Chương 6_ Tín ngưỡng – Ma quỷ đang thống trị thế giới của chúng ta

Ma quỷ đang thống trị thế giới của chúng ta. Chương 6. Tín ngưỡng ma quỷ khiến con người phản thần, bài xích thần. Giới thiệu Trên thế giới, hầu như dân tộc nào cũng có thuần thoại. Chuyên thuyết cổ đại kể lúc đương sơ, thân của dân tộc ấy đã chỉu theo hình tượng của mình mà tạo ra người của dân tộc ấy như thế nào, cũng là đặt nền móng đạo đức và văn hóa lưu lại cho con người tin thần một con đường trở về thiên quốc. Tại phương Đông và phương Tây, có những ghi chép và chuyên thuyết về nữ Hoa và Jehovah tạo ra con người. Thần cũng căn dặn, con người nhất định phải tuân thủ lời dân của thần, nếu không sẽ bị thần phạt. Khi hiện tượng đạo đức bại hoại trên diện rộng, thần sẽ hủy diệt con người để duy trì sự thuần khiết của vũ trụ. Rất nhiều dân tộc trên thế giới đều có chuyên thuyết về đại hồng thủy hủy diệt nền văn minh. Một số dân tộc còn thuật lại hết sức tỉ mỉ. Để duy trì đạo đức của con người, có những thời kỳ, các giác giả hoặc nhà tiên tri hạ thế để quy trình nhân tâm, ngăn không để con người rơi vào hủy diệt, đồng thời dẫn dắt giúp nền văn minh của con người phát triển và hoàn thiện. Chẳng hạn, Mô Sơ và Giê-xu ở phương Tây, Láo Tử ở phương Đông, Thích-ca-mô-ni ở Ấn Độ hay Sâu-gra-tét của Hy Lạp cổ đại, chính là những vị như thế. Lịch sử và văn hóa của nhân loại đã khiến con người nhận thức được thế nào là Phật, Đạo, Thần, thế nào là tín ngưỡng, thế nào là tu luyện. Các trường phái tu luyện khác nhau đều dạy con người thế nào là chính, thế nào là tà, làm sao để phân biệt thật giả, biết thiện ác. Cuối cùng, đợi đến thời khác sáng thế chủ trở lại thế gian thời mặt kiếp có thể được cứu đổ và trở về thiên quốc. Con người một khi đã cắt đứt liên hệ với thần tạo ra họ thì đạo đức sẽ bại hoại nhanh chóng. Một số dân tộc đã bị hủy diệt như thế, như nền văn minh huyền thoại Atlantic, chỉ trong một đêm đã bị trôn gồi dưới đáy biển. Ở phương Đông, đặc biệt là tại Trung Quốc, tín ngưỡng nhờ vào văn hóa truyền thống đã bắt dễ sâu trong tâm người ta. Vì thế, chỉ dùng lời lừa dối thì khó có thể lừa gạt người Trung Quốc tiếp thụ vô thần luận này. Tàn linh Cộng sản vì đề nhộ tầng gốc tín ngưỡng và văn hóa năm ngàn năm đã sử dụng bạo lực trên quy mô lớn, xác hại tình ảnh của xã hội vốn được truyền thừa văn hóa truyền thống, rồi lại dùng lời dối trá để lừa gạt các thế hệ thanh niên hết lứa này tới lứa khác. Ở phương Tây và các khu vực khác trên thế giới, tôn giáo và tín ngưỡng là phương thức chủ yếu để giữ mối liên hệ giữa thần và người, cũng là nền tảng trọng yếu để duy trì tiêu chuẩn đạo đức. Tàn linh Cộng sản mặc dù chưa kiến lập được chính quyền độc tài Cộng sản ở những nước này, nhưng dựa vào các chiều trò lừa dối, làm biến dị và thâm nhập, cũng đã đạt được mục đích hủy diệt chính giáo, làm bại hoại con người nơi đó. Tuyên ngôn Đảng Cộng sản kêu gọi tiêu diệt gia đình, giáo hội và quốc gia, có thể thấy rõ ràng rằng tiêu diệt và lật đổ tôn giáo là một trong những mục tiêu chủ yếu của Đảng Cộng sản. Các má từ khi tin Chúa đến khi trở thành một tín đồ quỷ Satan, bản thân hiểu rõ ràng rằng thân và ma có tồn tại, cũng hiểu rất rõ ràng giáo nghĩa ma quỷ quá trần trụi, rất khó được con người, đặc biệt là những người có tín ngưỡng tiếp nhận. Do đó, ngay lúc bắt đầu nó liền tuyên dương vô thần luận, tuyên bố tôn giáo là thuốc phiện tinh thần của con người. Chủ nghĩa Cộng sản là bắt nguồn trực tiếp từ vô thần luận, v.v. Con người cũng không cần tin và cúng bái ma quỷ, nhưng chỉ cần con người không còn tin thần, ma quỷ tự nhiên sẽ có thể xâm nhập và chiếm cứu tâm hồn của con người, cuối cùng kéo con người xuống địa ngục. Đây là nguyên nhân Tà Đảng Cộng sản các nơi hát vang, từ trước đến nay không hề có đứng cứu thế, cũng không dựa vào thần tiên, hoàng đế để tạo ra hạnh phúc cho nhân loại, chúng ta phải hoàn toàn dựa vào bản thân. Marx thoá mạ tôn giáo và chính thần bằng lý luận, còn Lenin sau khi chiếm đoạt chính quyền vào năm 1917 thì có điều kiện sử dụng bộ máy chính quyền để đánh đập tàn nhẫn, dùng bạo lực đàn ác, tấn công các tôn giáo trinh thống, tín ngưỡng chân chính nhằm khiến cho thế nhân ly khai khỏi thần. Vào năm 1919, Lenin dùng cớ cấm tuyên truyền các tư tưởng cũ để bắt đầu tiến hành bao vây tiêu diệt tôn giáo trên quy mô lớn. Vào năm 1922, Lenin thông qua nghị quyết mật yêu cầu kiên quyết không nương tay, không bỏ sót và trong thời gian ngắn nhất phải hoàn thành cướp đoạt vật phẩm quý giá, nhất là ở những tu viện, nhà thờ và chùa triền giàu có nhất. Ông ta tuyên bố rằng cần nhân cơ hội này mà tiêu diệt hết các nhân vật đại diện thuộc giới tu sĩ phản động và giai cấp tư sản phản động càng nhiều càng tốt. Hiện tại chính là thời điểm giáo huấn đám người này khiến họ trong vòng vài chục năm đến phản kháng cũng không dám nghĩ đến. Chỉ trong một thời gian ngắn, rất nhiều tài sản ở nhà thờ đã bị cướp đoạt, nhà thờ và tu viện bị đóng cửa, hàng loạt tu sĩ bị bắt giữ, mấy nghìn tu sĩ của chính thống giáo bị sử tử. Sau khi Lenin chết, Stalin tiếp tục theo đuổi kế hoạch này. Vào những năm 1930, bắt đầu cuộc thanh lọc lớn cực kỳ tàn khốc. Ngoài đảng viên đảng Cộng sản ra, phần tử trí thức và giới tôn giáo đều bị thanh lọc. Stalin từng tuyên bố trên toàn quốc rằng cần thực thi kế hoạch 5 năm vô thần luận. Khi hoàn thành kế hoạch này, nhà thờ cuối cùng sẽ bị đóng cửa, linh mục cuối cùng sẽ bị tiêu diệt. Liên Xô sẽ biến thành vùng đất màu mỡ cho vô thần luận của chủ nghĩa Cộng sản. Người ta sẽ không tìm thấy một vết tích tôn giáo nào nữa. Theo ước tính một cách khiêm tốn, trong cuộc vận động đại thanh lọc có đến 42.000 linh mục bị bức hại đến chết. Đến năm 1939, toàn Liên Xô chỉ còn hơn 100 nhà thờ chính thống giáo còn mở cửa. Trong khi, trước khi Soviet nắm quyền, có đến hơn 40.400 nhà thờ. Nhà thờ và tu viện chính thống giáo ở Liên Xô bị đóng cửa đến 98%. Các nhà thờ Công giáo cũng bị tiêu diệt. Trong khoảng thời gian này, còn có nhiều phần tử trí thức và tình anh văn hóa Trong chiến tranh thế giới lần thứ hai, nhằm lợi dụng tài chính và sức người của nhà thờ để kháng chiến với Đức, Stalin đã giả vờ ngừng bức hại các nhà thờ chính thống giáo và Công giáo, khiến người ta tưởng ý sẽ khôi phục lại các tôn giáo này. Nhưng mục đích hèn hạ hơn sau lưng là nhằm khống chế chặt chính thống giáo và Công giáo sau khi khôi phục làm công cụ để phá hoại các tôn giáo truyền thống. Vào năm 1961, Alexei II của Liên Xô cũ được bổ nhiệm làm giám mục của nhà thờ chính thống giáo. Đến năm 1964 thì trở thành tổng giám mục. Và năm 1990, trước khi Liên Xô giải thể, đã trở thành giáo chủ của Moscow. Sau khi Liên Xô sụp đổ, nó đột nhiên công bố một số hồ sơ lưu chữ của KGB, trong đó thấy Alexei II đã làm việc cho KGB, tức là Ủy ban An ninh Quốc gia, chính là cơ quan mật vụ của Liên Xô. Sau đó, Alexei II thú nhận rằng ông ta đã thỏa hiệp và là điệp viên của Liên Xô. Ông ta công khai hối lỗi, vì để bảo hộ cái này thì đành phải từ bỏ những thứ khác. Có tổ chức nào hay người nào trong những người phải chịu trách nhiệm không chỉ vì bản thân mà cả về hàng ngàn sinh mệnh khác trong những năm tháng ấy ở Liên Xô mà không bị ép hành động như thế. Nhưng mà, trước những người ấy, những người trong những năm ấy phải chịu thống khổ gây ra bởi những người phải thỏa hiệp, phải im lặng, vô lực phản kháng hoặc là buộc phải tỏ vẹn trung thành vì người đứng đầu giáo hội ngầm chuyển xuống. Trước những người này và không chỉ trước Chúa, tôi thỉnh cầu được họ tha thứ, thấu hiểu và xin được cầu nguyện. Tôn giáo đã bị biến thành công cụ tẩy não và lừa người dưới sự thao túng của tàn ninh Cộng sản. Đảng Cộng sản Liên Xô không chỉ làm biến dị tôn giáo trong nước mà còn vươn nanh vút của nó ra toàn thế giới một cách có hệ thống. Mục 1.2 Đảng Cộng sản Trung Quốc hủy hoại văn hóa, tôn giáo và cắt đứt liên hệ giữa Thần và Người Mục 1.2.1 Đảng Cộng sản Trung Quốc phá hoại văn hóa truyền thống Tuy rằng Trung Quốc không có một tôn giáo toàn dân đơn nhất như các quốc gia khác nhưng người Trung Quốc cũng có tín ngưỡng kiên định đối với Thần Phật. Trung Quốc có một hiện tượng đặc thù khác với các khu vực khác có xung đột tôn giáo liên miên Ở Trung Quốc, nhò giáo, Phật giáo, Đạo giáo cho tới tôn giáo phương Tây đều có thể cùng tồn tại hòa bình. Những tín ngưỡng này đã tạo nên nền tảng cực kỳ vững chắc cho văn hóa Trung Hoa truyền thống. Trong cơn đại hồng thủy gây nên sự hủy diệt nhân loại Trung Quốc đã bảo lưu được một nền văn hóa hoàn chỉnh. Từ đó trở đi, dân tộc Trung Hoa tiếp tục phát triển giữ được ghi chép lịch sử 5.000 năm liên tục không ngừng sáng tạo ra một thời thịnh thế huy hoảng được tôn là Thiên Chiều Thượng Quốc. Văn hóa này ảnh hưởng sâu đậm đến toàn bộ khu vực Đông Á hình thành một khu vực văn hóa Trung Hoa rộng lớn mà sự xuất hiện của con đường tơ lụa và sự chuyên nhập sang phương Tây của tử đại phát minh đã thúc đẩy văn minh thế giới ảnh hưởng đến sự phát triển của châu Âu và thế giới. Qua 5.000 năm nên văn hóa huy hoảng này và tín ngưỡng đã dung nhập vào huyết mạch của người Trung Quốc cũng trở thành mục tiêu mà tàn linh cộng sản tìm trăm phương ngàn kế để phá hoại. Nhưng chỉ dựa vào lừa dối và rụ rỗ mà muốn con dân vùng đất Thần Châu từ bỏ văn hóa và tín ngưỡng mấy nghìn năm thì căn bản là không thể. Vì thế, Đảng Cộng sản Trung Quốc trong hàng thập kỷ vận động chính trị không ngừng bắt đầu từ tàn sát, bạo lực, rồi phá hoại tinh hoa tôn giáo, bức hại phần tử trí thức, lại từ phương diện văn vật như kiến trúc, đền chùa, di tích văn hóa, tranh cổ, thư pháp, cổ vật v.v. mà hủy hoại văn hóa truyền thống Trung Hoa, cắt đứt nhiên hệ giữa Thần và Người, nhằm đạt mục tiêu hủy diệt văn hóa truyền thống, tiến tới hủy diệt con người. Trong khi hủy hoại văn hóa truyền thống, Tà Linh Cộng sản cũng đồng thời kiến lập một cách có hệ thống văn hóa đảng tả và dùng nó để bồi dưỡng, huấn luyện những người thế gian chưa bị giết chết, biến họ thành công cụ phá hoại văn hóa truyền thống, có người còn theo Tà Linh Cộng sản trực tiếp sát hại người khác. Đảng Cộng sản Trung Quốc rất thanh thảo trong việc vận dụng thủ đoạn kinh tế, tẩy não chính trị v.v. để khiến con người thế gian tuân theo sự trí phối sắp đặt của nó. Các cuộc vận động chính trị, chấn áp, tan sát hết lần này đến lần khác đã khiến chúng càng dùng càng thanh thảo những thủ đoạn này, cũng để chuẩn bị thật đầy đủ cho trận chiến chính Tà cuối cùng trong nhân gian. Mục 1.2.2 Hủy diệt nền tảng văn hóa truyền thống Tầng lớp thân sĩ, địa chủ ở nông thôn và tầng lớp thương nhân, sĩ phù ở thành thị Trung Quốc là tinh anh của văn hóa truyền thống, có sứ mệnh thưa chuyến văn hóa. Vào thời gian đầu mới nắm chính quyền vào năm 1949, Đảng Cộng sản Trung Quốc đã sử dụng hàng loạt cuộc vận động như cải cách dụng đất, chấn phản, chấn áp phần tử phản cách mạng, tàm phản, ngũ phản ở nông thôn để than sát địa chủ, thân hào nông thôn, giết tử bản ở thành thị, đồng thời tạo ra khủng bố cướp sạch của cải xã hội và hủy diệt từng lớp tinh anh là những người chuyên thừa văn hóa truyền thống. Đồng thời, thông qua cải tổ các trường đại học và các đảng để tiến hành vận động cải tạo tư tưởng, các học giả nhôi nhét chủ nghĩa duy vật, vô thẩn luận và thuyết tiến hóa. Đảng Cộng sản Trung Quốc đã tẩy não một thế hệ học sinh, sinh viên mới một cách có hệ thống, tiềm nhiễm vào họ sự kỳ thị đối với văn hóa truyền thống. Hơn nữa, thông qua cuộc vận động phản cánh hữu, vào những năm 1950, toàn bộ phần tử tri thức không nghe theo đều bị tống vào trại lao động cải tạo, bị đẩy xuống tầng đáy của xã hội, khiến cho nhiều sĩ phu từng có tiếng nói và chủ đạo dư luận xã hội trước đây trở thành đối tượng bị khình bỉ và chế diễu. Cùng với sự tiêu diệt tinh anh văn hóa, Đảng Cộng sản Trung Quốc đã cắt đứt quá trình chuyên thừa kéo dài không đứt qua từng thế hệ của văn hóa truyền thống Trung Hoa. Những thế hệ trẻ sau này cũng không còn được dạy rỗ, giao tiếp, nuôi dưỡng trong môi trường giáo dục gia đình, trường học, xã hội, làng xóm và biến thành một thế hệ không có văn hóa truyền thống. Sau cuộc vận động phản cánh hữu, không kể là trong gia đình, trường học hay xã hội đều đã không còn tiếng nói độc lập. Nhưng Đảng Cộng sản Trung Quốc vẫn chưa thoả mãn. Suốt cuộc, những người có tuổi vẫn lưu giữ kỹ ức về văn hóa truyền thống, văn vật và văn hóa truyền thống, kể cả các di tích và kiến trúc cổ vẫn có ở khắp nơi. Hơn nữa, giá trị truyền thống vẫn được truyền lại qua các loại hình nghệ thuật. Năm 1966, Đảng Cộng sản Trung Quốc phát động một phong trào nhằm phá hoại văn hóa truyền thống trên quy mô lớn, chính là đại cách mạng văn hóa. Lợi dụng học sinh, sinh viên đã bị tẩy não sau khi thành lập nước Cộng hòa Nhân dân Trung Hoa, Đảng Cộng sản Trung Quốc đã kích động tâm lý nổi loạn và phản kháng của người vị thành niên và dùng chiến dịch phá tứ cử, phá trừ tư tưởng cũ, văn hóa cũ, phong tục cũ, tập quán cũ vào đại cách mạng văn hóa, khiến cho văn hóa Trung Hoa rơi vào hảo kiếp toàn diện từ vật chất đến tinh thần. Sau cách mạng văn hóa, phá tứ cử đã thiêu hủy toàn Trung Hoa đại địa. Chùa triền, đạo quán, tượng phật, thư họa, đồ cổ và danh lam thắng cảnh cổ bị phá hoại hầu như không còn gì. Tình hòa văn hóa Trung Hoa trải qua tích lũy truyền thư mấy ngàn năm. Một khi hủy diệt thì không cách nào phục hồi như cũ. Trước cách mạng văn hóa, Bắc Kinh còn có hơn 500 tòa cổ miếu và đền chùa, vài ngàn thị trấn ở Trung Quốc. Mỗi thị trấn đều có tường thành, miếu thờ, đền chùa, di tích văn hóa đều có thể thấy khắp nơi. Đao đất một thước có thể thấy được di tích cận đại. Đao đất hai thước, ba thước, hai mươi thước. Di tích của các thời kỳ nhiều vô số kể. Nhưng trong đại cách mạng văn hóa, những di tích này hầu như đều bị hủy. Phá tứ cựu không chỉ hủy hoại nơi các tín đồ cầu nguyện và tu luyện, vốn là những kiến trúc thiên nhân hợp nhất thời cổ đại, mà còn hủy hoại chính tín và chính niệm truyền thống thiên nhân hợp nhất bên trong con người. Con người có thể không đồng ý với việc này, cảm thấy không liên quan gì với mình. Nhưng cho dù bạn cho rằng không có quan hệ, nhưng con người mà cắt đứt liên hệ với Thần, vậy là sẽ mất đi sự che chở của Thần, tiến đến mở vực nguy hiểm. Chẳng qua là bước đi nhanh hay chậm, và thời gian chỉ là vấn đề sớm hay muộn mà thôi. Ngoài ra, vì để chặt đứt liên hệ giữa người với Thần và Tổ tiên, Đảng Cộng sản Trung Quốc còn cầm đầu chửi bới Tổ tiên của dân tộc Trung Hoa, bồi nhọ và ruộng bỏ văn hóa truyền thống Trung Hoa. Các quốc gia trên thế giới thường tôn kính Tổ tiên và các quân vương vĩ đại của họ. Quỹ trọng truyền thống của họ. Tương tự, các nhà hiền triết trong lịch sử Trung Quốc đã truyền lại nền văn hóa huy hoàng, là tài sản quý giá của Trung Quốc cũng như thế giới. Lẽ ra, phải nhận được sự ngưỡng mộ của hậu thế, nhưng đối với Đảng Cộng sản Trung Quốc và các văn nhân vô sỉ của nó, hoàng đế, tướng lĩnh và tài tử giai nhân cổ đại Trung Quốc không có một thứ gì tốt. Kiểu vũ nhục Tổ tiên của chính dân tộc mình như thế, trong lịch sử thế giới là gần như không có. Người Trung Quốc bị Đảng Cộng sản Trung Quốc dẫn dắt phản thần, trối bỏ Tổ tiên, hủy hoại văn hóa mà rơi vào con đường cực kỳ nguy hiểm, không có đường về. Tôn giáo, tín ngưỡng là một bộ phận quan trọng của văn hóa truyền thống Trung Hoa. Trong lịch sử Trung Quốc mấy ngàn năm, ba tôn giáo là Đạo giáo, Phật giáo và Nhò giáo mà thế nhân quen thuộc vẫn cùng nhau tỏa sáng. Trải qua thời gian lâu mà không bị suy yếu. Rất nhiều tôn giáo phương Tây khác cũng có duyên diễn dịch một lượt ở Trung Quốc. Sau khi Đảng Cộng sản Trung Quốc cướp được chính quyền bằng bạo lực năm 1949, giống như Liên Xô, nó một mặt tuyên truyền vô thần luận, công kích hữu thần luận trong lĩnh vực tư tưởng. Mặt khác, nó lợi dụng thủ đoàn bạo lực và áp lực cao trong nhiều lần vận động chính trị để lôi kéo, đả kích, bức hại, cấm chỉ tôn giáo, sát hại nhân sĩ trong tôn giáo. Cuộc bức hại các tín đồ chính thông giáo ngày càng khốc liệt, một mạch cho đến đỉnh điểm là cuộc bức hại đẫm máu tàn khốc Pháp Luân Công. Sau năm 1949, Đảng Cộng sản Trung Quốc liên bắt tay triển khai cuộc bức hại tôn giáo trên diện rộng và cấm chỉ các cuộc tụ họp tôn giáo. Đảng Cộng sản Trung Quốc đã thiêu hủy một lượng lớn thánh kinh và kinh thư của rất nhiều giáo phái khác, còn yêu cầu trừng phạt hạ khắc các tín đồ cơ độc giáo, công giáo, đạo giáo, Phật giáo, v.v. còn bắt họ ra chính quyền đăng ký và hối lỗi. Nếu không đăng ký kịp thời, một khi bị tra rõ, nhất định sẽ bị trừng phạt nghiêm khắc. Năm 1951, Đảng Cộng sản Trung Quốc còn công khai tuyên bố những người tiếp tục tụ họp tôn giáo sẽ bị sử tử hoặc bỏ tù chung thân. Một số lượng lớn hòa thượng bị đuổi ra khỏi chùa, phải hoàn tục và lao động sản xuất. Đa số tín đồ công giáo và linh mục phương Tây ở Trung Quốc bị tống vào ngục tối và bị trà tấn dã man. Linh mục người Trung Quốc cũng bị bỏ tù. Một số lượng lớn tín đồ bị sử tử hoặc bị đưa đi lao động cải tạo. Các linh mục và các tín đồ cơ độc giáo cũng chịu trùng số phận. Sau năm 1949, hơn 5.000 giáo mục và linh mục công giáo người Trung Quốc hoặc bị bỏ tù hoặc bị giết. Cuối cùng chỉ còn lại vài trăm người. Một bộ phận linh mục người nước ngoài ở Trung Quốc bị giết, bộ phận còn lại thì bị trục xuất khỏi Trung Quốc. Hơn 11.000 tín đồ công giáo bị giết, vô số tín đồ bị bắt giữ tùy tiện hoặc bị phạt tiền với mức cắt cổ. Theo thống kê chưa đầy đủ, chỉ trong mấy năm đầu, Đảng Cộng sản Trung Quốc xây dựng chính quyền đã có gần 3 triệu tín đồ tôn giáo và thành viên của các giáo hội đã bị bắt giữ hoặc sát hại. Giống như Đảng Cộng sản Liên Xô, Đảng Cộng sản Trung Quốc vì để ra cường cái gọi là lãnh đạo tôn giáo mà đã thành lập các cơ quan từng ứng để quản lý các giáo phái. Ví dụ Hiệp hội Đạo giáo Trung Quốc, Hiệp hội Phật giáo Trung Quốc v.v. Đảng Cộng sản Trung Quốc còn thành lập Hội Công giáo Yêu nước, trái với ý nguyện của các tín đồ công giáo mà nó có toàn quyền chỉ đạo và quản lý. Tất cả các hiệp hội tôn giáo đều phải chịu theo ý chí của Đảng mà tiến hành khống chế và cải tạo tư tưởng các tín đồ, đồng thời lợi dụng các hiệp hội này để làm những việc mà tàn linh của Đảng Cộng sản Trung Quốc không thể làm được, như gây mâu thuẫn và làm bại hoại các tôn giáo chính thống từ trong nội bộ. Đảng Cộng sản Trung Quốc cũng không bỏ qua Phật giáo Tây Tạng. Năm 1950, Đảng Cộng sản Trung Quốc cho quân đội chiếm lĩnh Tây Tạng bắt đầu bức hại mạnh mẽ Phật giáo Tây Tạng. Năm 1958, Đạt Lai Lạt Ma thứ 14 phải lưu vong sang Ấn Độ, bị Đảng Cộng sản Trung Quốc coi là quân phiến loạn. Tháng 5 năm 1962, Ban thiền Lạt Ma thứ 10 trình hội đồng nhà nước Trung Quốc một báo cáo về sự phá hoại của Đảng Cộng sản Trung Quốc đối với văn hóa Tây Tạng, đặc biệt là đối với tín ngưỡng Phật giáo. Về việc tiêu hủy tượng Phật, kinh Phật và tháp Phật cơ bản mà nói, ngoại trừ một số ít tù viện, gồm 4 tù viện lớn được bảo vệ ra, ở các tù viện khác của Tây Tạng và ở các thôn làng, thị trấn, ở những khu nông nghiệp và chăn nuôi lớn. Một số cán bộ người Hán của chúng tôi đã lập kế hoạch, các cán bộ Tây Tạng của chúng tôi đã bị huy động và một số người trong những phần tử không hiểu lý do của việc này đã tham gia thực thi kế hoạch. Họ lấy danh nghĩa quần chúng, mang bộ mặt quần chúng và khuấy động một làn sóng cuổn cuộn tiêu hủy vô số tượng Phật, kinh Phật và tháp Phật, quẳng xuống nước, ném xuống đất, đập phá và đốt đi. Họ tuy tiện phá hoại điên cuồng chùa triền, Phật đường, tháp Phật và tường Menny, lấy cắp rất nhiều đồ thờ trên tượng Phật và vật phẩm quý trong tháp Phật. Vì các cơ quan thu mua của chính quyền không phân biệt khi thu mua kim loại không gì, nên họ đã mua nhiều tượng Phật, tháp Phật và đề xuất tặng cho tàu làm bằng kim loại không gì. Còn tỏ thái độ cổ vũ tiêu hủy những thứ này, cho nên một số làng và tù viện bị phá hủy trông như không phải do bản tay con người, mà như bị đánh bom, như vừa kết thúc một trận chiến, thảm thương nhìn không nổi. Hơn nữa, họ còn công khai vỗ nhục tôn giáo không kiềng nể, lấy đại tặng kinh làm nguyên liệu cho phân bón. Nhất là rất nhiều tranh Phật và kinh thư làm nguyên liệu đóng giày v.v. Không còn bất kể đạo lý gì nữa. Vì họ làm rất nhiều việc mà ngay cả kẻ tâm thần cũng khó mà làm được, nên mọi tầng lớp nhân dân đều choáng ván khồn tả. Cảm xúc cực kỳ dối ghen, họ tuyệt vọng và đau buồn đến cùng tận. Sau khi cuộc cách mạng văn hóa nổ ra năm 1966, rất nhiều Lạt Ma bị cưỡng chế hoàn tục, nhiều kinh thư quý giá bị tiêu hủy. Đến năm 1976, vùng Tây Tạng nguyên có 2.700 ngôi chùa, chỉ còn lại 8 ngôi chùa. Trong đó, chùa Đại Chiêu được xây dựng hơn 1.300 năm trước, vào thời đại nhà đường và là ngôi chùa quan trọng nhất của Tây Tạng, cũng bị cướp bắp trong đại cách mạng văn hóa. Trung Hòa cổ quốc, tu luyện đạo gia đã được lưu truyền từ hàng xa xưa. Hơn 2.500 năm trước, Lão Tử đã để lại Đạo Đức Kinh với 5.000 chữ là kinh điển tu luyện của đạo gia. Đạo Đức Kinh không chỉ được lưu truyền rộng rãi ở phạm vi các quốc gia phương Đông, mà rất nhiều quốc gia phương Tây cũng phiên dịch sang ngôn ngữ của mình. Tuy nhiên, trong đại cách mạng văn hóa, Lão Tử bị phê phán là Đạo Đức Giả, Đạo Đức Kinh bị gọi là Mê Tín Phong Kiến. Tư tưởng chính của Nho Giáo là nhân, lễ, nghĩa, trí tín. Khổng Tử đã lưu lại cho hậu thế quỷ phạm đạo đức làm người. Trong đại cách mạng văn hóa, phê tạo phản ở Bắc Kinh đã dẫn hồng vệ binh đến khúc phụ, quê nhà của Khổng Tử, không tiếc tay phá hoại, thiêu hủy cổ thư, phá hủy hàng nghìn bia đá lịch sử, kể cả bia mộ của Khổng Tử. Năm 1974, Đảng Cộng sản Trung Quốc lại một lần nữa triển khai vận động phê lâm, phê khổng. Đảng Cộng sản Trung Quốc coi chuẩn tắc đạo đức, tư tưởng truyền thống mà Nho Gia để lại cho con người thế gian không đáng một đồng xu. Kinh hoàng và tàn độc hơn nữa là tháng 7 năm 1999, cựu Tổng bí thư Đảng Cộng sản Trung Quốc Giang Trạch Dân đã phát động một cuộc bức hại Pháp Luân Công, còn được gọi là Pháp Luân Đại Pháp, và những người tu luyện Đại Pháp sống theo chân, thiện, nhẫn. Đảng thậm chí còn thu hoạch nội tạng sống của các học viên Pháp Luân Công, phạm vào tội ác trước đây chưa từng có trên hành tinh này. Văn hóa truyền thống, quan niệm đạo đức, tín ngưỡng tu luyện mấy nghìn năm của Trung Quốc chỉ trong mấy chục năm ngắn ngủi đã bị Đảng Cộng sản Trung Quốc hủy hoại gần như không còn dấu tích. Vì thế mà thế nhân không còn tín thần, rời xa thần. Tinh thần chống dỗng, đạo đức bại hoại, xã hội vì thế mà suy đổi từ đó. 2. Thâm nhập và phong bế tôn giáo ở Tây Phương Tàn lĩnh Cộng sản còn có những an bài một cách hệ thống nhắm vào các tín đổ tôn giáo ở các quốc gia phi cộng khác trên thế giới. Nó thông qua Đảng Cộng sản Liên Xô và Đảng Cộng sản Trung Quốc mượn danh nghĩa giao lưu tôn giáo mà dùng tiền và đặc vụ thâm nhập vào tổ chức tôn giáo của nhiều quốc gia. Làm miễn dị tín ngưỡng chính giáo hoặc trực tiếp đả kích lật đổ chính giáo truyền thống. Thậm chí còn đưa tư tưởng chủ nghĩa xã hội và chúng Cộng sản vào tôn giáo, khiến những ai tiếp tục tín phụng và tu luyện những tôn giáo ấy bị chủ nghĩa Cộng sản làm cho miễn dị theo tư tưởng của chủ nghĩa Cộng sản. Mục 2.1 Thâm nhập tôn giáo Curtis Powell, nhà làm phim tài liệu Agenda Grinding America Down âm mưu nghiền nát nước Mỹ, phát hiện ra bằng chứng cho Manning Johnson, một đảng viên cấp cao của Đảng Cộng sản Mỹ đưa ra trước Quốc hội Hoa Kỳ vào năm 1953. Một khi điện Kremlin xác lập chiến thuật thâm nhập các tổ chức tôn giáo, thì cơ chế triển khai tuyến mới thực tế chỉ còn là vấn đề đi theo kinh nghiệm tổng thể của cuộc vận động giáo hội ở Nga, nơi mà các nhà Cộng sản phát hiện ra rằng nếu muốn tiêu diệt tôn giáo, con đường ngắn nhất là cai đặt vụ Cộng sản vào các giáo hội mà hoạt động ngay trong giáo hội. Nói chung, mục đích là chuyển hướng tư duy của giáo sĩ từ tập trung vào tinh thần sang tập trung vào vật chất và chính trị. Đương nhiên, chính trị ở đây có nghĩa là chính trị dựa trên học thuyết chinh phục quyền lực của chủ nghĩa Cộng sản. Thay vì chú trọng vào tinh thần và tâm linh, việc chuyển trọng tâm là để giải quyết những vấn đề chính yếu tạo ra nhu cầu thức thời của chủ nghĩa Cộng sản. Tất nhiên, bản chất của những nhu cầu xã hội này là khi chiến đấu để đạt được những nhu cầu đó thì sẽ làm cho xã hội hiện tại yếu đi và chuẩn bị nền tảng cho lực lượng Cộng sản thực hiện bước cuối cùng là chinh phục. Tài linh Cộng sản quả thật đã áp dụng như vậy, như nhiều người theo chủ nghĩa Mark đã cải trang để thâm nhập vào giáo hội cơ độc giáo ở Mỹ. Họ bắt đầu thâm nhập vào các trường dòng từ những năm 1980-1990 và đào tạo ra các thế hệ giám mục, linh mục, lệch lạc. Dù chính những người này lại tác động đến tôn giáo ở Mỹ một cách không tự biết. Nhà sử học người Bulgaria Moncil Metodev, sau khi nghiên cứu rất nhiều tài liệu lịch sử của Đảng Cộng sản Bulgaria trong thời ký chiến tranh lạnh đã phơi bày sự thực về mối hợp tác và sức ảnh hưởng mật thiết giữa hệ thống tình báo của Đảng Cộng sản Đông Âu và các ủy ban tôn giáo của Đảng Cộng sản nhằm tác động và thâm nhập vào các tổ chức tôn giáo quốc tế. Trên phạm phí thế giới, tổ chức tôn giáo bị Cộng sản Đông Âu và Liên Xô thâm nhập trên diện rộng là Hội đồng Các Giáo hội Thế giới, gọi tắt là WCC. Đây là tổ chức liên kết các giáo hội cơ độc giáo trên thế giới, thành lập vào năm 1948. Hội viên của nó gồm các giáo hội thuộc các hệ phái cơ độc giáo dòng chính, đại diện cho khoảng 590 triệu tiến đồ tại hơn 150 quốc gia. Do vậy, WCC là một lực lượng có sức ảnh hưởng lớn trong giới tôn giáo thế giới. Tuy nhiên, WCC cũng là tổ chức tôn giáo quốc tế đầu tiên tiếp nhận các quốc gia Cộng sản, bao gồm Liên Xô và các quốc gia phụ thuộc khác, làm thành viên trong thời kỳ chiến tranh lạnh và còn nhận hỗ trợ tài chính của các nước Cộng sản. Chủ nghĩa Cộng sản đạt được những thành quả quan trọng khi thâm nhập vào WCC như đưa Nicodemes, giám mục chính thông giáo của thành phố Leningrad, lên vị trí chủ tịch WCC vào năm 1975 và đưa Todor Szabel, một gián điệp Cộng sản Bulgaria, vào đảm nhiệm chức phó tổng thư ký của WCC trong thời gian dài, từ năm 1979 đến năm 1993. Sự học gia Metodief chỉ ra rằng vào những năm 1970, Nicodemes đã lãnh đạo phong trào thâm nhập dưới sự chỉ thị của KGB, với sự hỗ trợ của các giám mục và đặc vụ ở Bulgaria. Nhà sự học Christopher Andrew, cũng là giáo sư của trường đại học Cambridge, căn cứ vào hồ sơ giải mật của KGB từ năm 1969, đã chỉ ra rằng trong thời kỳ chiến tranh lạnh, các đại biểu quan trọng của giáo hội chính thống giáo của Nga trong WCC bí mật làm việc cho KGB, gia tăng ảnh hưởng ngầm đối với các chính sách và hoạt động của WCC. Theo một hồ sơ giải mật của KGB từ năm 1989, những đại biểu giáo hội chính thống giáo của Nga bị KGB thao túng đã thành công cụ trong việc đưa kế hoạch của họ vào công tác truyền thông công chúng của WCC. Nếu như chúng ta hiểu rõ hơn quá trình của chủ nghĩa cộng sản Đông Âu thâm nhập và thao túng các giáo hội, thì cũng sẽ không khó lý giải vì sao WCC không quan tâm đến kiến nghị của các thành viên. Vào tháng 1 năm 1980, mà đây lại chính là tổ chức du kích cộng sản khét tiếng đã sát hại các nhà truyền giáo và bắn rơi máy bay hàng không dân dụng. Ngoài ra, WCC cũng bị Đảng Cộng sản Trung Quốc thâm nhập thông qua Hội đồng Cơ Đốc Giáo Trung Quốc, một công cụ của Đảng Cộng sản Trung Quốc để khống chế tôn giáo. Hội đồng này là đại diện chính thức duy nhất của Trung Cộng trong WCC. Giới sự mề hoạc của kim tiền và những tác động khác, WCC nhiều năm qua đã phục tùng Đảng Cộng sản Trung Quốc vì lợi ích của nó. Tổng thư ký của WCC còn chính thức viếng thăm Trung Quốc và gặp gỡ một số tổ chức cơ đốc giáo do Đảng Cộng sản Trung Quốc kiểm soát, bao gồm Hội đồng Cơ Đốc Giáo Trung Quốc, Ủy ban phong trào ái quốc tam tự của Giáo hội tin lành ở Trung Quốc và Cục Quản lý Tôn giáo Quốc gia. Tại Trung Quốc, số đoàn thể cơ đốc giáo không chính thức giáo hội ngầm vượt xa số đoàn thể chính thức. Nhưng đoàn đại biểu WCC vì không muốn làm Trung Cộng không vui nên không sáp xếp cuộc gặp với đoàn thể cơ đốc giáo không chính thức nào. Mục 2.2 Phong bế Tôn giáo Sự thâm nhập vào phương Tây của tàn linh Cộng sản là không đâu không có. Tư tưởng, hành vi phỉ báng thần của chủ nghĩa Cộng sản, thiên biến, vạn hóa cũng đều đang công kích Tôn giáo, như khái niệm tách biệt nhà thờ với nhà nước, đúng đánh chính trị, được dùng để cách ly và phá hoại các tôn giáo trinh thống. Nước Mỹ lập quốc trên nền tảng tiến thần, khi Tổng thống mới đắc cử tuyên thệ nhậm chức đều sẽ đặt tay lên cuốn kinh thánh và cầu thượng đế ban phước cho nước Mỹ. Ngày nay, khi người có tư tưởng tín ngưỡng phê bình hành vi tư tưởng, cử chỉ và những chính sách đã rời xa thần hay khi họ lên tiếng phản đối những hành vi không được thần cho phép như phá thai, đồng tính luyến ái, thì những người chủ nghĩa cộng sản ở Mỹ hoặc những nhân sĩ cấp tiếng cánh tả sẽ phan bế và công kích họ bằng khẩu hiệu tách biệt nhà thờ với nhà nước. Ý nói, tôn giáo không được can dự chính trị, từ đó mà giới hạn ý chỉ, giáo huấn và ước thúc của thần đối với con người. Mấy nghìn năm qua, thần luôn giữ liên hệ với những người thế gian tiến thần. Rất nhiều người tin vào những tiếng ngưỡng chân chính đã khởi được tác dụng chính diện khá lớn đối với việc duy trì đạo đức xã hội. Thế nhưng, con người hiện nay chỉ có thể đàm luận về ý chí của thần khi ở trong giáo đường, bên ngoài giáo đường thì liên không thể phê bình, ngăn chặn những hành vi phá hoại chuẩn tắc mà thần đã đặt định cho con người. Tôn giáo vì thế mà hầu như đã mất đi chức năng duy hộ đạo đức, khiến đạo đức của xã hội Mỹ tuột dốc nhanh chóng. Những năm gần đây, đúng đắn chính trị được đẩy lên tầm cao mới, tới mức khiến cho người Mỹ ở quốc gia vốn được xây dựng trên nền tảng cơ độc giáo này lại không dám nói Merry Christmas, chúc Giáng sinh vui vẻ. Bởi vì có người sẽ nói như thế là không đúng đắn về mặt chính trị, sẽ xúc phạm những người của tôn giáo khác. Khi người ta công khai đàm luận tín ngưỡng đối với thần hoặc là cầu nguyện thượng đế v.v. thì liên bị chặt đứng, bởi vì như thế là kỳ thị người của tôn giáo khác. Thực ra, tất cả tôn giáo tín ngưỡng đều có thể dùng phương thức của mình để biểu đạt sự kính ngưỡng đối với thần và không tồn tại vấn đề ai kỳ thị ai. Trong trường học, chương trình học liên quan đến những tín ngưỡng chân chính và giá trị truyền thống đều không được dạy, không được nói về sáng thế chủ. Lý do là vì khoa học chưa chứng thực được. Vậy mà vô thần luận, thuyết tiến hóa cũng không thể được khoa học chứng thực lại có thể được đương hoàng truyền thụ trong trường học. Phản thần, bài xích thần, phỉ báng thần, bồi nhọ thần đều không có vấn đề gì, còn phải được bảo hộ, được gọi một cách mỹ miều là bảo vệ tự do nguồn luận. Sự thâm nhập của tán linh cộng sản vào xã hội và sự phong bế thao túng của nó đối với tôn giáo, văn hóa, giáo dục, nghệ thuật, pháp luật, v.v. là một vấn đề hết sức phức tạp và mang tính hệ thống. Chúng ta sẽ thảo luận tương tận trong các trường tiếp theo. Vào thế kỷ trước, theo việc toàn bộ giới tôn giáo thế giới chịu nhận sự xung kích và ảnh hưởng của làn sóng tư tưởng chủ nghĩa cộng sản. Cộng thêm các giáo sĩ biến dị xâm nhập vào chính giáo âm thầm, lặng lẽ làm ma biến chính giáo, tùy tiện diễn giải bóp méo kinh điển chính giáo mà các giác giả chính giáo đã truyền. Các loại lý luận thần học biến dị trở nên thịnh hành một thời. Đặc biệt là vào những năm 1960, thần học cách mạng, thần học hy vọng, thần học chính trị và nhiều lý luận thần học biến dị khác thấm đẫm tư tưởng của chủ nghĩa Marx đã làm cho giới tôn giáo trở nên vô cùng hỗn loạn. Rất nhiều linh mục châu Mỹ Latin trong thế kỷ trước đã tiếp thụ giáo dục của các trường dòng châu Âu, chịu nhận sự ảnh hưởng sâu đậm của những lý luận thần học mới bị chủ nghĩa cộng sản dân dân làm cho biến dị này. Từ những năm 60 đến những năm 80 của thế kỷ 20, thần học giải phóng đã vô cùng phát triển ở châu Mỹ Latin. Nhân vật tiêu biểu của lý luận này là linh mục người Peru, Gustavo Guterres. Loại thần học này trực tiếp đưa tư tưởng đấu tranh giai cấp và tư tưởng của Marx vào tôn giáo, giải thích sự tư bi của thần đối với nhân loại thanh cần phải giải phóng người nghèo. Vì thế, để yêu cầu các tín đồ tôn giáo tham gia đấu tranh giai cấp để người nghèo có địa vị bình đẳng, mượn việc Jehovah cho Moser dẫn người Do Thái ra khỏi Ai Cập làm căn cứ lý luận khiến người ta tin rằng cơ đốc giáo cần phải giải phóng người nghèo. Loại thần học mới nổi này cương điệu đấu tranh giai cấp và kiến lập chủ nghĩa xã hội lại được Fidel Castro, lãnh đạo của Đảng Cộng sản Cuba tân bốc trắng trợn. Giáo hội Công giáo truyền thống, dù phản đối sự lan truyền của cái gọi là thần học mới nổi này, nhưng giáo hoàng mới được bổ nhiệm năm 2013 và lại cố ý mời người đại biểu của thần học giải phóng là Guterres tham gia cuộc họp báo của Vatican ngày 12 tháng 5 năm 2015 với tư cách là khách mời chính biểu thị sự đồng tình và ủng hộ ngầm của giáo hội cơ đốc giáo hiện tại đối với thần học giải phóng. Thần học giải phóng đã truyền khắp Nam Mỹ, sau này cũng đã truyền ra toàn thế giới. Nhiều nơi trên thế giới đã xuất hiện rất nhiều lý luận thần học mới gần với thần học giải phóng như thần học người da đen, thần học phụ nữ, thần học về cái chết của Thượng Đế, thần học chủ nghĩa tự do, thậm chí là thần học đồng tính luyến ái v.v. Những lý luận thần học biến dị này đã làm loạn hết mức các tín ngưỡng chính thống như công giáo, cơ đốc giáo ở khắp nơi trên thế giới. Trong những năm 70 thế kỷ trước, giáo chủ của nhân dân thánh điện giáo khét tiếng ở Mỹ tự xưng là Lenin chuyển thế, là tín đồ của chủ nghĩa Marx, còn lấy tôn chỉ nguyên gốc của chủ nghĩa Marx Lenin và tư tưởng mau chạch đông làm giáo nghĩa của nhân dân thánh điện giáo. Ông ta công khai truyền giáo tại nước Mỹ mục đích chính là thực hiện lý tưởng của chủ nghĩa cộng sản của ông ta. Sau khi xét hại hạ nghị sĩ Mỹ Leo Ryan, người điều tra về các cáo buộc đối với giáo phái này, tự biết tội ác khó thoát, lãnh đạo của tà giáo này đã tàn nhẫn ép các tín đồ tự xác tập thể. Ông ta còn xét hại những ai không chịu tự xác theo ông ta. Cuối cùng, tổng cộng có hơn 900 người tự xác hoặc bị giết. Tà giáo này bôi nhọ tôn giáo, can nhiễu chính tín của thế nhân đối với chính giáo. Những tôn giáo như vậy đã đem đến ảnh hưởng cực xấu cho thế nhân. 4. Hốn loạn tôn giáo Cuốn Snaker Communist Tạm dịch Cộng sản Trần trụi xuất bản vào năm 1958, liệt kê ra 45 mục tiêu của chủ nghĩa cộng sản nhằm hủy hoại nước Mỹ. Điều khiến người đọc giật mình là tuyệt đại bộ phận trong đó đều đã trở thành sự thực. Trong đó, Điều thứ 27 viết Thâm nhập vào giáo hội, dùng tôn giáo xã hội để thay thế tôn giáo thiền khải, bôi nhọ kinh thánh. Nhìn chung, giới tôn giáo hiện nay đặc biệt là 3 tôn giáo trinh thống nguyên thủy cơ độc giáo, công giáo, do thái giáo gọi chung là tôn giáo thiền khải đều đã bị tán linh cộng sản ma biến và thao túng đã mất đi chức năng ban đầu của tôn giáo. Các giáo phái mới ra đời hoặc bị ma biến theo các khái niệm và nguyên tắc của chủ nghĩa cộng sản đã trở thành công cụ truyền bá trực tiếp của chủ nghĩa cộng sản. Tôn giáo là nền tảng để duy trì xã hội phương Tây vận hành bình thường và thông suốt, xong cũng đã bị tán linh cộng sản phá hoại đến không còn ra hình dạng gì nữa. Trong giáo hội của các tôn giáo trên thế giới hiện nay có rất nhiều giám mục, linh mục, khoác chiếc áo tôn giáo vừa truyền bá thần học biến dị vừa biến chất xa đoạ gian dâm với tín đồ tạo ra hàng loạt vụ bê bối không ngớt. Rất nhiều tín đồ xem nhà thờ chỉ là nơi hoạt động văn minh hoặc nơi giải trí, hoạt động xã hội chứ không mảng đến tù dưỡng tầm tính. Tôn giáo đã bị mục dưỡng từ bên trong khiến thế nhân mất đi chính tín đối với tôn giáo, đối với Phật Đạo Thần vì thế mà từ bỏ tín ngưỡng. Nếu như con người không tin Thần Thần cũng không quản con người nữa cuối cùng sẽ dẫn đến kết cục Vào ngày 29 tháng 6 năm 2017 Cục Cảnh sát bang Victoria, Úc tổ chức cuộc họp báo ngắn trong đó công bố bởi vì có nhiều đơn tố cáo hồng y giáo chủ Úc Jacques Pell sẽ bị khởi tố về tội xâm phạm tình dục. Pell trở thành tổng giám mục của Melbourne vào năm 1996 và trở thành hồng y giáo chủ vào năm 2003. Vào tháng 7 năm 2014 được sự bổ nhiệm của giáo hoàng Francis Pell đảm nhận việc giám sát toàn bộ giao dịch tài chính của tòa thánh Vatican. Ông ta nắm quyền lực lớn và là nhân vật số 3 của Vatican. Vào năm 2002 tờ Boston Globe đăng tải loạt bài báo về các vụ xâm phạm tình dục trẻ em của các linh mục cơ đốc giáo ở Mỹ. Thông qua điều tra, họ phát hiện rằng trong vòng vài chục năm Boston có đến gần 250 linh mục có hành vi dâm ồ bần thiểu với trẻ em. Giáo hội vì để che đẩy sự việc này đã luân chuyển giáo sĩ từ địa khu này đến địa khu khác mà không báo cảnh sát. Những linh mục này lại tiếp tục hành vi xâm phạm trẻ em ở địa khu mới khiến nhiều người hơn nữa trở thành người bị hại. Những sự vụ tương tự lan chuyển khắp nước Mỹ rất nhanh. Sau đó còn phát hiện cả các quốc gia công giáo khác như Iceland, Úc cũng có ra tình trạng này. Các tôn giáo khác cũng bắt đầu công khai chỉ trích sự xa đoạ của giáo hội cơ độc La Mã. Cuối cùng, dưới áp lực của dư luận giáo hoàng St. John Paul II buộc phải tổ chức hội nghị tại Vatican cho các hồng y giáo chủ công giáo Mỹ thừa nhận xâm phạm tình dục trẻ em là phạm tội đồng thời quyết định cải cách cơ cấu quản lý giáo hội. Hơn nữa, giáo hội sẽ đuổi những linh mục đã xâm hại trẻ em còn tội phạm sẽ bị bỏ tù. Đến nay, giáo hội đã phải nộp phạt hơn 2 tỷ đô la Mỹ để giải quyết những vụ lạm dụng này. Việc mượn ra nghĩa tôn giáo để vơ vết tiền bạc của các tín đồ lại xảy ra như chuyện bình thường. Chẳng hạn, ở Trung Quốc nhiều tôn giáo lợi dụng những người tín ngưỡng Phật, Đạo Thần mà trắng trợn vơ vết của cải, tham ô, đem tôn giáo làm thành doanh nghiệp, khai quang kiếm tiền, thu tiền làm lễ, một nén nhang có khi có giá lên đến 100 nhân dân tệ, tương đương 15.000 đô la Mỹ. Giáo đường, chùa triền xây ngày càng nhiều, ngày càng huy hoàng trên bề mặt, nhưng chính tín với Thần lại càng ngày càng ít. Tín đồ chân chính thực thu đạt đến yêu cầu của Thần cũng càng ngày càng ít. Rất nhiều chùa triền giáo đường biến thành nơi tà linh lạn quỷ tụ tập. Ở Trung Quốc, rất nhiều chùa miễu bị biến thành tụ điểm du lịch thương mại. Hoa Thượng đi làm lĩnh lương, Phương Trượng lên làm CEO. Trong cái được gọi là phong trào học tập báo cáo Đại hội 19 của Đảng Cộng sản Trung Quốc gần đây, Phó Chủ tịch Hiệp hội Phật Giáo Trung Quốc khi tham gia khóa tập huấn tinh thần Đại hội 19 đã phát biểu. Báo cáo Đại hội 19 là kinh Phật đương đại, tôi đã chép tay 3 lần. Ông ta còn nói rằng Đảng Cộng sản Trung Quốc là Phật, là Bồ Tát hiện thế. Báo cáo Đại hội 19 là kinh Phật đương đại, tỏa ánh sáng rực rỡ vào tiếng ngưỡng Đảng Cộng sản Trung Quốc. Còn có người kêu gọi tiến đồ Phật giáo hãy giống như tôi nói theo phương pháp chép tay dùng tâm cung kính chép tay báo cáo Đại hội 19. Chép một lượt thì có thể ngộ và thu hoạch một lần mới. Khi Học viện Phật học ở Nam Hải, ở tỉnh Hải Nam phát hành báo cáo này đã gây ra trành luận dữ dội. Cuối cùng đành phải xóa bỏ báo cáo này. Nhưng bài báo cáo này đã làn chuyển rộng trên mạng. Sự việc này cho thấy Phật giáo chính thức của Trung Quốc hiện nay toàn hòa thượng làm chính trị căn bản không phải là nhóm người tu luyện chỉ là một công cụ mà Đảng Cộng sản Trung Quốc sử dụng cho công tác mặt trận thống nhất của nó mà thôi. Hơn ngàn năm qua các giám mục trên thế giới đều do tòa thánh Vatican trực tiếp bổ nhiệm hoặc công nhận. Khoảng 30 giám mục ở Trung Quốc do Vatican công nhận đến nay vẫn chưa được Đảng Cộng sản Trung Quốc thừa nhận. Tương tự Vatican và đông đảo tiến đồ ở Trung Quốc đặc biệt là các tiến đồ ngầm cũng không thừa nhận những giám mục do Đảng Cộng sản Trung Quốc bổ nhiệm. Tuy nhiên dưới sự uy hiếp và dụ dỗ không ngừng của Đảng Cộng sản Trung Quốc gần đây giáo hoàng mới đã có các cuộc trao đổi với Đảng Cộng sản Trung Quốc trong đó Vatican sẽ phải công nhận những giám mục do Đảng Cộng sản Trung Quốc bổ nhiệm. Còn những giám mục mà Vatican bổ nhiệm trước đây sẽ bị thoái vị. Giáo hội là đoàn thể tín ngưỡng mục đích là giúp tiến đồ tu luyện, thăng hoa đạo đức cuối cùng trở về thiên quốc. Khi thỏa thuận với Tà Linh mà Phản Chúa làm điều kiện trao đổi ở nhân gian để Tà Linh Cộng sản an bài, bổ nhiệm giám mục rồi quản lý các vấn đề liên quan đến tín ngưỡng của hàng chục triệu tiến đồ công giáo ở Trung Quốc thì Chúa sẽ nhìn nhận như thế nào tương lai của hàng chục triệu tiến đồ công giáo ở Trung Quốc rồi sẽ ra sao. Ở Trung Quốc một quốc gia có nền văn hóa truyền thống thâm sâu. Tà Linh Cộng sản đã tính toán tìm mọi cách để an bài một cách hệ thống dựa vào thủ đoạn bạo lực, cưỡng ép hủy diệt văn hóa truyền thống, tiêu diệt chính giáo hủy hoại thân thể con người đồng thời còn làm bại hoại đạo đức, cắt đứt liên hệ giữa người và thần. Tất cả đều nhằm triệt để hủy diệt thế nhân. Ở phương Tây và các khu vực khác trên thế giới Tà Linh dùng thủ đoạn lừa gạt và thâm nhập làm biến dị chính giáo mê loạn thế nhân, khiến thế nhân tử bỏ chính tín, rơi xa thần cho đến khi con người đối mặt với nguy cơ bị hủy diệt hoàn toàn. Bất kể Tà Linh dùng thủ đoạn gì, hình thức có thể khác nhau, nhưng đều là cùng một mục đích cuối cùng, hủy diệt toàn bộ nhân loại.