連專家都解釋不了的“木牛流馬”，現今竟然已經有人仿製出來了

大家好 歡迎來到楊堂主故事會 都知道 為了興復漢室 諸葛亮是親率蜀軍六出祁山 連續發起了六次對魏國的戰事 但最終也因魏蜀兩軍長期的僵持 造成了長途作戰的蜀軍糧草接濟異常困難的問題 儘管這期間諸葛亮曾想盡辦法 數次引誘司馬懿出戰 怎奈何老謀深算的司馬懿囤兵餵水 就是拒不出戰 無奈之下 諸葛亮發明瞭一種新式的運輸工具 牧牛流馬 終於解決了十萬大軍的糧草運輸問題 那麼據史料記載 這種牧牛流馬可載重四百斤以上 每日行程為特行者數十里 群行三十里 人不大勞 牛不飲食 可以晝夜轉運不絕也 那如此神奇的運輸工具 可謂是巧思絕作 那麼之後司馬懿聽聞此事 立即派兵從蜀軍那裡搶來了 數匹牧牛流馬 命營中的工匠拆卸、描圖 速速仿造 那麼短短數日 竟也造出上千匹用來搬運糧草 竟也活靈活現 奔走進退自如 與蜀軍所造效果毫無差別 自以為得計往來不絕 但誰承想他卻中了諸葛亮的計 原來這些牛馬的口舌之內 設有訣竅機關 諸葛亮看到衛軍絡繹不絕的 牧牛流馬心中暗息 派一千名士兵打扮成衛軍模樣 混入衛軍的運輸隊 暗中扭轉牧牛流馬的口中舌頭 使之不能行動 那麼之後正當衛軍疑惑之際 諸葛亮又派五百名士兵扮成鬼神模樣 再將牧牛流馬之舌扭轉過來 且一邊放煙火一邊驅牛馬而行 最後衛軍艦狀都驚得目瞪口呆 以為諸葛亮真是鬼神相助 便不敢追趕 就這樣衛軍所運糧草都成了蜀軍的囊中之物 後來司馬懿得知重計 不由大怒 速率兵追趕 但不料途中卻遭到了蜀軍的埋伏 險些丟了性命 在倉皇間司馬懿心生一計 將頭盔棄於東林 自己向西林逃竄 這才得以生還 根據記載中的描述 牧牛流馬類似永動機 不吃不喝還能走 這顯然不符合力學原理 因為不需要能量的全自動機械是不可能存在的 所以很多人都懷疑牧牛流馬存在的真實性 然而史書記載 諸葛亮確實製造過牧牛流馬 三國志諸葛亮傳也有記載 諸葛亮確有以牧牛流馬運糧的事實 此外在諸葛亮集中 還有牧牛樣貌的詳細記載 而且關於流馬尺寸也有相關描述 那麼記載如此之詳細 可見牧牛流馬存在的真實性 但遺憾的是沒有任何牧牛流馬的實物或者圖形存留下來 使其具體的原貌成立 因此千百年來 人們圍繞著牧牛流馬眾說紛紜 莫衷一是 第一種說法 認為牧牛流馬其實是諸葛亮改進後的獨輪推車 漢代時 木製獨輪小車稱為鹿車 北宋時纔有了獨輪車的名稱 而且改進前和改進後的兩種獨輪車的形態構造略有不同 但都具有獨特的運輸能力 第二種說法 認為牧牛流馬是四輪車和獨輪車 第三種說法 認為牧牛流馬是用連桿齒輪等組成的自動機械 那三國時期利用齒輪原理製造機械已是屢見不鮮了 比如利用齒輪轉動起來這個集水的翻車 利用水力驅動水輪來灌水的這個水排等等 南北朝時期祖沖之 受牧牛流馬這個啟發 製造出了比牧牛流馬更勝一籌的自動機械 但可惜無實物留於後世 究竟哪種正確我們也無從評判 此外關於牧牛流馬還有一種爭議 那就是牧牛和流馬到底是一物還是兩物 有人認為牧牛和流馬同屬一物 是一種新的人力木製四輪車 造有牛形馬態 但是有人卻認為牧牛和流馬是兩種東西 牧牛有前緣 前面有人或者是處拉 後邊有人推 那流馬呢沒有前緣 不用人拉 僅靠推力行進 那至於究竟哪種說法最符合牧牛流馬的原型呢 至今沒有定論 不過四川文物修復專家李剛 曾復原了一件淘氣三輪馬車的殉葬品 高1.15米 車廂高1米 全長2.56米 尺寸規格只有15的三分之一大 但卻製作先進 所以李剛認為 這就是傳說中諸葛亮的牧牛流馬 因為比起兩輪馬車來 這種三輪馬車是更具有穩定性 牽引力更大 可以運送更多更沉的貨物 另外此車還裝有轉向器 很適合在崎嶇狹窄的山路上行進 然而古代沒有留下牧牛流馬的實物和圖解 那後人呢也始終無法複製出它的原貌 再加上三國演義賦予了它更多神奇的色彩 所以人們漸漸開始懷疑牧牛流馬的存在 可是我們不能因為解不開謎團就否認它的存在 這顯然是不合理的 我是楊堂主 關注我 七七都精彩