太子少師 朱棣還想讓姚廣孝蓄髮還俗 賜他金銀美女 都被姚廣孝拒絕了 姚廣孝還是保留著僧人的身份 居住在寺廟裏 下朝後就穿僧衣 被稱為姿衣在下 常居僧寺 觀待兒朝 退仍姿衣 稱帝後的幾年裏 明成祖北征蒙古 往返於南京北平之間 而姚廣孝始終留在南京 輔佐太子朱高熾處理政務 永樂五年 姚廣孝又奉命教導皇長孫朱瞻基 也就是後來的明宣祖 這兩位皇帝也開創了 中國歷史上少有的盛世 這樣一看 姚廣孝當真可以說是 朱氏集團的全職保姆 顧上又顧下 為明朝的繁榮 做出了不朽的貢獻 也許是南京北平的往返 讓成祖覺得疲乏 也許是對於北平的歸屬感 他萌生了一個新的念頭 遷都北平 一來北平是他的老朝 南京的許多勛貴 對他的奪位多少都有點不滿 他嫌煩 二來北方地區盡有牧民族 其虎視眈眈危及北部領土 朱棣想要遷都回北平 以此來震懾北方民族 這造都城可是件大事 在朱棣心中 能勝任此事的只有大師姚廣孝 於是姚廣孝接下了這個任務 在建築領域開闢了自己新的戰場 建都需要豐富的知識儲備 賞之天文地理 下通土木建設 同時還要做好防禦保護措施 以彰顯國家威嚴 在北平生活過多年的姚廣孝 憑藉自己對於北平的瞭解和相關知識 主持完成了北京城的主要佈局設計 正當姚廣孝忙於都城建設之時 明成組又給他佈置了一個新任務 因為對謝進主編的永樂大典出稿 不是很滿意 明成組特地讓姚廣孝 兼修永樂大典 輔佐謝進 集團的兩件大事 重重壓在了姚廣孝身上 但老姚可是樂此不疲 他沉迷於古今奇書之間 在編書的同時 快樂地汲取著知識的力量 除了永樂大典之外 他還重修了太祖石路 為歷史留下了珍貴的文化遺產 永樂十八年 北平皇宮正式建成 大明正式向北遷都 而遷都這件事的最大功臣 姚廣孝卻未能見證 因為兩年前 姚廣孝已病重去世 重病之時 成族親自探望 並問其遺願 姚廣孝希望朱棣可以釋放普恰 普恰曾是建文帝時的主路僧 因建文帝下落不明 普恰被懷疑藏匿了朱允炆 於是被成族囚禁 因姚廣孝出言求情 普恰重獲自由 姚廣孝病逝後 成族悲痛至極 廢朝兩日以示尊敬 又用僧人的禮制 安葬了姚廣孝 追贈推城府國 邪謀宣吏文臣 特進榮祿大府 尚祝國 榮國公 示恭敬 賜葬房山縣東北 姚廣孝還成為明朝 唯一一位 以文臣身份入太廟的大臣 朱棣親自為其寫紀文 可見其勞苦而功高 亦德亦心 弘繼艱難 府城家國 奇蹟居多 姚廣孝一生傳奇 形式古怪 他十四歲就選擇出家 法號道衍 但是道衍和尚 和其他頓入空門的和尚 有所不同 他還沒有完全放下 自己在塵世之中的抱負 出家後 他也不似其他和尚那樣 攻讀佛學 他讀書作詩 拜道士習應真為師 學習陰陽之術 並且在修行之餘 明史這樣記載 按說拜了道士為師 應當精讀 研習道家經典 煉丹修仙 但道衍最愛讀的是儒家經典 按說愛讀儒家經典 應當是最在乎正統不過的 但道衍後來卻成為了 造反的總導演 一切都是因為 道衍是個唯夢想主義者 有一日 他遊歷至嵩山寺 遇到叫袁弓的看相之人 袁弓一見道衍 就發出 是何一僧 目三角形如病虎 性必是殺 劉秉忠劉爺的感嘆 這話一下說進了道衍的心裏 劉秉忠何須人言 那是大元王朝的總設計師 是道衍的超級偶像 姚廣孝想做的 就是這樣的事 於是 他與袁弓兩人相見如故 成為好友 嵩山寺的相遇 鼓舞了姚廣孝 他決定繼續堅持自己的抱負 洪武十三年 在友人的推薦下 道衍入天界寺工作 算是得了個僧職 入了大明集團 但是作為太平時代的和尚 姚廣孝又總是去鑽研 陰陽術術兵家謀略 這些古怪還不夠 在成功幫助朱棣稱帝後 他還做了一件更神奇的事 傳說 在永樂二十二年 朱棣將姚廣孝的遺書 交給朱瞻基 打開後映入眼簾的字 讓朱瞻基大吃一驚 上面赫然寫著 明朝百年內將有三大巨變 每一變都是血光之災 一變 飛龍在天 太子巨王 刀赴江山與陛下 一變 龍戰於野 血色玄黃 主兄弟爭於世 見血盡忠 一變 白龍餘俘九年 抗龍有悔 墮於地 又見血盡忠 仇殺無盡無期 第一變是指靖難之役 飛龍在天 即朱元璋駕崩 太子巨王是指朱標的早逝 刀赴江山與陛下 是指朱棣有了奪得地位的機會 這第二變 是指朱棣的三個兒子 太子朱高熾 漢王朱高煦 趙王朱高煦之間的皇位爭奪戰 龍戰於野 指的是朱棣晚年在外徵戰 兄弟爭於世 指的是朱高熾登基後 漢王朱高煦起兵謀反 但沒能獲得成功 趙王朱高煦 在侄子朱瞻基繼位後 主動上交護衛兵 獲得了善待 不過 血濺盡忠倒是算不上 朱高熾為人寬和 沒有殺掉自己的兩個親弟弟 這第三變 是指奪門之變 明正統十四年 英宗朱祁鎮 聽信宦官王振的禪言 親自出兵北上 在土木堡不幸被俘 為顧全大局 明朝擁立朱祁鈺為帝 後明英宗返回京城 被尊為太上皇 軟禁在南宮七年 景泰八年 明英宗為復位發動奪門之變 這便是英宗白龍餘服的九年 血濺盡忠 便是指朱祁鎮為奪回帝位 殺了于謙等一眾忠臣 歷史上對於此三大巨變的預言 並無記載 所以這大概是後人 對於姚廣孝奇聞異事的編纂 不過也從另一方面 坐實了姚廣孝其人的傳奇性 總觀姚廣孝的一生 不難發現 他是一個敢想敢做 對於自身志向 有著執著追求的人 顧炎武曾這樣評價他 少師之纔不下於文成 而不能行其說者 少師當道得一 逢俗同之日 而文成在世哀悼危 邪說之作之始也 這句話是在說 姚廣孝可是和王陽明 差不多牛的人物 王陽明是誰 平叛寧王朱臣豪之亂 發展儒學 創立陽明新學 提出知行合一 文武雙全 一生立德立功立言 那可是和孔子朱熹 並稱中國三大聖人的大人物 這是對姚廣孝才幹極高的讚譽 清人在評價姚廣孝時 說他是靜難功臣之首 作為後朝評論前朝 可以說是很高的評價了 但因姚廣孝主要功績 帶有造反的色彩 後世對他的評價 往往毀譽參半 有人稱其為妖僧 一方面是因為他頓辱空門 而不去修習正統佛學道學 反而去研究那些陰陽兵法 之類的術術 再者 姚廣孝在天下相對太平之時 鼓動造反、發動兵變 使天下生靈塗炭 忠臣冤死 使反正統的、反道義的 視為妖僧 但是究其一生 他所做的一切 都是為了實現自己的志向 他這份勇敢拼搏的態度 是值得借鑒參考的 而對於他促成靜難之役成功這件事 我們很難給出一個確切的評價 但將他妖化實在沒有必要 大明集團仍然屬於朱家 朱棣帶來了永樂盛世 朱高熾、朱瞻基帶來了人喧之治 也算無愧大明 皇位爭奪 立朝本就是常事 姚廣孝不過是擔當了謀事的角色 並且站隊正確 姚廣孝的大智慧 還體現在他攻城之後 以夾殺為掩護 不向功名行事低調 所以得以善終 提到姚廣孝 你還有什麼想說的呢 評論區裏聊一聊吧