“黃河遠上白雲間”這七個字究竟好在哪兒？【韓瀟老師】

他要出塞 他出塞的時候呢 從中原來到了邊地 順著這個黃河一路往哪走 往黃河的上游走 對吧 他想知道我這個路到底還有多遠呀 哎呦 一眼望去 這個黃河蜿蜒曲折 速流而上 直到你目光的盡頭 直到黃天之上那個白雲出現的地方 對吧 這叫黃河遠上白雲間 寫出了什麼呢 寫出了黃河的長 寫出了那個邊塞的寬廣 寫出了此行那個目的地的遙不可及 是這個意思 另一個詩人迎來了大轉折 邊塞詩人 王之煥 實際上王之煥呢 在盛唐的影響呢是很大的 我們之前給大家講過王之煥 王昌霖和高士 他們在洛陽九四齊庭唱詩那個故事 就在這個故事當中呢 我們能夠得到一個信息 王之煥和這些一線的大詩人關係很好 就說明他自己肯定實力是不差的 第二呢 王之煥的詩雖然少 但是精品很多 一個非常可惜的事情 就是我們現在看王之煥的詩呢 看不到幾首 大家知道王之煥現在總共存詩有多少首嗎 您猜一下這個數字 我給大家一些參考啊 比如說李白 他的現存詩的總數是1100首左右 陸甫是1492首 唐代最多的是白居易 2700首 然後王維 岑聲大概是400多首 高士 王昌霖是200多首 那麼你們猜一猜王之煥的存詩現在是多少首 50 20 10 這個是最接近的 6首 王之煥的存詩現在只有6首 不代表他只寫了6首對吧 唐代大家知道這個文獻流傳至今 他一定是有缺失的 只留下了6首 但是這6首當中啊 成才率極高 至少有兩首呢 是我們大家都耳熟能詳的千古名篇 其中一首我們之前講過 白日依山盡 黃河入海流 欲窮千里目 更上一層樓 登冠闕樓 第二首就是這個 初賽 黃河遠上白雲間 一片孤城萬刃山 槍敵何須怨揚柳 春風不渡玉門關 王之煥早年是一個什麼樣的家世呢 他出生於太原王室 他做官沒有通過考科舉 而是通過門邑 說明他的爸爸本身就是一個朝中的大官 至少是五品以上 但是呢 他早年又沒有多少代表性的詩歌出現 現存的作品也有幾首是早年的 基本都是呢 淒涼的那種詩風 成就是不高的 而開元十五年 王之煥也迎來了一個人生的轉折 在這一年呢 他遭人盡饞言 被免了官 而後就先回到家裡去登冠闕樓了 然後呢漫遊邊塞 由此開啟了他的邊塞師的創作生涯 所以開元十五年對於王之煥來講 他也是一個人生的變革時期 真正奠定他詩壇成就的 雖然說作品很少 但是成就極高的這兩首作品 都是在開元十五年之後產生的 而且他漫遊邊塞也是在這之後啊 如果說沒有這樣的一個經歷 王之煥這個人大家想一想 這肯定就淹沒在歷史的長河中了 我們來看一看這首詩啊 這一首初賽啊 之前在那個B站上發過一個視頻 我說這個岑申和高士 誰纔是盛唐邊塞師的一哥 有人呢就有爭議啊 說憑啥在他倆之間選 這個按照單首詩的成就 王長陵的《秦時明月漢史觀》 王維的《大漠孤煙池》 還有就是王之煥的這個 《黃河遠上白雲間》 那這三首才來爭第一對吧 憑啥是高士和岑申呢 路徑是從哪到哪 從中原到邊地 其實就是絲綢之路嘛 就是走絲綢之路 從我們的長安出發往西走對不對 黃河遠上白雲間 一片孤城萬刃山 槍敵何須怨揚柳 春風不渡玉門關 來第一句 黃河遠上白雲間 這違反物理常識了呀 水是從高往低流對吧 李白也寫 君不見黃河之水 天上來奔流到海不復回 這個黃河應該是從白雲下來的 怎麼叫做黃河遠上白雲間呢 它倒著往上流嗎 為什麼這麼講 對 這是詩人的一種主觀感受 這是詩人站在自己的立場啊 他要出塞 他出塞的時候呢 從中原來到了邊地 順著這個黃河一路往哪走 往黃河的上游走對吧 他想知道我這個路到底還有多遠呀 哎呦一眼望去 這個黃河蜿蜒曲折 速流而上 直到你目光的盡頭 直到黃天之上 那個白雲出現的地方對吧 這叫黃河遠上白雲間 寫出了什麼呢 寫出了黃河的長 寫出了那個邊塞的寬廣 寫出了此行那個目的地的遙不可及 是這個意思 緊接著一片孤城萬刃山 萬刃山好理解 群山萬刃啊 連綿不絕 孤城也好理解 就是孤城 什麼叫一片 A一大片 就是一個又一個的孤城 B一小片 就是一片一片樹葉 一片餅乾落在桌子上 那個一片 A還是B B一片孤城 就是一個小小的孤城 在萬刃群山的環抱之中 在這個蒼茫的黃河白雲大漠之上 而這個孤城是幹嘛的 是用來守備的 一種邊塞是無比的蒼遠遼闊 而我們用來守備它的 卻是孤零零的一座小城 這個大與小之間的這種碰撞 被它渲染到了極致 我們的中原何以安定何以太平 因為有這麼一座小小的孤城 鎮守在群山萬刃黃河白雲之間 以這樣一些戍邊將士們的犧牲 鎮守了西北邊塞的太平 守備了中原的安定 這樣一種碰撞矛盾 反映出來的是這樣的一種思想和主旨 既寫出了邊塞的遼闊 也寫出了這種英雄主義的偉大 奠定了整首詩的基調 槍笛何須怨楊柳 槍笛是邊塞地區的特有的一種樂器 那麼它吹奏著什麼樣的曲調呢 怨楊柳就是折楊柳 楊柳曲中含有哀怨 大家學過李白的春夜落成聞笛 此夜曲中聞折柳何人不起顧緣情 對了折柳就是折楊柳 是一個思鄉的曲調 所以槍笛之聲傳出了折楊柳的曲調 裡面飽含著哀怨之情 思鄉為什麼會哀怨呢 第一你不開心你才會思鄉 我們前面講過 第二你思鄉你又回不去 你說你哀怨不哀怨 但是王志煥告訴你不要哀怨 槍笛何須怨楊柳 槍笛何必要吹奏這樣的曲調呢 為什麼春風不渡玉門關 中原的溫暖的春風 是吹不到西北邊塞的 是吹不進玉門關外的 它本身有著地理學的常識 季風區非季風區 海風春風它就吹不到 同時有隱喻春風在詩歌當中 它是和煦的 是溫暖的 是充滿生機的 是帶來希望的 往往隱喻著君王的恩澤 一種恩譽獎賞 春風不渡玉門關 就是說中原的這些恩典 這些溫暖和美好 是不會顧及到這些關外之人的 有人說了 這是對於邊塞氏族們的一種悲嘆 對於中原王朝的一種諷刺 是這樣嗎 好像不是 如果是說這種諷刺 春風都顧及不到你們 所以你們真的很可憐 就不會用什麼呢 不會用何須這兩個字 會竊莫或者說羞要 它是一種哀求的 是一種無力的 這樣的一種表達 你比如說不服 西山寇道莫相親 這是一種很無奈的 我不想讓你侵犯我 但是我說話你也不聽 就這種感受 這裡不是 這裡是槍擊何須 何須是什麼意思 沒必要 不用的 這是一種灑脫 一種豪邁 一種自在 這裡他想表現的意思是說 既然春風吹不到玉門關外 既然中原的這些恩典 中原的這些溫暖 遍及不到邊塞的氏族 那你們就不要去顧及它了 當然不是你們 是我們 因為王之冠自己也出塞 我們就不要去顧及它了 既然身處邊塞 我們就早日建功立業 我們就帶著這個鏗鏘的戰役 一掃湖塵境 早日的衣錦還鄉 不就好了嗎 何必要在這裡悲悲泣泣的 用這種折羊柳的曲調 催促心神 既思歸 卻又不得徒增一些煩惱呢 這是一種看清現實之後 依然堅定信仰的一種振奮的 進取的豪邁的精神 而且這個出塞 它一共有兩首 後面還有一首 寫這個 禪雨北望浮雲堆 中原和邊塞王朝 不斷的有著一些矛盾 後來怎麼樣了 漢家天子金神武 不肯和親歸去來 如今中原的力量這麼的強大 我們早日把邊塞平定了 永絕後患 讓我們的邊疆的這些士族們 能夠早點回家去團圓了 表達的是這樣一種 建功立業的進取精神 而不是那樣一種哀怨的 悲泣的 當然了 他有沒有認識到邊塞的痛苦呢 他認識到邊塞的痛苦了 他知道這些邊塞的數族們是思鄉的 知道他們在蒼茫的 黃河白雲和萬刃山中 是孤單的 是寂寥的 他知道春風不渡玉門關 他們是無人問津的 但即便如此 依然有著這種何須的 不必的一種灑脫與自信 這是他的精彩之處 高妙之處 值得我們後人去景仰之處 這是王之幻