宋詞三百首::納蘭性德《蝶戀花》辛苦最憐天上月，一昔如環，昔昔都成玦

心苦最憐 天上月 一夕如還 兮兮都成絕 若似月輪 終皎潔 不辭冰雪 為情熱 那塵緣 容易絕 燕子依然 軟糖連勾鎖 長把秋分 愁未歇 春從人去 霜起疊 為什麼開篇一句是 心苦最憐 天上月呢 是因為天上的明月 確實辛苦是嗎 你看它 一夕如還 兮兮都成絕 這裡的夕是同朝夕的夕 這樣一夕則是指一夜 而兮兮則是指夜夜 還與絕都從邪欲 所以本身都是欲氣 還不用說是圓形的欲氣 而絕是半還形的欲 那麼這樣一來 月亮的比喻就非常明確了 在一月之中只有一夜月亮如還 那就是滿月的時候 那麼除了這一夜之外 其他夜夜都成絕 都是不滿的月亮 所以自時間而觀之 一月之中月亮只得一夜圓滿 其他時候都不圓滿 所以如此辛苦卻又讓人憐惜 可是我們反復多次說到 在古詩詞中 這個憐它其實很多時候 不是簡單的像我們今天白話文裡頭 是指可憐 指得憐惜之意 它其實因憐而說愛 是憐愛之意 如果辛苦最愛天上月呢 是所憐愛之月呢 那麼這裡的一夜圓滿 夜夜都不圓滿 又如何讓人憐愛呢 原來啊 在那蘭那裡 月亮的意象 實在有著不尋常的意義 雖然我們在上一講裡說過 那蘭詞中最多的意象 是殘陽 是夕陽 那是她在盜亡中 不肯走出對光與暖的希望與妄想 那是她恍惚的感覺 是她不覺的癡念 所以殘陽的意象 反倒是最多的 可是在那蘭那裡 月亮的意象 很多時候 直接便指向瞭如是 指向了她曾經無比深愛的人 辛苦著要圓滿的月亮啊 就是如是那顆對她思念的心 所以辛苦最憐天上月 又豈只是憐惜 還有無限的憐愛啊 正因為如此 那蘭接下來才說 若是月輪終皎潔 不辭冰雪為清熱 居然讓那月輪圓滿皎潔 如如是的臉龐 而願為此付出全部的生命 哪怕像當年的尋鳳倩那樣 所以雖然世俗新語 記載這個故事的時候 是把尋鳳倩的愛情放在禍之邊 對她同樣還是以批判的態度 但是有關尋鳳倩的癡情與深情 卻留下了一個尋令傷神的成語 那蘭是懂尋鳳倩的人 她在此是要說 只要能讓那明月皎潔圓滿 我也可以像鳳倩那樣 用冰雪甚至用生命做代價 換回我和我的爐石 終於不再分離 所以正因為這種心中的癡念 那蘭終究還是像鳳倩一樣 在爐石離開她數年之後 甚至正是在爐石當年離開的那個日子裡 不辭冰雪為親熱的那蘭 終於在那一天追隨爐石而去 他們大概和尋鳳倩與曹氏一樣 在另一個世界裡終於團圓了 所以在我看來 那蘭這半雀的蝶戀花 其實不只是一種簡單的盜王之痛 甚至隱隱然死至一絕 尋令傷神那蘭公子又何嘗不是 大概在黯然神傷中 這樣癡情的男子 甚至可以遠遠超越了那個時代的侷限 願意追隨他們的愛人 去另一個遙遠的世界 當然只是當時的那蘭 還彷彿不能接受爐石的離開 所以她還總在恍恍惚惚之間 所以夏雀雲無奈塵緣容易絕 無奈便是無奈 人世間最無奈的是 塵世姻緣竟然如此容易斷絕 可是那蓮木間的燕子就不一樣 他們年復一年辛苦奔波 不是和往常一樣嗎 依舊爽爽踏在蓮溝之上 靜靜的呢喃 所以燕子依然亂踏蓮溝梭 至於唱罷秋焚愁未歇 則是飲詩鬼李赫宇秋焚鬼唱 寶家詩恨雪千年土中碧 這是說鬼唱秋焚 縱使能夠令恨雪化碧 只是寶家輓歌唱罷 心上的愁和恨 卻依舊不能消解半分 故而而今已是認定 我還是與你一起做那 終將化蝶的戀人好了 李商隱李一山詩雲 春叢定是霜淒夜 飲罷墨之日紅足喜 所以那蘭說 春叢認曲霜淒蝶 這便是又回應了不辭冰雪為清熱 大概只有追隨你離開這個塵世 霜霜化蝶同赴遙明 纔是我那蘭與你盧氏 最終的歸宿吧 所以到這裡上篇下篇 殊途同歸 所謂一切景語皆情語 在道王的那蘭眼裡 一切景語皆傷心之極語 那蘭的悲嘆其實是 我見這世間的一切都是你 都是我和你 所以只有有一天 我終將隨你而去 纔是我和你最終的歸宿 也是我和你最好的歸宿 若似月輪終皎潔 不辭冰雪為清熱 唱罷秋焚愁未歇 春叢認曲霜淒蝶 大概從這樣的蝶戀花開始 早已便早已註定了 那蘭公子的人生結局 康熙十六年的五月三十號 他心愛的妻子盧氏離他而去 康熙二十四年的五月三十號 千古傷心辭人 昨世翩翩公子的那蘭容若 也終於隨她的愛人離世而去