這座活著的中國古窗欞博覽館，有我國現存最早最完整的千年木窗欞：淶源閣院寺

書接上文,在上十篇中,我們瞭解了閣院寺中分別代表著有遼一代持育中的文殊殿和飛狐大鐘 當時的大遼剛從兒皇帝石敬堂手裏復戰而獲了燕雲十六州 急需一座大型形象工程來彰顯大遼的升威 而自古就處於戰略要衝之地的飛狐縣自然就成了首選之地 就這樣閣院寺這座典型的遼出官式佛教建築拔地而起遼 其實在飛狐大鐘的明文裏閣院寺稱閣紫院 對照現存其他遼代寺院的格局推斷 閣院寺最初的佈局應該是前殿加閣樓形制 內寺寄州獨樂寺 閣樓是主體 西後室樓閣損毀 現文殊殿北仍存起臺基 明嘉靖年間寺院擴大 前面修了山門 北面在新址上修建了藏經樓 東西兩路建配殿和禪房 位於中間的文殊殿則保留了下來 成為寺院的核心 作為現存最早保存最完整的遼代木構 文殊殿有三堡 窗櫺 鬥篝和壁畫 櫺是舊式窗戶的窗格子 而窗櫺可以說是整個木構建築中最脆弱 以最難保存的構建 這些年我在路上見過的古建築 絕大部分的原裝窗櫺都沒有倖存下來 文殊殿就是這少有的例外 更難能可貴的是 其保存了以後 倒圓明清多個朝代的窗櫺樣式 堪稱中國古窗櫺博物館 而正門的兩塊遼代菱花格子窗最為珍貴 其是我國現存最古老 保存最完好 且仍在使用的木窗櫺堪稱為木雕骨品 文殊殿窗櫺整體比較完整 局部有破損 是五扇橫批窗和四扇格子門的組合形式 第一扇遼代窗櫺是當心間的橫批窗 中央扇所處位置極為特殊 三膠六環圖案特徵非常突出 以豎橡條橫橡條與斜橡條膠 設計有佛教密宗的法器和梵文等 第二扇遼代窗櫺是西次間東邊扇的革新 該革新的三膠六環圖案特徵也非常突出 以豎橡條與斜橡條膠夾釘固結 並透雕蓮花寶瓶金剛杵金剛鈴梵文等 這樣的設計應同佛教密宗的曼察羅壇城有關 而這些法器和梵文也同文殊菩薩有關 這樣的圖形設計自然與晚寮時期的佛教 以密宗為聖息息相關 這從鑄造於晚寮的飛狐大鐘的明文中 陀羅尼共計出現了13字之多 可見一斑 密宗認為 負尊聖陀羅尼者是諸佛之密要 眾生之本源 明文之無量壽佛 大威德金剛輪王 赤聖光火等也為密教之本尊之神 更有意思的是 據說當年北京奧運會會徽上的金字 其靈感就來源於這裡窗簾上的梵文造型 如此傳言屬實 那就是我第二次在旅途中 親歷北京奧運會中的古老文化元素了 第一次是廣西重組的花山岩畫 這幅展現中華五千年文明的巨幅長卷中 最初出現的這組大氣磅礡 神祕莫測的人形圖案就來自於此 好了又扯遠了 讓我們回到文書殿之旅 文書殿的寶就是壁畫 其實當年殿內靠後的兩根內柱間 有一座大宿壁 壁前的磚臺上 原供著祁師的文書主像 及千師的小像 主像前有二女像勢力兩旁 磚座前左右還有護衛神像各一尊 殿內東西北三壁上皆是大樸壁面 每牆寬約15米 這樣大幅面的壁畫 再配以文書像雕塑群組 作為大殿內的主題 其形成的氣勢是罕見的 可惜的是 這些大型雕塑在那個動亂的時間中 被儘速拆毀 而壁畫 則因為有明代的黃泥覆蓋 而得以保存了下來 而這幅至今沒有人能一窺其全部真容的壁畫 卻早已其代表寮代最高水平的 單體佛像尺幅最大的壁畫 而聲名響耳了 另外據來源文保所的相關人士介紹 這些壁畫顏料採用了珠沙和孔雀石等 運用了立粉貼金的手法 至於為何早在明代時 就用黃泥全部覆蓋了起來 有好事者猜測 當年東西牆壁下塑製十八羅漢 由於壁畫背景太過凌亂 而有損羅漢威嚴 故此全部覆蓋 至於真相如何 我們就不得而知了 可以知道的是 這些壁畫是在動亂時間中 拆毀十八羅漢後 才得以發現並保留至今的 這可以說是塞翁是馬 焉知非福 從泥坯脫落處露出的內容看 應屬佛教藝文和佛作蓮花 勾線加著色 清綠調為主 也可能是如是道的水陸畫 這些信息引來眾人關注 從多個角度進行了猜測 各種說法都有 不過以流暢線條 推論出為皇家畫師所謂 就有些言過其實了 實際上中原地區現存的四官壁畫 以山西地區水準最高 很多也是民間商業畫工 至多曾是宮廷代招的佳作 而且流暢線條並非皇家獨有 而是歷朝歷代對於唐豐的研習 直至明清時期 但此壁畫畫面色彩淡雅而華麗 筆法求進而流暢 畫技精湛是毫無疑問的了 而其連伴的肥碩和錯疊以及勾線 更有著遼經佛座素繪的典型特徵 至於這些精美的壁畫何時能夠重見天日 我想還是留給有著更高智慧和科技的後人們去考慮吧 我被之人還是館中匱報就好了 畢竟這個寫我們冒不起 下個視頻我們接著去看文書殿 那代表著中國古建最高水平的鬥鞏結構