【書法技法本立道生】周東芬書法講座系列 第42講：東漢隸書《禮器碑》臨帖示範講解【上】

君子悟本 本力而道生 我們必須明白這樣的道理 真正的做到悟本 只有根本建立了 自然道就生了 學習書法也是如此 只有大量的靈帖 精靈經典 就如我們北大書法所 倡導的十六字方箏 回歸經典 走進味境 守證創新 正大氣象 禮器碑 全稱 漢魯相韓策 造孔廟禮器碑 又名 韓策碑 韓明府孔子廟碑 魯相韓策 赴閻氏瑤畫碑 修孔子廟碑等 堪刻於東漢永壽二年 立於曲府孔廟 至今仍存 四面均刻為隸書 無碑額 碑高234釐米 寬105釐米 碑陽十六行 每行三十六個字 碑陰三列 每列十七行 碑右側四列 每列四行 碑左側三列 每列四行 碑文記述了魯相韓赤 修飾孔廟 增設禮器車輿 利民共同捐資立碑 以送起德政 與已印碑 始成碑 被後世合稱為孔廟三碑 在書法風格上 禮器碑用筆受勁挺袖 且足筆側重 結體端正 且用筆多變 看似開張書展 其實內收外放 用筆形圓展方 質樸靈動 妙趣橫生 一筆畫間自然成趣 端正而又奔放 飄逸中又不失奇整 整體神清氣健 高古素木 典雅俊麗 清新脫俗 宛若翩翩君子 端莊又灑脫 可謂是東漢隸書的典型代表之一 歷來被金石家書法家 奉為隸書楷模 更是學術入門的最好範本之一 明代郭中昌 金石時評雲 其字畫之妙 非筆非手 古雅無前 落得之神柱 浮游人造 所謂心流電轉 知與執法 尚未足行路也 漢朱碑截提命意 皆可彷彿 獨此碑如何漢 可望不可及也 漢歷碑刻 在用筆上均各有其特點 禮器碑 用筆大字來源於 傳書的運筆影子 其宜受盡聞名 禮器碑用筆 不同於朝泉碑與張籤碑等 主要取勢進階 好 接下來我們就一起來一邊臨寫 一邊來欣賞這本禮器碑中的部分單字 其中的書法之奧妙