朱棣靖難登基後，用謊言和暴政掩蓋了一個真相，600年至今難解

擁有強權就可以指鹿為馬 篡改歷史事實了嗎? 實際上 還真行 1402年 明朝皇宮的那場大火之後 被叔叔朱棣奪了地位的建文帝朱允文 究竟是死是活 這被稱為明史第一選案 按照明初最重要兩部官方檔案 太祖和太宗實錄的說法 6月初三 燕王朱棣的大軍開進南京金川門 直搗皇宮 但當朱棣進入皇宮 宮中已是一片火海 史官追溯 在朱棣進城前 朱允文想要出城迎接 但左右的人都逃跑了 身邊僅剩幾名內侍 年輕的皇帝悲痛而自責 自言無言相見 明太宗實錄說 朱允文碎河宮自焚 朱棣命人前往施救 但已經來不及了 太監只能從火堆中 扒出一具燒焦的屍體 朱棣大哭 你果然是個赤兒嗎? 我是來輔助你做皇帝的 你為何自焚呢? 到此為止 朱允文自焚而死 已經是板上釘釘的事實 然而真相 沒有這麼簡單 朱棣奪位成功後 為掩蓋篡位的事實 他利用手中的權力 對當朝和前朝的歷史 檔案進行了刪削和修改 用權力製造了事實 在他當政時期 官方歷史是這樣記述 明太祖朱元璋選接班人過程的 朱元璋臨終前 心心念念要把四子燕王朱棣 從北京召回南京 意欲傳位一趟 但朱棣走到半路 朱允文膽大妄為 假傳朱元璋聖旨 又讓朱棣回北京去了 這樣朱元璋死至死沒等到朱棣回來 而朱允文則篡改遺詔登上帝位 官方歷史這麼寫 這麼宣傳 等於說朱棣奪位 不過是為了奪回本屬於自己的東西 而他那個表面文弱的侄子 其實居心叵測 是真正的篡位者 但真實的歷史是怎樣呢 朱元璋生前已經考慮到 燕王朱棣可能是皇太孫朱允文繼位後的潛在威脅 因此下一兆的同時 嚴禁分封各地的兒子們回京奔喪 但當朱元璋駕崩的消息傳出後 朱棣還是直接南下吊銷 兵部尚書齊泰發現後 寄出太祖遺詔 將朱棣遣回北京 後來朱允文聽從齊泰 皇子成等謀臣的建議 進行削藩 朱棣逮住機會 搬出皇民祖訓 說奸臣亂政 以清君側為名 發動了靖難之役 經過四年內戰 朱棣奪得帝國最高權力 為了讓羣臣和百姓相信他纔是合法繼承人 朱棣指使臣下 銷毀了建文朝時期的一切檔案資料 並三次重修明太祖實錄 當時的史書 一概不稱朱允文為建文帝 要麼直呼其名 要麼稱為建文君 原建文朝的年號 也不用 1402年 應為建文四年 但朱棣應改為洪武三十五年 洪武朝於是莫名延長了四年 而建文朝則被消失了 就像喬治·奧威爾在著作《1984》中說的那樣 掌握過去者掌握未來 掌握現在者掌握過去 這波操作下來 朱棣的永樂元年 就無縫對接上了洪武三十五年 而他 則從明朝世事上的第三代皇帝 直接變成開國皇帝朱元璋之後的第二代皇帝 歷史雖是勝利者書寫的 但還有一句名言 你可以在所有時間裡騙部分人 也可以在部分時間裡騙所有人 但不可能在所有時間裡騙所有人 真相總會以某種方式若隱若現 永樂朝嚴苛的政治環境結束後 陸續有無數史料冒出來 說建文帝朱允炆根本沒有自焚 搞得後世修明史的史官莫衷一是 只好模糊處理 明史的這個記載脫殼玩味 皇宮大火後 太監從火堆中找出來的是 建文帝皇后的屍體 根本不是建文帝的屍體 乾隆時期修改明史 更是直接修改了建文帝自焚的說法 朱棣拿到建文帝皇后的屍體後 當場宣佈這就是建文帝的屍體 接著對著屍體痛哭 朱棣的用意昭然若揭 只有宣佈建文帝已死 他才能名正言順地 以朱元璋嫡子的身份登上帝位 就算建文帝真的沒死 還在試圖復闢皇位 朱棣也可以將他定為假冒的建文帝 進行鎮壓 為了讓天下人相信建文帝已死 朱棣需要把動靜冒得很大 他進行了相當人格分裂的表演 這便在史書中說 建文君是十惡不赦的篡位者 那邊又按天子之禮安葬建文帝 就算朱允炆真的活著 他也證明不了自己還活著 詭異的是 既然朱棣為朱允炆安排了天子級別的葬禮 歷史上卻從沒建文帝陵墓的記載 到了明末崇禎年間 有人上書請求祭祀建文帝 崇禎帝無奈地說 建文無靈,從何處祭 朱棣一邊姿態做足 又是葬禮又是措嘲 給了朱允炆最後的天子待遇 另一邊卻悄然開始了一場大屠殺 而這些殘酷的事實 我們在永樂朝的歷史檔案中 同樣是看不到的 朱允炆的幾個弟弟 不是死於失火事故 就是死在鳳陽監獄裡 當年七歲的皇太子朱文奎莫知所終 從此未出現在人們的視野中 小兒子朱文奎從兩歲起被朱棣幽禁 直到明英宗時期 五十多歲的朱文奎才獲得自由 但他卻跟智障一樣 別說識字,連牛馬都分不清 朱棣對於建文朝的官員下手更狠 朱棣稱帝後 建文朝高官四百多人集體出逃 僅有二十多人向他稱臣 朱棣怒不可遏 公開宣佈他們為奸臣 並對其中的強硬派及其家族 展開了無情的大屠殺 包括瓜萬鈔、朱十族等等 但殊志爭權 天下還是朱家天下 建文朝的臣子為什麼這麼死忠 之前的唐朝有玄武門之變 之後的清朝有九子奪嫡 新主上臺後 很自然地獲得了舊臣的效忠 從未有如此大規模誓死不肯效忠臣子 哪怕是明清一代 天下都成一族的了 崇禎一上吊 明廷高官也沒見幾個真有氣節的 為什麼偏偏建文朝出了一羣 不怕死的死忠之臣 其實也不難理解 因為建文朝的諸位大臣 都相信建文帝沒有自焚 沒有死 舊主還活著 就不能服侍新君 這是他們基本的節操 朱棣肯定清楚這一點 他大開殺戒 一是殺雞儆猴 二是要讓知道真相的人消失 這就牽涉到關於建文帝下落的另一個版本 一個連朱棣內心都深信不疑的版本 1402年的明皇宮大火發生時 建文帝已經逃動了 清初學者古英太在《明史記事本末》中 重新敘述了明皇宮大火那天建文帝的行蹤 建文帝得知南京金川門失守 萬念俱灰想要自殺 漢陵苑編修成績拉著他說 自殺不如流亡 這時有人提醒建文帝 太祖朱元璋臨終前 曾留下一個寶匣 並交代過 如有大難 可以打開 眾人一起取來寶匣 劍裡面有三張鍍碟 分別寫著英文 英文英顯 還有袈裟 剃刀 僧鞋 和銀元寶 寶匣內還有字條寫著 英文從鬼門出 其餘人等從水關獄溝而行 伯木十分在神樂觀會合 建文帝當場剃髮 髮號英文 晨夏中 楊英能 葉錫賢也表示願意剃度改裝隨行 視為英能 英賢 這個版本太過戲劇性 而且賦予了朱元璋未卜先知的超能力 有多少可信的成分 見仁見智 但就算是謠言 也不會完全空穴來風 朱元璋生前不遺餘力 替皇太孫朱允炆清除皇權潛在威脅 加上朱元璋發跡前曾經出家當和尚 也許朱元璋真的交代過一些 極端情境下的逃生方案 總之 朱允炆大概率確實出逃了 臨時也在不同地方 一再提及朱允炆出逃的歷史事實 出於政治統治的需要 朱棣表面上對外宣佈建文已死 但他始終在追尋建文帝的下落 他抓到一個名為普恰的老和尚 有人告發 普恰在建文帝出亡前為他剃髮 建文帝極有可能逃亡藏匿到普恰的家鄉黃州 朱棣遣人追查 沒有找到建文帝 擔心事情泄露 就用其他罪名將普恰關起來 這一關就是十六年 到永樂十六年 朱棣的帝師姚廣孝病重 臨終前最後一個心願 是希望放了普恰 普恰因此才重獲自由 從歷史記載看 朱棣在位期間的很多詭異做法 均與追查朱允炆的下落有關 在海上 鄭和七次下西洋 其中六次都是在永樂潮 祕密肩負著尋找建文帝的任務 在陸路 朱棣派出親信大臣胡寅 名義上是尋訪先人張三豐 實際上是查訪建文帝下落 胡寅出去執行任務時幾二十年 連母親死了都未回去吊喪 這完全違背了禮制 可見只有來自君主的直接命令 才能讓他不惜違背孝道 一直到永樂二十一年 胡寅才風塵僕僕地回到朝廷 此時朱棣親徵漠北 正在宣府鎮 胡寅又立即馳赴宣府鎮 趕到時已是深夜 正史記載 朱棣本已睡下 聽到胡寅來了 趕緊爬起來見他 史書雖未透露 君臣二人長時間密談的內容 但可以看出 這得是多重要的事 才會讓朱棣半夜爬起來 召見胡寅 正史緊接著說 君臣二人深夜密談後 朱棣心中積壓多年的顧慮 終於打消了 請大家注意這個時間點 永樂二十一年 這一年 胡寅的深夜匯報 打消了朱棣的疑慮 同樣這一年 鄭和第六次下西洋回國 此後到永樂朝結束 鄭和在位有下西洋的行動 從朱棣的反應來看 此時建文帝的狀況 只有兩種可能 要麼是他真的已經死了 要麼是他已完全放棄復闢的抵抗 遁身世外 無論胡寅帶給朱棣 哪一個確切的消息 朱棣終於放心了 在中國西南地區 很多地方都有建文帝逃亡後 在當地為僧的傳說和遺跡 真假莫辯 連朱棣的後世子孫 對此事都很感興趣 萬曆二年 年輕的萬曆皇帝朱藝君 突然向身邊的大臣們發問 建文君當年是不是真的沒自焚 而是逃亡了 內閣首輔張居正只好站出來 回答說 此事國史沒有記載 但先朝的大臣口耳相傳 說當年建文君化裝成僧人 從皇宮密道出走了 此後雲悠四方 沒人知道他究竟去了哪裡 張居正的回答 代表了明朝半官方的態度 就是承認朱允炆確實以僧人形象出亡了 至於出亡以後的事跡就不清楚了 可見他對此後出現的各種傳聞 是不信的 朱棣死後 政治環境逐漸變得寬鬆 但對於建文帝的平反工作 卻漫長而曲折 天順元年 明英宗朱祁鎮復闢後 有感於自己曾被俘虜軟禁 所以下令釋放了朱允炆的小兒子朱文歸 一百多年後 萬曆年間 明神宗朱義軍在羣臣的推動下 先為建文朝死難的忠臣平反 承認方孝儒等人是忠臣 為他們在南京建表忠辭 後來又恢復建文年號 但到1644年溟王為止 建文帝的地位仍未被正式承認 等到南明洪光朝 江山殘破的洪光帝才應臣子們的要求 補齊建文帝實錄、室號、廟號與寺典 建文帝的帝王身份 這纔算得到了完全恢復 抹殺一段歷史如此輕而易舉 但恢復一段歷史卻又難上加難 從1402年以後 因為建文朝的歷史真相長期缺失 導致坊間傳聞四起 隨著時間推移 傳聞越來越多 使得原本事實清晰的有關建文帝下落的歷史 終於消弭在各種真真假假的傳說中 明朝第一懸案就是這樣造成的 明末的錢千懿在國史館整理史料30多年 說看到建文朝史事就傷心流淚 因為這段歷史沒有官方記載 導致野史、傳聞雜出 後人難以還原真相 對於研究國史的人來說 這是最悲傷的事了 國可亡,史不可滅 當明朝滅亡時 那些從史館中走出來的亡國之臣 或許除了仰天悲嘆 還有深深的困惑 還原真相從來就這麼難嗎?