【東南大學李昕升】衣被天下！誰是中國古代紡織革新第一人？

那麼黃道婆既然這麼有名 今天的話可以說是流芳百世了 我們今天的話對黃道婆的評價也非常高 那麼我們再看史書當中 對黃道婆是怎麼評價的呢 首先需要提到的是這個 正史當中對黃道婆可以說是隻字被提 比如說我們看到原史當中 沒有黃道婆事跡的一個隻言片語 明清的正史上也沒有記載 你如果說是因為元朝的話 可能黃道婆她就是元朝的這個人 沒有記載的話正常 那麼明清的史書也沒有記載 我說的是正史 這個就有點奇怪了 為什麼對黃道婆的記載 只是流傳於一些筆記、小說 或者說一些明清的方誌之上呢 這個的話我覺得可能也是 與她是女性的這種身份 以及傳統社會 在這個可以說是封建社會 她對這種技術人才沒有那麼重視 這個我覺得跟這方面是有關係的 畢竟的話當時強調的是農工商 黃道婆這樣的身份跟地位的話 她可能很難被寫入正史 很難對她做出一個 正史當中的一個公允的評價 所以說我們剛才我提到的明清地方誌 對黃道婆的話是有不少記載 但是的話也是十分簡略的 目前的話我們見到記載黃道婆的文字 剛才我也提到了一點 最早的就是元代文人陶宗儀的《綽根目》 卷24中的第297條 就叫黃道婆 還有一集元代詩人王佛那詩 《黃道婆辭病序》 他們這兩個文獻的話 就簡明的記述了黃道婆一生的主要經歷 講述她是如何從一個普通婦女 成長為傑出的紡織改革家的成長歷程 以及對她對人類做出的偉大貢獻 進行了相對公允的評價 這是史書當中的這個記載 那麼我們今天我們這個人的話 可能對黃道婆的話 那就有了這個更確切的認識 更多的這個還原 所以說比如說我們在什麼中國之網上 這個傑出黃道婆 相關的文章也是不少的 都說對黃道婆 大家稱讚非常肯定 這個我就不一一列舉了非常多 我可以這個簡寫一些比較主流的一些評價 比如說我們知道李約瑟 這個我們中國人民的老朋友 世界上的有名的科技史家 他曾經就在他的這個中國科學技術史當中 是這麼評價的 他說黃道婆是13世紀傑出的 棉紡織技術改革家 這個並且的話 也對他在這個棉紡織業上 起到的這種革命性的這個作用 也做出了高度的評價 聯合國教科文組織 也把黃道婆稱之為世界級的科學家 所以說這些的話就是蠻有影響的 就說明不僅僅是我們中國人對他認同 老外這個世界對黃道婆的這個評價 也是相當高的 史書當中對他的這個評價 這個雖然說不多 但是坊間我們一直對黃道婆 都是非常推崇的 比如說像今天江南地區 還流行的一個民謠 這個民謠的話大概有幾百年了 是怎麼說的呢 叫做黃婆婆 教我紗教我布 二支筒子二匹布 真的是可以說是流傳了千百年