唐宋八大家，五個是他學生；北宋後半段，無一不出其門【韓瀟老師】

歐陽修曾經主持過嘉佑二年的科舉 這一年的科舉被譽爲中國千年科舉歷史上最偉大最成功的一屆科舉 爲什麼呢 大家看這一屆上訪的都有誰 新潮有了 新氣象還沒有形成 所以需要什麼 需要新人的湧現 但是新人他不是說想湧現就湧現了 千里馬常有 而伯樂不常有了 需要有人去把他們識別出來提拔出來 這個人是誰啊 歐陽修 歐陽修是中國歷史上最偉大最成功的一位文壇領袖 沒有之一啊 我們前面講過很多的文壇領袖 韓愈也是文壇領袖 白居易也算得上是文壇領袖 張越張九齡這是典型的文壇領袖 張越張九齡政治地位很高 對於文壇的影響也很大 但單論他自己的創作有限 韓愈白居易自己的成就很高 但是論影響也大 但是對當時的影響或者說他影響的效果不是很明顯 自己的成就也高 影響又大 還能直接變革一代文風黨 唯歐陽修一人而已 王安石說氣質之深厚 知識之高遠 學術之精微 集於一身 所以他不管是人格還是文章還是道德 都能成爲一代學子的榜樣 人自己得有這麼高的地位和影響 我們再來看蘇世 說宋興七十餘年 民不知兵 富而驕之 治天盛景又濟 而斯文有虧於衆 宋代穩定了七十多年 但是文學一直沒有發展起來 直到時的出現 自歐陽子初 天下爭自琢磨 以聰精學武爲高 以舊時行道爲先 以梵研納鑑爲忠 長育成就 治家又墨 浩生多事 歐陽子之功爲多 就是歐陽修的出現 以及他提拔的一批人 他推動的世文革新 促成了宋朝文學新氣象的產生 歐陽修的世文革新理念 我們這裏不多說了 大家大概看 師從而後攻 不主張師哥 要反映社會 反映人生 反映現實 同時 不要過於的去高深 還要平易 穩從自順 這是歐陽修的 這個師學理論 或者說文學理論 他對於七十年代提拔 分爲兩個方面 第一 他本身是一個教育家 他教了很多學 唐宋八大家 宋代的六家 除了他自己 剩下的五個都是他的學生 蘇氏、蘇哲 分佈培養起來的 也是常年受他的指引和幫助 至於這個蘇荀 他是蘇哲、蘇氏的爸爸 早年間也是岌岌無名 直到他這倆兒子 在歐陽修的提拔下中了局 完了他才被歐陽修發現 然後又給他一些鼓勵和啓發 所以他也算是歐陽修的弟子和學生 唐宋八大家 宋代的六家 我們簡稱爲歐陽修和他的學生 教育培養了那麼多的人才 同時爲政治家 他還主持科舉考試 所以整個國家的風氣 瞬間就能變化 通過科舉考試 又提拔了大量的人才 歐陽修曾經主持過 家有二年的科舉 這一年的科舉被譽爲 中國千年科舉歷史上 最偉大最成功的一屆科舉 爲什麼呢 大家看這一屆上榜的都有誰 蘇氏、蘇哲 他們的情況不用介紹 一聽名字 這個影響力就在這 成號成名 理學家 所謂的成熟理學的 開創者 曾母 歐陽修特別喜歡取兄弟倆 曾母代表的是唐宋八大家 曾母是幹嘛的 曾母是政治家 曾經輔佐王安石搞變革 張載爲天地立心 爲生命立定 爲朗聖濟學學 爲萬世開太平的張載文化 也是一個偉大的思想 張尊、呂未清 這倆人後來都是宋朝的代相 是王安石變法的擇例改將 王紹、鄭雍 都是北宋後期的政治家 所以這一屆可能得了 當代大概是1977年 這一屆 是產生了很大影響 但是也不過於影響 所以大家看 歐陽修不管是作爲一個教育家 還是一個政治家 他在培養人才 提拔人才方面 做出的動向巨大 經過他的推動 經過他的改革之後 北宋的詩文新氣象 才說是真正的出現了 當然除了去教育 去引導之外 歐陽修自己也寫詩 大家學過歐陽修的作品嗎 學過他的文對吧 學過他的文體系 學過他的詞對吧 還好像沒學過他的詩 講石糟民 聽這個名字大家看是啥意思 什麼叫石糟民 是吃酒糟的人民 爲啥他要吃酒糟呢 這個是有創作背景的 因爲最早酒是私營的 大家自己家可以釀酒 自己釀酒那就賣了 後來國家出臺政令 要開始官營了 所以種酒蛆的 種糯米的這些人家 你種出了產品之後 你要交一大部分 交給官府 官府去釀酒 但是也不能完全 斷了你的生路怎麼辦 也允許你自己釀 自產自銷 大部分是官家釀 少部分是你自己釀 首先解決了政府的財政問題 其次沒有斷了百姓的生路 而且豐富了市場的形勢 你公有制爲主體 多種經濟方式並存 但是 我們看這個政策一出臺就有問題 按這個制度說 田家種糯 官釀酒 絕離秋毫生育 不管你是公有制爲主體 多種經濟方式並存 總歸來講 市場就這麼大 你公有制把市場份額全佔了 就沒有效果 你這是一種愚民爭利的行爲 政府呢 把這個酒 釀出來了 去賣了 然後呢 堆了太多太多的酒糟 都要換 政府釀出來的酒是什麼樣子呢 哎呀 酒味禪絕如沸湯 東風吹來酒更香 這個酒釀出來了之後 在這個鍋裏面 咕嘟咕嘟的冒泡 非常的濃厚 非常的香醇 一陣風吹過 酒香四溢 大街小巷的老百姓 都爲之傾倒 爲之沉迷 於是呢 就來賣酒 累累英語瓶 唯恐不得上 來政府的這個酒店裏面 來喝酒 生啥喝不着 賣市場 政府這邊 因爲你是低成本 因爲你是專業化 集約化的生產和運營 你當然成本又低 品質又好 市場份額又大 你賣的當然好 老百姓拿什麼跟你去競爭 你這邊酒賣的熱乎多少錢 老百姓自己家的酒 沒有人喝了 賣出去了 所以呢 不見城中衆作人 富物迷舟 什麼是米 菜湯 什麼是粥 稀飯 一點乾的都沒有 日子過不下去 於是呢 這些當官的 覺得 那就施恩於老百姓吧 搬來救官買糟食 官吏散糟以爲得 就說老百姓沒飯吃了 沒飯吃了 我們那個 釀酒的那個廢棄湯庫裏 不是還有那麼多不用的酒糟嗎 還賣給他們 讓他們吃 救他們一條命 也是本老爺的恩德呀 官吏散糟以爲得 實際上那個酒糟本身就是人家交給你的 你把有價值的東西提取完了 換錢了 把人家家的生路給搶了 斷了 完了又把這個廢物拿來賣給人家 讓人家吃 你覺得是你自己的恩德 最後要表態之大 結比你官吏者 他說你們這些當官的呀 其職稱長義 你的職責就是領導和守護老百姓 衣食不殘羹 自我學藝人 你穿的衣服 不是自己養殘之絲所得 你吃的糧食 不是自己春耕秋雲所收 無非是弄弄嘴皮子 學一點知乎者也 孔孟之道 那你學這個東西是幹嘛用的呢 人當養人 義是義 什麼叫人 拿人當人 什麼叫義 是義而用 這叫仁與義 以仁爲本 把你所學之道用在該用的地方 這叫行仁義 言可文達力可識 可是如今呢 好話不說一句 好事不幹一件 尚不能寬國之利 你搞了這麼多的生產方 這麼多的錢 你沒有給國家交多少 你都中飽私囊進自己口袋了 下不能保命之急 而且呢 老百姓呢 在你們之下也吃不飽飯 這樣的官員 當然就是混賬 但是啊 中國的老百姓 是世界上最好的老百姓 也是世界上最好欺負的老百姓 你就把他逼迫成這個樣子了 他還一句怨言都沒有 但是作爲一個有良知的讀書人 作爲一個有良知的當政者 老百姓不罵你 老百姓不批評你 你就覺得自己乾的好了嗎 不應該這樣 我飲酒而食糟 而非不我則 我則何有逃 你會在內心的深處 你會在良心上 精神上 接受道德的拷問 當然大部分不會 所以這一首詩 就是對於當時的一切異政的一種 風景不同次 大家讀完覺得像什麼 歐陽修本質上 他也是一個白皮詩 他的很多的閒置詩 也都是學白皮詩的 但是我們看 他在學白皮詩的同時 他就不拘泥於 學白皮詩的閒置詩 他連風雲詩一塊兒學 這就提升了 學白這樣的一種層次與境界 也就豐富了 誦詩的表現和內容 在詩歌當中 引入了現實的觀照 表達了士大夫的一種 傢伙擔當責任和使命 這就在思想上 在內容上 在境界上 比我們說 誦出的詩歌三集 高出一截 那也是在他的 精神鼓舞和感召 以及政治舉措的 方方面面的推動之下 一批這樣的詩人就成長起來了 帶動日本的新風氣