獨家項羽為甚麼不稱帝？他又為什麼被列入「本紀」？清代許奉恩的奇遇還原「霸王別姬」的真實情況。 #項羽 #虞姬 #劉邦

生當作人傑,死亦為鬼雄。至今思項羽,不肯過江東。 宋代著名詞人李清照的這首《夏日絕句》表達了對西楚霸王項羽的崇敬與惋惜之情。 作為秦末亂世中的英雄,項羽以其舉世無雙的神勇和卓越的戰技震骨朔金。 司馬遷評價他,羽之神勇,千古無二,然人情不人也。 既讚揚他非凡的軍事才能與個人魅力,也嘆息他過於看重情義,不夠果決。 司馬遷還特意為項羽寫了項羽本記,這在史記中是獨一無二的。 史記的十二篇本記是專門記錄歷代帝王事跡的,如秦始皇、漢高祖等。 而釋迦則是為諸侯、名門望族而設,如陳勝被歸入陳攝釋迦,韓信則收錄在懷英侯列傳。 但項羽沒有正式稱帝,卻被列入本記而非釋迦或列傳。 司馬遷這麼編撰,可以理解為,他在某種程度上承認在秦二世到漢高祖正式建國之間的這幾年,項羽是實際上的天下公主,擁有類似帝王的權利與地位。 大家好,我是Sara,今天我們來談談悲劇英雄西楚霸王項羽和虞姬的故事。 項羽出身楚國名門,祖父項燕曾是楚國名將,因抗秦而亡。項羽天生異象,雙目蟲瞳,在古代相術中,蟲瞳被視為帝王異象。 而且,項羽擁有神力,力能剛頂。他自幼志向遠大,不屑於學習書寫文章,也不願鑽研一般兵器技藝,而是立志掌握可敵萬人的能力。 曾豪言:「彼可取而代之。」 秦末,陳勝吾廣揭竿而起,羣雄並起,項羽與叔父項梁率軍響應反秦,從此開始了他傳奇而悲壯的一生。 憑藉卓越無雙的勇武與軍事才能,項羽在鉅鹿之戰中破釜沉舟,以五萬楚軍橫掃張寒四十萬秦軍主力,一戰封神,威震天下。 然而,因憂慮降族可能生變,坑殺了二十萬秦軍降兵,損了英德,為他日後的命運埋下伏筆。 之後,天下各路諸侯主動歸到項羽帳下,他東徵西討,所向披靡,勢如破竹。 滅秦後,他因剛愎自用,不聽亞父范增的勸告,在鴻門宴放過劉邦,錯失了良機,為日後的漢楚之爭留下禍根。 在後來的徵戰中,項羽又俘獲了劉邦一家大小。劉邦用激將法挑釁項羽,說你敢把他們煮了,我就分一杯羹。項羽雖然憤怒,但依然念及與劉邦曾經的兄弟之義,最終還是釋放了他們。 相較於劉邦廣納人才,聯絡諸侯,項羽更相信自己的武力,加之當年秦將王簡帥六十萬大軍滅楚,使項羽家破人亡。 因此,項羽對秦朝恨之入骨,滅秦後怒殺秦王紫英,燒秦宮市,火三月不滅,導致民心見失。 分封天下後,項羽自立為西楚霸王,擁有最大地盤與軍事實力。然而,元齊國項國田榮因為獲封帝而率先反叛,關中的劉邦則趁勢而起,最終形成對項羽的不利局勢。 楚漢相爭的四年中,項羽屢敗劉邦,卻或因過於自負,或因婦人之仁,未能徹底殲滅對手。最終,他糧草殆盡,又對范增心生疑慮,以致陷入險境,難以挽回敗局。 道光已四年間,清代書生許鳳恩曾為重修餘積木撰寫碑文,讚歎餘積。拼一死所以報恩,數千秋絲無遺憾,舊意凜凜,身志昭昭,頑大節於生前,留清名於末後。 次年夏天,他自金陵返鄉,途經烏江時,突遇風浪,被迫停舟。夜色沉沉,他獨坐船中,望向江面,漸感睏倦。忽然看到,一位身著華麗古裝的女子登上小舟,一態端莊,光彩照人,身後隨是兩名婢女,一肩貌美出塵。許鳳恩驚愕未定,那女子微笑道, 我與先生有文字之緣,特來請教,請勿驚慌。原來她正是餘積,她輕聲道,先生為餘積撰寫碑文,使我千年憂怨得以釋懷。昨天妾和妻妹赴東海為上元夫人祝壽,正欲返回瑤池,途經此處,得知先生小舟停泊於江上,故特來向您致謝。 她緩緩敘道,先生所述,多與當年舊事相符,如今得此機緣相見,便讓妾親自向您細說當年之事。 洪門之計不行,烏江之禍已服 當年洪門宴上,項莊舞劍,意在沛公,然而項王終究未下殺手,放劉邦一條生路,並押傅范增怒不可遏。他找餘積去勸項王,並以吳王夫差釋放越王勾劍的歷史教訓為鑒。項王不以為意,說:「婦人安之大事。」 項王與餘積在帳中,正計劃牧馬利兵,整軍決戰,忽聽四面楚歌,悲涼之音引繞夜空。項王仰天長嘆,熱淚盈眶,對餘積道:「大事已去,愛妻意欲何往?我後悔當初未聽你之言,竟落得如此境地。」 惟願王莫再牽掛妾身。 項王聽罷,更是悲痛難溢,遂作該下歌,將此旨遞給餘積,淚灑其上。 立拔山兮,契蓋世。詩不立兮,追不逝。追不逝兮,可奈何?餘兮,餘兮,奈若何? 餘積知其心意,遂輕聲和歌,卻並非後世所傳之五言詩。歌罷,把劍自吻,香消玉殞。餘積雖死,魂魄卻未離去。 項王見愛妻身亡,悲痛欲絕,失聲痛哭,遂命士兵以毛氈裹其遺體,掩埋於乾土之中,以免見他褻瀆。隨後,他縱馬殺出重圍。 項羽的烏錐馬乃神俊良驅,日行千里,然該下圍困前三日,前提忽然扭傷,不復健行。 項王心知不詳,後來所騎之馬雖似烏錐,實非本居。餘積言道:「此亦天意,若烏錐未傷,涉水如履平地,又何至於烏江之困?」 項王該下歌中時不立兮追不逝,正是此意。史記詳載項王率八百精騎突圍之事,行至殷陵,身邊僅剩百餘人。 項羽農夫問路,卻被誤導至左方沼澤,終被漢軍追上。司馬遷對此細節特別著墨,既嫌楚地民心離散,亦彷彿昭示天命已決,霸王大勢已去。 至東城僅存二十八騎,而漢軍追兵數千。項王仰天長嘆:「吾率軍八載,親徵七十餘戰,所向披靡,未嘗一敗,方能稱霸天下。今日身陷此地,豈非天欲亡我哉,非戰之罪也?」 突圍後,項羽來到烏江邊,烏江廷長勸他過江,以圖東山再起。然項王環顧四周,望著熬戰至最後一刻的步將,想到餘機已香消玉殞,自認無言見江東父老,寧死不肯渡江。 他把心愛的烏追馬留給廷長,回身奮戰,力斬數百敵軍,終在烏江邊自穩,留下江東子弟多才俊,捲土重來未可知的千古遺憾。 許豐恩夢見餘機時,他一談及自己與劉邦愛妾妻夫人之事。餘機言道,自己乃王母第九女,而妻妹則是王母身旁侍女,二人先後下凡,歷經紅塵苦厄,終重返天界,遂以姊妹相稱。 他一記當年,呂后被擒至楚宮,樂不思旱,餘機見其形勢鄙薄,勸相王釋放她。不料,最終非餘機容不下呂后,反是呂后容不下餘機。談及相王,餘機溫笑,王餘平日雍容退讓,如聞是也,一批假咒,則陰氣逼人,震懾四方。 許豐恩試探問道,後來霸王與仙姬重歸仙班,偶有相見,是否仍意人間舊情? 餘機聞言,假上微紅,道,退託人可離開塵世,孽緣已擱盡,偶然相見,都以貴賓大禮相待。倘若稍稍有妄想,一經上帝覺察,不知又要墮入幾重塵劫了。 臨別前,餘機解下一方玉佩,輕聲道,此乃妾生前所佩,隨妾下葬,幸未遺失,今贈與先生,以作潤筆之資,願先生珍重。 說完,率婢女姍姍臨空而去,這時耳邊傳來傳家相呼,節懶的聲音,許豐恩從夢中驚醒,然空氣中餘香繚繞,而枕旁赫然擺放的一塊玉佩,色澤溫潤,遇上雕刻精緻,卻是漢代遺物。 於是他急忙提筆,記下這一段夢中奇遇,方知餘機乃上界先人,奉命與楚霸王來演繹中華五千年中的一段歷史。 那個曾經豪言彼可取而代之的項羽,當年為何不稱帝呢? 按照常理,滅秦後,項羽本應定都鹹陽,稱帝而至,然而,他卻選擇對鹹陽採取了燒、殺、搶掠的政策,隨後回到老家蓬城,將天下分封為十九路,自稱西楚霸王。 對於霸王的稱號,他曾親自解釋,霸王乃諸侯之長。他不稱帝或許有這麼幾個原因。其一,對秦的刻骨仇恨,使他拒絕承襲秦政。 秦、楚曾並列為戰國最強霸主,卻最終因秦將王簡帥六十萬大軍滅楚,使項羽家破人亡。 因此,他對秦朝恨之入骨,這種心理,使他本能地排斥中央集權體系,選擇回歸分封制。 其二,血統與政治上的掣肘,使他難以順利登基。項羽雖出身楚國名門,卻非王室血統,難以獲得六國舊王族的全然支持。 滅秦時,他的名義上司仍是楚懷王,而先入鹹陽者為王的盟約,讓劉邦傑足先登。 項羽不願履約,要求楚懷王改封劉邦,但楚懷王拒絕,顯示他仍受制於舊勢力。 此外,六國舊部的目標是復國,而非建立新的中央集權帝國,即便項羽想稱帝,這些舊部也未必會順從。 其三,性格剛愎自用,缺乏帝王的氣度與遠見。項羽雖未稱帝,卻認為通過分封制,已經實現了對天下的掌控。 司馬遷在《史記》中對項羽既充滿激情讚賞,也不乏惋惜之意,他本可君臨天下,卻敗給既無商湯,周文王之德,也無秦始皇過人膽識的劉邦。 太史公雖批評他剛愎自用,殘暴弒殺,有韓信而不能用,連忠心的鍾離妹也曾遭祭,但仍認為楚漢相爭的結局豈非天災。 班固也強調,漢高祖劉邦順應天命,忠誠地業,劉邦因應時勢,能聽從諫言,並善於用人。 他網羅張良、蕭和、韓信等謀士,並能放手讓他們各斬所長,這種豁達包容的中和之性,正是項羽所缺乏的。 此外,六國就貴族,仍懷復國之心,而歷史的發展趨勢,則是由分封制向中央集權制度轉變,這也註定了項羽的失敗。 需要說明的是,自秦始皇開創帝制致辛亥革命,中國確立了中央集權體系,在政治體制上比同時期歐洲的封建社會更為穩固有效,並非馬克思史學界定的封建社會。 好,今天的故事就說到這,請留言、點贊並轉發,下次見!