雲岡石窟12窟（故事集）

所以也是首次在東方營造出了這樣的一個氣勢磅礴 真正的佛教藝術枯泉 與此同時 雲岡石窟它也是廣泛吸收了外來文化 融匯貫通 兼容並蓄的 所以作為中華佛教的發展來說 雲岡石窟是一個極大成者 那麼在雲岡石窟的開鑿的三個階段 我們都知道整個雲岡石窟它在這個五洲山上 因為五洲山上的兩條自然的溝河 把這個整個大山分成了東中西三段 那麼我現在所站的這個區域正是我們的中期 然後最東端是我們的一個風化區域 然後西端是我們早期工程 所以這三個時代其實來講 雲岡石窟它也是逐步把西來像法 西來的文化 逐步世俗化 中國化的演進過程 那麼作為五世紀來講 世界雕刻藝術史上的一個最高水平了 那麼我們也都知道 當時北魏時期是在大同建都的 每一個時代每一個民族 都有與其社會相適應的一個主流的音樂文化 所以我們說到這個音樂的發展變化 其實也與當時這個民族社會的融合 崛起等等 有著密切的關係的 所以當時在北魏平成時代 西涼樂它是佔主導的 所以在雲岡石窟的雕刻來講 西涼樂它也是一個主流表現 那麼我們知道的北魏鮮卑 它不光是一個靠狩獵為生 騎在馬背上的遊牧民族 它也是一個能歌善舞的遊牧民族 所以在當時北方諸多少數民族中 他們的音樂發展史其實是最快的一個 這樣來講的話 在當時的始光元年 也就是398年的冬天 北魏當時建都平成一時 那個時候吏部尚書郎鄧淵 他呢寫律理定這個音樂 也就創定了當時的宮廷樂舞規制 那麼我們說當時建都平成一時之後 那麼就定奪了平成這個時期 這個時期有大量的國家的朝鮮文獻記載 那麼朝鮮的內容大多都是有樂舞記載的 所以那個時期的音樂方面 舞蹈方面其實已經很盛行了 而北魏時期獲取這些大量的藝術手段 其實主要還是要靠戰爭掠奪來獲取的 那麼到了這個427年 始光四年的時候 這個北魏開始大量的平定北方 割據北方政權 也就是在4世紀末到5世紀初這個時間 然後打敗了賀連昌 那麼獲取了古雅樂一部 振聲歌五十曲 開始大量遷徙以經充施 而到了太炎五年 也就是439年 這個時期其實北魏開始平定北梁了 那麼也就是攻打的是我們今天的甘肅武威 這一個地方 那麼獲取了大量的靈人工匠帶回到平城 這個時期我們就說到 其實在短短的64年 雲剛石庫的開鑿時間 我們一共有4波工匠師傅 是進來打造整個雲剛的 而這4波的第一波正是甘肅梁州人 也就是其實所謂 也就是當時我們說到的敦煌的工匠 掠都來之後來做的雲剛 所以如果親臨過此地的 來過雲剛石庫的朋友們 大家會發出感嘆說 為什麼雲剛這麼美這麼震撼 那麼就說第一波工匠師傅 打的底子還是很好的 那麼第二波就是外來狐僧 其實說到外來狐僧 大家稍後進到洞窟 我們都會看到洞窟當中 有很多外來西方的形象 比如就是大家之前如果進到 看過我們直播內容的 進到過9號10號洞窟當中 很明顯就是大象的一個樣子 而大象在我們北方 其實是根本見不到的 我們現在就說只有西雙版納 或者印度這邊會看到大象的一個存在 而我們在北方的石窟寺當中 會看到有大象的雕刻 很明顯這就是外來狐僧 他們的一個內容 在洞窟當中來進行雕刻 那麼第三就是中山匠系 我們今天的山東人 其實山東人真的是很喫苦耐勞的 而第四波就是徐州匠系 所以一共有4波工匠師傅 進到我們說平城 來打造整個雲崗石窟 那麼這個時期我們說平城時代 平城作為北魏的京都 政治經濟文化融入 就是完全是一個空前繁榮的一個景象 那麼也說到當年的大頭 應該就是說是世界的大都會 人才濟濟匯聚於此 那麼說了這麼多 我們也瞭解到了整個北魏的一個 當時音樂的一個發展史 那麼就跟隨鏡頭 我們一起走進十二窟 看看究竟這個享譽海內外的十二窟 到底有多麼美 有多麼的漂亮 有多麼的神祕吧 好這邊 這個就是咱們的入口 然後它這個十一 十二十三窟 它是連接在一起的三個洞窟 所以鏡頭我們可以看到整個 這是一個大場景 這個就是洞窟 整個十一十二十三窟連接在一起 從未對外開放過 剛才也說到閉館長達有9年 然後這個9年期間 剛才也說到整個它這個外壁 我們看到紅色的這一個 就是窟巖外的一個建設 以及它會對洞窟內的壁畫 也是進行了一個修復 包括我們前兩天說 對洞窟的威嚴體加固 在這個十一十二十三窟 也是有過進行的 然後我們來看一下 整個這個十二窟到底長什麼樣子 我們讓攝影師小哥哥 給大家十二窟來一個大景 讓大家一睹它的芳容 好 大家現在看到的 就是我們的十二窟 整個十二窟 這就是它的一個遠景 一個比較大的一個景象了 那麼剛才說到這個十二窟 大家可以看到 非常的漂亮華麗 然後我們也剛才說到 它被俗稱為是音樂窟 其實這個十二窟 還有一個背後 我們大家可能不太知道的 一個小的點 其實雲岡石窟 我們採用了3D打印技術 是我們現在比較 就是先進的一種科技 對洞窟進行掃描式的 給它一點一點掃描出來 然後用3D打印技術 給它打印出來 而用到的材料 就是我們現在 非常環保的一種材料 叫做樹脂 那麼十二窟就是我們 大家現在看到的是 真實的十二窟 然後我們用3D打印技術 把十二窟又給它 一比一復原出來的一個洞窟 那麼這個窟 高達是9米高 縱深有14.5米 寬是12.2米 那麼我們為什麼用3D打印 把十二窟給它掃描出來 給它複印出來 就是實現讓文物 可以跑起來 可以活起來 那麼達到文物可拆卸 可複製可移動 所以這項技術在雲岡石窟 我們現在也是非常成熟的 所以我們不光打印了十二窟 我們也打印了三號窟 以及十八號窟 分別在青島 上海 分別去做了展覽 以及北京 因為我們現在戴口罩的一個原因 所以這項活動 本來其實我們要走向全世界的 但這項活動就暫停擱淺了 也希望早一天 我們的口罩能摘下來 然後大家紛紛來到雲岡石窟 來看它的美 來感受它的壯觀 然後十二窟 剛才說到它也是複製 那麼拿到了上海的寶龍美術館 去做過展覽 也很有幸 當時去為上海的朋友們 現在因為上海的疫情也慢慢好轉了 當時就是希望疫情早一天結束 然後大家現在可以看到 整個十二窟的外觀 它是整個大家可以看到 呈一個平面長方形的 大家會看到它是有前後兩室的 也就是說有前廳有後室 這樣的話就很明顯看到一個佛殿式 宮殿式的一個佛窟 那麼我們說到的有前廳 有後室 這樣的一個宮殿式的佛窟 它其實還是反映主要明確的反映 當時北緯平城宮殿式的 這樣的一個建築的樣貌 然後也是直接會反映出 當時佛寺建築仿照當時宮殿 這樣建築的一個真實歷史寫照 所以就是說洞窟的形制 大家相信之前也會看到有塔廟窟 中間是有佛塔的 也會看到有大象窟 像我們的五號窟 當中那尊17米高的最大的一個洞窟 還有就是我身後 大家所看到這樣的一個佛殿式的洞窟 宮殿式的一個洞窟 它是有前後兩室 然後我們跟隨鏡頭 大家走到前室 我們來看一下 這個音樂窟 到底它的魅力所在在於哪呢 好 大家現在跟隨鏡頭 我們就走進了十二窟的前室 首先呢 大家我們來看十二窟的這個窟頂 我們把鏡頭轉向窟頂 好 現在大家可以看到整個窟頂 非常的華麗 非常的漂亮 整個窟頂呢 大家可以看到觀察到 它像我們的一個旗閣狀 旗盤狀 就是說很整齊的一個表現 所以呢 我們把這種比較像整齊啊 像旗盤啊 像旗閣這樣的一個屋頂 有一個學術名字叫平旗藻井 說到平旗藻井啊 其實大家應該也不陌生啊 像北京的故宮精鸞殿啊 包括天壇裡面啊 它都是有木質結構搭建出來的 這樣的一個平旗藻井 而我們在石窟寺當中 也能夠看到平旗藻井 這就會看到 當時是皇家已經 就是說在建築當中 最為頂級的一種表現形式了 那麼大家可以看到 有團聯 有飛天啊 非常的壯觀好看 然後呢 整個它窟頂連接四壁 我們所看到呢 就是有八身啊 高伏雕 逆髮的夜叉 那麼大家會看到這個夜叉 就上面這個 大家會看到比較胖的這個胖娃娃 這個就是就叫夜叉 那麼它呢 我們說到的這個逆髮夜叉 祭月啊 它屬於祭月飛天 也是雲剛特有的一種表現形式 那麼比較引人注目 因為它比較大 還有就是雕鑿呢 比較大 比較罕見 它的身高啊 就將近有1.4米 我們現在看到攝像小哥哥 給大家的這個鏡頭 這個比較大的胖的娃娃 是拿樂器的 這個就是我講到的逆髮夜叉 逆髮夜叉 然後呢 它的身高將近有1.4米 在雲剛石窟當中 是最大的樂舞祭月雕刻 體型呢 比較健碩 他們一般就是躺露著上身 然後呢 眼眶比較深 眼睛也是突出 或是有舞動的姿態 或是拿著樂器 就是比較有抑鬱風格 然後呢 我們說到的抑鬱風格 這就剛才我在外面已經說到的 就是我們看到的 這個新方外來的工匠師傅 然後呢 去打造的 比較驚嘆的 我們就是要看一下 這個正宗的 正宗穿了一個紅色 正宗紅色 對 現在鏡頭大家看到 很明顯有一個穿有紅色 蘿蔔頭褲的這一個夜叉 大家很明顯看到它這個 紅色的橙紅色的褲子 其實呢 放在我們現在 也是相當潮流的 就是說跟著潮流走 這一位呢 逆發夜叉穿有紅色 蘿蔔頭褲的 他呢 看到他扭腰聳胯 兩腳交叉 然後呢 雙手合掌高舉 兩個手指指尖呢 所撥動的這個 彈指的一個動作 好似其實就是在 指揮著一場 曠世無雙的大型的佛國音樂會 所以呢 我們說他其實就是這場音樂會的一個指揮家 那麼我們看到了指揮家的旁邊 大家會看到的其他夜叉呢 有抱有鼓啊 薰啊 彈鼓啊 豎腰鼓啊 琵琶等等這些樂器 所以呢 其實呢 就是說會看到他們幾指比較輕盈 也是具有鮮明的 北魏的一個少數民族的性格特點 那麼說到了指揮 指揮的對面 就是我們的樂手了 所以呢 來大家看一下 我們的北魏 對鏡頭給一下北魏 大家可以看到啊 這個就是我們非常華麗的一個北魏 其實就是我們剛才所說到的樂手這一塊 有指揮當然就有他的團隊啊 那麼我們看一下整個團隊 北魏呢上方啊 我們去看第一層 我們一層一層來看啊 我們來看第一層 大家可以看到北魏上層最上面的第一排 因為今天呢 我們沒有拿那個筆啊 所以呢 就是大家要跟著我的節奏啊 我們來看給大家拿手指一下 這個就是我們的第一層啊 上面這個就剛才我們講到的平騎早景 然後下面的第一層 這個就是我要馬上講到的天宮紀樂 其實呢 上層的天宮紀樂列勘啊 節奏比較宏大 那麼勘的就是我們現在鏡頭看到他比較小 其實如果近距離跟他去接觸的話 他還是比較大的一個勘形的 那麼形式呢 比較奢利 然後呢 都是拿著樂器啊 就是說我們可以看到遊西呢 向東他依次雕刻的分別就是 我們來指一下啊 第一個錘指 然後呢 旗鼓 然後我們看到的就是排簫 琵琶 還有橫笛 箏 然後又是琵琶 然後碧璃 豎空喉 琴 還有西妖鼓 一支笛 薰 彈鼓 那麼我可以看到啊 他們的姿態比較優雅 啊 繽紛成立在整個天宮上面 天宮紀樂的下方啊 我們同樣還是從東啊 從西往東看啊 剛才我們指到的這一層就是天宮紀樂 下一層大家會看到第二層 這個就是飛天紀樂了 啊 飛天紀樂了 然後呢 我們所說到的 十六聲飛天啊 前後追逐相向而舞 姿態呢 是翩翩 那麼 我們看到的第二層這個飛天紀樂同樣啊 他們也是手持樂器的 那麼這些樂器當中 我主要呢 單給大家講一個啊 就是我們因為現在有生活當中是有對比的 所以呢 給大家主要只講一個 那就是琵琶 在生活當中的琵琶呢 我們是常常能夠見得到的 但是啊 我們在洞窟當中可以看到的琵琶 跟我們現在生活當中看到的琵琶 是完全兩個概念的 我們可以看到在洞窟的雕刻 這一聲啊 天宮紀樂他抱的琵琶 可以看到很明顯 這個是 琴頭沖下的一個琵琶 而我們現在有很多啊 小姐姐們學的琵琶 他的琴頭是沖上的 所以呢 這就會看到當時文化的一種變化過程 那麼還有就是琴頭 它不光是垂直狀態 也會看到 這邊啊 我們來看一下這個逆反野叉 會看到他手上抱的這一個琵琶 琴頭會看到是有一個拐彎的地方 這個呢 也是琵琶 所以呢 會看到琵琶在我們現實生活當中 和洞窟當中表現出來 是完全兩個概念 就是不太相像的 所以很多遊客問到我說 這個樂器是什麼 其實它就是琵琶 那麼剛才也說到了 上面第一層是天宮紀樂 第二層呢 是飛天紀樂 這個其實會看到 是一個 十七人的 十七人的一個樂隊組合 那麼我們 剛纔看到的所有樂器 然後呢 看到分別有 合掌 五絃 鼓 法螺 琵琶 橫笛 排簫 腰鼓 琵琶 法螺 腰鼓 樹坑猴 橫笛 扁 臂力 腰鼓排簫 這個我們所看到 就是一組樂隊當中 鼓呢 是出現了三次的 鼓是出現三次的 為什麼 西腰鼓出現有三次 而且大小不一樣 其實這會看到當時 北魏時期 我們說對音樂雕刻的 鼓的配置 也是有一個相當大的一個把握 那麼這就說音色不同 大鼓發出的聲音會大一些 而小鼓呢 肯定會比較小 所以就說會看到的音色配置 在洞窟當中都是有雕刻的 我們可想而知 當時的工匠師傅 下了多麼大的功夫 去琢磨這一文化 然後呢 大家會看到的這個 明窗 明窗上面 這個剛才講到 是天公祭月 然後再往下 大家會看到的就是 門拱 可以看到門拱上 同樣出現也是飛天祭月 我們看到 170人的一個大樂隊 就這樣完美地 展現在大家的面前了 說完樂器之後 我們來看兩個舞者 大家來近距離 我們看一下 在這 大家可以看到 在門拱上的這一側 這一身 大家可以看到 相信有很多我們 就是說 小時候玩過的一個動作 跳門檻 大家可以看到 他是一個手屈膝 左手扶著這個右腳 然後做出來一個 跳門檻的一個姿勢 然後這邊呢 大家 這邊 這是門拱的一側 對 這個就是我想到的 跳門檻的一個姿勢 我們小時候應該都玩過的 然後再往旁邊 大家可以看到 這一身 大家看到的這一個 對 我們所看到的 這一個就是登宮跳 街舞 這個就是登宮跳 這個我們所看到 洞窟當中展現出來的 這樣的一個 舞蹈動作的形式 其實延續到 我們現在的中國戲曲 包括舞蹈動作當中 都是有的 像我們舞蹈動作當中的 倒踢紫巾棺 還有就是 前飛燕 等等這些 在洞窟當中 很明顯看到 就是延用到 我們現在的舞蹈動作當中的 好 這是舞者 我們說有樂器 有舞者 這樣一個盛大的一個 音樂晚會 也就為此拉開了序幕 然後呢 我們說到的這個 為什麼會有音樂窟的出現 其實呢 第一還是要表現 當時宮廷的一個 我們說輝煌的一個見證 還有我想應該也是 怎麼說呢 佛陀 我們說達到彼岸的一個證據 那麼其實呢 也在為他這一次行為 給他一個 我們說 就是歡呼雀躍的一個表現吧 所以呢 這個就是大家所看到的整個北壁 我們講到了音樂 講到了樂器 講到了這麼多 那我們來回答一下 粉絲朋友們的問題吧 大家如果有什麼問題的話 可以打在公屏上 我來一一給大家解答一下 大家稍等一下 稍等一下 我進到我們的直播間 稍等一下 好 大家有問題 就可以全部打在公屏上 然後呢 我給大家來解答 來給大家解答 在公屏上 然後呢 大家來解答 來給大家解答 有很多粉絲朋友 就是問到最多的問題 就是說 為什麼我們可以在洞窟進行拍照 這個第一呢 就是因為特殊原因 因為我們現在戴口罩的問題 就是說 很多遊客朋友來不了 所以呢 我們也是官方做出來的 這樣的一個舉動 就是讓大家在直播間 可以來遊覽整個雲崗石窟 就相當於你是真實來到此地了 而我們所用到的所有設備 其實所有的設備 它都是對這個石窟當中的色彩 包括保護 是沒有傷害的 所以沒有傷害的 我們都是用的 沒有這個燈光什麼的 所以這個用到的設備 就是說 是我們專用的一個設備 所以很多遊客朋友問到的說 為什麼我們可以拍照 這個就給大家解答一下 顏色是一直存在嗎 還是修復的 色彩呢 就是給大家說一下 北魏時期它是有的 但是呢 後來在清代啊等等啊 它是有後期包過 鮑尼試彩過 所以也有後期清代的一些顏色 大同超美 頂子上是什麼 頂子上剛才已經說到了 就是我們的平崎藻井 它是一個旗格旗盤狀的一個 皇家最高級別 也就是建築史上最高級別的一個 枯頂的一個表現 然後 十二窟的色彩是原有 還是有修復 有修復的 是有修復的 這個色彩最後一次修復是什麼時候 最後一次修復就是我們清代 清代晚期 為什麼這麼穩 一定要來 對 還有就是 這個洞窟有畫冊嗎 有的 我們洞窟有畫冊的 然後大家可以去我們的這個官方 它是有這個 我建議頁面裡面 它應該有店鋪 大家如果需要的話 可以進到我們店鋪去購買 去購買 還有就是十二窟的藝術創作 十二窟的藝術創作 剛才我們已經講到了 就是當時第一北魏時期 它的一個空前繁榮的一個景象 唯有皇家纔可以有 這樣享樂的一個場景 那在民間窟當中 肯定看不到這樣的一個表現 還有就是說到的 為這個釋迦牟尼而高興 他已經就是說 得到了覺悟的最高處 攝影謝謝大家的支持 攝影小哥與主播同步非常好 謝謝 感謝大家的誇獎 也對我的 還有我的支持 畫冊在哪裡買 畫冊大家就說稍後退到 退出來之後 在我們的主 公屏的主頁面 會看到有一個店鋪 大家進到店鋪就能夠看到 我們有很多這個大畫冊 有這個很多畫冊 價格都是不等的 所以大家可以隨 就是自己去 根據自己的心願去買就可以了 去購買 好那麼沒有問題了 我們就繼續來看石窟 就繼續來看石窟 這是我們剛才所看到的北壁 剛才說了 170人的一個大型的演唱會 大型的一個宮殿式的 一個音樂的現場 然後我們來看一下東西兩壁 我們來看一下東西兩壁吧 首先我們來看一下東壁 大家可以看到整個東壁的 這樣的一個雕刻手法 其實在皇家窟 它最重要的表現 就是要左右對稱 上下分段左右對稱的 一個雕刻手法 所以就是皇家 它雕刻出的洞窟 是比較規整的 而明天大家要進到的 十一和十三窟 就會發現洞窟非常不整齊 很凌亂 所以為什麼會凌亂呢 我們明天的小姐姐 為大家揭曉 我們還回到十二窟來 所以大家會看到 這應該是泥塑 這個是石雕的 粉絲朋友們 這個是石雕 只是它的外觀 我們進行了後期的 包泥施彩 所以外觀看似是泥塑 其實裏邊是有石雕像的 雲岡石窟是全部的石雕 全部的石雕 並不像敦煌 它是有壁畫出現 包括像麥基山 它是泥塑 但是雲岡完全全部純石雕的 然後我們來看整個的東壁 那麼我們也同樣 一層一層來說 大家可以看到的東壁 最上方 也就是最上層 這是最上層 大家可以看到東壁最上層 我們看到上面 這兒是有兩個龕的 那麼這兩個龕 大家會看到 分別其實講述了 佛本身的兩個故事 那麼今天在十二窟 我們不光能夠欣賞到 有很多的音樂舞蹈 還有故事內容 接下來我們可以看到 在東壁的南側 東壁南側 這一個龕位當中 我們所看到的 這個就是降魔成道 降魔成道 我們說釋迦摩尼 他本名叫喬達摩西達多 出生在迦毗羅衛國 那麼父親進犯王 母親摩耶夫人 那麼我們說到的他 這個就是他在 他在沒有成佛之前 他其實是一個國家的王子 說到王子 那麼後期他開始進行修行 然後達到彼岸的證覺 這幅畫面其實就是主要講述的 就是釋迦摩尼 他已經經過了六年苦修之後 經過了六年苦修之後 那麼開始就是要在尼羅河 去洗去他身上的塵垢 那麼並且上岸之後 也意外地接受了牧羊女 給他的這個彌汝 那麼這一舉動 卻被他的同僚 也就是他的同學 喬成儒五人看到 而喬成儒這五個人 其實就是他的父親進犯王 安排在太子身邊 為他侍奉等等 保護他的這五個人 也是他的同修 就是他的同學 這一舉動就被他的同學看到 那麼喬成儒這五人就認為 是不是佛陀太子 他不想再 我們說要退去修道之心了 所以他認為是這樣 就是因為他又洗去了身上的泥垢 又接受了這個牧羊女的彌汝 所以就說不再理會佛陀 也就不再理會太子了 但是其實釋迦牟尼 就是這個佛陀早就在這個菩提樹下 發出大願說 不成正覺 不起此作 說明這個時期 他其實已經是成了正覺 已經是悟道了 就是悟道了真覺了 然後我們說到的 這個不成正覺不起此作 這樣的一個大願 就把當時的魔王波尋的宮殿 震得是搖搖欲墜 當時波尋王知道 當時的佛陀太子發出這樣的大願 就一心想阻止 於是派了三名老婦 於是就派了當時的三個 他的女兒以及魔君 去阻礙他修道成佛 所以大家會看到在這個屏幕當中 這三位就是魔王尋波他的兒女 然後上面大家可以看到 有很多樣貌比較怪異的 這些就是當時的魔君 但是就是這樣去阻礙他修行 釋迦牟尼都沒有折服 也沒有去受到一點點的影響 最終還是將他們 收於了佛教之腳下 這個就是我們故事當中 佛本身故事當中的一個故事 然後旁邊大家會看到 旁邊這個刊就是如同本身 對大家可以看到 就是公平章已經打出來了 魔王尋波 然後旁邊這個刊 這個就是我們的另外一個故事 叫做如同本身 然後說到如同本身 其實這個故事也是比較能夠看到的 一個虔誠之心 如同是一個小孩 就是一個小孩 他在一個城市當中 看到這個城市的人們 就是歡呼雀躍 就問這個人們說 為什麼你們這麼高興 然後當時的人們就告訴他說 因為佛陀要來我們這個地方 來開始教化遊行了 要開始教化遊行了 要開始為我們講經說法了 所以當時這個小孩 也就見花現佛 看到佛陀來了 看到他腳下有一灘泥 於是就把他的頭髮 鋪在了佛陀的腳下 這個就是說 也可以稱之為是布化眼泥 那麼在這兒我們叫他如同本身 大家很明顯可以看到 在咖啡當中 這個就是那個如同 就是那個小孩 很明顯他的頭髮是鋪在 鋪在佛陀的腳下的 哪個是如同 就是我現在給大家指的這個 這個角落上面的這一個小孩 這個就是如同會來事的小孩 對會來事的小孩 他把他頭髮就直接鋪在了佛陀腳下 讓佛陀不去沾一點泥水 踏著到他頭髮 走進這個城市 站著的這個是佛陀 下面這個躬身屈膝的 把頭髮鋪在地面上的 這纔是如同 好看見了 那麼我們這個 就是上面的兩個本身故事 然後再往下 大家會看到 就是我們中國最早的建築 可以看到很明顯 有斗拱 包括我們可以看到一斗三生人字拱 而且斗拱上 我們看到瓦籠上面的證跡 上面出現有金翅鳥 三角火焰紋以及翅紋 那麼金翅鳥 大家應該也不陌生 大鵬金翅 天龍八部當中 說到的這個人面獸身 張開翅膀 就有336萬公里的一個大鵬金翅鳥 然後作為護法神 出現在洞窟當中 那麼兩側我們可以看到 這邊有個三角火焰紋的 這個就是三角火焰 是一個火焰的刻畫 而兩側像月牙一樣的形狀 那個就是翅紋 翅紋在清代 我們故宮的屋頂上會看到 它的翅紋是相當繁複 比較漂亮的 有獸爪 獸形 給它作為裝飾修飾 但是在北魏時期 我們看到洞窟當中的翅紋 它就是一個簡單的月牙 就是一個簡單的月牙 這個龍生九子 最小的兒子就是翅紋 它是起到一個辟邪之用的 這樣的一個斗拱樣式 我們說早在1600年前 就以石雕的形式來出現 而出現的雕刻 卻是木質結構 那麼怎麼來解答呢 其實就是給大家說一下 我們中國人其實最早 是無比鍾愛於木頭的 就是說玩木頭 要比玩石頭要玩得好 那麼說到這個木頭 我們他們用木質 來打造廟宇殿堂 以及生活器具 可見對木質的一個喜愛 以及廣泛的應用 所以中國的建築 在世界建築史上 也是獨樹一幟的 那麼石窟文化 其實它還是 從最早的二世紀 古印度開始慢慢興起 那個時期的佛教 其實是無象棋 也就是說 不是我們大家現在可以看到 有佛像 有菩薩 有飛天 等等這些 那個時期完全什麼都沒有 是沒有這些人物形象的 而那個時期是怎樣來出現佛呢 其實就是用腳印 用蓮花 這些用塔來代表佛的 所以早在二世紀 那個時期是無象棋 而我們說到的佛教 它隨著我們和氣走廊 絲綢之路一路進到中原 在新疆西域和氣走廊這一塊 開始緩慢發展 當時的佛教 真的就是說 不是我們現在這樣一個發展的進度 所以當時比較慢 緩慢發展 然後在三世紀 在我們的中國 就有了第一個石窟 那便是新疆賣車的 克子爾千佛洞 這是我們中國最早的第一個石窟 就是新疆的克子爾石窟 然後到了四世紀末 就開始大量興起了 我們說沿著絲綢之路 開始大量興起 也就有了大家熟知的 前秦時期的敦煌莫高窟 還有我們西秦的麥基山石窟寺 很多遊客問我麥基山在哪裡 麥基山在甘肅的天水 可以譽為是小江南的一個城市 然後大家有機會也可以去到那裡 去感受一下四大石窟的一個 分別不同的美 之後我們知道的世界上的 阿富汗巴米揚石窟 其實與雲岡石窟 我們是同一時期開鑿的洞窟 在公元五世紀來開鑿 那麼那時我們說雲岡石窟 就是承載著皇家使命 大量營造這些皇家石窟寺 之後北魏遷都到洛陽 也就有了龍門石窟 所以這個是四大石窟上的 一個時間排序 也是一個它的分佈圖 很多遊客問到 四大石窟到底哪個前哪個後 這個就是剛才我所講到的 所以石窟文化 其實從最早的無相期 到我們現在看到的有相期 也是經過了漫長的一個時間流長的 那麼大家可以看到在這個屋脊 剛才說到這個就是說 我們會看到為什麼用石雕 打造這個木頭的一個表現形式 這個就是說中國我們還是最早的 還是出現以木雕的 木頭的一個表現 然後大家可以看到就是 列柱很顯然 巴棱列柱 那麼我們所看到的巴棱列柱 這個會看到很明顯 巴棱列柱 希臘羅馬式的一個樣貌 赤紋兩旁的鳥 就是金翅鳥 金翅鳥 大鵬金翅鳥 然後我們看到的這個巴棱列柱 很多遊客也是說 進到了中國的石窟寺 彷彿置身於歐式大殿堂 為什麼呢 這就會看到希臘羅馬 這些巴棱列柱的一個樣子 中間我們看到的佛像 是一個佼佼彌勒菩薩像 兩側為思維 兩側為思維像 中間的佼佼彌勒 其實說到彌勒 大家的第一感受 大度彌勒佛 是我們唐朝之後 我們中國人以氣瓷為原型 打造出來的一個大度彌勒 而肚子大大的 肥肥胖胖的 這樣的一個形象 其實也是說 承載我們中國人 含納百川的一個心理思想 最早期的佼佼彌勒 纔是佛教當中彌勒的一個 最早期的一個樣子 然後再往下 大家會看到的就是 二佛對坐 二佛其實在雲剛當中 就說是多數 基本上在洞窟當中 都能夠看到二佛的一個出現 那麼二佛也要給大家講一下 二佛對坐 二佛也稱為是二佛並坐 其實在早期 這樣的一個雕刻手法 不會出現在 這麼大的一個篇幅上面 它會出現在一個角落裡 並且大家可以仔細觀察到 我們的這個時期 大型的這個篇幅當中 出現的二佛 它是呈有一個 對撞的一個做態 但是在早期它是平坐的 所以那個時期的二佛 它其實象徵的是我們 父母或者是夫妻 也就是平騎的一個表現 而且剛才說到 它出現在邊邊佼佼 不會出現在這樣一個大篇幅的 而到了中期 它就帶有了不同的一個使命 有一個不同的寓意了 首先我們看到堪形比較大 大型圓拱堪 出現在我們非常醒目的一個位置上 這個時期的二佛 出自在《妙法蓮花經》 經書當中記載 其實這個時期 它為二皇二聖像 而說到的二皇 就是我們的封太后 祖母封太后 還有就是孝文帝 垂簾聽政的一個景象 如果按皇家可以這麼說 如果按佛教來講 這邊是釋迦佛和多寶佛 兩尊佛像對坐在一起 進行講經說法的一個場景 所以我們所看到的二佛 早期和中期 它是分別帶有不同的一個寓意的 那麼我們也會看到 百姓就心中認為 拜皇帝就是拜佛 拜佛就是拜皇帝 那麼就是說 佛即如地 地即如佛 這個我們所看到的 這就是二佛並坐的一個寓意 然後呢 這個就是完整的 我們看到的一個 東壁的一個場景 東壁 大家可以先記在腦海當中 記在腦海當中 然後我們來看一下西壁 來看一下西壁 這個西壁 大家轉過來一看 就會看到 好像跟剛才的東壁 長得是一模一樣 長得是一模一樣的 好 我們回答一下問題 金翅鳥是屋頂中間 還是屋頂兩側的 屋頂中間和屋頂兩側 都是金翅鳥 只不過一個是正面 一個是側面 一個是正面 一個是側面 對 中間和兩側都是 都是 然後我們來看一下 這個沒有問題的話 我們就繼續講了 好 謝謝你 我們這邊小姐姐都漂亮 都漂亮 那兩側是什麼鳥 兩側也是金翅鳥 好 然後我們來看一下 整個這個西壁上 西壁 我們同樣也是一層一層來講 一層一層來講 大家我們可以看到 上面的最上面這一層 同樣跟剛才的東壁 一致對應的 都是佛傳故事 然後我們來看一下 這邊 第一個 我們來看 先來看南側 就是這個 東壁的南側 這一個 這個 我們要講的佛傳故事 大家可以先看一下 兩側不是鳳鳥嗎 兩側不是鳳鳥 我們看到的這個故事 就是這個 我們先來看這邊 先來看這邊 這個就是四天王鳳波 四天王鳳波是這個 對 這個故事 這個就是四天王鳳波 大家會看到很明顯 就是我們的這個佛陀 站立在中間 然後他的這個 左手 因為屏幕太小 大家可能看不太清楚 他是拿了一個小的鮑魚的 我們知道出家之人 化齋飯 都是拿一個鮑的 都是拿一個小的鮑魚 去化齋飯的 然後他的旁邊 會看到有三個小的人 其實他應該是四個 四天王鳳波 就旁邊站的這個 應該是另外的一個天王 對 鮑魚 然後四天王鳳波 主要這個故事 他講的其實就是 當時有四位天王 也是知道佛陀要來了 也知道他們出家的喜好 所以就一人 從一人拿了一個鮑 來給這個佛陀 就是讓他來化齋的 但是佛陀心中就想到 如果我只喫一位 一位天王的這個鮑的話 一位天王的飯的話 那其他三個天王可能會不高興 所以就 於是就把 就是使出這個力量 把四個鳳波 把四個鮑化為一個鮑 然後這樣的話 就是說達到一個 公平公正的一個狀態 這個就是一個 化齋飯的一個場景 四天王鳳波 然後再往旁邊 就是這個 我們看到的 鱷魚王屍土猿 這個 給大家指一下 是不是八窟也有四天王鳳波 對 我們八窟也是有四天王鳳波的 金翅鳥是人面 兩側鳥看起來 不是人面 中間是人面金翅鳥 這個網友好專業 對 是的 鱷魚王屍土猿 我們來說一下 這個鱷魚王屍土猿 到底是一個什麼故事 大家也可以看到 正中 危坐的這就是佛陀 然後他的旁邊 我們會看到受骨靈訊的 鱷魚王屍土猿 其實就是講述 三個小兒 對佛 因屍供養 而得到的一個 善報的一個故事 佛語呢 鱷呢 在這個 祈屍的時候 鹿育小兒 在路邊用土 他堆砌了一個糧倉在玩耍 其中一個小男孩 遠見佛陀走過來 就萌生敬意說 要從糧倉 也就是他們的這個土 堆砌的這個糧倉中 捧出這個穀米 要去給這個佛 嬰呢 年幼深矮 所以就 蹬著其他的小兒的肩膀上 去把這個土 放到 佛陀的這個剝魚當中 佛陀呢 低垂 用這個剝 去接受了他的佈施 然後這些土 後來就塗在了 佛居住的地 居住地的一個牆上 佛陀對這個阿難說 這個孩子 將來可以當做國王 名叫阿世嘉 然後另一個小孩 可以當做大王 他們統領一切國土 廣設供養 並起八萬四千座佛塔 這位國王 其實就是後來 我們孔雀王朝的 第三位君主 鱷羽王 所以 這個其實畫面也會看到 在佛陀修行過程當中 遇到的很多這個故事 然後 就是下層 我們看到的跟剛才 有點相像 跟剛才的 東壁有點相像 同樣也是木質結構的 這個 斗拱樣式 但是不同的 就是會看到 他的這個 斗拱上面 我們來手指一下 出現了這個 波斯獸型的斗拱 出現了波斯獸型的斗拱 然後呢 下側同樣對稱的 也是中間為 佼佼彌勒菩薩 兩側呢 是一座佛 然後再往下 大家會看到 也同樣是一個大刊符 大刊符出現的 這個 給大家畫一下 就這一個 這個故事 同樣也是一個故事 這個故事呢 他講的就是 降伏嘉葉 也叫降伏火龍 降伏火龍 大家會看到 這個層層疊疊的 層層疊的這個山巒 然後中間呢 這個就是釋迦摩尼 這個故事其實講述 就是釋迦摩尼成道之後 他收服世外火道 然後及嘉葉 還有其弟子的故事 充滿著這個傳奇色彩 佛陀呢 由波羅奈出發 前往這個摩羯陀 摩羯陀國步道 其實呢 天色已經就是很晚了 佛陀呢 想停歇下來 舉目呢 朝前望去 他就說看到沒有一 不遠處 就是這個尼羅神河了 河水呢 靜靜地流淌著 沿河岸邊 分別就是居住著這個 維持婆羅門教 火祭之法的 就是幽羅家 幽羅家 還有就是那提家 以及嘉葉家 三個兄弟 他們就是各有上百名弟子 就是他們也是這個修行之人 都是有弟子的 佛陀就走進這個幽羅婆家的 這個道場去借宿 借宿呢 其實本不說是一個 是件難事吧 但是恰好呢 房子已經被弟子們都佔滿了 沒有辦法再騰出來了 而有一間呢 石室 就有一間房子 它是空閒著的 也很乾淨 不過就是裡面盤踞著一條惡龍 會傷人的 這是當時釋迦跟佛陀 就說有這麼一間房子 但裡面有一條惡龍的 但是佛陀呢 就是暗暗想 看來只要是降服了這個惡龍 就可能征服這個嘉葉家 他們這個三兄弟 所以就說呢 決定住在這個石房子裡 但是嘉葉呢 仍然還是擔憂 就解釋到 勸阻佛陀還是不要住在這個房子裡 因為他畢竟裡面是有一條惡龍 當晚呢 這個惡龍就毒心發作 全身冒出火焰 整個呢 就說這個裡面呢 火焰沖天 嘉葉師徒呢 就比較擔心 嘉葉師徒就比較擔心 如果要是說這個 把佛陀喫掉了 或者怎麼樣 就說會認為他是必死無疑的 但是第二天早上就發現 佛陀呢 就從這個石房子當中就走出來了 從這個黑熏熏的一個石房子裡走出來 而且嘉葉定睛一看 正是我們的佛陀 嘉葉呢 也看到佛陀的波中 正是被收服的那條惡龍 惡龍 所以呢 就會看到這個認為這個佛陀非常有本事 然後呢 他們三個人也就降服屈服於這個佛陀了 所以也是一個收徒 或者這樣的一個景象吧 整體呢 這個就是大家所看到的這個東壁 然後在東壁的最角落 我們來看 我們心目當中最喜歡的一個形象 大家來這邊 大家可以看到這一身 這一身 我所指的這一身 大家應該能夠看出來 它是飛天 是飛天 比較就是胖碩 也是比較在洞窟當中 雖然在角落裡 但是雕刻的還是比較大的一個飛天 這身飛天呢 我們所看到的 就是說為什麼講到飛天 大家就會比較心動 而且這樣的一個人物形象呢 就是說也會很博大家的眼球 首先呢 就是這樣在佛教當中的一個小人物 能夠深刻刻在我們心目當中呢 還是能夠反映出 就是說他真的很漂亮 才能讓我們深深的記住他 但是說到飛天 在講之前 我就不由得想給大家吟詩一首 這首詩是我自行創作的 就是來描繪飛天的 那麼從這個詩歌當中 我們就能看到 其實飛天 他是歌神錢達婆 和月神錦納羅的化身 是服侍帝釋天 專管奏樂演唱的眾志神 他呢不像西方的天使 不像西方長有翅膀的天使 而是僅靠他身上這樣展開的羣聚 就可以給我們帶來飄飄欲仙 飄飄欲墜的感覺 但是呢 我們很明顯看到這身飛天 他體態比較健碩 而且呢最重要的一點就是赤足在外 很明顯雙腳是外露的 那麼飛天應該是像仙女飄在天上的 為什麼他這麼胖 其實呢還是要反映當時北魏這個民族 剛才一進門我就跟大家說到 他是靠狩獵為生的遊牧民族 沒有見過飛天 沒有見過仙女 他們就認為飛天跟他們一樣健壯胖碩 所以啊我們在講解過程當中 也會跟遊客說到 這個飛天我們管他叫胖天使 胖天使 後來呢經過時代的變化之後呢 飛天就開始從最早的赤足 開始裙具裹足如魚尾上翹 裙子一裹腳 這樣的話有風一吹 那麼就像仙女了 而且從早期的這樣的一個健壯胖碩的狀態 開始慢慢變為我們現在 或者在敦煌當中看到 體態比較輕盈的飛天 所以飛天啊 其實也是有早中晚三期的一個變化過程 最早期就是大家可以看到 赤足在外 體型健碩 胖天使 後期呢就是我們現在心目當中 大家比較喜歡特別喜歡的 飛天的一個仙女的一個形象 所以呢這個就是在雲剛當中的飛天 和其他像敦煌啊 麥基山啊當中看到的飛天是不一樣的 所以就說呢 為什麼說雲剛是一個極大成者 雖然雲剛開鑿的時間要晚於這個敦煌 晚於麥基山 但是雲剛還是影響整個這個 我們說到石窟的這一塊 所以我們說雲剛是一個里程碑 是一個極大成者 那麼這個就是我們所看到的 整個的東西壁 以及我們看到的窟頂 那麼我們最後就來看一下 前世的北壁吧 大家來看一下前世的北壁 剛才呢我們說到整個前世北壁 它呢大篇幅 就雕刻的都是以音樂這一塊來為主的 但是呢我們可以看到 還是有兩個小的刊 分別也是還有兩個故事 我們今天的十二窟不光是音樂窟 還有就是故事專場了 故事專場 最後的這一點點時間呢 我們來最後講兩個故事 大家可以看到分別在左右兩側 分別在左右兩側 我們先來看這個北壁的東側吧 北壁的東側 大家會看到最上面這一個 最上面的這一個 也是用手指給大家指一下 這一個刊行 這一個刊始 很明顯大家會看到有兩條小路 看到吧 有兩條小路 然後中間是有三顆摩尼寶珠的 這個其實就是很明顯 雕刻告訴我們 釋迦摩尼佛陀 他在鹿野宴進行講經說法的一個場景 講經說法的一個場景 那麼其實這個也和剛才我們講到的 喬丞儒這五個人是有關係的 剛才說了喬丞儒和佛陀 釋迦他們是同修是同學 他們就說之前看到在這個尼羅河當中 釋迦他去洗去身上的塵垢 並接受了牧羊女的母乳 然後看到這一舉動就說 不再想理會他 於是就說一會兒釋迦如果走過來之後 一會兒如果釋迦走過來之後 我們就不去理睬他 也不去跟他說話 也不給他拿座 就是拿這個凳子等等這些 就是不再理會他了 但是慢慢釋迦走過來以後 喬丞儒這五個人看到釋迦這種狀態 就不禁心生敬畏之心 然後就趕快去給他有端喫的 有端凳子的 個個就去服侍他了 但是這個時候其實釋迦早就明白 說你們剛開始共同許願說不再理會我 為什麼現在又反悔 又來給我拿凳子拿喫的等等 然後喬丞儒五個人看到佛陀的心態 就是昆紅無量 也就暗暗地低下頭 自愧不如了 所以很明顯會看到 來到鹿園進行講經說法 就是說釋迦成佛之後 那麼我們說到 為什麼佛教在中國會很深入民心 原因就是說 中國早期還是講到比較戰亂問題 比較亂世 那麼佛教它講求的一個思想 就是大慈大悲救苦救難 所以很明顯會看到在各個地方 講經說法宣揚佛教的一個場景 這個就是我們 這個鹿爺爺講經說法這個故事 然後旁邊大家可以看到的這一個 在這個門拱的西側 天窗的西側 大家可以看一下這個故事畫面 它講的到底是什麼呢 這個故事其實講的就是 我們看到的 鳳波商主鳳波 大家可以看到也是同樣中間 這個釋迦他是手中拿了一個鮑魚的 拿了一個鮑魚的 商主鳳波其實就是說到的 這個釋迦有四個天王 也是給他供奉食物的一個表現 然後這個整個就是我們前世 整個就是我們前世的一個場景 然後最後的這一點點時間 我們來走進後世來看一下吧 這我們前世的時間 停留時間比較長 再進到後世的這個門拱 大家可以看到 就是小哥哥也是給個鏡頭 門拱大家會看到他 兩側雕的都是一個力士的形象 會看到他面部比較猙獰 面部比較猙獰 但是會看到他體型比較瘦小 比較瘦弱 其實這也是門拱兩側這個力士 應該也是北魏晚期 我們後期進行的一個補課 後期進行的一個補課 他整個就呈現了一個晚期的風格 就是比較輕瘦比較嬌小 那麼不會引人太注意 但是在中期像前兩天 我們進到的九號窟和十號窟 就會看到他門拱的 那個兩側的那個力士 非常的高大 身穿甲飾 而且都是拿三叉戟 或者是拿這個金剛杵 都是拿器具的 但這邊大家就會看到 他這個力士的形象 就是比較嬌小一些 比較嬌小一些 然後整個後世我們也一樣 讓小哥給大家的一個全景 來看一下 直播間字幕攝像小哥和直播看得到嗎 可以看得到 我們來回答一下問題吧 回答一下問題 最後這一點點時間 我們來回答一下問題 這個是大家現在看到的這個後世 我們來看一下 大家提出來的問題 有說攝像小哥和主播配合太完美了 謝謝大家 有遊客 我們最近是有遊客的 就是景區從來沒有關閉過 是一直有遊客的 然後呢 還有沒有問題 如果沒有問題 我們就來直接說了 就來直接說了 這個後世呢 我們主要簡單就說一下 因為這個後世大家會看到 其實風化的程度比較嚴重 它的風化程度比較嚴重 整個後世大家會看到 它的這個北壁 上下兩個大坎 像我們看到的這個佛像的身上的彩 我們有後期進行過修復 所以剛才也說到了 九年長達的時間裡面 我們有對洞窟進行過彩的一個修復 包括壁畫的修復 還有就是威嚴體加固 那我們說到的佛像 為什麼會在大山深處 其實也會說到 就是當年這個 因為印度的高溫氣候 因為印度的一個高溫氣候 那麼就說修行之人 這個修旅僧眾 然後呢 為了能夠更快更好的一個覺悟 所以在深山之中來進行修行 所以這也就是說 為什麼會把佛像雕刻在大山當中 還有就是他們認為 這個山不倒佛就不倒 所以佛像在大山當中就呈現出來 這樣的一個美輪美奐的一個表現 那麼整個北壁風化比較嚴重 也是跟我們這個山體有關 因為大家如果知道的話 在前幾期應該瞭解過的話 都知道雲岡石窟是開在五洲山上 整個五洲山它屬於 侏羅紀時期透鏡體的沙岩 這種石質它好雕刻 但是不易保存 所以就說抗風化能力比較差 抗風化能力比較差 但是極其容易雕刻的一個材質 那我們近距離可以讓小哥哥看一下 我們這個材質 大家可以看到它這種材質 就像書印一樣 是這種一層一層翻開的這種研製 所以這種研製就是說 它是極易雕刻但是不好保存的 我們可以看到在這個石雕的旁邊 是有泥層出現 是有泥層出現的 對這一塊就是泥層 包括可以看到後面上面也是有小洞洞 這些小洞洞的出現 這些小洞洞又究竟是幹嘛的呢 其實這個就是說 小洞洞其實這個就是有很多遊客也會問到 因為雲岡大量的壁面當中都會出現這些小眼 小眼其實就是當年我們說 因為研製的風化佛像的保護不太好 而在清代後期在山體上打了這些小孔 在眼裡邊戳上木屑 然後在木屑上開始進行綁麻繩 那麼其實這一項的保護工程 其實就跟我們現在用的貓杆技術是完全一樣的 然後打了眼戳了木屑 在外面綁了麻繩之後就會附上泥層 那麼附上泥層之後又開始重新為佛像進行包裹 那麼在外觀開始進行包泥施產 所以大家的這個小眼就是我們當時包泥施產的一個過程 泥皮經過這麼1600多年的一個褪去 泥皮脫掉那麼裡面的小眼也就自然地露出來 所以這就是也給大家解答一下 為什麼在雲岡當中的壁面上 我們會經常看到這些小洞洞的出現 就是我們清代包泥施產後留下來的 整個這個就是我們今天所看到的完整的十二窟 最後我們也來解答一下 好謝謝大家對我的支持 對這個不是北魏 這個是後期我們有修繕過 有後期師修繕過 好謝謝大家 好今天呢我們這個為大家講的十二窟 就是我們享譽海內外的這個整個音樂窟 然後呢我們也不由感嘆到 我們說這個西方淨土世界當中所看到的一切 全部都是回歸於我們生活當中的 所以呢就是說一切還是源於生活 一切還是回歸於生活當中 回歸到現實 然後呢也在期待著脫掉口罩那一天 大家可以親臨到雲岡石窟 好了今天呢我們就講到這兒 然後謝謝大家支持 明天呢我們還是同一時間十點 我們鎖定在雲岡石窟的官方抖音直播間 有另外一位小姐姐給大家去講我們的十一和十三窟 也就是今天這個十二窟的鄰居 十一和十三窟 好了今天就到這兒了 感謝大家的支持 感謝大家對我們工作的支持 也歡迎大家經常守在直播間 來瞭解北魏歷史來瞭解雲岡石窟的美 好了再見