王羲之為甚麼沒有一件真跡傳世

大家好 我是一鳴老師 上一集我們講了蘭亭序曲折的傳承經歷 這一集咱們來聊一聊 為什麼王羲之沒有一件真跡傳世 這其中又暗藏了什麼樣的玄機 學過書法的朋友都應該知道 目前存世的王羲之書法作品都不是真跡 王羲之在書法史上有著至高的地位 世人常用曹擲洛神賦中 偏若驚鴻 宛若遊龍 來讚美王羲之的書法之美 可惜他的書法真跡我們再也見不到了 東晉至今已經過去了近一千七百年 千年的歲月流轉 戰爭災難 許多書法家的真跡不存於世 也是情理之中 但是像王羲之這樣的書法大家 他的書法作品在當時就已經是價值千金 按道理說世人應該倍加珍惜 好好保存才對 不應該連一件都沒有留下 事實上整個東晉時期的書法真跡 現在也僅有一件存世 那就是王羲之侄子王巡的博遠帖 在南北朝時期 王羲之的書法真跡還是廣為流傳的 不管是民間還是宮廷都可以看得到 當時的帝王們都非常喜歡王羲之的書法 於是派人全天下蒐集 宮廷之中藏有很多王羲之的真跡 可是一旦到了改朝換代 兵刀相見之時 這些權貴們自身性命都不保 所以那些書法典籍就顧不上 被蒐集在一起的王羲之書法 也更容易被集中銷毀 據點的越多 被集中銷毀的就越慘 歷史上王羲之的書法作品就多次被集中銷毀過 第一次集中銷毀是在東晉末年的403年 其實距離王羲之去世剛剛過去了42年 當時桓溫之子桓玄把持朝政 篡權當了幾天的皇帝 他就狼狽下臺了 在他倉皇逃命之際 為了不讓政敵得到書聖王羲之的墨寶 這臭小子竟然把收斂在一起的二王書法 全部投進了長江 桓玄這一投有一萬五千件二王的作品 被江水無情的吞沒 這讓人是又氣憤又心疼 第二次集中被銷毀是南北朝時期的544年 距離王羲之去世過去了183年 西魏軍隊圍住了江陵 梁元帝見大勢已去 出門投降之前投了一把火 把梁朝積攢了五十年的王羲之真跡 七百六十卷 連同其他的圖書十四萬卷全部銷毀 第三次的集中銷毀是在唐朝的貞觀年間 距離王羲之去世兩百六十多年 唐太宗收集了很多王羲之的書法真跡 據說他死前再三叮囑 要把王羲之的書法陪葬 到了唐末五代時期的大軍閥溫韜 道開了唐太宗的招靈 在他列出的寶物名單上 王羲之、中堯的書法一共有兩百多幅 後來這些作品都不止所去 歷史上也沒有留下任何的文字記載 或許這些作品早已毀於無情的戰火了 第四次集中銷毀是因為靖康之難 北宋初年宋太宗斥令刻純化閣帖 所收錄的王字廉真代價一共只有一百六十多帖 靖康之難之時 徽宗親宗被金兵擄走 皇宮中所藏的王羲之真跡也隨之下落不明 所以元代以後 不管你是王侯將相還是文人藏家 都再也沒有見過王羲之的真跡 清代的乾隆皇帝是闊外書法 這個人盡皆知 可惜他也只能把玩王羲之的唐摹本 到此我們應該很清楚了 南宋以後就沒有一件王羲之的真跡傳過世 時至今日 就連王羲之作品的唐摹本也是鳳毛麟角 我們只能在博物館當中才能夠一睹它的風采 很多朋友問我 既然沒有一件王羲之的真跡存世 我們應該怎麼學習王羲之的書法呢? 如果你是初學行書 我建議大家可以學習《聖教序》 因為《聖教序》是唐太宗李世民撰文 高宗李治作記 由洪福寺的懷仁和尚集字而成 洪福寺是當時的皇家寺院 有著非常便利的條件 住持方丈從內府借來了很多王羲之的真跡 組織了一個集字小組 讓能文善書的懷仁和尚擔任主編 歷時二十四年集模而成 這麼大的一個工程 在當時其實是為了給皇帝獻禮 不曾想卻成就了一件不朽的書法經典碑刻 《聖教序》全篇近兩千字 氣勢輝煌 各種字形式應有盡有 所收錄的字都是來自於王羲之的墨跡作品 能夠充分體現王羲之的書法特點和韻味 《聖教序》雖然是一篇集字的碑刻 但是它拼貼巧妙自然 行其貫通 是行書入門的不二之選 詩透了《聖教序》 就可以對王羲之行書的筆法 節字和章法體會個十之八九 《聖教序》它既有小行書的靈動 又有小楷的細膩 千百年來滋養了無數的書法人 王羲之雖然沒有織字片紙留給我們 但是我們可以循著書聖的足跡 延續他不朽的書法傳奇 下一集我將為大家分享 全清朝野的頂級門閥 琅琊王室 帶大家領略名門望族的家學傳承