遼代密宗寺院——山西大同善化寺

原大同城南興國寺的明代琉璃舞龍趙碧於1980年遷至善化寺山門前 如今善化寺山門並不開發 我們需要從一側的耳門進入這座著名的遼經古寺 山門為今代遺構 內東西兩側分列明代彩塑的四大天王像 後門上方懸有清代的威德護士匾額 字體端莊雄偉 頗能震懾人心 三聖殿是善化寺遺經院的主殿 也是今代遺構 單沿五殿頂 面闊五間 近身四間八船 巖柱有明顯升起 柱頭施欄額和普拍方 其斜拱形如怒放的花朵 具有很強的裝飾性 其碩道華麗為今代斜拱之最 廳堂用簡著一柱法 殿內為徹上明造 並存有今代 明代 清代碑截四通 四周壁畫皆為新繪 倒也不失水準 殿內中央供奉華嚴三聖 中為毗盧遮那火 通身裝金 左為文殊菩薩 右為普賢菩薩 三聖之前有二邪是菩薩勢力 形如小童 彩塑為今代元素 後有重裝 塑像臉部造型有遼金民族人物特色 及彎曲的柳葉梅成為其最大特徵 與中原佛像有較明顯的區別 普賢閣和文殊閣位於三聖殿的側後方 普賢閣為今代遺構 文殊閣毀於民國初年 今仿照普賢閣重建 大雄寶殿為二金院主殿 是金存寮代單體面積第三大的佛殿 面闊七間 近身五間 上附單眼五殿頂 大殿沿著高峻 有升起 柱頭用蘭蛾和普拍方 屋檐呈柔和弧線 出眼深遠 正穩為明清樣式 大殿為殿堂和廳堂混合型構架 用簡著法增大了禮拜和供養空間 殿內僅餘當心間施天花和藻井 其餘為側上明竈 空間極為高敞 大殿中央佛壇上供奉五方佛 五方佛又稱五智佛 源自密宗金剛界思想 東南西北中五方 各有一佛主持 由於五方佛塑像的手印 與現在密宗所定手印不盡相同 所以給識別帶來了困難 至今大致存在兩種不同的觀點 二十四諸天的彩塑分裂於善化寺大雄寶殿的東西兩側 是極為精彩的金代彩塑作品 也是二十四諸天題材留存年代最早的藝術作品 善化寺的二十四諸天是在天臺宗二十諸天基礎上 結合密宗八方天和護士十二天形成的 有大梵天 帝氏天 四大天王 伊舍那天 鳩摩羅天 火天 風天 魔力之天 變彩天 功德天 鬼母子 羅沙天 韋陀天 傘之大將 密技金剛 菩提樹神 地天 日天 月天 水天 炎魔天等 其造型各異 生動傳神 細節則利用立墳彩繪等方法 使得彩塑顯得極其精美 在大雄寶殿西側新建了一座西花園 道也十分幽靜雅緻 如今成了漢佛愛好者們的攝影佳地 每到夕陽西下 山門口人群聚集 閒話家常 正應了山門前的納佛對聯 九百年風雲變幻 崇儒不驚 靜觀世變 西王朝歲月滄桑 塵圖無意 顯看人忙