Chương 5(phần hạ)- Biểu hiện thường thấy của Văn hóa đảng trong tuyên truyền - GIẢI THỂ VHĐ

Ban biên tập cựu bình Giải thệ văn hóa đảng Phần 2 Các biểu hiện cụ thể của văn hóa đảng Chương 5 Biểu hiện thường thái của văn hóa đảng trong tuyên truyền Phần hạ Phần 3 Phải nghe lời đảng bi theo đảng Trong tuyên truyền, Trung Cộng không chỉ muốn người ta tin rằng không có đảng Cộng sản thì không có nước Trung Quốc mới, khiến họ vô cùng biết ơn đảng, cũng không chỉ muốn người ta phải coi đảng như người thân thiết nhất, khiến họ tràn đầy tình thân với đảng. Nó cũng muốn biến người dân thành công cụ phục tụng, khiến họ nhất cử nhất động phải nghe theo nó, đi theo nó, phục vụ cho mục tiêu chính trị của nó. Mục 1 Thủ đoàn tuyên truyền hai mặt Để đạt được mục đích khiến người dân phải nghe lời đảng, đi theo đảng, Trung Cộng đã dùng thủ đoàn vừa đóng vai phản diện vừa đóng vai chính diện. Trong thời kỳ vận động chính trị nó đóng vai phản diện, còn bình thường nó đóng vai chính diện. Vai phản diện chính là phê bình đã kích đối với những người có tư tưởng độc lập, sau đó chuyển thành bài học giáo huấn về phản diện để giáo dục dân chúng, khiến họ bị quá sợ hãi mà không thể không đi theo đảng. Mỗi cuộc vận động chính trị, vận động chỉnh phong của Trung Cộng đều là những cuộc thanh trần tàn khốc những người không trung thành với nó, đồng thời nó không ngừng gia tăng cảm giác khủng bố của người dân, khiến người dân phải luôn ghi tam khắc cốt rằng không nghe lời đảng, không đi theo đảng thì sẽ không được yên ủng. Trong định nghĩa của Trung Cộng, chỉ có người biết nghe lời đảng đồng lòng nhất trí với đảng thì mới thuộc về nhân dân, thuộc về nhóm đa số ủng hộ đảng. Nếu không, sẽ thuộc về phần tử lạc hậu bị phê phán, thậm chí thuộc về nhóm thiểu số bị đã kích. Suốt 20 mấy năm nay, Trung Cộng luôn phê phán cái gọi là tự do hóa của giai cấp tư sản, cũng là vì nó không thể chịu được tư tưởng độc lập và lựa chọn tự do của người dân. Bởi điều đó ác sẽ dẫn đến việc người dân có thể không nghe lời đảng, không đi theo đảng. Mặt khác, Trung Cộng cũng rất giỏi đóng vai chính diện. Nó làm cái gọi là tuyên truyền chính diện. Nghe lời đảng, đi theo đảng trở thành nội dung tuyên truyền chủ đạo ở khắp mọi nơi. Từ việc tăng bốc thủ lĩnh đảng, vận động thần thánh hóa đảng, tăng bốc sự lãnh đạo, phương chăm chính sách và cái gọi là thành tích của Trung Cộng, đến việc giáo dục đảng tính, dựng nên những tấm gương điển hình, khuôn mẫu v.v. Tăng bốc thủ lĩnh đảng chính là để thần thánh hóa đảng. Mục đích căn bản nhất là để duy trì sự thống trị của Trung Cộng. Lôi kéo người ta nghe lời đảng, đi theo đảng. Mao được tăng bốc thành vị lãnh tụ vĩ đại, người thầy vĩ đại, thống xoái vĩ đại, người lãnh đạo vĩ đại. Một câu hơn cả vàng câu, mỗi câu đều là chân lý. Người dân tất nhiên chỉ cần nghe lời là được. Thời đó, mỗi người đều có một quyển sách, hồng bảo thư. Ai ai cũng phải nghe lời Mao Chủ tịch, trở thành người chiến sĩ giỏi của Mao Chủ tịch. Cho dù Mao đã phạm nhiều lỗi lầm nghiêm trọng, trực tiếp gây ra nạn đói lớn nhất trong lịch sử nhân loại vào cuối thập niên năm mươi, đầu thập niên sáu mươi. Đại hội tổng kết năm 1962 của Trung Cộng vẫn khoát lát không biết ngượng rằng trong thời gian khó khăn, chúng ta càng phải dự dẩm và tin tưởng vào sự lãnh đạo của đảng, sự lãnh đạo của Trung ương, sự lãnh đạo của Mao Chủ tịch. Có như vậy, chúng ta mới càng dễ khắc phục khó khăn. Sau Mao còn có Chủ tịch Hoa Quốc phòng, lãnh tụ Anh Minh, sau đó là Tổng công trình sư Đặng Tiểu Bình, đến cả Giang Trạch Dân cũng được Tân Bốc là người dẫn đường ghế thừa quá khứ mở ra tương lai. Sau sự ra đời của Thuyết Tam Đại biểu, Bộ trưởng Bộ tuyên truyền kêu gọi phải cố gắng hết sức để thắm nhận tư tưởng quan trọng của Thuyết Tam Đại biểu vào người dân, trở thành kim chỉ nam hành động cho quảng đài cán bộ quân chúng, trở thành kim chỉ nam căn bản cho các công việc của chúng ta. Thế nên, ở một vài vùng nông thôn trên các bức tường đột nhiên xuất hiện các biểu ngữ lớn dùng Thuyết Tam Đại biểu để chỉ đạo công việc giết mổ của chúng ta. Nghe lời đảng đi theo đảng còn bị cố định bằng hình thức pháp luật. Hiến pháp cũng là pháp luật căn bản của một quốc gia, nhưng Trung Cộng lại đưa thêm câu giữ vững sự lãnh đạo của đảng Cộng sản vào trong đó, yêu cầu người ta khi tham gia và thảo luận chính trị nhất thiết không được động tới sự lãnh đạo của đảng. Ngoài ra, mỗi đại hội lớn của Trung Cộng đều được tuyên truyền thành đại hội đoàn kết, đại hội thắng lời. Mỗi hội nghị của Trung Cộng người ta đều nêu cao tinh thần lĩnh hội sâu sắc, chăm chỉ học tập, quán triệt thực thi, từ đó có thể nghe lời đảng đi theo đảng tốt hơn. Đồng thời Trung Cộng còn định kỳ thực hiện cái gọi là giáo dục đảng tính, cưỡng ép đảng viên học tập các loại văn kiện của đảng, tiết báo cáo tư tưởng, để đảm bảo tư tưởng của người ta phải nhất trí với đảng, tư tưởng đúng đắn, kiên quyết phục tùng sự lãnh đạo của đảng. Câu này đã trở thành ngôn từ điển hình trong báo cáo của đảng. Ngoài thân thánh hóa bản thân, Trung Cộng còn liên tục xoay dựng nên các cương điển hình. Nó tuyên truyền rằng nghe lời đảng đi theo đảng có thể đưa đến thắng lời cách mạng, cải thiện đời sống nhân dân v.v. Như nhân vật điển hình Lôi Phong được Trung Cộng hết lời ca ngợi, cuối cùng còn nhấn mạnh rằng anh ta kiên trì nghe lời đảng, suốt đời đi theo đảng. Đảng hô hào làm nông nghiệp trên quy mô lớn, Lôi Phong liền chủ động xin làm nông dân. Đảng hô hào cần tăng cường sản xuất công nghiệp, anh ta lập tức bỏ nhà đi làm công nhân. Đảng hô hào thanh niên gia nhập quân đội, anh ta lại nhập ngủ, làm bưu để tặng anh ta, đọc sách của Mao Chủ tịch, nghe lời của Mao Chủ tịch, làm theo chỉ thị của Mao Chủ tịch, trở thành người chiến sĩ giỏi của Mao Chủ tịch. Tuyên truyền ca ngợi Lôi Phong học theo tấm gương Lôi Phong cũng có nghĩa là yêu cầu người ta phải nghe lời đảng, đi theo đảng giống như anh ta. Khi dựng nên các tấm gương điển hình như tiêu dự lọc, khổng phồn xăm, Trung Cộng cũng không quên đề cạp đến tư tưởng chủ đạo, nghe lời đảng, đi theo đảng. Khi tiêu dự lọc biết bản thân bị bệnh nặng, anh ta nhắn nhủ với vợ rằng em phải mãi mãi nghe lời đảng, sống và học tập theo Mao Chủ tịch, công tác tốt, giáo dục con cái trở thành những người kế tục cho cách mạng. Các hình thức văn nghệ của Trung Cộng cũng nhồi nhét vào đầu người dân chủ đề nghe lời đảng, đi theo đảng. Trong bộ phim Ngôi sao đỏ lắp lánh có nhắc đến trọng trách cách mạng đặt trên vai, lời giáo huấn của đảng khắc ghi trong tim. Cách mạng đời đời nói tiếc như nước thủy triều, trước sau một lòng đi theo đảng, trong chiến trường địa đạo. Tiếc, lời của chủ tịch khắc ghi trong tim, sợ gì kẻ thù điên cùng. Trong game Saya nhân vật anh hùng quách Kiến Quang hát rằng Mao Chủ tịch và Trung ương đảng chỉ đường dẫn lối cho chúng tôi, trong trận chiến đấu tại Thủy Hương. Hải Cảng lại có câu kiên định nghe lời đảng dũng mạnh tiến bước. Có thể có người cho rằng câu khẩu hiệu tuyên truyền nghe lời đảng đi theo đảng đã là chuyện xưa rồi. Khi thật không phải vậy. Những kiểu vận động thân thánh hóa, học tập chính trị hay là giáo dục đảng tính nêu gương điển hình vẫn là hiện tượng thường thái trong cuộc sống hiện đại ngày nay. Từ thuyết tam đại biểu đến bác vinh bác nhục, từ lời thề hiến thân của đảng viên dưới cờ, đến thái độ chính trị thể hiện sự kiên trì giữ vững sự lãnh đạo của đảng, phục tùng mệnh lệnh của đảng, của các quan chức quân đội, lính biên phòng, công nhân, nông dân, học sinh, trí thức đều đầy rãi nội dung nghe lời đảng đi theo đảng. Khi tìm kiếm trên mạng từ khóa kiên trì sự lãnh đạo của đảng, thật ngạc nhiên là có hơn 10 triệu tin liên quan. Trong khi từ khóa khổng tử cũng chỉ không quá 6 triệu tin mà thôi. Tra từ khóa mãi mãi đi theo đảng cũng có thể thấy hơn 3 triệu tin liên quan. Sau sự kiện lục tử ngày 4 tháng 6, Trung Cộng nổ súng tàn sát người dân, trận phong ba chính trị diễn ra vào cuối xuân đầu hè năm 1989 khiến tôi càng nhận thức thanh tĩnh rằng phải kiên trì nghe lời đảng đi theo đảng. Những câu như vậy tràn ngập trên các loại hình tuyên truyền. Những câu này sau đó trở thành chuẩn mực được người ta viết trong các báo cáo tư tưởng. Năm 1999, Trung Cộng bức hại Pháp Đôn Công. Nó lại dấy lên các hoạt động biểu thị thái độ chính trị như phê phán bạch trần, triệu dân ký tên, v.v. Những người không hề hiểu gì về Pháp Đôn Công cũng bị Trung Cộng dựng thành những điển hình để tuyên truyền. Các cụ già đáng kính nói nào là mấy người chúng tôi đều đã trên 60 tuổi, không tin thần Phật, không tin tôn giáo, chỉ đi theo đảng. Các chiến sĩ viết thư về nhà, kiên quyết ủng hộ quyết định của Trung ương, phải đoàn tuyệt hoàn toàn đối với Pháp Đôn Công. Đó đều là những thủ đoạn quen thuộc trong tuyên truyền chính trị của Trung Cộng. Đến nay, mãi mãi đi theo đảng vẫn là chủ đề giáo dục của Trung Cộng. Nó đầu đọc thế hệ tiếp theo bằng những cái gọi là hoạt động đọc sách, đọc báo, chiếu phim đề tài cách mạng, lắng nghe các bài ca cách mạng, hoạt động tuyên truyền học tập tam đại biểu cho học sinh trung học cơ sở, phổ thông, tổ chức các cuộc luận đàm theo chủ đề v.v. Năm 2006, kỷ niệm 50 năm ngày Trung Cộng thành lập đảng, Đài Truyền hình Trung ương thực hiện các chương trình chuyên đề văn nghệ. Mãi mãi đi theo đảng. Từ các cơ quan, trường học, bệnh viện đến xóm làng, đường phố. Đầu đầu cũng rập khuôn theo. Các chương trình biểu diễn tương tự cũng ổ ạc lên sân khấu. Ngày nay, càng ngày càng có nhiều người không còn tin vào đảng Cộng sản nữa. Nhưng Trung Cộng vẫn tưởng là ai cũng dốc lòng theo mình mà tuyên truyền khắp nơi khẩu hiệu. Khi nào trung tâm còn khiến trì sự lãnh đạo của đảng thì sự nghiệp của đảng và nhân dân mới phát triển thuận lợi. Khi nào vị trí lãnh đạo của đảng suy yếu trong tâm, thì sự nghiệp của đảng và của nhân dân sẽ thất bại. Nó lại còn khẳng định chắc chắn rằng cách mạng Trung Quốc và lịch sử dựng nước đã chứng minh điều đó. Quả là dục vọng của Trung Cộng muốn người ta phải nghe lời đảng đi theo đảng đã đến mức tẩu hỏa nhập ma mất rồi. Nghe lời đảng mang lại cho người dân điều gì? Trải qua nhiều cuộc vận động và tiên truyền chính trị, người Trung Quốc ngày nay đã sinh ra một tâm lý sợ hãi bản năng đối với Trung Cộng. Họ quen với việc nghe lời đảng đi theo đảng. Rất nhiều người còn khuyên bảo người khác rằng đối nghịch với đảng thì nhất định sẽ không có kết cục tốt đẹp. Vậy thì rốt cuộc nghe lời đảng đi theo đảng, mang lại điều gì cho nhân dân? Nghe lời đảng khiến cho người dân mất đi quyền suy nghĩ độc lập. Hơn một tỉ người Trung Quốc mà chỉ có một trí ốc của đảng. Đảng nói sao thì là vậy. Đảng quyết định thế nào thì chấp hành như thế. Tinh thần suy nghĩ độc lập là điều kiện quan trọng cho sự phát triển thành vượng của một dân tộc. Một dân tộc mà chỉ biết nghe lời đảng thì có thể tiến được bao xa. Vấn đề càng nguy hiểm hơn là Trung Cộng không phải là một chính đảng theo nghĩa thông thường. Trung Cộng là một tập đoàn tài giáo hắt ám, lấy đấu tranh làm thú vui, lấy đấu với trời đấu với đất và giết người làm trò tiêu khiển. Nó căn bản không có bất cứ nguyên tắc nào, không có bất cứ giới hạn đạo đức nào, thay đổi chống mặt, mỗi lúc một kiểu. Trong các cuộc bức hại chính trị có tính chu kỳ của Trung Cộng, ngay cả người trung thành nhất với nó cũng không tránh khỏi tai họa. Lưu Thiếu Kỳ là nhân vật đứng thứ hai trong số bảy người đứng đầu Trung Cộng. Ông ta là người đầu tiên phát ngôn ra từ tư tưởng Mao Trạch Đông ở Viên An, là trợ thủ quan trọng giúp Mao Trạch Đông tiêu diệt những kế thủ chính trị trong thập niên 40, là chủ tịch nước khi diễn ra cuộc cách mạng văn hóa. Nhưng trong cách mạng văn hóa, ông ta đã bị kết tội, phản bội nội gián, phản bội giai cấp công nhân, ông đã chết vi thảm sau 3 năm bị bức hại thương tâm, lúc chết cơ thể đã không còn hình người, mái tóc bạc rối bù, dài đến 2 thước. Năm 1955, 10 đại nguyên xoái được Trung Cộng phong quân hàm, ngoại trừ chú Đức tuổi cao nên sau năm 1949 đã không còn quan tâm đến chính sự. Nhờ thế mà được an toàn trong các cuộc đấu tranh chính trị. Và Lê Vinh Hoàng mất sớm ra, 8 vị còn lại đều không ai may mắn thoát khỏi các cuộc đấu tranh chính trị. Bạn Đức Hoài bị coi là thủ lĩnh tập đoàn quân sự phản cách mạng. Sau khi phát động cuộc cách mạng văn hóa đến giữa năm 1971, ông ta đã phải chịu hơn 200 lần bị phê bình sau khi chết. Trên lò đường trò cốt của ông chỉ viết 3 chữ vương xuyên nam trăn nghị, tự hướng tiền nhiếp vinh trăng, dịp ký manh bị lên án là kẻ âm mưu 2 tháng binh biến. Hạ Long bị chặt đầu, làm bưu chính biến không thành lên máy bay bỏ trốn nhưng chết do máy bay bị rơi ở Mông Cổ. Sau khi chết còn bị phê phán nặng nề. Thời đầu cách mạng văn hóa, các tiểu tướng hòng vệ binh là những người đã thực hiện cách mạng triệt để nhất. Nhưng 2 năm sau họ cũng không còn giá trị để lợi dụng. Bị lừ đi vùng sau, vùng xa để tầng lớp Trung Nông cải tạo. Thám tắc về công trình 571 của Lam Bưu có đoạn viết Phần tử thanh niên trí thức đi lên vùng sau, vùng xa chính là hình thức cải tạo lao động biến tướng. Trong các cuộc vận động chính trị liên tiếp, những nhóm người bị Trung Cộng bức hại tàn bạo có ai thực sự phản bội đảng không? Trong cuộc phản cánh hữu năm 1957, trong số những phần tử trí thức bị phê bình, bị lưu đài, rất nhiều người là những văn nhân cánh tả vào trước thời kỳ Trung Cộng dành chính quyền. Rất nhiều người đã đồng tình, ủng hộ Trung Cộng, thậm chí đã bỏ biết bao mồ hôi nước mắt để giúp Trung Cộng được lên nóng quyền. Thật cay đắng là những người năm đó đã mang hy vọng vô hạn vào đảng Cộng sản, những người khi ở khu vực quản lý của Quốc dân Đảng đã từng mạo hiểm song pha hô hào ủng hộ nhiều nhất cho đảng Cộng sản. Thì đến năm 1957, họ lại chính là những người đầu tiên không may bị liệt vào phần tử cánh hữu mà những người càng bỏ nhiều công sức thì càng chịu bức hại nặng nề. Những người theo đảng Dân Chủ như Trương Nải Khí, Trương Bá Quân, La Long Cơ, Trữ An Bình, Vương Tạo Thời, nhà giáo dục Tương Nam Tường, Giang Long Cơ, nhà văn Ba Kim, Ngại Thanh, Điền Hán, Đinh Linh, Triệu Thụ Lý, Lan Nghiễm Vân, Khang Trạc, Dương Mạc, học giả Dương Hiến Trân, Tiễn Bá Tán, Lữ Chấn Vũ, Lương Tư Thành, Mã Liên Lương, Hề Khiếu Bá, Chu Tính Phương, Thượng Tiểu Vân, Nghiêm Phượng Anh, v.v. đều phải chịu bức hại. Những người này đã là đảng viên hoặc đã qua cải tạo tư tượng, đã tuyên thề trung thành với đảng Cộng sản, cũng đã có những đóng góp to lớn cho sự thành lập chính quyền của Trung Cộng. Nhưng họ vẫn bị bức hại đến chết, đến tàn tật. Chỉ có rất ít người may mắn sống sót. Sông thể sát và tinh thần đều chịu thương tích không thể phục hồi. Tháng 11 năm 1956, Bộ Văn hóa và Hội Liên Hiệp Kịch Trung Quốc đã tổ chức lễ kỷ niệm 60 năm sự nghiệp Cái Khiếu Thiên ở Thượng Hải. Điền Hán, đại diện cho Bộ Văn hóa, trao tặng giải thưởng danh dự cho Cái Khiếu Thiên và đã phát biểu bài học tập nghệ thuật biểu diễn trát tuyệt của nhà nghệ thuật Cái Khiếu Thiên. Cái Khiếu Thiên đã cảm động nói, Người sinh ra tôi là cha mẹ, nhưng người hiểu tôi là đảng Cộng sản. Năm 1966, cách mạng văn hóa bùng phát. Cái Khiếu Thiên bị đám đông hung bạo lôi đi bêu đầu ngoài đường. Đầu tiên bị đánh gãy chân, rồi bị ném vào thùng phân tiếp tục đi bêu đầu. Cái Khiếu Thiên lúc đó đã ngoài 60 tuổi không thể chịu được sự nhục nhã. Mấy lần cố leo ra khỏi xe chở phân, lần nào cũng bị đám quần chúng điên cuồn khóc trở lại. Tùy vũ sư nổi tiếng khắp Nam Bắc ấy đã bị tra tấn như vậy đến chết giữa thanh thiên Bạch Nhật. Nhà văn Lào Xá phụ tùng đảng về chính trị, luôn giữ tư thái là theo sát đảng. Sau năm 1949, ông ta sáng tác một loạt tác phẩm như Râu Rồng, Xuân Hoa Thu Thực, Đội Xuân Kích Thanh Niên, Hồng Đại Viện và một gia đình đại biểu các người công lao của chính quyền Trung Cộng. Ngày 23 tháng 8 năm 1966, Lào Xá lúc đó là Chủ tịch Hội Liên Hiệp Văn Học Nghệ Thuật đã bị Hồng Vệ Binh bắt giữ cùng với nhà văn Tiêu Quân, Lạc Tân Cơ, nghệ thuật gia Tuần Hệ Sinh v.v. Bọn họ đều bị cạo trọc đầu, bắt đeo nhãn hiệu phân tử xấu, phản đồng, đầu trâu mặt ngựa, bị đổ mực lên đầu. Hồng Vệ Binh cưỡng ép họ quỳ xung quanh đóng lửa đốt các đồ hóa trang, sách vợ của họ, chịu lễ rửa tội bằng ngọn lửa cách mạng. Chúng dùng đạo cụ và dây da bọc đồng để đánh họ. Riêng Lào Xá bị Hội Liên Hiệp Văn Học Nghệ Thuật thành phố đưa về, nhưng chờ đợi ông lại là một trận đánh đạp tàn nhẫn khác. Lào Xá hét lớn rằng mình yêu đảng, yêu chủ nghĩa xã hội, đổi lại là những trận đánh càng điên cuồn hơn. Ngày hôm sau, Lào Xá tự trăm mình ở Hồ Thái Bình. Những khẩu hiệu chống tham nhũng, chống mùa quan bán chức trong phong trào học sinh năm 1989 hoàn toàn mang thái độ hợp tác và khuyên nhũ đối với chính quyền. Học sinh và dân chúng đã đồng lòng kiên trì theo nguyên tắc hòa bình, lý trí, phi bạo lực. Thậm chí thủ lĩnh đại diện cho học sinh còn quỳ rất lâu trước đại lễ đường nhân dân khi gợi đơn thỉnh nguyện. Ngày 23 tháng 5, đội duy trì trật tự học sinh còn đưa ba đối tượng đã phá tượng mau tại quảng trường Thiên An Môn đến giao nộp cho cảnh sát. Mười ngày sau, quân đội Trung Cộng vẫn đang áp đảm máu ở Thiên An Môn. Trong thời gian đảng ông sản biểu diễn trò hề này, có hai sự kiện nhỏ có ý nghĩa rất sâu sắc. Trong cuộc vận động phạm cánh hữu để tự cứu mình, các phần tự trí thức đã gắn sức biểu hiện bản thân rất tích cực, có tinh thần cách mạng, luôn dựa vào đảng. Nhưng đảng đã đặt ra chỉ tiêu, dù họ biểu hiện tốt thế nào cũng không giải quyết được vấn đề. Ngày 11 tháng 10 năm 1957, tại Hội Trung ương Đoàn Thanh niên Bắc Kinh tổ chức phê bình Hội Nhà văn Thanh niên, một nhà văn đứng lên đọc một bài phê phán rất gây gắt. Khi anh ta chuẩn bị đi xuống, khi cả hội trường đang vỗ tay nhiệt liệt, bí thư Hội Liên hiệp Văn học Nghệ thuật Bắc Kinh đột nhiên lớn tiếng tuyên bố các đồng chí đừng có cố vũ cho hắn ta, đừng có bị những lời dối trá của hắn ta lừa gạt. Hắn ta cũng bị xếp vào phần tự cánh hữu đẩy. Ngày 5 tháng 8 năm 1967, sau khi Lưu Thiếu Kỳ bị đấu tố và bị áp dạy về văn phòng, ông ta cầm theo quyển hiến pháp nước Cộng hòa Nhân dân Trung Hoa. Phản Kháng lại nói, tôi là chủ tịch nước Cộng hòa Dân chủ Nhân dân Trung Hoa, các anh đối đại với cá nhân tôi thế nào không quan trọng, nhưng tôi phải bảo vệ sự tôn nghiêm của một vị chủ tịch nước. Ai đã bãi miễn chủ tịch nước, phải có thẩm phán cũng phải thông qua đại hội đại biểu nhân dân. Các anh làm như vậy là xỉ nhục quốc gia chúng ta. Cá nhân tôi cũng là một công dân, tại sao không cho tôi được nói? Hiến pháp bảo vệ quyền lợi thân thể của công dân không bị xâm phạm. Người phá hoại hiến pháp sẽ phải chịu những chế tài pháp luật nghiêm trọng. Đáng tiếc là Lưu Thiếu Kỳ đến bây giờ mới nghĩ đến việc bảo vệ hiến pháp. Sau khi Trung Cộng giành được quyền lực, nó đã tổ chức biết bao nhiêu cuộc vận động chính trị, bức hại biết bao nhiêu con người. Là nhân vật đứng thứ 2 của Trung Cộng, Lưu Thiếu Kỳ khó mà chối bỏ được tội trạng. Khi ông ta nghe lời đảng mà đã kết người khác thì không nói đến bảo vệ hiến pháp. Vậy mà khi bản thân mình bị đấu tố mới nghĩ đến hiến pháp. Phàm là người nghe lời đảng, đi theo đảng đều không có kết cuộc tốt đẹp. Đây là điều tất yếu. Thứ nhất, Trung Cộng được thành lập dựa trên đấu tranh và nó cũng duy trì sự thống trị bằng đấu tranh. Cái máy nghiên thịch cách mạng. Một khi đã khởi động thì không dễ dàng dừng lại được. Trong quá trình đó, mỗi người đều phải trở thành nạn nhân của nó. Chỉ là thời gian sớm hay muộn mà thôi. Trung Cộng rất giỏi kích động các nhóm quân chúng đấu tranh lẫn nhau. Nói trắng ra, nhóm bị kích động chỉ là công cụ để Trung Cộng lợi dụng. Sau khi lợi dụng xong, bị Trung Cộng nhẹ thì tiện tay ném đi, nặng thì đã đảo đấu tố hoặc giết người diệt khẩu, làm con dê thế tội cho nó. Do đó, hại người lúc đầu, hại mình về sau là số mệnh chung của nhóm người này. Có một câu chuyện về đạo lý này là tự làm tự chịu. Thư Ngưỡng đã thay đổi pháp luật của nước Tần. Sau khi Tần Lý Công chết, ông ta bị buộc phải sống lưu vong. Một lần ông muốn lưu lại một quán trọ. Chủ quán trọ từ chối. Nói theo pháp luật của thương quân, quán trọ nào nhận khách mà không chứng minh được thân phận thì chủ quán sẽ bị trừng phạt. Hình phạt nặng nề mà thương ưỡng ban hành cuối cùng đã hại chính ông ta. Người Trung Quốc thường có câu, chuyển đá tự rơi vào trong mình. Đây chính là hiện tượng cơ chế đấu tranh phản lại người phát động đấu tranh. Hai ví dụ trên đây là bằng chứng sinh động cho hiện tượng này. Thứ hai, Trung Cộng còn phải xây dựng chế độ độc tài một đảng, mọi lợi ích của đảng viên, bao gồm cả lợi ích của người lãnh đạo tối cao đều phải phục tùng lợi ích của đảng. Do đó nó có thể tùy ý lựa chọn đối tượng bị đã kích. Bất cứ cá nhân hay đoàn thể nào uy hiếp hoặc bị Trung Cộng cho là uy hiếp đến chế độ một đảng của nó thì đều bị trấn áp và thanh trừng. Cho dù không có kẻ thù nhưng cứ đến một thời gian nhất định, Trung Cộng sẽ tạo ra một kẻ thù, gợi lại những ký ức của người dân về sự khủng bố, từ đó củng cố quyền lực của nó. Khi bất cứ lúc nào cũng có thể bị đảng coi là kẻ thù, con đường duy nhất để người ta tự bảo vệ mình là cố gắng phỏng đoán tâm lý và động thái của đảng, tranh thủ lấy lòng đảng, biến đảng tính trở thành kim chỉ nam duy nhất cho hành động của mình. Chúng ta đều biết rằng thân thể con người chỉ là cây sát, sinh mệnh chân chính của con người nằm ở tinh thần và linh hồn. Một thân thể mà không có linh hồn thì không khác gì động vật. Khi cố gắng đồng lòng nhất trí với đảng, người ta đã hoàn toàn giết chết sinh mệnh tinh thần của mình, đã biến tự ngã chân chính của mình thành kẻ thù. Theo nghĩa này, những người chiến thắng sóng sót được qua các cuộc đấu tranh dành quyền lực của Trung Cộng cũng vẫn là kẻ bài trận, bởi vì các chiến thắng là đảng tính, chứ không phải là nhân tính của bản thân họ. Bản ngã thật sự của họ sớm đã chết rồi. Thứ ba, đi theo đảng có nghĩa là thừa nhận trí học đấu tranh của Trung Cộng. Chí ít về mặt khách quan đã tiếp thêm năng lượng cho nó, đấu với trời, đấu với đất. Các cuộc đấu tranh không ngưng nghĩ trong và ngoài đảng đã phá hoại đạo đức truyền thống và mối quan hệ giữa con người, làm bại hoại phong tục tập quán xã hội, phá hoại môi trường sống của tất cả mọi người. Người bị đấu tố phải chịu một kết cục bi thạm tất yếu. Người đấu tố cũng mất đi sự thanh thản, lương tâm. Để tránh cho bản thân khỏi bị đấu tố, mỗi người đều phải đề phòng, ngờ vực người khác một cách vô căn cứ, sống vô cùng khổ sở, mệt mỏi. Trong quá trình tranh đấu lẫn nhau, bản tính ác của người ta bị phóng đại lên đến mức tối đa, lòng đố kỳ, tham lam, ích kỷ, độc ác, trở thành tích cấp thường thái trong cuộc sống của người dân Trung Quốc. Tất cả mọi người sống trong môi trường này đều không tránh khỏi gánh chịu hậu quả của văn hóa đảng. Một số hình thức đi theo đảng Có thể có người nói đảng Cộng sản ngày nay không còn như đảng Cộng sản trước đây nữa, và lại hiện nay cũng không còn ai tin vào đảng Cộng sản nữa. Người dân đều bằng trộn với đời sống thường nhật, còn ai đi theo đảng nữa. Ngày nay người dân đối với đảng Cộng sản đều là bằng mặt mà không bằng lòng. Có người bạo gan còn suy nghĩ xem làm thế nào để đảng đi theo mình, không chừng có ngày đảng Cộng sản thật sự sẽ thay đổi. Cách suy nghĩ này thật phiễn vong. Tư tưởng mà không thực hiện được bằng hành động thì cũng giống như tờ xác không đổi ra được tiền mặt. Bản thân nó chẳng có giá trị gì. Đảng Cộng sản chẳng hề sợ người ta chửi rũ nó trên bàn rượu hay chửi thầm trong nhật ký. Bởi vì tuy việc ngăn cắm tự do ngôn luận có thể cướp đoạt của người ta quyền được nói nhỏ trong phòng kính hay oán trách trong lòng, nhưng có quyền được nói nhỏ trong phòng kính hay oán trách trong lòng cũng không có nghĩa là bạn có quyền tự do ngôn luận. Bởi vì những lời nói không được công khai trước mặt mọi người thì không thể trở thành hành động lớn, cũng không thể gây ảnh hưởng lớn tới cuộc sống hiện tại. Chúng ta hãy cùng phân tích xem hiện nay người Trung Quốc những ai vẫn còn đi theo Đảng. Công khai đi theo Đảng Một số người tuy hiểu rất rõ bản chất của Trung Cộng là tài giáo lưu manh, nhưng vì lợi ích cá nhân nên thuận theo sự tài ác của Đảng. Đảng cũng lợi dụng tâm địa lòng lan và xói của những người này để củng cố địa việc của nó. Những người này là cùng một ruột với Trung Cộng, cấu kết với nó làm việc xấu. Họ là những tay sai tà ác nhất của Đảng. Đi theo Đảng một cách mê mụi. Trung Cộng khởi nghiệp dựa trên bạo lực và dối trá. Nó không chỉ lừa dối kẻ thù, quân chủ nhân dân, xã hội quốc tế. Đến người của nó cũng bị lừa dối. Rất nhiều người vì bị lừa dối mà gia nhập Trung Cộng đến nay vẫn còn ưu mê trong những lời giả dối của Trung Cộng mà không thể tự mình thoát ra được. Những người này thuộc vào nhóm những người đi theo Đảng một cách mê mụi, chiếm số lượng không nhỏ ở Trung Quốc. Bắt đắc dĩ phải đi theo Đảng. Một số người có hiểu biết nhất định về bản chất của Trung Cộng cũng không muốn thông đồng với Trung Cộng làm chuyện xấu. Bắt đắc dĩ phải gia nhập Trung Cộng nhưng không thể thoát ra được. Do vậy đành phó mặt buông xuôi. Họ có một thái độ bi quan đối với hiện thực của Trung Quốc. Tưởng rằng mình không đi theo Đảng. Một số người tưởng rằng đã hiểu rõ bản chất của Đảng nhưng việc chính sách của Đảng tạm thời cũng có lợi cho mình. Họ ôm giữ tư tưởng hôm nay có rượu thì cứ uống cho say. Hoặc kiếm đủ rồi sẽ rời đi ngay. Họ hăng hái kiếm tiền không từ thủ đoàn nào. Họ giúp Trung Cộng xây dựng một hình ảnh hào nhoán trong ngắn hàng về cuộc sống phùng hòa đô thị. Yên vui lưỡng lạc. Hình ảnh này không những đã lưu dối được cả xã hội phương Tây mà còn lưu dối cả người dân Trung Quốc. Thực ra sở dị cái hoàn cảnh để những người này có thể tạm thời kiếm chát được chúc đỉnh cũng là do Trung Cộng cố ý tạo ra. Lòng tham sự thiển cẩn tâm thái mong giàu có sau một đêm của họ cũng chính là kết quả do Trung Cộng hữu ý tạo nên. Những người này tạm thời làm hình mẫu cho Trung Cộng nhưng sự giàu có của họ không hề được bảo đảm. Trung Cộng bất cứ lúc nào cũng có thể biến họ trở thành tù nhân sau một đêm. Do vậy họ sống mà không có chút cảm giác an toàn nào. Những người này tưởng rằng họ đang đùa giỡn với Trung Cộng khi thật họ đang bị Trung Cộng đùa giỡn lại. Những vấn đề xã hội nang giải do họ và Trung Cộng cấu kết gây nên cuối cùng sẽ làm hại chính họ cũng làm hại những người thân của họ. Muốn đảng đi theo mình. Một số người có nhận thức khá rõ về Trung Cộng cũng có chí hướng muốn cứu nước cứu dân nhưng họ lại lựa chọn con đường thăm nhập vào nội bộ đảng với ý đồ từng bước leo lên vào hàng ngũ cấp cao của Trung Cộng thay đổi Trung Cộng từ bên trong. Rất nhiều người cũng khí thác hy vọng của đất nước Trung Quốc vào họ. Nhưng những người này trong quá trình dần dần leo lên các vị trí cấp cao của Trung Cộng thì cũng dần dần bị Trung Cộng đồng hóa. Bởi vì chốn quan trường của Trung Cộng là nơi mà kẻ giốt thì thắng, người giỏi thì thua. Đào thải theo hướng ngược lại. Cơ chế của nó không cho phép các chính trị gia được trực tiếp khống chế đường lối phát triển của đảng. Hồ Diệu Bang và Triều Tử Dương bị phế trúc là những ví dụ điển hình nhất cho cơ chế này. Về điểm này chúng tôi còn có thể đưa ra một vài ví dụ khác. Từ năm 1959 đến năm 1962 Trung Quốc xảy ra nạn đói khủng khiếp. Tỉnh An Huy có số người chết đói lên đến 7 triệu người. Một tai hoạ nghiêm trọng đến như vậy ở tỉnh An Huy, nguyên nhân là tăng hy thánh. Lúc đó là bí thư tỉnh An Huy đã kiên quyết đi theo đảng. Sau đó năm 1962 tăng hy thánh lại được kim nhiệm chức bí thư tỉnh Sơn Đông. Trong nạn đói năm đó tỉnh Sơn Đông có 9 triệu người chết đói. Tăng hy thánh vì đi theo đảng mà khiến hàng triệu người chết đói, khiến nhân dân vô cùng cam phẫn, đối mặt với nguy cơ bị sự bắn. Nhưng do ông ta kiên trì đi theo con đường của Mao Trạch Đông, nên Mao tuyên bố ông ta là người tốt và bảo vệ ông ta. Tăng hy thánh có một trợ lý tên là Trương Khải Phạm, là phó bí thư tỉnh An Huy. Năm 1959 nghe nói ở vùng nông thôn có nhiều người chết đói. Ông liền xuống huyện Vô Vi điều tra. Huyện Vô Vi là một kho thóc của cả nước, một huyện rất lớn với 1,4 triệu dân, mà lúc đó thành phố Vưu Hồ cũng chỉ có 300.000 dân. Khi Trương Khải Phạm xuống điều tra thì đã có 900.000 dân chết đói. Trương Khải Phạm bước rứt lương tâm quyết định giải tán nhà ăn công cộng, mở kho phát lương thực cứu sống 500.000 dân. Nhưng Trương lại bị tăng hy thánh bắt giữ, bị gồng tay xích chân. Mao Trạch Đông quyết kết Trương Khải Phạm là phần tử chủ nghĩa cơ hội cánh hiểu, bị kết án 20 năm. Mỗi đảng viên đều chịu sự kiểm soát của cơ chế tà ác như vậy. Trương Khải Phạm đã mở kho lương thực cứu sống 500.000 người, được người dân hết lời ca ngợi là bao thanh thiên, nhưng lại là đối tượng bị đảng cộng sản hãm hại, bởi vì Trương Khải Phạm không đồng lòng với đảng. Còn tăng hy thánh làm cho hàng triệu người dân chết đói thì lại không việc gì, mới vì ông ta đồng lòng với đảng. Trong các cuộc vận động chính trị liên tiếp, đảng liên tục huấn luyện đảng tính của người ta như vậy, khiến họ khi gặp vấn đề thì đầu tiên phải nghĩ đến lợi ích của đảng, chứ không được nghĩ đến nhân tính và lương tri. Như vậy, trong quá trình từng bước leo lên chốn quan trường trung cộng, họ cũng đồng thời phải liên tục gánh trên vai những tội lỗi của trung cộng. Khi bản thân họ đã nhúng chàm thì văn mệnh của họ cũng bị trói buộc vào văn mệnh của trung cộng. Lúc này, dù không muốn đi theo đảng nữa, họ cũng không thể thoát ra nổi. Còn một bộ phận người định đấu cờ với đảng, dùng phương thức hợp lực để thay đổi quỷ đạo lịch sử. Những người này cho rằng phương hướng phát triển của lịch sử là do sự kết hợp của các lực lượng trong xã hội. Do đó, họ định dùng nỗ lực của bản thân để gây ảnh hưởng đến người dân và một bộ phận quan chức trung cộng. Cuối cùng, ép trung cộng phải thỏa hiệp, thay đổi quỷ đạo vận hành của nó, dần dần đưa nó vào quỷ đạo mới tốt đẹp. Khởi điểm mục đích của những người này là lương thiện tốt đẹp. Nhưng trung cộng lại nắm toàn bộ quyền lực đối với bộ máy bạo lực và hệ thống tuyên truyền, lũng đoạn mọi quyền quyết định liên quan đến quốc kế dân sinh. Mong muốn và nỗ lực tốt đẹp của một số ít người so với việc làm hại nước, hại dân của trung cộng trên quy mô toàn quốc quả là không đáng kể gì. Nếu ví như chính quyền trung cộng hiện nay như một đoàn tàu hỏa đang lao về phía vực sau, thì những hành khách trên tàu liệu có thể bằng cách sáp xếp lại hay dọn dẹp vệ sinh trong các to tàu mà tránh được hậu quả chết người không? Đối với người dân Trung Quốc mà nói nếu không thể thay đổi được hướng đi của đoàn tàu thì chỉ còn một con đường thoát đó là rời khỏi đoàn tàu. Phần 4 Đảm bảo làm sao thì làm vậy Một người bình thường hành động theo sự phán đoán của bản thân. Những phán đoán này còn phải dựa trên cơ sở những thông tin chính xác và các nguyên tắc đạo đức thông thường. Con người sở dĩ khác với máy móc là bởi con người có thể tự chủ trong hành động và có năng lực phán đoán. Nhưng trung cộng lại thường xuyên tuyên truyền rằng đảm bảo làm sao thì làm vậy còn coi đây là biểu hiện của đảng tính mạnh mẽ, ý thức giác ngộ cao tính tổ chức kỷ luật tốt. Trong những năm phong ba bào táp khoảng 30 đến 40 năm trước rất nhiều người nhiệt huyết hưởng ứng, nguyện làm một viên gạch của cách mạng theo đảng đi bất cứ nơi đâu đảm bảo làm sao thì làm vậy. Làm sao trong tiếng Trung bao hàm tất cả những việc làm có thể là việc bình thường cũng có thể là những việc trái với đạo lý tuyệt đối không thể làm như giết người hại mệnh, sát nhân phóng hỏa v.v. Một câu nói đảm bảo làm sao thì làm vậy đã hủy hoại những tiêu chuẩn thiện ác và tuân theo đào trời của xã hội Trung Quốc suốt mấy nghìn năm nay, trao toàn bộ quyền chỉ huy và quyền phán quyết tối cao cho trung cộng. Con người khi đó không hề nghĩ rằng đây là sự mù quán, bê tính đi theo trung cộng là điều hoang đường và bi thương, ngược lại người ta lại có cảm giác vô cùng vinh dự. Những người nghe và tin theo lời tuyên truyền đảm bảo làm sao thì làm vậy, luôn song pha hàng đầu trong các cuộc đấu tranh giai cấp bức hại chính gia đình, hàng xóm bạn bè, đồng nghiệp của mình hay đấu với trời đấu với đất hủy hoại thiên nhiên hay tối giác người khác họ lấy làm vinh dự khi trở thành đầy tớ của trung cộng đảng chỉ đâu thì đánh đáy. Đến đây, từ tuyên truyền trung cộng có ân với người dân Trung Quốc không có đảng Cộng sản thì không có Trung Quốc mới có tình với người dân Trung Quốc được cha yêu, được mẹ yêu không bằng được đảng yêu yêu cầu người ta phải nghe lời nó nghe lời đảng đi theo đảng trung cộng đã phát triển đến độ yêu cầu người ta hoàn toàn buông bỏ tư duy của họ khiến dân tất cả cho trung cộng hoàn toàn trở thành công cụ trong tay trung cộng. Trong cuộc vận động Bảo Tiên giữ dinh hoạt động giáo dục tiên tiến của đảng viên mấy năm gần đây trung cộng không chỉ muốn đảng bảo làm sao còn thì phải làm vậy mà còn muốn đảng không bảo làm thì không được làm Trong lịch sử chưa từng có bất cứ chính quyền nào lại tẩy não và nô dịch người dân triệt để như trung cộng MỘT MỘT ĐẢNG BẮT NGƯỜI TA LÀM NHỮNG GÌ Mùa hè năm 1967 trên dòng sông Tiêu Thủy chảy ngang qua vùng thung lũng châu Đào nổi lên những sát chết trương phình mặt sông nổi một lớp ván màu đỏ sầm khắp nơi đều là khẩu hiệu chiếm sạch, giết sạch bốn loại phần tử xấu giữ màu đỏ vạn đời cho gian sơn khắp nơi đều là những thông báo giết người của tòa án tối cao Bần Nông và Trung Nông Toàn huyện đạo và khu vực lân cận hoàn toàn sống trong tình trạng khủng bố đỏ Đây là một đoạn nô tả trong khí sự về cuộc thảm sát ở vùng nông thôn huyện đạo Hồ Nam viết về tình cảnh bi thảm của cuộc đại thảm sát tại huyện đạo Hồ Nam Cuộc đại thảm sát này diễn ra tại huyện đạo Hồ Nam trong thời gian hơn 2 tháng nhằm vào những người được gọi là bốn loại phần tử địa chủ Phú Nông, Phản Động và phần tử xấu và gia đình người thân bốn đời của họ Toàn vùng đã có hơn 9.000 người bị giết Người bị giết chủ yếu là những người bị liệt vào bốn loại phần tử và con cái của họ Người nhiều tuổi nhất 78 tuổi Nhỏ tuổi nhất mới được 10 ngày tuổi 19 năm sau Một trong những người chịu trách nhiệm chính về cuộc đại thảm sát Quang Hữu Trí, nguyên bộ trưởng vũ trang Khu Thanh Đường, tổng chủ yếu thuộc bang chỉ huy tiền tuyến doanh gian Hồng Liên, bộ tứ lệnh liên hợp chiến sĩ Hồng Quân theo tư tưởng Mao Trạch Đông Ở trong tù, khi trả lời phỏng vấn ông đã nói như sau Tôi vào quân đội đã 50 năm đã gia nhập đảng trong quân đội được đề bạc làm cán bộ Năm 58 chuyển về huyện Đạo tôi chưa từng bị sử phạt bất cứ tội gì đều là đảng bảo làm sao thì làm vậy Hằng ngày tôi đều được học rằng nhất định không được quên đấu tranh giai cấp được học rằng kẻ thù giai cấp muốn phá hoại, muốn ngóc đầu trở lại giành quyền lực tưởng giới thạch muốn tấn công đại lục tôi là người cầm súng, sao có thể yên tâm được Khi đấu tranh vũ trang cách mạng văn hóa lũ tào phản đã cướp súng của bộ đội lại nghe nói bốn phân tử muốn đạo chính muốn phản lại chính quyền cách mạng nên tôi từ giác đứng về phe Hồng Liên Cũng giống như Quang Hữu Trí rất nhiều người trong các cuộc vận động chính trị của Trung Cộng đã giết người, đánh người đấu tố người khác nhưng sau đó họ không những không sám húi mà còn một mực cảm thấy không công bằng cho bản thân chỉ là đảng bảo làm sao thì họ làm vậy bản thân họ chỉ là một quân cờ một công cụ của đảng họ không chịu trách nhiệm cho những gì mình làm Chúng ta hãy nhìn lại xem Đảng Cộng sản bắt người ta làm những gì Thực tế trong hoạt động sản xuất sinh hoạt bình thường về cơ bản không cần đảng bảo người ta làm gì Trong bất cứ một xã hội bình thường nào người ta đều phải làm việc phải ma chai cưới hỏi phải nghiên cứu khoa học, biểu diễn nghệ thuật phải phát minh sáng tạo người ta đều có nhu cầu đợi sống tinh thần giao tế xã hội Cũng có nghĩa là mọi hoạt động bình thường của con người đều không cần đảng phải động viên người ta đi làm Những việc mà đảng hô hào khởi xướng tuyên truyền cổ động người ta làm có thể nói không phải là việc tốt cũng không phải vì ổn định xã hội hay hạnh phúc của nhân dân mà đều vì bảo vệ lợi ích độc đảng của nó Nằm sự trung cộng tuyên truyền chỉ mình nó mới thật sự chống nhật lừa dối rất nhiều thanh niên nhiệt huyết đến Duyên An nhưng họ chỉ có thể vào mà không ra được Những người này bị cứng ép tải não lúc hối hận thì đã muộn Kỳ thực lúc đó quân Nhật đã chiếm đóng hơn một nửa Trung Quốc Quân quốc dân đã gian khổ kháng chiến chống Nhật Nếu thật sự muốn kháng Nhật thì không cần phải tập trung ở Duyên An Trung Cộng hô hào giải phóng toàn Trung Quốc thật ra là phát động cuộc nội chiến toàn diện lập độ chính phủ hợp pháp đưa chế độ thống trị tập quyền của đảng Cộng sản từ Duyên An mở rộng ra toàn Trung Quốc Cuộc chiến chống Mỹ cứu giúp Triều Tiên khiến Trung Quốc mất đi hàng triệu mạng người cùng những khoản chi phí quân sự khổng lồ Trung Cộng đã gần như vắt kiệt nền kinh tế lúc đó để giúp chính phủ lưu manh nhà Kim kéo dài sự hấp hối đưa người dân Triều Tiên lúng sâu vào hoạn nạn trầm trọng Các cuộc vận động đã nhảy vọt Công xã nhanh chóng tiến lên chủ nghĩa xã hội đã gây ra nạn đói khủng khiếp cướp đi sinh mệnh của 40 triệu người Cuộc cách mạng văn hóa gây ra sự hỗn loạn trên toàn đất nước người chết vô số kinh tế đất nước gần như kiệt huệ Những nhân tài ưu tú phiêu bạc các nơi nên văn hóa truyền thống bị phá hủy gần như không còn Cuộc vận động đưa các phần tử trí thức về sống ở nông thôn đã khiến rất nhiều người trí thức trẻ mất đi cơ hội được học tập bỏ phí tuổi thanh xuân tư đẹp ở vùng nông thôn hoặc nơi biên cương Dưới sự tuyên truyền thuyết vô thần và thuyết di vật của Trung Cộng đảm bảo làm sao thì làm vậy Câu nói này thật sự vô cùng đáng sợ Bởi vì người ta không còn tin vào đạo trời nữa Chỉ còn có thể khiến cho đảng vui lòng mang lại lợi thế cho mình thì việc đồi bại nào người ta cũng dám làm Ví dụ điển hình nhất hiện nay là cuộc bức hại đối với Pháp Luân Công Rất nhiều cảnh sát lấy chính sách bức hại làm cái cớ nói rằng đó là do cấp trên chỉ đạo Do đó ra tay đánh đập các học viên Pháp Luân Công thậm chí tra tón người ta đến chết Còn cấu kết với các bác sĩ mất hết nhân tính để mộ cướp nội tạng sống của các học viên Pháp Luân Công Mô hình quán sản phẩm và diễn nghiệp nông thôn được coi là hai sáng kiến tiên phong của nông dân Trung Quốc Thật ra đều là kết quả của việc Trung Cộng lơi lỏng quản lý Người dân tự biết rõ nhất làm thế nào để quản lý cuộc sống tốt Khi Trung Cộng không làm gì thì chính là lúc người dân được sống tốt nhất Trung Cộng hãy động tay vào việc gì thì chắc chắn gây tai họa cho dân Lịch sử hơn 50 năm qua đã chứng minh một chân lý đơn giản như vậy Mục 2 Các công cụ phục tùng, phục vụ cho mục đích gì Trung Cộng không những trắng trợn hô hào người dân, đảm bảo làm sao thì làm vậy Lợi dụng nhiệt huyết chính trị bị kích động và các phương thức tẩy não khiến người ta cam tâm tình nguyện chịu sự lừa gạt khống chế và chỉ huy của nó Nó còn thường xuyên sử dụng các thủ đoạn lừa gạt dùng những lý do nghe có vẻ quan minh chính đại như thuận theo đại cục vì lợi ích của nhân dân để khiến người ta tin rằng những việc đảng bảo làm không phải là những việc bị ổi và tài ác cho dù là xác nhân phóng hỏa dù là tự mình hại mình thì cũng đều vì sự nghiệp vĩ đại của đảng Lý luận công cụ phục tùng của Trung Cộng lừa gạt người ta ở chỗ Trung Cộng đồng thời cũng khẳng định nó có những phẩm chất chỉ còn vô tư chăm chỉ tích cực đặt lợi ích tập thể lên trên Cũng chính vì vậy khi có người chỉ ra rằng Trung Cộng phá hỏa đạo đức truyền thống khiến cho đạo đức toàn xã hội trượt dốc rất nhiều người không hiểu nổi Trung Cộng dường như rất chú trọng xây dựng đạo đức còn đưa ra một loạt những lý luận kiểu như đạo đức xã hội chủ nghĩa đạo đức chủ nghĩa cộng sản tu dưỡng đạo đức của người đảng viên tám điều vinh tám điều nhục phát động phong trào học theo lôi phong học theo tiêu dụ lọc học theo khỏng phùng xăm hiện tư này giải thích thế nào suy nghĩ một chút chúng ta không khó phát hiện rằng kiểu phương thức tư duy này khiến người ta trở nên mơ hồ khi phân biệt giữa mục tiêu đạo đức và thái độ làm việc nếu một sự việc bản thân nó là tốt vậy thì thái độ chăm chỉ chân thành tiết kiệm của người thực hiện sẽ khởi tác dụng tốt ngược lại nếu một sự việc bản thân nó là xấu thì những phẩm chất này cũng sẽ làm tăng mức độ tà ác của nó một tên trợm còn cù hoặc tha hiển nhiên là đáng sợ hơn một tên trợm lười nhát một tên khủng bố khiêm tốn học hỏi từ đó nắm vẫn những kỹ thuật cao chắc chắn sẽ đáng sợ hơn một tên khủng bố có kỹ thuật tầm thường khi cả xã hội bị lôi cuốn theo một công việc có mục đích tà ác thì việc chăm chỉ nghe lời để làm tốt công việc đó còn đáng sợ hơn sự lười biến tiêu cực Trung Cộng cổ suy rằng vì lợi ích của đảng, đảng viên phải không do dự hy sinh lợi ích cá nhân thậm chí hy sinh cả sinh mền bản thân đây mới chính là biểu hiện cao nhất của đạo đức chủ nghĩa cộng sản là biểu hiện cao nhất của tính nguyên tắc trong chính đảng của gia cấp vô sản là biểu hiện cao nhất của ý thức chân chính của gia cấp vô sản đảng viên không nên có mục tiêu cá nhân độc lập xa rời lợi ích của đảng rất dễ nhận thấy đạo đức khái niệm vinh dụng do đảng đề xướng trên bề mặt thì tương đồng với luân lý đạo đức truyền thống còn về bản chất vẫn để bảo vệ chế độ chuyên chế độc đảng của Trung Cộng mọi người đều rất quen thuộc với câu chuyện trống đánh xuôi kèm thổi ngược một người muốn đi đến nước sở cho dù anh ta có một con ngựa chạy rất nhanh có đầy đủ tiền đi đường có một người đánh xe có bản lĩnh cao cường nhưng nếu anh ta đi nhầm hướng thì vĩnh viễn cũng không đến được nước sở và lại trong hoàn cảnh đó ngựa của anh ta càng tốt tiền đi đường càng nhiều người đánh xe ngựa càng tài giỏi thì chỉ có thể khiến anh ta đi càng ngày càng xa nước sở mà thôi khi người ta nghe lời đảng toàn tùy làm việc cho đảng giúp đảng lừa gạt người dân bức hại người dân khi họ ca ngợi công đức của Trung Cộng tô soan trát vấn cho nó chẳng phải là đang dốc sức giúp đỡ Trung Cộng đưa xã hội Trung Quốc đến bờ vực thẳm nhanh hơn hay sao Mục 3 Biểu hiện ngày nay của Đảng bảo làm sao thì làm vậy Người Trung Quốc ngày nay càng ngày càng trở nên coi trọng hiện thực không còn tin vào chủ nghĩa Cộng sản nữa họ càng không muốn tin theo bất cứ chủ nghĩa hay tín ngưỡng nào vậy nên Trung Cộng bắt đầu chuyển sang một khiết ảnh khác của câu khẩu hiệu Đảng bảo làm sao thì làm vậy đó là Đảng không bảo làm thì không được làm có nghĩa là không được làm những gì mà Đảng không thích Câu nói mà người dân thường nghe nhất là sự việc này Trung ương đã quyết định như vậy rồi không cho làm thì đừng có làm một cách lặng lẽ kính đáo Trung Cộng đã vạch ra những giới hạn mà Đảng cho người ta được làm khởi nghiệp, kiếm tiền làm giàu trong một đêm chơi cổ phiếu, ăn ngon, cuộc sống hiện đại thời thượng, giới trí thức tình anh, xe hơi, bắt động sản giải trí, nghỉ ngơi, chuyển phím phiên kích dục, ngoại tình mê hoạt sắc tình, v.v Đảng cho phép người ta tự do hưởng thụ cuộc sống vật chất khuyến khích người ta phóng túng dục vọng thỏa sức cờ bạc rượu chè, trai gái xã hội Trung Quốc ngày nay về mặt này rất tự do rất nhiều cán bộ Trung Cộng cũng theo kịp thời đại lấy mình làm gương có thể rất nhiều người bối rối không hiểu vì sao càng chống hữu bại lại càng hữu bại Kỹ thực xét một cách nghiêm túc sự hữu bại đó hoàn toàn nằm trong phạm vi Đảng bảo làm sao thì làm vậy nếu như Đảng thật sự không cho phép hữu bại không tạo thuận lợi và đặc quyền cho Đảng viên và cán bộ thì ai còn muốn bán sinh mệnh của mình cho Đảng Cộng sản nữa Đảng thân Trung Cộng đã không còn cách nào để duy trì nữa rồi nhưng có một điểm khác biệt làm bại thì được còn những việc Đảng không cho làm thì không được làm những việc đó là không được đề xuất ý kiến với Đảng bàn luận về cải cách chính trị nhưng không được cải cách thật không được nghiên cứu nghiêm túc về những vấn đề xã hội càng không được có cách nhìn khác về sự thống trì của Đảng nếu thói Đảng hoặc bảo người khác thói Đảng thì Đảng càng không cho phép làm ngày nay khi phe Cộng sản đã sụp đổ người ta đều xem thường chủ nghĩa Cộng sản để duy trì sự thống trì của mình Trung Cộng lại càng phót cao ngọn cờ Đảng Cộng sản độc tài với sự thống trì của Đảng các vấn đề xã hội ngày càng trở nên gây gắt trên lệch giàu nghèo lớn, chi phí khám bệnh đắt đỏ học phí đắt đỏ, mua nhà đắt đỏ tìm việc khó khăn điều kiện phúc lời xã hội yếu kém hem nhũng hoàn hành, đạo đức bại hoại ô nhiễm môi trường, không có dân chủ người dân không có quyền lên tiếng trọt tự trị an kém khiêu dâm đánh bạc hút hít ma túy tràn lan không tuân theo pháp luật ngăn chặn quyền khiếu nại của người dân những vấn đề này chỉ Trung Cộng mới có thể đề cập còn với cá nhân thì không được quyền nói đến không cho phép viết ra, tìm kiếm, công bố, truyền bá vì bị coi là chứa tiết lộ bí mật quốc gia, uy hiếp sự an toàn của quốc gia các nội dung khác mà pháp luật cấm nếu người ta muốn nỗ lực giải quyết những vấn đề xã hội này hoặc bảo vệ quyền lợi cơ bản của bản thân khi bị xâm phạm vậy thì nhất định là việc mà đảng không cho làm Mục 4 Hậu quả tắc yếu phải chịu Trung Cộng phát động các cuộc vận động chính trị không có định kỳ mỗi cuộc vận động đều là một thảm họa lớn Sở dĩ nó có thể phát động những cuộc vận động này là do người dân không dự vào năng lực phán đoán của bản thân mà lại tư duy theo kiểu đảng bảo sao thì làm vậy đảng bảo sao thì làm vậy có nghĩa là một lòng đi theo triết học đấu tranh của đảng tiếp năng lượng cho đảng đấu với trời đấu với đất hoàn thành mục tiêu thống trị của Trung Cộng Người ta theo Trung Cộng giết người thế nên hàng triệu địa chủ nhà tư bản phần tử trí thức phải chịu đầu rơi máu chảy Người ta theo Trung Cộng làm đại nhảy vọt thế nên mấy chục triệu người chết đói Người ta theo Trung Cộng làm đại cách mạng văn hóa thế nên xã hội Trung Quốc phải trải qua một cuộc hủy hoại văn hóa và nhân tính chưa từng có Người ta vào hù với nó tiêu duyệt Pháp Luân Công thế nên dân tộc Trung Hoa đã xảy ra một thảm kịch bức hại tính ngưỡng chưa từng có trong lịch sử Từ việc địa chủ cùng con cái của họ bị diệt trừ tầng góc mòi tìm ăn thịt trương Chí Tân bị cắt viết hầu Chủ tịch nước Lưu Thiếu Kỳ không qua xét xử theo trình tự pháp luật bị giam giữ bức hại đến chết cho đến việc các học viên Pháp Luân Công bị mổ cướp nội tạng sống còn còn thêm bao nhiêu bài học giáo hướng nữa mới khiến người ta thoát khỏi sự đầu độc của những lời tuyên truyền của Trung Cộng đảng bảo sao thì làm vậy khiến họ tỉnh ngộ không theo Trung Cộng làm điều ác nữa khi bị trói buộc bởi câu đảng bảo sao thì làm vậy, mọi người dân Trung Quốc đều trở thành người bị hại những ai càng gắn bỏ với Trung Cộng thì càng bị hại nặng nề Trung Cộng gọi những vùng nghèo khó là cụ thiểu biên bần, vùng căn cứ củ vùng dân tộc thử số vùng biên giới, vùng nghèo khó cụ chính là chỉ những vùng căn cứ địa cách mạng ở nông thôn, nơi mà Trung Cộng đã được thành lập Trung Cộng có thể giành được chính quyền phần lớn là nhờ công lao của những người nông dân đã quyên góp tiền củ đương thực, khiến dân sinh mệnh của họ cho nó Trần Nghị từng nói chiến dịch hoài hại thắng lợi là nhờ sự hỗ trợ hiệu quả của quần chúng nhân dân. Sau khi giành chính quyền Trung Cộng không những không đề nơn đáp nghĩa, nỗ lực giúp đỡ người nông dân thoát nghèo nó còn chưa bao giờ nương tay thu các loại phí của nông dân không chỉ dùng chế độ hồ khẩu để trói buộc người nông dân trên mảnh đất quê nhà hiện nay nó còn cứng ép họ rời bỏ mảnh đất của tổ tiên thu lại rồi bán với giá cao cho các nhà đầu tư bắt động sản Ở Trung Quốc hiện nay, phần lớn các khu vực khó khăn đều đã từng là căn cứ địa cách mạng cũ Mấy chục năm đã qua, nhưng những khu vực này vẫn còn nghèo hơn cả thời trước khi Trung Cộng lên nóng quyền Tỉnh Thiểm Bắc là căn cứ địa cách mạng cũ của Trung Cộng. Lương thực của vùng Thiểm Bắc đã cứu sống Đảng Cộng sản Trung Quốc. Trung ương của Trung Cộng đã cư trú ở Thiểm Bắc hơn 10 năm. Cây cối bị chặt hết, cỏ bị nhổ sạch gạo bị ăn hết, nhân lực bị sử dụng hết. Người dân Thiểm Bắc đã hy sinh rất nhiều cho Trung Cộng Sau ngày cải cách, ở Thiểm Bắc lại phát hiện ra có trữ lượng tài nguyên lớn. Trung Cộng lại đang biển hiệu vùng tài nguyên quốc gia và cho tiến hành khai thác trên quy mô lớn Tài nguyên khai thác được đưa sang vùng khác. Toàn bộ tiền bán tài nguyên đều vào túi của các siến nghiệp Trung Cộng. Người dân khu vực này vẫn tiếp tục bị Trung Cộng bóc lột. Trung Cộng tự sinh là đội quân tiên phong của giai cấp công nhân Khi giành chính quyền, nó lại lợi dụng công nhân để tiến hành cuộc vận động công nhân, đấu tranh vũ trang Khi phản hữu, nó để cho công nhân được nói, là lực lượng hầu thuẫn kiên cường cho phản cánh hữu Thời cách mạng văn hóa, nó lại tổ chức đội công nhân tuyên truyền để công nhân thu dọn mớ bồng bông Trắng ngáp cuộc vận động ngũ tứ cũng dựa vào công nhân làm đội công nhân duy trì trật tự Trong phong tràng học sinh năm 1989 nó lại lôi kéo công nhân vào để họ bảo vệ sự thống trì của Trung Cộng Sau khi Trung Cộng thành lập, để có thể lôi kéo công nhân đi theo đảng trở thành công cụ đấu tranh của đảng có thể phóng hiến sức lao động cho đảng nó đã từng trao cho công nhân Trung Quốc bác tương sắc, công việc ổn định phúc lợi xã hội và địa vị chính trị xã hội Do đó, sau ngày Cải cách mở cửa một bộ phận người trở nên giàu có đây là chỉ những thái tử đảng còn chỗ quan chức, quan chức lãnh đạo, quốc cảng, tình anh Tổ chức nghiên cứu về giới quan chức Trung Cộng tiết lộ rằng những người đảm nhận các chức vụ chủ yếu trong năm lĩnh vực lớn là tài chính, ngoài thương, hai khoán xây dựng chứng khoán phần lớn đều là con cháu của các cán bộ cấp cao Vô số người giàu ở Trung Quốc trên 90% là con cái của quan chức cấp cao trong đó có hơn 2.900 con cái quan chức có tổng tài sản đến 2.000 tỷ nhân dân tệ Còn những người công nhân đã từng theo đảng bảo làm sao thì làm vậy đổ bao mù hôi, diễn dân cả tuổi thanh xuân cho đảng, những tưởng rằng cả cuộc đời đều có thể nhận được bác tương sắc nhưng lại bị đảng vứt bỏ không chút thương xót, còn tặng cho một danh từ rất mỹ miều là rời vọng khác nghĩa là thất nghiệp Các doanh nghiệp nhà nước tới hàng chục triệu công nhân thất nghiệp, khi mất đi việc làm họ cũng đồng thời mất hết toàn bộ phúc lợi xã hội mà đơn vị cung cấp bao gồm nhà ở, giáo dục, bảo hiểm y tế lương hư v.v. Không chỉ vậy, hy vọng của người công nhân vào thế hệ tiếp theo cũng bị phá tan Một gia đình công nhân không cách nào trả nổi tiền học phí học đại học cho con cái có nghĩa là họ khó mà tru cấp được cho đến khi con cái tốt nghiệp con cái của công nhân không có chỗ dựa cũng rất khó tìm được công việc tốt Quân đội là huyết mạch của Trung Cộng, đảng chỉ huy nòng súng chỉ đạo quân đội đánh đâu thì đánh đó Đối với mỗi người chiến sĩ và tướng lĩnh quân đội đảng bảo làm sao thì làm vậy đơn giản là lẽ bất di bất dịch Các quy định về điều kiện quân nhân xuất ngủ và các đại ngộ trong quân đội Trung Cộng đều do Ủy viên Quân ủy Bộ Chính trị Trung ương Trung Cộng công bố qua các văn kiện và có thể thay đổi tùy ý. Một là hoàn toàn không bảo đảm rõ ràng bằng quy định pháp luật Hai là không được quản lý thống nhất bởi các bộ ngành hoặc cơ quan cho quân đội xuất ngủ toàn quốc Sau khi sử dụng họ xong Trung Cộng tùy ý ném họ trở lại xã hội Quân nhân xuất ngủ đi từ đâu thì trở về nơi đó Cơ bản không còn được hưởng tiếp đảng ngộ phúc lợi Thương binh cũng không còn chỗ dự Đến Trung ương Đảng để kiếu này cũng không được giải quyết Cửi đơn tố cáo lên Bắc Kinh thì bị cấp trên trả lại Còn bị quan chức địa phương khinh thường nói là một đống giấy vùng Có tố cáo lên Liên Hợp Quốc cũng vô dụng Những người lính gia đã từng tham gia cuộc chiến chống Mỹ vô giúp Triều Tiên Ngoài những người có thể ở lại quân đội Những người trở thành liệt sĩ thì cuộc sống của người thân gia đình họ không hề được Trung Cộng quan tâm Những người bị thương tật vẫn còn sống thì đa phần trở về nông thôn sống cuộc sống khốn khó đầy chán nản Cảnh tuổi già lạnh lẹo cô đơn Những người bị bắt làm tù nhân sau khi trở về nước thì hai mươi ba mươi năm sau không có đầu lên được Trong cuộc chiến tranh Việt Nam Những người năm đó được phong làm anh hùng can đảm, công thần số một Giờ đây không được ai hỏi thăm Những chiến sĩ và tướng lĩnh đã chết thì được trợ cấp duy nhất một lần khoản tiền Từ tám trăm đến một ngàn tệ Tùy theo cấp bật Cuộc sống của gia đình họ không được ai quan tâm Hỷ trang liệt sĩ ở đèo Ma Lật, Vân Nam bỏ chung gất 957 liệt sĩ hy sinh Trong đó có ba trăm liệt sĩ suốt hai mươi năm qua không có gia đình đến thăm Chủ yếu vì họ không có đủ tiền đi đường nên không đến được Có một số người thân đến được hỷ trang thì không còn tiền trở về nhà Một biểu hiện ngày nay của khẩu hiệu Đảng bảo làm sao thì làm vậy là truy cầu cuộc sống vật chất Vì Trung Cộng luôn mong người ta truy cầu lợi ích vật chất mà bỏ qua các quyền lợi khác Hơn nữa Đảng Cộng sản cũng đã thay đổi chính sách tiêu diệt giai cấp bốc lột trước đây Đến nhà tư bản cũng được phép gia nhập đảng Trong số các tỷ phú hàng đầu Trung Quốc có tài sản bình quân 2,2 tỷ nhân dân tệ Tỷ lệ đảng viên chiếm 48,5% gần một nửa số tỷ phú hàng đầu là đảng viên Vậy mà họ sau khi trở thành công cụ kinh tế cho đảng hết lòng cống hiến cho đảng hẻ phân chi lợi nhuận không đều hoặc không lo lóc tốt cho một số quan chức thèn chốt liền lập tức bị tóng vào tù Mưu Kỳ Trung, Dương Bân Chu Chính Nghị, Lý Kinh Vĩ Trương Hải đã lần lượt vào tù Danh sách tỷ phú Trung Quốc trở thành danh sách tội phạm Trung Quốc Những người lợi dụng đảng Cộng sản để trở nên giàu có lũ lượt mang con cái và tài sản ra nước ngoài Những bài học như thế quá nhiều Cuộc đời vọt đổi sao giờ Những nhà tư bản năm đó đã ủng hộ đi theo đảng Cộng sản Này trở nên khuynh gia bại sản nhà tang cử nát Chính là minh chứng cho điều đó Trên đây nói về bộ phận những kẻ ăn cháo đã bác Đến thời điểm than chốt Trung Cộng để bảo vệ bản thân nó thì ngay cả những công cụ còn dùng được nó cũng có thể hy sinh hết Khi cách mạng văn hóa kết thúc Toàn quốc có 17 tướng lĩnh quân đội 793 cảnh sát, tổng cộng là 810 người bị đưa đến Văn Nam bí mật vụ tiêu để lưu gạt gia đình họ Chúng gửi cho gia đình tờ thông báo hy sinh khi làm nhiệm vụ nhằm chế giấu nội tình giết người bịt miệng Lúc đó Cục trưởng Cục Công an Bắc Kinh là Lưu Triền Tân trước khi bắt đầu bị điều tra đã lo sợ mà tự sát Không chỉ vậy, Giang Trạch Dân cũng từng thông qua thân tính ở Mỹ để dò la ý tứ của Pháp Luân Công Ông ta đề xuất rằng có thể làm giống thời cách mạng văn hóa là sự bắn một số cảnh sát đã đánh chết các học viên Pháp Luân Công để đền mạng Đổi lại việc Pháp Luân Công sẽ không khởi tố ông ta còn nói rằng có thể làm nghiêm túc hơn thời cách mạng văn hóa Bao nhiêu học viên Pháp Luân Công chết thì có thể bắn chết bấy nhiêu cảnh sát Và mỗi giai đoạn lịch sử quan trọng, Trung Cộng đều biểu lộ đặc trưng của nó là bứt bỏ cái thiện heo cái ác Nhưng Trung Cộng hành ác tất nhiên phải mượn tay của cá nhân đảng viên Khi Trung Cộng sụp đổ thì người phải chịu hậu quả cho tội ác tất nhiên cũng là cá nhân đảng viên cũng giống như việc Đức Quốc xã bại trận năm đó Đối tượng bị đưa ra Nuremberg xét xử là các đảng viên Đảng Quốc xã Cũng có nghĩa là những người lấy lý do là Đảng bảo sao thì làm vậy, chỉ chấp hành mệnh lệnh chấp hành nhiệm vụ để giúp đỡ Trung Cộng làm việc ác Có thể hiện nay còn dự được vào ô dụ chính quyền Trung Cộng, tạm thời chưa bị đưa ra ánh sáng, nhưng sau khi Trung Cộng sụp đổ thì mỗi người sẽ phải đối mặt với những chế tài pháp luật và những bản án chính nghĩa Lúc đó thì chẳng còn ô dụ của Trung Cộng để mà dự giảm nữa Không chỉ như vậy bên trên tòa án của con người còn có tòa án của Thiên Thượng Thiện hữu thiện báo, ác hữu ác báo không thể dùng ý chí của con người để thay đổi quy luật tự nhiên Trong văn hóa truyền thống Trung Quốc Đạo gia dạng, họ phúc đều do con người tự tạo ra hoặc gia dạng quan hệ nhân quả Thiện ác hữu báo như hình với bóng Người ta làm gì thì bản thân đều phải gánh chịu hậu quả Dân gian có câu Thiện hữu thiện báo, ác hữu ác báo không phải không báo ngay chỉ là chưa đến lúc Từ xưa đến nay, ở cả phương Đông và phương Tây những ví dụ về thiện ác hữu báo này nhiều không kể xiết Nhìn lại lịch sử những người đã trở thành công cụ của Trung Cộng cho dù lúc đầu huy hoàng bao nhiêu thì số phận cuối cùng đều rất thê lương, cô quạnh Đây chẳng phải là thể hiện của thiên lý báo ứng sao Con người luôn đồng thời tồn tại mặt thiện và mặt ác Đối mặt với sự lựa chọn lớn trong tâm người ta sẽ có sự đấu tranh giữa thiện và ác Nhưng đối với những đảng viên đảng Cộng sản thì sự đấu tranh càng phức tạp hơn bởi vì mỗi đảng viên đều tồn tại hai nhân cách, đảng tính và nhân tính Nghe lời đảng đi theo đảng đảng bảo sao thì làm vậy Các khẩu hiệu này đều là đàn áp tiếm ngưỡng, hủy diệt nhân tính vì lợi ích của chế độ độc tài Trung Cộng mà làm điều ác Ngày nay khi tội ác của Trung Cộng đã ngày càng trồng chất nó đang nhanh chóng đi đến diệt vong Những người còn cố chấp nghe lời đảng đi theo đảng đảng bảo sao thì làm vậy khi thật chính là biểu hiện của sự vô trách nhiệm đối với bản thân mình Giữ gìn mặt lương thiện trong nhân tính của con người không để cho đảng chi phối hành động của bản thân hói xuất khỏi Trung Cộng xóa sạch ấn thú của văn hóa đảng trên thân thể chúng ta mới có thể lựa chọn cho mình một tương lai tươi sáng