為甚麼說剪紙是中華民俗的代表？

剪紙技藝 第一批國家級非物質文化遺產 又稱刻紙 窗花 或剪畫 區別是在創作時用剪子 還是用刻刀 雖然工具有別 但創作出來的藝術作品 人們統稱為剪紙 我們已經很難去考證誰第一個發明瞭剪紙 但在薄片上孬空雕刻和剪裁的技藝 早在遠古時期就已出現 即雕、孬、剃、刻、剪的技法 在金箔、皮革等物體上剪刻紋樣 例如三星堆出土的三千多年前的太陽神鳥 而南北朝時期的《木蘭詞》中 就有對近貼畫皇的詩句 中國最早的剪紙作品為1959年 在新疆吐魯番高昌遺址出土的 北朝時期的折疊型祭祀團畫剪紙 對馬與對猴 正如其名分別剪出了六對馬和八對猴 它們相互對稱 採用重複折疊的方式剪裁出來 極具裝飾性 我們知道最初許多剪紙都是對稱的 這無非就是運用了紙張的可折疊性進行剪裁 減少剪切步驟之餘也能達到良好的對稱美 人類對對稱本就有種先天性的欣賞 宇宙萬物最常見的形式 無非也是圓形或球形 當然不對稱的剪紙也不罕見 例如這幅我們常見的年年有餘的剪紙窗花 除了折疊剪裁 還有陰陽刻手法刻出的剪紙 可在同一幅作品中使用陰陽刻兩種方法 使圖案變化多樣 能創作出更多細節 刺孔也是一種技法 也就是用小刀或剪子在紙上剪刻出基本輪廓 然後用針在圖案上刺孔的手法 這些手法都讓剪紙技法擁有更強的表現力 作為中國民間傳統手工藝術 剪紙工藝融合了許多民俗文化 例如我們會在節日或喜事貼上剪紙窗花 往往包含著幾項寓意 最為人熟知的剪紙形式大概就是這個喜字 通過對稱折疊的手法剪出 雖然簡單 但其中卻有著鏤空和勾連等協調藝術 並凸顯了中國民俗藝術對美好的嚮往 更重要的是 剪紙由於相對其他許多技藝 易學易操作的普世性 從古至今 從南到北 都是尋常百姓極為喜愛的一門技藝 自然也出現了各式各樣的剪紙圖案 我們可以從時代和地域差異這兩方面 講一講它的演變 除了開頭提到的南北朝的對馬與對猴 直到唐代時 剪紙已進入了大發展時期 目前出土的唐代剪紙作品中 大多都是與佛教與祭祀有關 比如這個雙鹿佛塔剪紙和菩薩立像 而唐代也是佛教繁盛的時期 宋元造紙也成熟 民間剪紙的普及和運用範圍逐漸擴大 如成為民間禮品上的禮花 替於窗上的窗花 或用於燈彩茶盞的裝飾等 民間還採用剪紙的表現形式 用驢牛馬羊等動物的皮革 雕刻成皮銀漆的人物造型 明清時期剪紙手工藝術 走向成熟並達到鼎盛 此時民間彩燈裝飾基本都是剪紙製品 如今可見的多數剪紙圖案 都已出現且變得更為複雜 例如清代剪紙鴨子新年 而到了近現代的剪紙 自然也有了現代生活氣息 日常場景多了起來 宣傳畫中也有了剪紙記憶 成為了老一輩的集體回憶 可以說剪紙藝術貫穿了 整個中華文化的發展 是我們中國人民族性的體現 作為民俗文化 其表現形式自然也體現在地方差異上 例如以江西浙江為代表的 江浙派之一的揚州剪紙 作為我國剪紙流行最早地區之一 裝飾性與實用相結合 形形圖案 祭祀用品 裝飾花樣等各用處皆有 比起其他流派 其造型更講究大的影像輪廓 女性的人物刻畫 尤為婀娜多姿 刻出了許多陰線 增加細節 以陝西山東等地為代表的 北方派之一的陝西剪紙 受黃土高原的民俗影響 其風格更為粗獷活潑 且多出自農家婦女之手 故題材多接近生活 擁有濃厚的鄉土氣息 自然元素常見 包含著對生活的熱情 和對未來的美好寓意 以單色剪紙為主 造型簡潔質樸 多運用誇張手法 北方派之一的山東剪紙 又融合了黃河流域剪紙風格的豪放 與郊東沿海地區線面 結合了精巧技法 在大的輪廓造型下 我們也能看到細密的鏤空藝術 而以廣東福建為代表的 南方派之一的佛山剪紙 則以更為纖細複雜的線條而聞名 工藝考究 用色鮮豔 且喜歡用金銀銅等貴重材料 具有明顯的繪畫感 裝飾性極強 而福建的剪紙同樣華麗 以禮品花為代表 可祭祀 可裝飾禮品 用處頗多 可謂實用與裝飾兼具 當然細分下去還有更多的地方流派 篇幅有限 不在詳述 我們可以看出 地方民俗對剪紙風格的影響是極大的 而在技巧方面 我國人民自然也是推陳出新 例如由於顏色在刻紙上 進行點色的點染剪紙 以多張剪紙堆疊的套色剪紙 都能表現出類似木板黏化的效果 分色剪紙 彩邊剪紙 噴灰剪紙等等等等 隨著時代發展下 各種新的技法 都相繼運用在了剪紙這門古老的藝術上 我們的剪紙藝術 同樣也傳播到其他國家和地區 並與當地民俗結合成為新的形式 例如猶太剪紙也非常精美繁複 與宗教和非宗教相關的作品皆有 正如開頭所說 剪紙技藝具有普世性 與民俗相融似乎是註定的 我們在窗玻璃上 一次又一次貼上自己剪裁出的喜字 正是藝術與民俗給予我們的民族性 這種共同的習俗建立起了我們的文化認同 或許生活中我們也可以多留意 那些就在我們身邊 卻未被我們珍視的文化瑰寶