唐詩三百首詩歌欣賞::106唐詩三百首《蟬》-李商隱詩歌欣賞
16 觀看·2025年1月1日
禪 抵傷引 本以高難保 無勞恨非生 五庚疏欲斷 一束必無情 薄患耿猶犯 故緣無以平 凡君最相緊 我一舉加輕
你棲身高枝之上 才難以保護 雖悲鳴既恨 而無人同情 五庚以後 疏落之聲幾近斷絕 可是滿樹碧綠 依然如故 毫不動情
我觀之碑下 行蹤飄忽不定 家園難返 故鄉的田園也早已荒蕪 煩勞你的明教讓我能夠警醒 我也是家徒四壁 舉家輕苦
本以高難保 無勞恨非生 作者由於為人清高 所以生活清貧 雖然向有力者陳情 希望得到他們的幫助 最終卻是徒勞的
禪本來沒有難保和恨 作者這樣說 看似不真實了 但有無失的真實 是作者感情的真實 五庚疏欲斷 一束必無情
疏欲斷既是血禪 也是寄託自己的身世遭遇 舊禪說 責怪術的無情是無理 就寄託身世遭遇來說 責怪有力者本可以依託陰蔽 而卻無情是有理的
詠物詩既以抒情為主 所以這種無理在抒情上就成了有理了 佛患梗流泛 故園無一平 經常在各地流轉 好像大水中的木偶到處漂流
這種不安定的生活使他懷念家鄉 更何況家鄉田園裡的雜草和野地裡的雜草已經連成一片了 作者思歸就更加迫切
這兩句好像和上文的詠禪無關 暗中還是有聯繫的 佛患同高難保 恨廢生聯繫 小觀微露 所以難保廢生
經過這一轉折 上文詠禪的抒情意味就更明白 凡君醉香井 我一舉家清 君與我對舉 把詠物和抒情密切結合 而又呼應開頭 首尾緣合
禪的難保證與我也舉家清貧相異 禪的鳴叫聲又提醒我這個與禪境遇相似的小觀 想到故園無一平 不免勾起復歸之念
此詩先是描寫禪的境遇 後面直接跳到自身的遭遇上來 直抒胸意 感情強烈 最後卻又自然而然地回到禪身上 首尾圓融 一脈連貫
全詩以禪節 章法緊密 對禪的刻畫與詩人的情意婉轉表達 到了渾然交融與統一 是脫物永懷的佳作
