電視紀錄片《千古風範蘇東坡》 4

史書最後 甚至連姓名都沒有留下 就像困頓中 瀟然離去的背影 隱沒在陰冷的雨水與黑暗之中 崇禾坡的說法和他的性格有關係 他的性格裏面也不是過於修飾的 包括他的為人 包括他的衣著 包括他的處世的方式 他不求圓滿 不求圓滿 所以他人生裏都有很多挫折 他不會因為世俗的東西改變自己的行事方式 包括他的這個為文 做文章 包括他的寫書法 他該醜的 該有漏洞的 該有不完備的 他都在那裏 就像他有一個很自然的人生 就他的書法也是這樣 東坡先生的《韓詩詩帖》在中國書法史上 地位極高 影響巨大 被譽為是天下三大行書之一 他的書法理論影響後世歷朝歷代 一直到今天 是想著 我寧願窮 保持我的氣節 保持做一個人的尊嚴 儒家給他這樣的力量 佛教給他排除心裏的恐懼 紛擾 還有道家 五十道三家在他身上是混合的 他修成了莊子的 老子的 道家的精神 他在年輕的時候 他說他到莊子的時候 好像就是莊子的每句話 說的都是他想要說的話 只不過他沒有說出來 少年時期的蘇東坡 就被莊子 鯤鵬般俯瞰世界的自由理想人格 所深深吸引 他說 人生一世如屈身者 何者為貧 何者為富 何者為美 得者為陋 生命短暫 若為功名利祿 尊卑榮辱所累 怨天尤人 沉滅其中 則可樂者常少 而可悲者常 七不痛哉 在黃州 蘇東坡完成了他一生中 極其重要的一次思想蛻變 悄然曠達 參透人生的蘇東坡 開始擺脫陳俗煩擾 同時 思想的自由 給他帶來詩詞創作的又一高峯 大江東去 浪淘盡 千古風如人 霧淚西邊 人道是 三國中郎赤壁 亂石穿空 驚濤駭岸 捲起千堆雪 江山如畫 亦是多少豪傑 他就將自己 曹操跟孫傳跟劉弼 怎麼想 作個量 作力來比 這都是該死英雄 逢人已死 他們這些人 做了那麼驚天動地的事情 到哪去了呢 最後他把自己的心性 把自己的一個價值 或者說人的一個價值 把解開人生有限和宇宙無限 這樣一個矛盾的一個突破點 最後它是寄託在什麼呢 大自然裡面 這個就是一尊環衛疆月 只有大自然是永恆的 自晚唐五代已降 所謂慈 長期被視為格調不高的 雁科小道 而不能與詩歌相提並論 這種師尊慈悲的傳統格局 一直延續到蘇東坡的出現 蘇東坡認為 詩詞同源 慈乃詩之描意 自是意加 宋代詩詞評論家王卓說 東坡先生 指出向上一路 省天下耳目 弄筆者是之自振 以慈為師 從此由蘇東坡開創的豪放儀派 與婉約辭派一道 使宋慈最終成為與唐詩比肩 在中華文學史上 具有高度審美價值的 那顆璀璨之星 來到黃州的第二年正月 蘇東坡趁農閒 自己動手蓋起了一座五房茅舍 房舍落成恰逢降雪 遂名雪塘 雪塘落成後 他用一年時間 完成了為論語所作的著誓 也就是論語說五卷 為什麼要做這個事情呢 他解釋說 坡正古今之物 粗有益於是