【米花米缸】155.倫勃朗五感與哈姆雷特-沙坑系列-莎士比亞與繪畫藝術-西方油畫世界名畫解析-跨界-文藝復興-巴洛克-悲劇喜劇歷史劇

老外開昏看京劇 往往跟不上節奏 踩不著點 全場喝彩時一臉茫然 就算跟著眾人嘎聲硬喝 極不自然的反應也始終慢半拍 同樣 我們欣賞西洋畫的早期階段也會有些膽怯 深怕理解不了高大上的藝術含義 惹人鄙視 嘲笑 其實 就像我們不會嫌棄看戲的老外一樣不必顧慮 花一些心思和時間就能提升樂趣體驗 不自覺地一起喝彩了 藝術是生活的一種特殊存在 需要有人去欣賞 去試圖理解纔有價值 而個體對它的感受是主觀 沒有標準答案的 所以能讓你感到愉悅就是它存在的理由 既然咖哩味的英語可以自信地滿世界開花 那麼麻辣味的藝術解說也是一種別樣的文化碰撞結果 視 聽 嗅 味 觸是人類賴以探知世界的五感 這些感受能讓我們瞭解真實的世界嗎 荷蘭光影大師倫波朗18歲創作了五感預言系列 沿用傳統表現形式的同時又有創新 以三人小品上演戲謔與嘲諷 眼鏡商販是視覺預言 特寫鏡頭框定三位演員的上半身 室內人造光將焦點聚集於他們面部 兜售眼鏡的小販滿臉堆笑 很有經驗地讓客戶試戴 他頭戴華麗頭巾而垂掛著寶石耳環 衣服色彩鮮豔 列紋泡泡袖是當下最時髦的款式 腰間別著精緻的酒壺和配件 說明這門生意利潤豐厚 穿著樸實的白鬍子老頭躍躍欲試 然而他凹陷的雙眼處於厚重的陰影當中 一旁試戴的老太太也瞇縫著眼 可想眼睛不好使 硬件有故障的情況下 眼鏡對視力的幫助極為有限 老頭一手指著自己突出的碩大紅鼻子 另一隻手準備接過眼鏡 讓人聯想到弄成小丑的傳統形象 眼鏡則是暗指所見非所得的專業道具 這幅畫的內涵繼而浮現出來 類似包治百病的產品推銷 真實效果不重要 一切向好的心理暗示纔是王道 丹麥王子哈姆列特在父王駕崩兩個月之後 穿喪服參加了母后和新國王叔父的婚禮 母后認為他過度悲傷了些 seems太過沉浸於對父王的緬懷 她就嗶哩叭啦抗議看似標籤 將喪服的外在形式與欲結於胸的哀傷聯繫起來 哦 安迪奇娘耶 喪服只是外在形式 你咋看不出來寶寶心裡苦呢 等眾人散去 他才通過表達真實想法的獨白透露 哀傷的根源不在父王離世 而在母親改嫁 他隨後與母親單獨相處時 將不滿發洩得更徹底 你瞎呀 人老珠黃了 還心急火燎地改嫁給殺死你丈夫的兇手 eyes without feeling feeling without sight ears without hands or eyes smelling sounds 所以精神分析大師佛洛伊德指出 哈姆列特有俄迪普斯情結 弒父取母原本是屬於哈姆列特的打卡心願 卻被叔父實現了 他就把叔父看作自己的分身 一方面遲遲無法對叔父下殺手 另一方面對母親的新婚生活 做出字字扎心的道德審判 果然會說的不如會聽的 根據滴滴國家風俗化傳統 唱歌和樂器演奏 既是聽覺寓言 又象徵了彈琴說愛 琴瑟和鳴 講求音調的和諧統一 老伯的小兒子楊伯魯蓋爾 就用樂器樂譜 鳥鳴獸叫 鈴音鐘聲傳達寓意 倫伯朗則讓三個樂師閃亮登場 領弦主唱的老頭 一手捧著書 一手打著節拍 老太太也全身貫注地和聲 或許是到了轉調高音去的吟唱 讓他們皺起眉頭 顯得有些吃力 第二梯隊的年輕人卻很輕鬆 甚至有些心不在焉 畫家是在諷刺老人風燭殘年 聲帶肌肉疲軟 就不要跟時髦 唱年輕人的浪漫愛情 否則對於其他人會是一種折磨 而哈姆列特里 非理之說可能致命 哈姆列特的父王被毒液灌入耳朵而亡 這種死法的安排也是在內涵 進入耳朵的東西可能有毒 鬼魂對哈姆列特說的話 改變了其人生軌跡 大臣躲在暗處偷聽王后母子談話 被誤殺 大臣兒子雷歐提斯為父報仇心切 先聽信流言 帶人衝入王宮造反 後又聽信謊言 成為暗算王子的工具人 哈姆列特最有名的一段獨白 To be or not to be 並非是常見翻譯的生死抉擇 而是站在命運岔路口 要麼做思想派 消極躺平 繼續陷入悲傷哀嘆 就像前女友菲利婭那樣 最後一不小心掉進河溝裡淹死了事 要麼做行動派 積極應對 拿起刀劍殺個痛快 如雷歐提斯聽到風就是雨 不管三七二十一的殺殺殺 這兩條路他都沒有選 而是以懷疑的態度驗證每一條信息每一個人 先通過劇中劇 逼叔父露出真面目 應證鬼魂言論 後又向母后透露實情 觀察她選擇站哪邊 英國女王伊麗莎白一世統治時期 觀眾很容易get到哈姆列特的隱匿線索 小叔子娶嫂子是亂倫 因為女王的父王堪利巴士 為了娶他的母親為妻 以原配王後是嫂子為由離婚 遭到羅馬教廷反對 就脫離教廷組織 成立以國王為領袖的英國國教 女王則是此婚姻自由的最終贏家 另外 在普世業女的沙翁時代有一種共識 人到中年步入老年的女人再婚 追求自我幸福是被唾棄的不道德行為 所以相對寬容的今天 我們美好的退休生活中 有快樂廣場舞 無憂夕陽紅 可能會不太理解這類劇情 倫布朗的冷幽默也就戳不中笑點 畢竟那是16世紀的英國 17世紀的尼德蘭 社會風氣道德標準無法相提並論 無法衡量的東西都太虛 還是來點實在的 倫布朗就算塵封幾百年 也不影響通過拍賣熱度體現價值 2015年 一幅畫經過激烈競價一錘定音 隨後被鑑定為遺失的倫布朗 無感之嗅覺走進公眾視野 年輕小夥坐在椅子裡暈了過去 旁邊的大叔抬著他一隻手腕 大媽果斷拿出佔了秀顏的毛巾給他聞 房間左上角有很多刀子鏟子 鑷子剪子之類的小工具 可知大叔是開剃頭店的 營業範圍包括給人看病 給馬定鐵展 這次是準備實施放血療法 還沒開始就嚇暈了病人 倫布朗一邊嘲笑小夥膽小如鼠 一邊諷刺求精不懂的庸醫 居然賺得盆滿缽滿 穿金戴銀 話說浪漫主義詩人拜倫 也是眾多死於放血療法的名人之一 後來家屬還被索要高額的奪命紅包 畢竟剃頭匠的職業生涯 也難得有機會放死一個貴族爵士 哈姆列特設計的戲中戲 捅破叔父弒君篡位的真相 之後誤以為叔父在誠心懺悔 因為他沒有聽到叔父獨白的開頭 天堂瀰漫著腐朽味道 噢,我的仇恨是雷克 It smells to heaven It has a primal eldest curse upon it 並且錯過了叔父不會放棄權利 金錢,美女 這些塵世享樂的最後總結 My words fly up My thoughts remain below Words without thoughts never to heaven go 王子收劍入鞘 錯失這次絕佳的復仇機會 要等到全劇主演死完了 他才最終補上那一劍 《倫伯朗話》中暈菜的小兄弟 也不至於送命 碰上任何一個中國大媽 都會掐掐人中讓他活過來 去過成都的朋友 不要憑第一印象下結論 這也不是採耳 而是觸覺預言 取實手術 因為荷蘭民間認為 瘋癲是腦袋裡長石頭引起的 只要踢出石頭就能治好瘋病 掏耳多式治療是倫伯朗刻意的誤導 他本可以遵循風俗化先例 把石頭嵌在額頭中央最顯眼處 可他偏偏在這裡做隱蔽處理 加大騙局曝光力度 連石頭都沒有 何談取實去病 不過 撈口優薄 這個諷刺智商欠廢的形容詞 倒與《四川方言》如出一轍 昏暗的室內 僅有老太太舉起的一支蠟燭照明 操刀師傅看起來很專業 他拿出精緻的工具包 專注於病人的手術 病人不知是痛還是癢 蜷縮身體 肌肉緊張 咬緊牙關 皺起眉頭 卻盡力忍受控制自己保持頭部狀態 畢竟 這是變聰明最簡單的方法 哈姆列特在探求真相的過程中 戴上瘋癲的面具 掩蓋自己的內心 是英雄所謂 假吃不癲的策略嗎 影響西方的兩種文化 對英雄有著截然相反的定義 希臘神話裡的英雄 比如阿基里斯 是傲慢好鬥 睚眥必報 耀武揚威 不留餘地的 《聖經》故事的第一英雄耶穌 則是謙虛仁慈 卑微寬厚 宣揚博愛與犧牲 打完左臉給右臉的 古典和基督教之間不可調和的衝突 就是文藝復興時代悲劇的基礎 哈姆列特的人設 是維滕貝格大學的學生 自帶青年學者 新教徒 多疑 不相信怪力亂神 等一系列標籤 他沒有風風火火說幹就幹 也沒有逆來順受委曲求全 時而怒氣沖天 時而猶疑遲緩 像在跳一段恰恰舞 腳步如飛卻一步未動 他逃過叔父暗害和海盜俘虜 重回丹麥的第一站是墓地 接過掘墓人挖出的窟窿感慨萬千 決鬥之前有了答案 一切自有天註定 正如我們只能遺憾地接受 倫伯朗沒有味覺 不過哈姆列特的母后有 她替兒子喝下那杯毒酒 不知是無心還是有意 比起化勞的王子 母后的沉默寡言 就像所有歷史中關於女性的記錄 被故意抹去 集體忽略了 留下太多空白 哈姆列特的母后 不知所措的人