為何《淳化秘閣法帖》“拋棄”了書法家顏真卿？

為何《淳華祕閣法帖》拋棄了書法家顏真卿 唐代書家編入閣帖 有朱穗良 虞世南 歐陽勳 柳公權 李毅 陸簡之 薄紹之 張旭 懷素等名家 唯獨顏真卿未編入閣帖 《淳華祕閣法帖》十卷《歷史叢帖》簡稱閣帖 宋淳華三年 公元992年 宋太宗趙光義出祕閣所藏歷史法書 命王祝編辭 標明法帖磨立於棗木板上 大臣晉登二府則拓辭一本 閣帖是我國第一部著名法帖 自漢章帝至唐高宗 著名臣至二王唐柳 共存書家103人 作品約420篇 從此 大量古人書法墨跡賴他得以保存 背後是譽為法帖之冠 奇功千秋 唐代書家編入閣帖 有朱穗良 虞世南 歐陽勳 柳公權 李毅 陸簡之 薄紹之 張旭 懷素等名家 唯獨顏真卿未編入閣帖 顏真卿是中國書史上繼二王之後 畫時代書法創新風格里程碑 作品數量之多 藝術造詣之高 譽為歷代書家之冠 自唐宋元明清至今 凡書成為大家者 幾乎都以言體為基 閣帖排言這一事件 絕不是閣帖編者漢林學士王祝的失誤 而是宋太宗親手策劃 在宋太宗時期 編撰史書是史官最為頭痛的事 宋太宗編撰大規模書籍和法帖 不僅是中外文化藝術事業 而且主要是具有重大的政治背景 其意圖是轉移被征服南方各王朝文人學士 對宋朝的不滿 命以埋頭編撰 去掉那種失憶憤恨的情緒 陳化閣帖正是在這一政治背景下的 產宋太宗趙光義排斥顏真卿編入閣帖 原因有三 一 趙顏家仇根深 據宋史記載 宋太祖趙匡義和宋太宗趙光義兄弟是濁州人 濁州唐初稱泛陽 唐開元天保年改為濁州 明代萬曆年間濁州建有清涼寺廟 碑文載 此寺廟是宋太祖趙匡義御靈之所 表明宋朝趙氏王族出自濁州 宋史載 趙匡義的高祖趙跳早在唐朝天保年時 曾任永清、文安、幽州三縣令 臨近濁州 趙匡義的曾祖趙是河北三鎮中最強大的幽州 泛陽軍閥 其是趙匡義唐氏祖先 是安祿山十四名手下大將 趙匡義的祖父趙景 歷任幽州軍閥管轄的營州 濟州 濁州等州次使 這些史實充分證實宋太宗祖先 世代是泛陽幽州的軍閥家族名望和嚇 一直反抗唐王朝 趙匡義父親趙弘因武藝高強 在王榮手下任職 唐天保年間安氏之亂 安祿山泛陽起兵 顏真卿鎮守太原 手舉一旗 統率諸軍二十餘萬一軍平叛 大敗叛軍 斬首萬餘籍 捕虜千餘人 河北平叛大捷 趙跳家族是安祿山手下將領 無疑傷亡慘重 而安祿山聞其顏氏威名 殺害顏氏族一門三十餘口 其中顏國卿 顏真卿從胸處以骨肉解解酷刑 推測濁州道士也是殺顏氏兇手 天保十五載六月 國子一大敗叛軍 攻克趙郡 安氏叛亂雖被平定 但河北泛陽仍留下安氏殘餘勢力 屢反唐王 河北一直尊重安氏為政人 趙氏宗族世代效忠安氏 反抗唐王朝 顏真卿在七十二歲時 親手書《顏氏家廟碑》 此廟碑其中就有死於安氏之亂 被殺害的顏氏家族人員 顏氏家廟和祖營毀餘送出趙氏兵亂 後有李氏將顏氏廟碑和墓碑移至城外孔廟 五十挖祖墳是報血海深仇的解恨的舉動 南唐以大唐繼承者自居 宋、趙軍以江陵為中心 圍攻金陵 南京 南唐國都 宋、趙軍毀顏氏祖營和家廟 可見趙顏家仇極深 宋太祖反覆告誡 呈獻之 甚無殺戳 蛇若困鬥 則禮於一門不可加害 然顏真卿祖墳墓碑和顏氏家廟卻遭毀滅祭 可見宋、趙對顏真卿家仇恨之入骨 二 政治隱患 顏真卿是唐代著名忠臣書家 習書法與其人具有重要的政治影響 一直是宋、趙的政治忌諱和隱患 淳化年間 宋太宗趙光義雖然征服了南方諸國 建立了宋朝 但是政治上很不安定 儒北方李氏家族在黨項足中 世代享有很高聲望 李繼謙公開舉足反宋 他號召李氏是有稀土 今一日絕亡 爾等不忘李氏 能從我興復乎公元937年 徐之告取代楊氏當了皇帝 取國後 圍唐 定都金陵 南京 徐氏不但以太唐繼承者自居 把國號定為唐 而且改自己的姓為李 淳化元年李繼謙復叛 直至宋太宗晚年 即淳化年間 南北方仍有赴大唐帝國的勢力 威脅宋王朝的統治 欲為誓死保衛大唐的忠臣 顏真卿書法作筆 表忠義 勸來世 宋太宗面對不安定的政治局勢 唐朝忠臣偶像顏真卿其人其書 無疑是宋太宗統治的一大爭執隱患 這是宋太宗排斥顏真卿主要原因 三 創新與復古之爭 顏真卿書法藝術 繼王熙之後 開一代書風兒彪炳百世 他初學楚穗良 拜張學為師 五十二藝筆法 參用隸書筆藝寫開書 筆力瀰漫 樸厚端壯 雄魂素木 氣勢開張 凝借傳咒筆勢寫行書 求勁欲勃 寧戀沖和 擴張暢達 明快灑脫 基金稿譽為天下第二行書 此書提煉蛇拆谷和烏魯痕筆法 為書法理論與實踐以打創新 力派顏體破二王讀書一致 米浮萍貞作未貼有傳咒 豈為顏體第一 蘇世雲書熊繡讀出 一變古法如肚子美事 格力添縱 顏有汗 唯 盡 送亦來風流 後之作者 乃南復措手 蘇世文集卷六十九 朱長文序書段列齊書 顏真清入神品三等 自西線以來 未有儒公者也好經 則進一步平言書 超越古今百家 成就在二王之上 說道 正令我公書不公 隻字片處有當其 審其超出二王上 冠冕百代書駕詩 此評雖然處於文人意氣 文辭有所誇飾 但說明顏體之風格 在文人中的地位 既然顏體書是如此高超 宋太宗為什麼排斥顏真清 編入隔天呢 宋太宗是一位帝王書家 他說 朕退朝未嘗虛度光陰 讀書外常留意珍草 竟有學飛白 此雖非帝王事業 然不猶豫於田遊生色虎 但是宋太宗 布唐太宗排除百家 獨尊幼君絕力反對顏真清的書法創新風格 為此幼君被引以為書聖之尊 視為正統 故革帖中二王書法佔有一半以上 其餘的書法作品也都屬王羲之風格流派 整部法帖有明顯的復古傾向 帝王的法權是不可抗拒的 獨尊幼君排斥創新 朝臣附和 性相推崇 其結果 革帖二王書體千人一面 因此在北宋初期沒有產生具有創新精神的優秀書家 書法官傅每天分享書法知識 感謝大家關注本期視頻 您的關注 點贊 轉發就是我們的最大動力