經典古詩文::蘇洵《六國論》：六國破滅，是因為沒打就慫了，不服就是干，服了就完蛋！

六國論 蘇巡 六國破滅 非兵不利 戰不善 必在陸秦 陸秦而立虧 破滅之道也 或曰 六國互喪 率陸秦也 曰 不陸者以陸者喪 蓋詩強遠 不能讀完 故曰 必在陸秦也 秦以功取之外 小則獲益 大則得成 較秦之所得與戰勝而得者 其時百倍 諸侯之所亡與戰敗而亡者 其時一百倍 則秦之所大欲 諸侯之所大患 故不在戰役 思覺先祖父 曝霜露斬荊棘 已有尺寸之地 子孫逝之不慎兮 局已與人如棄草芥 今日割五城 明日割十城 然後得一夕安秦 豈是似竟而秦兵幼稚矣 然則 諸侯之地有限 抱秦之慾無厭 奉之彌繁 親之慾及 故不戰而強弱勝負 已叛矣 至於顛覆 禮固已然 古人云 以帝弒秦 猶抱新舊火 新不盡 火不滅 此言得之 其人未嘗入秦 終濟五國千滅 何哉 與秦而不助五國也 五國既喪 其亦不免矣 燕趙之君始有遠略 能守其土亦不怒秦 是故燕雖小國而厚王 似用兵之效也 至丹以精輕為計 始速獲燕 趙長武戰於秦 二敗而三勝 後秦擊趙者在 李牧連鵲之 既牧以蟾豬 邯鄲為郡 惜其用武而不忠也 且 燕趙出秦革滅殆盡之際 可謂智利孤威 戰敗而亡 成不得已 向十三國各愛其弟 其人勿負於秦 刺客不行 良將猶在 則勝負之數 存亡之禮 當與秦相較 禍未益良 嗚呼 以祿秦之帝 封天下之謀臣 以恃秦之心 理天下之奇才 並立西向 則無恐秦人 實之不得下燕也 卑服 有如此之事 而為秦人 既畏之所竭 日薛月戈 已屈於亡 為國者 無是為 既畏之所竭在 夫 六國與秦 皆諸侯 其勢 弱於秦 而猶有可以不祿而勝之之事 苟以天下之大 下而從六國破亡之故事 是 又在 六國下矣