敦煌服飾復原研究及造型設計

敦煌服飾藝術再現單元 選擇敦煌石窟歷代壁畫中 具有典型服飾特徵的世俗供養人畫像為參考 則以歷史文獻考證和服飾紡織品文物對比研究 再現了敦煌歷代服飾再造型 紋樣 色彩方面的藝術面貌和獨特魅力 此次敦煌服飾藝術再現 選擇供養人畫像為主要參考依據 是因為供養人作為出資或贊助敦煌仲服開造 佛教造像和壁畫繪製的主體 其畫像具有相對的顯實性 是敦煌石窟晚期更是發展成為壁畫的主體內容之一 在形象選取方面 盡量兼顧時代屬性 性別特徵 身份地位 民族差別等多種維度和層面 從服飾藝術的角度反映敦煌作為絲綢之路重鎮所凸顯的 多元文化融合的歷史特徵 在深入研究敦煌壁畫繪製原貌和歷代服裝發展史的基礎上 團隊著重在服裝結構解析 紋樣整理 鏈料製造 色彩染製 配飾加工 妝容復原六個方面進行深入挖掘 探索從壁畫平面繪製到現實立體再現的階序和跨越 努力在現有條件下多方糾正和適當解讀 以期達到源於壁畫符合史實的目的 最終呈現出敦煌歷代服飾在千年變遷中所形成的風格而交融的藝術效果 墨高窟盛唐一百三十窟繪有天寶年間的樂廷閨全家供養像 這幅女供養人畫是一筆技藝出眾的唐人式女工 畫面上有十二人 走在前列的是都督夫人 畫像巨大 身超真人 兩鬢豹面 頭飾鮮花 寶殿身穿碧衫紅裙褲 肩披靡白色印花佩服 腳燈布頭綠 其後兩個身嫩綠低者是都督夫人的女兒 邊體裸緊 衫裙佩服 滿頭珠翠 辮子滑點 小頭斜領 兩女兒身後是九身奴婢畫像 服飾多穿著男裝 這幅供養人禮佛圖造型真實 富於生活氣息 無論是主人還是奴婢 都是曲眉峯甲 峯肌逆體的特徵 這幅供養人畫像中的三位女主人身穿的衣裙都非常肥大 和出唐流行的錦針 摘下風格完全不同 MING PAO CANADA // MING PAO TORONTO