河南洛陽（龍門石窟）與山西雲岡石窟、敦...煌積山石窟合稱中國四大石窟，龍門石窟規模宏大，窟內造像雕刻精湛堪稱展現中國石窟藝術變革的里程

中國世界遺產 河南龍門石窟 洛陽白馬寺 中國第一古剎 白馬寺是中國佛教發源地 被譽為中國佛教的祖庭 落經白馬寺祖庭紀石碑 記述了白馬寺建造的始末 傳聞相傳是趙孟甫手書 古樓在寺院大門一側 另一側還有鐘樓 建造於元代 晨曦初露時敲鐘 紅日西晨時擊鼓 是僧人作息的信號 天王殿是白馬寺第一崇殿 裡面供奉明代夾住大肚彌勒佛 高度大約一公尺 龍可舉 右手持念珠 左手握布袋 佛龕上雕刻龍的圖案 旁邊柱子也是雕龍貼金 據說這些佛龕 都是從故宮博物院運來安放在此 畫面中就是佛教四大天王 四大天王手上拿著不同法器 代表不同含義 寶塔表示風 龍是代表順 韋陀將軍是寺院的保護神 白馬寺創建於東漢永平十一年 使漢明帝為了銘記白馬駝金的功勞 命名興建 大佛殿是寺院重要的佛事活動場所 也是僧人上課誦經的地方 殿內結家夫座的三尊佛像 被稱為華嚴三聖 慈航普度是形容善心人士慈悲為懷 能普遍救助大眾 在佛教一般是用來形容 大慈大悲的觀世音菩薩 大雄殿最早建造於唐宋時期 慈悲普度信者得救成正覺 大雄殿是洛陽白馬寺的第一大佛殿 三座仰簾半寶座各座一佛 下方是須彌佛壇 佛通體修經 坐閉目入定狀 中間這尊也尊稱為大雄 佛龕圓柱雕龍貼金 佛所在的木雕貼金雙層佛龕 精雕細刻金碧輝煌 在上層龕額正中浮雕一隻大鵬金氏鳥 大雄殿三尊主佛 據說兩位天將和十八羅漢 都是元代夾柱桿旗造像 唯利天將是白馬寺僅存的一尊 元代泥雕作品 在白馬寺最小的一重殿是接引殿 接引殿供奉主尊佛像為 西方極樂世界的教主阿彌陀佛 首呈接引狀 左側是觀世音菩薩 右側是大世智菩薩 白馬寺自從建立後 便成為中國佛教的傳播中心之一 清涼臺相傳是東漢明帝劉莊 在這裡避暑讀書的地方 詩窟 毗魯閣高聳於清涼臺上 毗魯閣主尊是毗魯遮那佛 就是大日如來 象徵佛制的廣大無邊 白馬寺龍門石窟 東漢至北魏是洛陽城發展史上 最為光輝燦爛的一段時期 不論是東漢建造白馬寺 還是北魏時期開鑿龍門石窟 都是中國佛教史上不朽的豐碑 龍門石窟位於洛陽南郊伊河兩岸 最早開鑿於北魏孝文皇帝 遷都洛陽時 歷經東西魏、北齊到隋唐 至宋等朝代 又連續大規模營造達四百餘年 石窟造像密佈伊水東西兩山的峭壁 龍門石窟現存窟勘兩千多個 提祭和碑刻兩千六百八十餘品 佛塔七十餘座 造像十萬餘尊 數量之多位於中國各大石窟之首 龍門石窟 黔西寺 黔西寺是龍門石窟西山北端 第一個大石窟 高度和寬度都是九公尺多 近深接近七公尺 建造於一千三百多年前的唐代初期 主佛阿彌陀佛端坐須彌坐上 阿彌陀佛面容豐滿 但是他的左手和右手 都有不同程度風化 阿彌陀佛兩邊是觀世音菩薩 和大世智菩薩 這三位被稱為西方三聖 唐朝時古舟皇帝武則天 對洛陽有特殊偏愛 他在洛陽四十九年期間 對佛法極端推崇 使洛陽的佛教成為全國之冠 在龍門所有洞窟中 北魏洞窟大約佔百分之三十 唐代佔百分之六十 龍門石窟造像雕刻精湛 內容題材豐富 被譽為世界最偉大的古典藝術寶庫之一 這裡雖然經過歲月的洗禮 石窟外面被長時間風化 但龍門石窟是北魏和唐代皇家貴族 發願造像最集中的地方 當時皇室貴族 擁有雄厚的人力和物力條件 主池開鑿的石窟規模龐大 富麗堂皇 匯集當時石窟藝術的精華 因而龍門石窟 是十分具有代表性的石窟 龍門石窟 也是皇家意志和行為的體現 具有濃厚國家宗教色彩 龍門石窟的興衰 不僅反映中國五至十世紀 皇室崇佛信教的盛衰變化 同時從某些側面 也反映出中國歷史一些政治風雲的動向 和社會經濟態勢的發展 它的意義是其他石窟無法比擬的 龍門石窟以自身系統 獨到的雕塑藝術語言 皆是雕塑藝術創作的各種規律和法則 在它之前的石窟藝術 都較多保留尖陀羅和墨兔羅藝術成分 而在龍門石窟 則遠程印度石窟藝術 禁忌雲剛石窟風範 與魏晉洛陽和南朝先進深厚的漢族歷史文化相融合 開鑿而成 所以龍門石窟的造像藝術 一開始就融入對本民族審美意識和形式的悟性與強烈追求 龍門石窟的石窟藝術 呈現出中國化世俗化趨勢 堪稱是展現中國石窟藝術變革的里程碑 龍門石窟 濱陽三棟 根據魏叔世老志記載 景明元年 世宗皇帝在洛陽城南的一闕山 開鑿濱陽中洞 這也是北魏時期的代表性石窟 這是濱陽北洞 洞窟供奉主尊是阿彌陀佛 背後雕刻火焰紋背光 繁雜生動 在洞窟外雕像很多都被風化 濱陽意思是迎接初生的太陽 濱陽三棟開鑿於北魏時期 是北魏宣武皇帝 為他父親孝文皇帝做功德而建造 濱陽中洞 供奉主佛是釋迦摩尼 洞窟頂為瓊瓏頂 周邊雕刻蓮花花瓣 這是伊闕佛龕之碑 也叫做楚穗兩碑 是唐太宗的兒子李太 為母親開窟造像的發願文 字體清秀端莊 是出唐楷書的典範 濱陽南洞是北魏開鑿 但洞中主要佛像都是出唐完成 洞中主佛阿彌陀佛 面相飽滿體態豐裕 體現唐朝以胖為美的風格 濱陽南洞是唐太宗第四個兒子李太 在北魏廢棄的基礎上續鑿而成 為他的生母長孫皇后做功德而建造 濱陽三洞在北魏開鑿 因為發生宮廷政變 只有中洞雕刻完成 濱陽南洞和北洞在唐朝才繼續雕刻 在這裡可以體會 北魏和唐代不同特色的造像風格 在唐代是唐王朝皇室 開窟造像的中心區域 上至皇帝 皇后 下至文武百官 都出資雕刻佛像 敬善寺洞開鑿於唐代林德二年以前 是唐太宗繼國妃子維氏營造 窟門兩側雕刻兩尊力士和兩尊菩薩造像 洞窟中央供奉主尊阿彌陀佛 高度大約兩公尺 傑迦夫坐在蝶色式須彌座上 石窟外有唐代李孝倫撰寫的 敬善寺石像名定序 敬善寺洞就因此而得名 唐代時期除了皇室在此大規模開鑿石窟 平民百姓也出資造像 寄託自己和親人的期盼 龍門石窟開鑿的洞窟 很多都有璀璨歷史 在唐代武則天利用彌勒信仰 為他登基製造輿論 登基後又自稱慈士 就是彌勒的意思 推動彌勒信仰的風行 在這樣的歷史背景下開鑿 畫面這半成品是摩崖三佛龕 摩崖三佛龕共有七尊造像 三尊作佛和四尊立佛 中間主佛為彌勒佛 這種造像組合 在中國石窟寺中極為罕見 這幾尊佛像 就是當時沒有完成的作品 老龍洞是根據自然山洞開鑿而成 平面呈長馬蹄形 頂部近似窮榮鼎 這個洞窟不是專人出錢開鑿 所以沒有造出主要大佛 整個洞窟密佈小佛龕五十四處 較大的有十二、三十二、三十三 和五十號佛龕 有永輝元年的造像體跡 老龍洞是多人開鑿 以祈福和求功德為主 富有深厚的生活氣息 老龍洞也是唐代 民間造像的雕刻藝術 龍門石窟蓮花洞 蓮花洞是用天然溶洞開鑿的洞窟 也是龍門石窟的一種洞窟形式 這種方法的好處就是省時省力 開鑿速度很快 在蓮花洞窟頂 雕刻一朵碩大無比的高幅雕蓮花 蓮花出污泥而不染 是佛教象徵的禮物 這樣碩大精美的高幅雕蓮花 也是北魏時期中原模式的 優秀史雕藝術作品 正壁依佛兩弟子均成禮資 是釋迦摩尼佛率領兩弟子 遊說講經之造像 石壁上方有龍門石窟最小的佛像 高度僅兩公分的小千佛 刻工精細造型生動 下層還有精美的佛教傳說故事 洞窟門楣上方 有明代河南巡撫趙巖題寫的 伊闕二字 所以蓮花洞也被稱作伊闕洞 洞窟兩壁的佛龕佈局層次分明 錯落有致 龕額構圖精美 既有尖拱 眉拱 屋簷拱 又有陰落 流蘇 還有雲紋 幾何紋及蓮花和寶像花等 蓮花洞精雕細刻 變化多端 在南北兩邊石壁 也雕刻不少小佛龕 和多幅佛教故事圖畫 這是蓮花洞南側的庫龕 這些佛教故事 大多是微磨結晶的故事 這尊佛龕有一佛 兩弟子 兩菩薩 造像依文稀少 君作出水仕 這也是南壁的佛像 龍門石窟 普太洞 普太洞也是一座北魏時期的石窟 開鑿於北魏孝明皇帝時期 原名叫十四窟 石窟窮隆形窟頂 雕刻蓮花棗井 主尊釋迦牟尼佛 結迦夫座 是北魏造像的一般特徵 在普太洞旁邊石壁 變刻佛教傳說故事圖像 題材豐富 有微磨變 王位相讓 樹下思維和釋迦涅槃等 釋迦涅槃是指釋迦牟尼之死 據說釋迦牟尼經過四十多年苦修與傳法 終於找到解脫人生諸多苦難的一種 永恆不死之死 佛經中說 釋迦牟尼涅槃時 來到他出生的藍皮泥花園 在兩樹之間頭北面西 累足而臥 這時兩樹間的鬼神 以飛石之花散佈於地 大地震動 在普太洞北壁釋迦涅槃佛雕中 就描述了這一情景 這裡隋唐後被稱為龍門 龍門石窟開鑿在龍門峽谷 東西兩邊山崖的峭壁間 伊水從中間流過 東西兩岸香山和龍門山對峙 如天然門穴 這裡最早也被稱為伊穴 龍門石窟是北魏時期開鑿 造像手法和北魏鮮卑族 拓跋部的粗獷敦厚風格不同 汲取中原地區漢民族文化成分 和當時南朝流行的 青壽俊麗風尚 這一時期造像大多為 面容消瘦秀骨傾向 洞中佛像服飾 從偏袒右肩式袈裟 改為中原地區包衣薄帶形式 這種雕造風格從龍門石窟 也迅速在全國流行 成為北魏時期 佛教藝術中國化 和民族化的造像特色 唐代佛像就比較豐滿 造像肌膚豐腴 身姿婀娜 火炬曲線美 以健康豐滿的姿態出現 龍門石窟 北魏和唐代時期造像 也反映當時社會審美潮流 龍門石窟 趙克施洞 在伊河岸邊崖壁 開鑿很多大小不同的洞窟 趙克施洞就是其中之一 北魏末年 由於河陰之變的動盪 龍門造像第一個高潮過去了 在這種政治背景下 北魏佛教開始衰落 也影響到伊闕造像減少 以及趙克施洞等洞窟 開鑿半途而廢 在趙克施洞石壁 都有未完成的工程痕跡 一直到北魏滅亡 一些善男信女就在這洞窟 以及崖面剩餘空間 補鑿一些小佛龕 以起到祈福作用 在這崖壁 還隱約可以看到 風化中遺留的佛龕造像 龍門石窟北魏造像 是一種融合外來與傳統的藝術 也在這裡創造出 新的民族雕刻藝術形式 給現代人留下一個 永恆的歷史見證 龍門石窟 鳳仙寺 鳳仙寺是龍門石窟 規模最大的一族摩崖羣雕 從伊水對岸 就看到洞窟的大致樣貌 鳳仙寺南北寬度三十四公尺 深度三十八公尺 石壁三面雕刻一尊佛 兩尊弟子 兩尊菩薩 兩尊天王和兩尊力士 共九尊佛像 中間這尊是盧舍納佛 是佛祖釋迦摩尼智慧的化身 盧舍納是淨滿和光明普照的意思 這兩尊是天王力士 盧舍納佛是龍門石窟最大佛像 這兩尊是文殊菩薩和邪士菩薩 這尊盧舍納佛造型豐滿 儀表堂皇 衣飾流暢 具有高度的藝術感染力 是精美絕倫的藝術傑作 畫面裡這是文殊菩薩和邪士菩薩 根據佛經所說 盧舍納是佛在顯示美德時 一種理想化身 盧舍納佛面相飽滿 雙目粉飾 在他左側是文殊菩薩和邪士菩薩 奉仙寺是唐高宗和武則天 親自參與主持的皇家造像工程 規模宏大氣勢磅礡 體現大唐王朝強大的物質力量和精神力量 佛像雕刻精湛 形象生動逼真 顯示一個時代雕刻藝術的最高成就 也是龍門石窟的珍品 奉仙寺也是唐朝佛教造像的代表作之一 龍門石窟 藥方洞 龍門石窟藥方洞 藥方洞位於龍門山 開鑿於北魏晚期 經過東魏和北齊 建成於唐代武則天時期 主像為一佛兩弟子和兩菩薩 不同於北魏時期青壽鏽鏡造型 是由北魏鏽骨傾向型 藥方洞像唐代包衣薄帶式轉化的一種過渡型 佛像脖子粗短 身體壯碩 是北齊造像特徵 藥方洞也是龍門石窟 唯一具有北齊風格的大型石窟 在龍門石窟藥方洞門口 還雕刻著一百四十多種藥方 至今也是保留最完整的洞窟 龍門石窟 古陽洞 古陽洞開鑿於北魏孝文皇帝 遷都洛陽前後 是龍門石窟開鑿最早 內容最豐富 藝術最為精湛的洞窟 古陽洞也是北魏皇室和貴族 發願造像祈福消災最集中的地方 古陽洞是由天然石灰岩熔洞開鑿 主像釋迦摩尼佛 著雙嶺下垂式袈裟 安詳端坐方臺之上 洞中石壁 刻有凱體古陽洞三個字 從四周石壁到窟頂 都佈滿大大小小的佛龕 如滿天繁星 令人目不暇接 其雕刻之精湛 藝術之精美 尤其是裝飾藝術的造詣 達到北魏時期巔峯 也是龍門石窟書法藝術最高的洞窟 龍門石窟火燒洞 火燒洞是北魏時期開鑿的最大石窟 火燒洞是孝明皇帝的母親胡太后雕造 後來胡太后臨朝執政時 發生宮廷政變被幽禁 她開鑿的石窟也被砸毀 火燒洞最早在洞窟門楣 雕刻火焰紋堅果裝飾 還有流雲和蓮花化身的童子 流雲上方鐫刻著兩人乘遊龍相對飛升 有人說是東王公與西王母相繪圖 洞窟正壁最早雕刻一佛 兩弟子和兩菩薩五尊大佛像 剛完工不久就被砸毀蕩然無存了 有傳說洞窟是被雷火所擊燒毀了 也稱為火燒洞 龍門石窟八座寺洞 八座寺洞位於龍門西山南段 開鑿於唐玄宗開元年間 八座寺是宋代掌管土木建築 營造石窟寺院的部門 洞窟三面石壁雕刻八尊大佛像 主尊阿彌陀佛高度大約三公尺 兩側是兩尊弟子 兩尊菩薩和兩尊天王造像 可惜除了主尊阿彌陀佛外 其他造像的頭部都被損毀 八座寺洞最大特點 就是位於佛壇壁面的 樂舞祭人羣體佛雕 分隔多個間隔 每一間隔內事以為帳 分別雕刻形態各異的樂舞祭人 就如同在舞臺表演奏樂 形象十分生動 唐代皇帝和皇后都喜歡樂舞 八座寺洞樂舞祭人 就是唐代作佈祭的真實寫照 演奏的一般是西涼樂和秋辭樂 這些珍貴樂舞資料 對研究唐代文化藝術 有著重要的研究價值 在龍門石窟 唐代貞觀年間至天保十四年 是雕刻的黃金時代 唐代洞窟絕大部分都是造像窟 八座寺洞屬於大型造像窟 除了這樣的洞窟外 龍門石窟還有數以千計的小洞窟 和數以萬計的小佛龕 唐代洞窟造像題材 除了釋迦摩尼佛 彌勒佛 阿彌陀佛 和觀世音菩薩外 又出現盧舍那佛 藥師佛 大日如來 地藏菩薩 千手千眼觀音 西方淨圖變和歷代祖師像等 同時還有雕刻經文 及雕造道教天尊像 文殊其詩字 普賢其像 和九品往生圖等也出現了 唐代造像佈局 大多是一佛 兩弟子 兩菩薩 兩天王 和兩力士的寫字 清明寺又叫雙獅洞或獅子洞 主像是阿彌陀佛 左右各有一尊邪士菩薩 石窟建造於唐代咸亨年間 周圍石壁即湧到科滿佛龕 萬佛洞 供奉一尊佛 兩尊弟子 兩尊菩薩 和兩尊天王 在阿彌陀佛上方 雕刻五十二朵蓮花 上面端座五十二位宮養菩薩 洞窟頂部雕刻一朵精美的大蓮花 主佛旁邊雕刻的是兩尊弟子像 在洞窟兩側 整齊雕刻著四公分高的小佛像 共有一萬五千尊 因此得名萬佛洞 整個洞窟金碧輝煌 向大家展現西方極樂世界的理想國土 烘托出一種歡樂愉快 萬眾成佛的氣氛 唐代雕像崇尚風雲維度之美 匠師按照現實雕造 技藝也近乎純熟 萬佛洞門口菩薩造像 高度八十五公分 身體呈S形曲線 頭部向右傾斜 姿態優美端莊 這是唐代歷史造像 寺宴洞 寺宴洞這些石窟 全部都是用人力開鑿的 早在原始社會 這些人已經會用天然石洞 來描繪動物形象和生活情景 佛教興起後 石窟寺也是僧侶和佛教信徒 禮佛修行的場所 這個洞窟頂部雕刻大蓮花 得名蓮花暗洞 主尊是釋迦摩尼佛 周圍石壁雕刻弟子 菩薩和天王造像 在石壁上方 還有整齊排列的千佛圖案 依山雕鑿石窟 比用磚石築的寺院經久耐用 就出現這種集建築 繪畫雕鑿與一體的石窟寺藝術 龍門石窟 香山寺 香山寺建造於北魏西平元年 是一座建築古樸的佛教寺院 天王殿裡供奉彌勒佛 乾隆玉碑亭 雕塑乾隆坐像和乾隆玉碑 大雄寶殿上書匾額佛光普照 在佛光普照殿內供奉西方三聖 主佛阿彌陀佛 觀世音菩薩和大勢至菩薩 阿彌陀佛是西方極樂世界教主 也叫無量光佛 佛經說阿彌陀佛能引導人到西方極樂世界 香山寺建築格局是唐代風格 曾經乾隆皇帝來到香山寺 稱讚這裡龍門凡石寺第一屬香山 龍門石窟 白垣 白垣位於龍門東山北端琵琶峯下 是白居易的墓園 白居易是唐代大詩人 晚年居住洛陽十八年 對龍門山水十分眷戀 遵照他的遺囑死後安葬琵琶峯下 有人說琵琶峯的名字 就取自白居易寫的《琵琶行》 也是中國一代大詩人