文化中國《千古奇書 易經解密》全集 1 易經並不神秘

易經 那可以說是咱們中國傳統文化當中最古老最神祕的經典 被推崇爲五經之首 這究竟是一本什麼樣的書呢 長期以來啊 人們就給這本書蒙上了 非常神祕的色彩 有人說它是講占卜算命的 也有人說它其中蘊含着宇宙運行的神祕規律 還有人說 這本書裏面的知識 那是上一次人類高科技文明的遺留 甚至還有人說是外星人透露給地球人的天機 等等等等 那麼 易經到底是一本什麼樣的書呢 那麼今天呢 我們有幸請到了 來自臺灣的著名學者傅佩戎先生呢 來和我們一起認識易經解密經 傅先生您好 西蒙先生您好 傅佩戎臺灣大學哲學系教授 以重新解讀論語 莊子 易經等傳統經典著作而聞名 我先問您這個問題吧 您研究易經研究了多少年 在五十歲的時候 看到孔子說他自己五十歲的時候 專心研究易經 我就跟他學習了 也專心研究易經 到現在就是五六年而已 您就五十歲以後 開始沿着聖人的路繼續走下去 對因爲易經這門學問 你年紀不夠的話 生活經驗恐怕有所欠缺 你看的時候 解釋的時候參考材料不夠 你需要豐富的生活經驗作爲基礎 您等等照您這麼一說 是易經還真的是非常非常神祕 非常非常難懂 但是我們今天這樣 我們想辦法把它這個神祕面紗 給它揭開 首先 我們先給電視機前觀衆說說 其實 易經的遠在天邊 易經近在眼前 就在您生活當中 其實我們平常說的話當中 很多話 是出自易經的 您比如說 我給您說一個 平常我們現在經常會說 說你這人呢 特八卦 就是你經常喜歡瞎說 八卦這個應該是從易經當中出來的吧 對的 這大概只是最近十年 流行的口語 八卦本來是很好的東西 在易經裏面 就是以這個八卦作基礎 然後組合成爲六十四卦 它要說明整個宇宙萬物的變化 那後來就把這個八卦 變成有的沒有的 大家隨便傳說的東西了 但如果說 這八卦纔是這幾年形成的 可是有一個詞 那是已經時間很長了 就是說 你昨天跟我說的好好的 你怎麼又變卦了呢 這是不是易經當中來的 對 在易經裏面 它有八八六十四卦 那六十四卦 基本上是構成一個 完整的宇宙 也是一個人生命裏面 可能經過的一切的現象 那麼變卦在易經裏面 是很正常的情況 因爲易經的易 就是變化的意思 它不斷在變化之中的話 那麼每個卦變到下一個卦 甚至變到另外六十三個卦 都有可能 就在這個時候 你說變卦在易經裏面 人生任何情況 都可能有新的狀況嘛 那麼我們在 實際生活上用的時候 就變成不一樣了 變成你變卦不守信用 對 你看 這有時候意思 這被我們時間用的長了以後 一個好詞也變成了 一個不好的詞了 對 確實如此 對 那現在大家知道了 你我身邊都有這麼多 其實我們本應該很熟悉的 跟易經有淵源的一些東西 那麼易經這樣的 一套這個系統 或者一套理論 它是什麼時候產生並形成 古人認爲 在福西時代 但是福西什麼時候呢 大概是離現在將近五千年 真正能夠把易經的系統 發展完成的 據說是周文王 那周易的行程 一般認爲是在 周文王被商紂王 關在遊裏七年 在坐牢的時候 坐牢的時候 往往會有很多新的 因爲沒事做 那咱們就說了 這當年 這個周文王 他在坐牢的時候 然後呢 整理出了這份周易來 結果讓商紂王給知道了 大家知道商紂王的是一個昏君 這個過去呢 說紂王這個 這個是一個暴虐之君 是 那麼他聽說了以後 說這還得了 能整理易經的人 那是聖人啊 哎呀 我得去試探試探 半信半疑 結果爲了檢驗 周文王是不是聖人 能不能知道這個過去預測未來 紂王就想出了一個典型的 紂王式的主意 很殘暴的 他們把那個周文王的長子 博弈考就給殺了 殺了以後 用他的肉做成肉羹 就給周文王送過去了 哎呀 你說周文王啊 人家能算 知道這是自己兒子肉 心痛啊 可是他一想不行 我還不能不吃 我非得把這肉羹吃下去 要不然他起疑心 結果他就吃下去了 吃下去之後 周王一看啊 發心了 他連自己兒子的肉都會吃下去 他肯定不是聖人 於是馬屁大意 就在付出了這樣驚人代價之後 周文王才編成了這樣一部 具有歷程悲意的電擊 周易啊 他的作爲是把福西的八卦 事實上週文王以前已經有六十四卦了 周文王做的是給每一卦寫一句話 每一個窯寫一句話 這叫做卦詞跟窯詞 因爲六十四卦 這卦到底代表什麼 周文王反正在監獄裏面啊 就慢慢研究 就用一句話來說 這卦是吉還是兇 是好還是不好 對啊 當然也有人說周文王是要留給他周朝一些什麼情報 哎呀 這個學說曾經有一度很風靡啊 哎呀 他們看了以後說 這個易經不是別的 是周文王在坐在牢裏面 想給外面發情報 然後呢 寫了這本一本書出去以後 讓你今天干什麼 明天干什麼 那天干什麼 哪一天突然把我解救出來 或者怎麼樣的 是的 顯然是要傳遞某些訊息 至於是不是說我要這個設法 讓你們救我出去 還是說我要把我的心得告訴你們 將來使周朝可以真的建國 那這個就是都可以這個進一步去分析了 儘管聽的都是這麼多熟悉的詞 但是呢 剛纔教授呢 在這個解釋的過程當中呢 可能有一些專業的術語呢 你可能聽的有點一頭霧水 沒關係 接下來看看我們下面這個系統介紹的小短片 您很快就能明白了 易經將宇宙萬物解釋爲陰陽兩種能量變化組合的結果 產生以八卦爲代表的八個典型現象 再演化成六十四卦 表示事物變化的所有可能性 但其核心還是陰陽 易經裏用實現表示陽陽 虛現表示陰陽 六根這樣的線就組成一個卦象 易經對於我們生活的影響 其實還是挺多的 您知道嗎 比如說不三不四 什麼亂七八糟 物極必反 不速之客 痞疾太來 這些都是從易經當中出來的 所謂的不三不四 如果你勉強在易經裏面說的話 它是每一卦有六爻 那麼從下往上算 三跟四正好在中間 在中間的話就不太保險了 爲什麼 因爲它是有底下三爻 第三爻在邊邊 上面三爻 你第四爻又在邊邊 所以三跟四就變成是比較有風險 做任何事都不太有把握 你在做基礎 或者你已經上去了都好 你不要卡在中間 所以說你不三不四的話恐怕會有危險 那麼至於名言警句那就更多了 像什麼天行鑑君子以自強不息 很多人寫好了 吊壺掛在牆上 所謂警句 但是很多人都不知道 這就是從易經當中來的 沒錯 這句話就是從易經的前卦裏面 第一卦 它的意思就是說 天體的運行像日月 它是漸行不移 從來沒有停下來過 所以君子看到之後 你怎麼辦 你要配合天道的運行 你就要自強不息 所以有些人說 那我每天運動 每天慢跑 這其實不是易經的意思 它要你每天增進一點德行 那麼另外還有一點 歷朝歷代的年號 也受易經的影響 有一些比較明顯的 譬如說像元朝 這個元就是前卦裏面講到 最重要的四德 元亨利真 這元代表開頭 所以它取名爲元的時候 大概像我這個帝國是重新開始了 希望將來一直髮展下去 那麼像明朝 在易經裏面前卦又提到 大明終始 就是說最大的光明 結束之後又開始 他也希望說永遠光明下去 像這個都是從一個王朝的名字 他從易經裏面得到啓發 其實除了王朝的名字以外 一個帝王的稱號 一個帝王號 也是經常會從易經當中去取 像我們在清朝 什麼咸豐年間 咸豐 鹹是鹹卦 豐也是豐卦 所以咸豐是兩個卦的名字 他這樣取名字的用意 是希望說 我取鹹的話 是希望上下統治階級跟老百姓能夠互相呼應 大家之間一起團結 豐就是豐盛 希望國事強盛 但是你名字取得好 你的效果如何 這有時候事在人爲 所以不一定 您說到鹹字了 其實還有一個 在我們現在 它已經形成了一個餐飲連鎖 當然也因爲魯迅先生的小說 使得他的名聲大噪 就是紹興的咸亨酒店 這確實沒錯 咸亨這兩個字 尤其在易經當中的亨字出現的特別多 亨我剛剛提過 元亨立真 第二個叫亨 亨代表通達 就是通達四方 所以我們經常會說財運亨通 沒錯 就是從這兒來的 另外 我們放眼整個漢字文化圈 這當中還包括日本 韓國 越南等等這樣的地方 聽說日本的很多的年號 也是從易經當中來的 他們在界定年號的時候 或者爲國家取一個重大的名稱的時候 往往都基於我們中華文化 你比如說明日 這個年號 是不是從易經當中來的 明是沒有問題了 我們剛剛說過了 至於日這個字 恐怕還要想一想 因爲有很多東西 它是有各種不同的來源 倒是韓國的國旗 非常明顯 韓國國旗就把我們的八卦圖 它取了四卦 乾坤砍梨 所以你看韓國國旗 中間是一個太極 旁邊四個卦 就這樣的 我們中國 易經當中典型的符號 成爲了它國旗上的一個標準圖案 這裏面 尤其這個旗子 有的時候就被稱作叫太極旗 有時候韓國人 韓國足球隊 被稱作太極虎 這我覺得受易經的影響是很大的 事實上在亞洲很多國家 都受到我們中華文化的影響 而易經可以說是裏面最根本的東西 有這麼一首詩 我覺得這裏面就提到了 這個易經 雙雙瓦闕行書案 小麻雀 在自己書桌上面跳來跳去 點點洋花入雁池 接下來切入正題了 閒坐小窗讀周易 不知春去幾多時 照我們平常隨便拿本小說看一遍 看完了 再看第二遍 最多回回回 再看第三遍 煩了再看第四遍 周易他可以讓人百看不厭 您說的沒錯 因爲周易的內容 你在不同的年齡 不同的情況 甚至不同的季節 你看的時候都會有不同的體會 所以每一句話都有各種解釋的可能 你在年輕的時候看 覺得這就是表面的意思 年紀越大 你經驗豐富了 你一看就知道說 哎呀 以前怎麼忽略了這一點 他是永遠看不完的 孔子研究易經的時候 叫做僞編三絕 因爲古時候是用竹簡 他後面有編起來的 那麼僞編三絕 就編起來的那個繩子 斷了三次 等於是孔子揪翻爛了 哎呀 那麼照您這樣去說的話 儒家已經受影響了 沒錯 那麼易經可不可以這樣去說 中國的文化之源頭在易經 對您說的沒錯 像後來編十三經著書的時候 就把易經編爲第一本 他是十三經群經之首 易經除了影響了儒家 這樣一條脈絡一直下來 還對其他的什麼方面 有很深的影響 比如道家呀 也受易經的影響 當然了 這一點很好理解 你看他道士身上穿的袍子上面都有八卦 道家是老子與莊子 但他們是屬於先秦的時候 他們受易經的影響 強調順從 就是我要設法去理解 得到智慧之後順從他 順從他的話 你才能夠無爲而無不爲 我什麼都沒做 就什麼都做完了 好神啊 在英文當中 對易經有一個翻譯 Book of Changes Changes是改變的意思 沒錯 是一本變化的書 直翻過來 從這個變化之書 但他是不是就是一個專講變化的 我們講72變 或者36變 這樣的一本書 是 他講的變化是因爲這個宇宙裏面 無時無地不在變化 所以他講變化 當然是掌握到一個很重要的現象了 但是變化的規則是不變的 你如果掌握到規則的話 才能夠駕馭這個變化 否則你跟着變的話 頭和腦上到最後也弄不清楚 什麼東西在變了 所以有變異 然後有不異 然後第三個叫做易減 易減爲什麼把異放在前面呢 平常我們都說是簡易 對的 沒錯 那麼在易經裏面 他把異當做前掛 等於是創造的力量 不斷在這個展現出來 很容易 他不費力氣 就創造萬物了 那麼 簡代表空掛 空掛這個簡代表空間 等於是你創造之後 我來接受 我來推廣 所以易經的異有三個意思 就是變異 不異 還有異減 異減 簡易 不是簡易 這很有意思 我們來歸納總結一下 它不光是純粹要變化 沒錯 它的變化必須要建立在不變上面 對 是不是不變就應該代表我們的一個基本的一個原則 定理 是 比如我們說 你 否極泰來 當然是變化 但是否極泰來本身是不變的 你已經苦到極點了 你後面就是享福了 它的不變 就是那個詞 叫物極必反 沒錯 你在易經裏面常可以看到說 你如果這種事情走到極端 它就反到對方去了 對 它的陰陽它必須互相配合 保持均衡 但是這種均衡 它不是一次就搞定的 它需要不斷在變化之中 一旦均衡了 它又重新開始 其實今天這個節目呢 說下來之後 我估計電視機前各位啊 還是有一點搞不清楚易經到底是個什麼樣的書啊 還是有一點神祕色彩 但是呢 畢竟離我們已經近了很多了 我們現在呢 對他應該有了一個初步的印象 那關鍵詞 第一 有很多的我們生活當中的用語都出自易經的 你可能不知道 那第二 易經 我們現在看的易經主要是周易 周文王 這個在坐牢的時候編出來的 是的 第三個 我們會發現 易經對咱們中國文化的影響太深了 很多文化之源頭都在易經 第四個 易經 什麼三個易 便易 不易 和易儉 好 記住這點 行了 接下來我們會更加深入的來給你解讀 易經 您瞧瞧 看似神祕玄妙的易經 其實啊 離我們並不遙遠 在我們的日常生活當中的各個方方面面 易經的智慧之光都在放射着光芒