拉斐爾的愛情【下】 #西方藝術史 #趙麗華談美術史 #拉斐爾 #文藝復興 #梨花公社大講堂

大家注意 證據一就是畫中佛納裏納頭巾上的那枚珍珠別針 在當時這種價格昂貴的事物 通常是新娘在婚禮上佩戴的 那麼庫魯茲說 綜合各種跡象來看 珍珠別針是一個重要的證據 證據二就是珍珠的拉丁文是瑪格麗特 這更加證明佛納裏納是瑪格麗特·盧蒂 而不是拉斐爾的未婚妻瑪麗亞·別納 證據三是通過鑑定佛納裏納左肩膀上的綠色帶狀事物上面 曾刻有拉斐爾名字的字樣 後來被拉斐爾的學生抹掉 專家認為畫家這種不同尋常的簽名方式是別有深意 證據四就是畫中的背景圖案 為象徵著愛情生育能力和忠誠的植物 就是香桃木和溫柏樹葉 庫魯茲指出說這些植物是文藝復興時期求愛的一些信物 第五個證據就是佛納裏納手指上本來戴著一枚結婚戒指 後來也被拉斐爾的學生給抹掉了 他們如此的銷毀這些證據 恰好說明這個女人和拉斐爾的這種祕密關係 一個世紀之後 畢加索也創作了一系列的銅板畫 《拉斐爾與佛納裏納》來歌頌拉斐爾與佛納裏納的愛情 巴爾扎克也同樣地提及過拉斐爾跟佛納裏納 通過披沙的《少女》這幅畫 通過安格爾的那幅畫 通過種種的跡象證明這個女人是確實的存在過 她是拉斐爾深愛的女人 而且就在拉斐爾去世四個月之後 她署名叫寡婦瑪格麗特·西耶娜城的麵包師之女 她就進入了羅馬聖阿波羅尼亞女子修道院 一直在修道院中老