行書《集王聖教序》5個避坑指南

哈嘍 大家好 我是毛皮哥哥 一提到學習行書啊 蘭提序和聖教序是兩個繞不開的必學經典字帖 於是我們自然會把這兩個帖拿來進行一個對比 而大家對這兩個帖先學哪個後學哪個也是吵得不可開交啊 都可以和先有蛋還是先有雞一拼呢 其實完全沒必要 對吧 既然都是必靈的字帖 又沒有說絕對孰先孰後的一個必然順序 你就撿著哪個是哪個了 對吧 就像咱們每天吃飯 第一口是先吃飯還是先吃菜真的有那麼重要嗎 如果說蘭提序是血肉 那麼聖教序就是筋骨 二者缺一不可 今天啊 咱們重點聊聊聖教序啊 因為是極字 所以不可避免會出現很多的這個重復字 不僅是缺乏變化 甚至還有少量的這個錯別字 比如這個偏末的某經當中那個波惹的波 注意這裏不念班弱啊 這是梵文的音譯 寫法就是一般的邦 字帖裏有的地方是對的 不過開篇的題目用的卻是股票的股 後邊還有幾處色字 有幾個都是用的包 大家在領的時候 照著領是完全沒有問題的 但是明眼人一看就知道 你領的是極王聖教序這個版本 如果是自己的創作建議還是改過來 不過凡是有一弊也有一利 也就是它對我們重復記憶字形還是有很大幫助的 你比如我們初學書法的時候 一離開字帖 是不是就好像不會寫字了對不對 就是因為這個字形它沒有真正記到你腦子裏 因為從臨摹到創作 有一個先輸入再輸出的這麼一個過程 而重復出現的字就像是祥林嫂子重復撈的 讓你想記不住都難 聖教序一共有小2000字 數據庫是足夠大的 真的是一個結構寶庫 有太多的營養等著我們去汲取 那麼重復字就可以很好的幫助我們 及時的復習查漏補缺 其次這個聖教序當中還有一些字 王羲之他根本都沒寫過 那是通過偏旁部件這個拼湊的方法汲出來的 再加上全篇當中還存在一定量的這個楷書的字形 因此筆劃部件之間往往是缺少呼應的 初學者容易犯什麼呢 就是用楷書筆法寫行書的毛病 因此需要通過大量的這種行書筆法的系統訓練 並通過和通靈相結合的方式纔能夠逐步熟練掌握 這個行書的用筆特點 你掌握了就能寫出新手雙唱的感覺 那麼聖教序是碑刻又不是墨記 所以他筆劃中的那種濃淡幹濕 牽絲硬帶是無法表現的 所以我們是需要通過學習王羲之的《蘭經序》等墨記 才能真正做到透過刀鋒看筆鋒 那除了用筆之外 我們在學習結構的時候 有時候可以逆向思維 也就是鄧世儒說的 記白當黑的方法 你反過來你別去看筆劃是吧 你看筆劃和筆劃之間分割出來的空間形態 你幫助我們進一步瞭解 理解這每個字的結構特點是有很大幫助的 另外我們臨摹各個版本的聖教序字帖 都是通過將踏片裁剪以後再重新裝裱拼接而來的 因此在章法學習上 千萬不要亦步亦趨 儘管懷仁在急的時候 他是非常的用心 對章法也是極其的搞笑 你靈你就知道了 這一點我們可以從圓碑或整踏當中是可以看出來的 但就章法學習而言 如果能夠借鑒一些王羲之的手扎尺讀 你會顯得更加的原汁原味 此外我們在學習的過程中 還可以參考借鑒一些歷代大咖靈的聖教序 趙孟甫、董其昌、王奪都有靈座存世 不過值得一提的是 初學小白們容易對他們產生誤解 認為他們靈的不夠像 其實不然他們都是各個時代的超一流書法家 他們已經都到了那種 就是找到他們屬於自己的那種藝術語言的境界了 對吧 他們的靈座背後都蘊含了那種深厚的學養 和他們對聖教序自己的理解 你比如趙孟甫的穩重 是吧 董其昌的空靈 王奪他的有拙趣 他們的靈座就像是從聖教序這個大樹上面 長出的一片片新的葉子 所以他們的靈座當然是可以參考的了 但是我們在初學的過程中 還是建議靈源帖 待我們學習完以後 吉王這個聖教序類似的 還有一批吉王的經典字帖 未來都可以繼續學習 如唐代大雅和尚集的新福寺半截碑 還有唐代的唐玄序 及的吉王金剛經等等 好吧 好了 最後咱們來總結一下吧 一 聖教序和蘭亭序 一個是筋骨 一個是血肉 缺一不可 都得學 二 不能用楷書的筆法寫行書 要透過刀鋒看筆鋒 同時註意粗別字的問題 三 用筆看蘭亭 結構看聖教 章法看王熙之手札 四 趙孟浮 董其昌 王奪的靈座都可以參看 初學建議靈源帖 五 未來吉王字字帖推薦 半截碑金剛經 歡迎關注毛筆哥哥 學習書法更簡單