隋文帝楊堅 再造大一統，開發南方 傳播文化

其實還有一個地方也是的話呢 剛開始有點小動盪 什麼 雲南 是羌族在那的話呢 做了很多的這個部落 建了很多的這樣一個國家 發展到隋 南北朝隋的時候的話呢 有當時有地方的豪強 姓什麼的話呢 傳 傳世 剛開始的時候呢 他們也是聽說中央換人了 換隋朝了 他們也跟著換了 但是不久的話 又開始這個鬧事 反叛 天高荒地遠嘛 從中原這個王朝和周邊的少數民族之間 就是這麼一個過程 他們一般一窮的時候就跟你投降 得到好處以後的話 就開始騷擾 就這麼一個過程 那楊建也是 派了 這回也派了一個狠人 誰呀 史萬歲 史萬歲 史萬歲不是敦煌一庶族嗎 這史萬歲的話也是 率軍的話呢 不遠萬裏 你想想這事啊 從陝西殺下去 殺到雲南 不是一個小事啊 地理環境又複雜 然後的話 又這個污染瘴氣 那跟當年諸葛亮差不多了 諸葛亮南征的時候不就那樣嗎 並且呢 史書記載 史萬歲在行軍工程中走到了這個最遠處 真是看到了一個碑 什麼碑呢 諸葛亮立的碑 諸葛亮當時徵南的時候呢 立了這麼一個碑 碑上寫的是啥字呢 萬歲之後 勝我者過此 諸葛亮那次我已經走到最南邊了 說一萬年之後 如果你們誰還能比我有更高的這個功績 你就一定要必須要經過這個地方 有這麼一個碑 衝著這個北邊嘛 這史萬歲就特別感慨 當時安排人把這碑吊到個兒 吊到個兒以後的話 衝著這個南邊帶兵繼續下去 細節就不講了 經過了一番這個徵戰 把這個西南的羌族的話呢 各個部落 又到三十多個部落給掃平了 當時的話呢 也是這個俘虜了兩萬多人 終於的話呢 這個雲南這幫人的話呢 又開始歸順到這個中央裡邊來了 類似的事情在隋朝剛建的時候有很多 有很多 大家想想分離了四百多年 對吧 過去我們講的時候一直是往北打 反正一般往北打也頂多趕過大漠 你跑北邊去我就不管了 你跑西邊跑西我就不管了 但這次呢 經過了四百多年的大分隔 隋朝這個陽間 在這個一帶水這個概念下 全天下都是子民這麼一個宏偉的目標下 做了很多堅固註解工作 不光是廣東 不光是雲南 包括那時候廣西 廣西的話也有很多這個驪人 就壯主的前身嘛 也是做一些叛亂啊等等 當然也怕了很多人 像什麼王世奇那幫人去平叛 那麼作為陽間四百年大分裂 再多統一了這樣一個國家 它這個意義呢 你怎麼講都是不為過的 因為大家想想從這個西晉 永嘉之亂 對吧 那到現在 你再往前推一點的話呢 到這個三國 對吧 三國時候 這整個下來以後 這麼三四百年之間 到了隋文帝 陽間這塊的話 終於的話呢 再度的統一了 這個意義的話呢 在中國傳統的儒家文化裡面 大愛統一觀念裡邊 這是一個的話呢 無論是知識分子階層 還是老百姓階層所謂民心所向 對吧 為什麼說中國這個一直就是和久必分 分久必和呢 所以到他的時候 這是一個民心所向的問題 只不過是這個事呢 落在了這個陽間的這個肩膀上 很多朋友不得已 對吧 說這事落到漁人身上一樣 當然了 這歷史咱們不可以假設哈 第二點就是陽間做的這個隋朝 雖然說時間很短 但是它是真正的給這個李唐盛世開啟了這個一個很好的一個基礎 大家講呀 隋朝唐朝這麼去比較 我認為這種比較意義不太大 無外乎就是一個姓楊一個姓李 他們無論這個李和楊本身還是親戚 是吧 包括他的背景 他所面臨的國際形勢 國內形勢其實呢 都是一樣的 你與其說隋朝和這個唐朝是兩個朝代 莫不如講的話呢 可能就是這麼一個中國 只是說呢 這個中央的這個領導人發生了一些變化 從老楊家變成老李家 所面臨的情況都是一樣的 所以沒有這個陽間這個隋朝的這樣的一種鋪墊 作為這個李淵 作為李世民 作為這個唐高宗李治 也很難 還有一點雖然說陽間胡化了 但是呢 畢竟他是抑制了顯碑的話呢 征服這個全中國 因為當時的南北朝北邊的話 基本都是顯碑的這樣的一種文化 如果是說雲雍或者是拓拔弘 這些人的話呢 如果是過了長江過長江之後的話呢 雖然說還是一種融合的時代 但是畢竟他跟中國從周朝時候開始起的一個傳統的 這個中原文化是不一樣的 所以那樣的話呢 究竟是不是能夠很快的進到一個國泰民延的一個狀態 也不一定 所以在這裡邊的話呢 很多人就在講說 說那個隋朝統一中國是件好事 但是呢 兩季南北朝五湖十六國五湖亂華 哎呀 那塊中國太亂 一個太亂一個太黑暗 凡事呢 要一通二就看 說政治上的當然了 我們是政治上的一種黑暗嘛 對吧 這個天天你殺我砍 甚至說呢 非常的殘酷的滅族 對吧 胡族滅漢族 漢族滅胡族 你看我殺自己家人的話呢 這個老劉家老蕭家對吧 互相這麼砍殺 政治上的話 黑暗這是無疑的 但是呢 畢竟在當時的一個社會背景下 整個社會的文化還是有一個長足的發展的 首先第一個時局動盪 這動盪意味著什麼呢 遷移 遷移意味著什麼呢 傳播 正是因為這種動盪 這個人的話呢 四散 也使得這個中原的文化向四處去傳播 咱們不說嘛 在這個乾糧的時候 對吧 乾糧時候的老張建就很多一撥人跑到這個西北去了 然後還有一撥人的話呢 就一貫南渡跑到這個南邊去了 那這個過程結果是什麼 黃河流域的這個所謂的中華文明 這個文明的話呢 至少在當時是先進的 對吧 由於這樣一種戰亂 隨著人流也遷移到四面八方 現在為什麼大家說 哎呀 說現在廣東啊 福建啊 他們很多口音呢 可能跟這個上跟那個古代的時候呢 可能會更像 跟這個有很大的一個關係 包括現在我們到了這個河西走廊到張掖 你知道張掖那個城市 現在我們講的河西走廊 哎呀 甘肅 一聽甘肅呢 是內地省份 但其實的話呢 很多正宗的傳統文化 就是因為當初這個老張建在這個建立這個乾糧 也很多知識分子沒法南下的都跑到西北去 也是呢 在這個西北留下了一個很深的一個烙印 就到今天 大家的話也能的話呢 能夠體會到在這個河西這個市鎮上那種的話呢 純正的中華文化的這樣的一種烙印 這種混亂 這種擴散 其實呢 還帶了一個更加現實的一個意義 就什麼呢 開發了南方 開發南方 在這個漢代的時候啊 對這個南方啊 對這個江南吶 對這個湖北呀 湖南這些所謂的一個楚這個地方吧 大家的記載還是一個非常原始的 非常落後的 反正過去就是戰國時候就是這個蠻夷嘛 像那個楚 那我蠻夷我為啥不能稱王呢 對吧 我纔不管那套東西呢 就這套邏輯 所以到漢代的時候 對他們的記載還是那樣不開化 不開發 即使到了三國 大家說三國是那個那誰那個孫權 對吧 在那兒不是建了一個吳國 不建得很好嗎 說是這麼說 但其實的話也是一種什麼 民風彪悍 開發的話也不是那麼樣的一個徹底 就是從這個東晉以後再分成這個南北了 這個一貫南渡之後 東晉之後 隨著這個佛學呀 玄學的這樣一種盛行 很多這個釋迦大族開始呢 遷到了南方 對吧 那從王導啦 王羲之啦 什麼謝學啦 謝安啦 就過去都是傳統的北方的釋迦大族 大自治分子到了南方之後 家學也都帶過去了 就江南也開始逐步成為什麼 文化的中心 效果是先而易見的 沒有南方這樣經濟上的文化的一個支撐 不可能有後來的什麼 什麼隋唐的盛世啊 包括最後南宋的這種繁華呀 對吧 在宋朝的那個史書裡邊很多的記載 就記載到了宋朝的時候 那個荊州啊 揚州啊 長江一線 包括南邊這些東西 他那個富庶程度已經遠遠超過了當初的什麼呢 長安 那過去漢代時候 那長安那是了得啦 但是呢 你看到了宋朝的時候 基本上就不行了 也不光是這個江南吶 包括那時候從這個東北一直到遼東 這個南方西南一直到這個交趾 就現在的越南 由於這樣的一些這個戰爭也好 由於不停的這個這個遷徙也好 都的話呢 周邊這些地區都越來越多的受到這個中遠的這麼一種影響 你包括什麼高麗也好啊 你包括這個這個越南也好啊 包括這個這個這個這個這個緬甸也好啊 等等的都開始的話呢 越來越變成一個大文化大中華文化圈的這麼一種形成 差不多都是這時候開始的 所以我們過去講說遣唐使 遣唐使很多是吧 實際上是遣隋使開始的 日本都是遣隋使開始 隋朝是開始過來的