唐朝人讀唐詩用的是洛陽正音讀詩。很遺憾,在所謂宣傳唐詩文化的作品裏,卻看不到洛陽正音的絲毫印記。
4 次觀看·2025年10月15日
一直有不少人認為
在那裡見獨
就應該用那裡的語言為正音
這裡的為正的意思
咱以前就說過
它不僅僅是某個地方
它的語音說的好
說的標準
它更是支這一地區的語音體系
它是作為基礎的語音體系
來指定出圈拐語音裡最高的這個範本
當然了
咱絕對沒有否認
在任何一個時期
鴉雁正音
它也在吸收圈拐各地的語音語彙
那在唐朝呢
事實上並沒有形成
居拐上下通儀諺語的情況
即使是在北方
也是防焰遍地
這是古代的技術調節所限制的
所以說現在你看
就是現代的這個科技手段下
電石光波天天放
削削裡嗆之削
人能自由的潛伏著去挺
收集溝通著也方便
圈拐還是遍地防焰
是不是
普通話在好些地方都沒有形成
成為它的主流的語言
咱可以從唐朝的時候過來的日本和尚
他們的記錄裡邊看到
從揚州往北走三千里能到長安都
那有的人說三千里內
人離域不定
也就是說到處都是防焰
它並沒有通儀
那唐朝應該以哪裡為正音
莫犯音
也就是黎拜杜夫
他們都市的時候應該用啥語言
其實古人拜之何字也寫得很清楚
它就是拼 傷 去 如
四聲分泌的赫羅壓焰
並不是去聲跟如聲混通的這個西北防營
也不是錦定防營
當然了
現於這個古人的技術條件
在赫羅壓焰
洛陽正音的影響下
長安跟錦定
它都形成了上層貴族社會的本土壓焰體系
它跟本土的防焰不一樣
它並且跟赫羅地區的壓焰體系還有差別
但是這並不能認為長安音
或者是錦定音是最高的正音
因為它們本來就是外來語言影響下
形成了一個地方性的一個區域性的一個正音系統
那咱來看看黎拜自己的說法
在下邊的這首詩裡邊
黎拜自己拜之何字就寫了
他是用啥語言讀詩裡
他寫道
不相之兆啊
從羅陽出現
標誌著中原的這個論喪
也就是燃世之亂
他眺望了燃燬玄城
準備下一步逃跑到浙江避難
在江南的調播中
他就寫道
自己用羅陽讀書銀
陰雍若石閣
借酒小酬
唱著吾國地區的歌曲
所以說
悶為羅繩雍
醉罰吾曰調
命正
四川人黎拜
他是用羅陽讀書銀來讀唐詩裡
那其他的詩人也一樣
比如說陝西運城人汪位
他是宣宗朝的這個狀元
他在唐詩裡也描寫了自己的陰居神惑
鑽研鑽研炫碩
鑽研鑽研軸意
歇歇石
渡渡
他就寫到了這個羅夏叔生皆擁石
你看羅陽銀
他還是最高的正銀
至於羅陽人劉玉錫就更不用說了
他作為唐順總理
吏布郎中
念書必須是用羅陽讀書銀
所以他在詩裡邊就寫道
剛剛正用羅陽讀書銀念詩
又抬頭就看到了郡縣的打將器
至於其他詩人
也留下了不少的記錄
比如說蘇州人盧歸孟
他在詩裡邊就寫
自己在一個威風沉醉的月夜
用羅陽讀書銀蘭縣裡念著詩
你看羅省縣擁梁散省
同時
他還跟縣縣平叛的將領歇石
稱讚他能文能武
正在用羅陽銀讀書
念詩
歇石的時候
又忽然的
全副武裝的就要出征了
羅省縣擁鄭仇號
湖邦井氣作戰炮
還有江蘇鎮江人
這個荒夫人
在詩裡邊就寫道
在屋底啊
殷局很快活
但仍然用羅陽讀書銀念著詩
你就可以證明
無論天南地北讀書人
他還是以羅陽讀書銀來念詩
石人崔子向
這個人呢
他是錦令人
他跟其他的石人一言會
這個建安寺的時候
大家對詩練句
他裡那句詩句就說了
咱這個會很高壓
用高壓的羅陽讀書銀念著詩
唱著像陽春拜雪這樣高壓的歌
石人徐混
這是溫宗時期的這個讀書人
也描寫了在宅中舍葬
在樓上用羅陽讀書銀念詩的這個唱經
六樓羅下陰
你看這陰詩呢
它是一門功夫
還有一些石人記錄了
他們在羅陽鑽研陰詩的這個唱經
例如這個石人張翹
他是湯藝宗時期的這個進士
蘭回赤州人
在江南遇到羅陽幽人的時候
就激動的寫詩
會議到在羅陽陰詩的好哥們
在南方咱又遇到了
還有石人耀赫
他就寫到了
跟家刀一起在羅陽鑽研陰詩
這個功夫的這個唱經
羅陽拱石開
相逢之時陰
那你就請問了
那些挖孔閒思考具
燙石使用其他地方這個銀讀書的這些人
為啥整個燙抄時期
全國各地的讀書人
搞廣
非要不於我兒童裏去張我羅陽讀書陰
這樣一種寓願去陰詩了
你要說是其他寓願陰詩了
他們為啥不提不寫不記錄了
難道這是國家裏最高級迷
這是啥
羞恥
事實上了這個赫羅亞燕
他是在不停的變化
沒有人說他不會變化
他在燧燙時期也在不停的變化
但不管他咋變
他都是天下餘韻的末番餘韻
比如說
溫燙時期
羅陽陰詞是跟燧燙早起來又不一樣了
又往前發展了
但是錦令陰還包留了不少
錢韻裏邊的舊讀陰
大家覺得應該是這時候
應該是以舊讀陰為尊
以錢韻為尊
還是以羅陽陰為尊
答案是羅陽陰
在燙沼總時期
這個時候燙抄都快滅亡了
這個李富
他是個務任
他是個在河南當過管理
他是擔任教育行政長管理知識分子
他在刊物裏邊
就用羅陽化為標準
把這個餘韻包顛錢韻
進行了一番批判
認為這些不合羅陽陰的地方
都應該給它修正掉
所以就出現了這句命音
犯中華淫邪
莫過東都
蓋居田地之中
兵器臺正
咱以後再揭示
為啥這個古人老說
羅陽這個地方它的餘韻氣正
這是啥意思
總上所述了
咱局可以看出來
燙抄時期的羅陽鴨宴
依然是最高的餘韻規範
但是很遺憾的是
就在當代
所謂羅陽鴨宴發展而來的羅陽化
根本就不受重視
不但一些自稱是
宣傳燙抄文化的影視作品裏邊
徹底地抹殺掉羅陽的聲音
連一些房宴餘韻
他們專業的採集庫裏邊
他們的記錄裏邊
中原管化地區的代表餘韻
連河南地區的一個城市都沒有出現
這實在是令人非常非常的遺憾
