紅樓13集-7：清虛觀提親，誰在背後作祟，黛玉為何不焚寶玉寄名符

前天我在一家人家 看見一位小姐 十五了 我想哥也該尋親似了 遠離紅塵的清虛慣的關主張道長 突然在公開場合給寶玉提親 著實讓人意外 結合元妃端午節次禮事件 再加上張道士提到的女孩十五歲 人們自然就聯想到薛寶釵 但實際的情況是 元春安排的清虛慣打架 是讓賈家男主們跪香祈福 原計劃根本不知道賈母要去 即便王夫人得知後想與元妃商議 但鑒於每個月境內省事一次 臨時傳話估計時間倉促難免草率 認為是元春安排張道士提親的 現在看起來依據不足 若能這位小姐的模樣 那真是百裏挑一 聰明智慧 根據家當也配得過呀 會不會是王夫人指使的張道士呢 如果王夫人沒有充分的時間與元春商量 估計也不會這樣做 況且她已經覺察到賈母對節禮的不滿 更沒必要在這個節骨眼上找不痛快 但不知老太太怎樣 小道不敢造次 但等老太太示下才敢向人說去 至於薛姨媽 本來與張道士並不熟悉 即便託人保媒 也斷不會在大庭廣眾之下 說自家女兒的親事 八七版在處理薛姨媽的表情時 顯得意外而尷尬 還是比較符合原著精神的 多謝你老 老神仙費心 賈母的一句費心 難道真是張道士自作主張保媒的不成 如果賈母不拒絕的話 讓張道士說說對方的情況 這種場合談論女家並不得體 論理張道士與賈母的關係 完全可以私下談論此事 上回有個和尚說了 這孩子命中註定不該早娶 等大一點再定吧 和尚說的話似曾相識 原著二十八回中 薛姨媽對王夫人等提過 金鎖是個和尚給的 等日後有遇的方可結為婚姻 賈母現在又搬出個和尚說事 這以獨公獨的法子 讓我們恍然大悟 元春搭臺賈母唱戲 張道士似乎就是個唱雙簧的 賈母公開場合一句話 就把金玉良緣晾在了一邊 你給我打聽著 不論他的根基高低 只要模樣配得上 就好來告訴我 性情要好可是難得的啊 張道士的話待遇本來就不受用 現在聽賈母說要性情好的 自知性格孤傲的 他心裡更不是個滋味 他哪裡看得透外祖母 不僅僅在苦心敲打做人交往的道理 更是在演一場他看不懂的大戲 於是心裡越發不自在起來 在八七版中 待遇神情楚楚無奈無助 下意識地用手擺弄著飾品 而寶釵的表現令人玩味 她即不像薛姨媽那樣 顯得不適而尷尬 又不像待遇顯得失落而無助 甚至對待遇的緊張感到偷笑 因為寶玉不是她心中的理想人選 張爺爺 我們丫頭的紀名符你也不去換 虧你那麼大的臉 大夫人跟我要鵝黃緞子去 靈力的鳳姐即使用紀名符轉移了話題 紀名符就是一塊刻著孩子的姓名和生辰的牌子 作用是把孩子寄給世家或道家的聖人 做其名下的紀名子女 以便護佑孩子順利長大 它是捨名不捨身的一種做法 需要定期更換 張道士是替身中的捨身 而廟宇更是直接捨身 紀名符與替身捨身相比 一個是得一個是捨 所以紀名符只求消災福報而無功德 在七十四回抄撿大觀園時 從子涓房中還抄出兩副寶玉的紀名符 黛玉直至夭亡時 集眉歸還也沒有燒掉 估計子涓拿它給黛玉做了陪葬 你瞧我眼花 奶奶在這我也不知道 也沒道謝 那符早有了 前幾天娘娘就做出來了 注意這個細節令人困惑不解 一個紀名符怎麼會是娘娘做出來了 難道原非娘娘做起了僧道的差事 原著中是這樣說的 不指望娘娘來做好事 就混忘了 就是說沒想到娘娘做打轎的好事 於是就忘了紀名符這件事 為何在八七版就變成了娘娘做出來了 是改錯了還是另有深意 就混忘了 還在佛前振振 帶我取來 去吧 注意這裡又出現一個特別的細節 清虛館是道教的道場 怎麼把紀名符放在釋迦聖像前振振 同為道館 它與甲淨的玄真館有何不同 我們發現甲淨的道館以煉外丹為主 用爐頂燒煉鉛汞等礦石 以配置可服食的長生不老的金丹 這些金丹類似歷朝歷代上演的紅丸 而清虛館應是修持內丹的全真派 以人體為丹頂小舟天主機 主張三教合一的性命雙修 所送經典包含釋迦的心經 家之祖師呂洞賓 有師從黃龍禪師的傳說 所以有釋迦聖像也屬正常 始建於南北朝的廣東連州清虛館 十二大殿中就有觀音殿 所以張道士說寂鳴符在佛前陣陣 看來確有此事 姐姐 這個老道是誰 他是當年爺爺出家的替身 替身是個平嘴爛舌的 誰問你了 注意寶玉在向黛玉介紹張道士時 說他是祖父賈代善的替身 八七版的這段劇情 在原著中是不存在的 按上一集的分析 張道士應是寶玉的曾祖父賈元的替身