唐詩經典（全，10周，80P） 1.5 《唐詩三百首》的流傳和註釋(1)

第五個問題 唐詩三百首的流傳和注釋 唐詩三百首問世以來 影響非常的深遠 也非常的廣 因此注釋和流傳方面出現了很多的本子 大體上有兩個方面 一個是對唐詩三百首原編的注釋 另外一個是對唐詩三百首的敘選 因為覺得唐詩三百首比較少 覺得在讀選 這個敘選裡面 又包括當代人的一些新編 在這些敘選和注釋裡面 現在的市面上 或者現在圖書館書店裡面很多 它的質量也是兩又不齊的 那麼我們在這裡面 選幾種值得閱讀的 堪稱經典的注釋和敘選之作 第一種 陳婉君唐詩三百首補注 這是一部最早的影響 也是很大的 也是流傳不衰的經典的注釋之作 陳婉君是一位女詩 唐詩三百首最著名最早的著本 這位女詩作 她是清代的精靈禪女 自羅英 她自己稱上元女史 就好像我們現在 稱一個很有才華的女士 叫女史一樣 是江蘇的上元人 就是現在的南京人 她是生於嘉慶和道光之間 我們介紹一下 是陳碩良之女 是李士芬 名字叫李靖源的妻子 那麼李士芬又是一個什麼人呢 李士芬又是清代 在同城派後期的一個大師 姚瑩的外甥 姚瑩的從主姚奈 是同城派古文的創始人 姚瑩這個人 也是為唐詩三百首補注作序的人 所以她這本書出來以後 影響比較大 這個陳婉君 她是有很深的家學淵源的 可以看到 陳婉君注釋的唐詩三百首 有一個特點 她是以簡明物實和準確可靠著稱 她的特點是忠實 孫氏的原著 在原著的基礎上闡釋 而孫氏的 就是孫朱的對於詩歌的評點 她也照抄上去 她的注釋 她是指著典故 明物 人民 地民 這一方面的 她不做詩意的一種闡釋 這也是清代人著書的一種習慣 因為不做詩意的闡釋 她覺得會影響你個人的 閱讀的那個 有關的體會和思考 就這樣 給讀者欣賞以自由 所以說 這本書 篇幅雖然不大 但是 是迄今為止 也是流傳不衰的 著本之一 第二個著本 我們說一下 張燮的《唐詩三百首著書》 清代以來 《唐詩三百首著》的 比較好的本子 都是江南的 這地方的 剛才講的陳婉君 她是南京人 張獻 他是建德人 在當時是屬於延州府 張獻這個人 著詩的著書非常的多 他最著名的就是 《唐詩三百首著書》 其他的 現在都善意不存了 張獻的《唐詩三百首著書》 可以和剛才我講的 陳婉君的《唐詩三百首古著》 可以相比美 但是 卻離《唐詩三百首》原貌 比較遠 因為張獻 他在著書的時候 很少保留 孫朱的原來的評語 而自己加上了很多的評點 有時候他還串講全詩 這個跟陳婉君是不一樣的 我們舉一首詩來說一下 比如李白的一首著名的詩歌 也是最短的 就是《敬夜思》 《夜思》 它這裡面有這麼一段 我念一下 它指二十字 其中番符陳處不窮 本是牀前明月光 番一地上霜 因一地上霜 則見天上明月 見明月則思故鄉 思故鄉則頭不能不低也 牀前則人已睡也 疑是地上霜 則披衣起室也 舉頭望明月 低頭思故鄉 則不能安睡也 一夜吟思 愁處月下 靜中情形 描寫如畫 這樣的注釋 可以說是準確貼切的 明白小暢的 但是風格和陳婉君的 《唐詩三百首古著》 是不一樣的 需要補充說明一下 就是張燮的故居 現在還在 是在我們浙江的建德縣這裡面 他的故居 他裡面還有他的畫像 這個故居很有作用 現在還在 其立張氏的子孫 在發奮讀書