朱棣在這，又建了座故宮【明十三陵長陵】

這裏是朱棣的長陵 這個地方誰會往出寄信 誰又收信呢 氣死幾孔兄弟們 專業的內局話本 凡日月所照江河所至 無論陰陽皆爲漢土 明十三陵中的長陵 是明成祖朱棣和皇后徐氏的合葬墓 坐落在天壽山主莊南路 是明十三陵中建築時間最早 建築規模最大的一座陵園 明十三陵是建於明代初年 是明朝在驅逐蒙古後 參造北宋帝陵 力圖恢復古代閻錦體制而修建的 所以部分建築略顯呆板 明代帝王的陵寢 通常都採用前方後圓的佈局 方爲祭祀區 圓爲地宮區 整體規制按明太祖朱元璋的孝陵建成 長陵最前面的建築是陵門 屬於單沿歇山頂建築 彩畫使用琉璃燒製的玄子彩畫 小壽數量爲三個 十三陵中各陵園之間的距離很遠 所以都是分開賣票的 長陵建於永樂七年 與故宮的修建屬於同一時期 但具體建成的時間 我查到的資料上 說法都不同意 梁思成先生所駐的中國建築史認爲 陵以成都永樂十三年完成 而劉敦正先生所駐的中國古代建築史認爲 長陵建於明永樂二十二年 而百度百科寫的是 永樂十一年建成 地面建築至宣德二年三月基本完工 我也一時搞不懂 有沒有高人指點一下 過了陵門之後 就來到了第一進的院子 正對着的是陵恩門 陵恩門後面的建築叫陵恩殿 是比照着故宮的太和門太和殿建成的 最早陵恩門並不叫這個名字 是世宗朱厚蔥親易加名 也就是嘉靖皇帝 又是他 彆着急 後面還有呢 陵恩門 其中陵字意爲繼而受福 恩字意爲往吉之恩 其實清代皇帝陵園的各種規制 跟明代的都差不多 只不過清代叫做龍恩 這個之後 如果有機會去到清東陵 清西陵的時候 我們再說 陵恩門屬於一個六柱五間的 單沿歇山頂建築 採花使用旋子採花 小壽數量爲五個 樑架結構上屬於臺梁式中的殿堂造 門內上方鋪有天花板 整個建築是處在一個金剛座的臺基之上 大家仔細看陵恩門的匾額 匾額上是零 和字旁 而後面的大殿是陵恩殿 是字旁 這是爲什麼呢 這裏要是在網上查資料 估計找一萬年都找不到答案 其實很簡單 就是寫錯了 旁邊的介紹中寫的明明白白 所以呢很多東西啊 你得到當地去看 有些只有在去了當地才能知道 陵恩門前的院子中 東西各有一通石碑 但上面都沒有刻字 院子的東南角 還有一座重延歇山頂的碑亭 建於嘉靖二十一年 碑亭裏面也有一座石碑 稱爲龍夫碑 也沒有刻字 其實不光是這裏 明代十三陵中 有十二座陵園的碑上就沒有刻字 即便是有刻字的珠地長陵 也是在前方神道區域的 神宮聖德碑上有刻字 爲啥老朱家的這幫皇帝 集體學武則天呢 希望大家多多投幣點贊收藏啊 這個對UP主真的很重要很重要 也可以鼓勵我做出更多優秀的視頻啊 一個說法認爲是皇帝的功勞太高 無法形容 索性就不寫了 另外一個說法認爲 明太祖朱元璋曾有聖諭 說皇陵碑跡都是一些儒生的阿諛奉承 不足爲後世子孫敬戒 所以明朝的官員 沒有人敢給皇帝寫碑文了 這個責任自然就落到了 繼位的皇帝身上 據史料記載 明朝三陵從第二陵開始的後六陵 最初都沒有立碑 直到嘉靖年間 才用了六年時間補齊 補齊之後按照祖訓 應該由當朝皇帝來撰寫碑文 但當時的嘉靖皇帝沉迷於深色 對此根本不感興趣 直到他去世也沒有寫出一篇來 以後的皇帝看到祖宗碑上沒有碑文 再立碑也就空下來不寫了 但是你不愛寫 有人愛寫啊 況且還是這種碑都立好了的 這不是磕碎有人遞枕頭嗎 是的 在前面的神宮聖德碑上 刻完字的乾隆父子又來了 這次不光是他們倆 順治皇帝也來刻字了 可能真的是遺傳吧 碑底上的正面 是用滿漢兩種文字 刻寫的順治十六年的御址 背面是刻於乾隆五十年的 夜明陵八運 碑底的右側 是刻於嘉靖九年的 夜明陵八運御筆 過了陵恩門 我們就看到了長陵的主要建築 陵恩殿 陵恩殿原名爲享殿 是主要的祭祀區域 其格局之大 僅稍遜於故宮的太和殿 但是在用料方面 卻超過了故宮的太和殿 規制上來講 屬於最高等級的重檐五殿頂 和太和殿一樣 但太和殿原本是面闊十三間 清初改爲十一間 而陵恩殿面闊九間 近深五間 取九五至尊的意思 彩畫上故宮的太和殿 是最高等級的金龍和席彩畫 陵恩殿是玄子彩畫 因爲和席彩畫 是清初才發明出來的 小說數量上 太和殿是十個 第十個是後家的 爲了祈求避雷機 陵恩殿是九個 陵恩殿整體上 處於三重金剛座的臺階之上 這種規制的臺階 整個北京只有四個地方存在 一處是常陵陵恩殿 一處是故宮的三大殿 即太和寶和中和 一處是祭祖的太廟 最後一處是天壇的 啓年殿和桓丘 具體的可以看 我最開始做的那幾期視頻 在大殿前的臺階上 富有一整塊石頭雕成的丹壁 也是隻有皇帝才能通行的道路 很多人可能都會有個疑問 這丹壁上面凹凸不平的 皇帝走在上面 不會硌腳嗎 萬一摔倒了怎麼辦 其實這就跟 東宮娘娘太大餅 西宮娘娘剝大蔥一樣 皇上除地 使用金鋤頭還是銀鋤頭呢 答案是皇上根本不除地 道理是一樣的 皇上根本就不用自己走路 是下人把他抬上去的 看到丹壁兩旁的臺階了嗎 那就是抬皇帝的下人走的路 這裏還有一個知識點 丹壁石除了重要的祭祀廟宇外 只有皇帝才能用 親王也不能用 親王太子們家裏的主殿前 也可以有臺階 但不會有中間雕刻精美的丹壁石 所以叫皇帝叫陛下 叫王也只能叫殿下 上了臺階之後 前面的這塊空地叫做丹池 是用來舉行祭祀儀式的地方 朱棣長陵的陵恩殿 雖然是比照着 故宮的太和殿建造的 但是整體的氣勢上 是遠遠不如太和殿的 就比如陵恩殿前的廣場 三重金剛座臺階的高度 也遠低於太和殿的 殿前的丹池的大小 也小於太和殿 進入大殿後 正中是一尊朱棣的銅像 重約5噸 是1988年製成的 龍椅的樣式明顯是參考了 定陵地宮中萬里皇帝的龍椅 定陵我們放在下期講 陵恩殿是長陵中 共分墓主牌位 和舉行祭祀的主要建築 大殿使用了62根楠木大柱 內部32根柱子 皆使用整根金絲楠木 其中中央的四根金柱直徑 更是超過了一米 整體的建築 屬於臺梁式結構中的殿堂造 樑上鋪有天花板 其上的草幅完全對稱 樑上沒有插手脫腳等構建 只有單純的橫樑和銅柱 梁下柱網分內外槽 構建標準對稱 沒有任何減柱移柱 屋頂也沒有使用推山法 雖然整體上略顯古板 但卻顯得大氣肅穆 是國內數一數二的巨大墓構建 如果我們回看歷史 其實早在先秦的時候 我國就有祭廟不進墓的傳統 因而使得祭祀建築備受關注 古人認爲人有三魂七魄 三魂爲天地人 七魄即喜怒哀劇愛物慾 七魄隨肉身而成 死後就自然消散 三魂在死後 天魂暫時關在天牢 地魂進地府接受審判和輪迴 人魂遊蕩在人世間接受祭拜 等地魂輪迴投胎後 三魂就會再次相聚產生七魄 而靈恩殿 靈恩殿就是皇帝死後 靈魂所在的地方 靈恩殿類比於故宮太和殿 就是象徵皇帝死後 即便是在陰間 仍是主宰一切的帝王 這裏有個小發現 這是朱棣的一道聖旨 可以看出 聖旨開頭的正確讀法應該是 奮天承運皇帝赤約 路的靈恩殿 就是長陵的第三進院子了 第三進的院子 包括後面的地宮區域 我打算放在下一期的 電影的地宮篇一起講解 這裏就說一點 第三進院子的主體建築 叫做方城明樓 下方爲方城 上方爲明樓 主要用來放置 刻有帝王諡號的石碑 長陵的明樓 放的就是刻有 大明成祖文皇帝之陵 字樣的石碑 但其實最開始刻的是 大明太宗文皇帝之陵 我們一刻也沒有 消停地加進皇帝 把朱棣的廟號 從太宗改爲成祖 並將刻有 大明成祖文皇帝之陵 字樣的木套 套在原來的石碑上 真是不知道說什麼好啊 後來在萬曆32年5月 長陵的明樓和石碑 都被雷電擊毀 看來是朱棣也覺得太荒唐了 四年重慶的時候 萬曆皇帝並沒有正確 領會到老祖宗的意思 還是刻着 寫有成祖字樣的石碑 也就是今天 我們看到的這一通 最後在往回走的路上 我還發現了這個 這個地方誰會往出寄信 誰又收信呢 細思極恐啊兄弟們 爭議了那句話 凡日月所照江河所至 無論陰陽皆爲漢土 原來尤正還肩負着 這種使命啊 之前有人還說 建議取消中國郵政 取消了中國郵政 那四通一達 誰有能力溝通陰陽兩界啊 好了 今天的視頻就到這裏了 下期我們去看看 萬曆皇帝的定陵 也是十三陵中 唯一被髮掘的陵墓 希望各位多多投幣點贊收藏 如果想看到 更多有意思的古建築 將來出去玩的時候 也有的吹 就趕緊關注我吧