高中必背古詩文 師者,所以傳道受業解惑也。| 《師說》

陆羽鸿渐-
3粉絲
5 次觀看·2025年9月30日
古之學者必有詩
詩者
所以傳道受業解或也
人非生而知之者
孰能無禍
禍而不從詩
其為禍也
終不解矣
生乎無前
其聞道也故先乎無
無從而失之
生乎無後
其聞道也亦先乎無
無從而失之
無世道也
服用之其年之先後生於無乎
世故無貴無賤
無長無少
道之所存
失之所存也
皆乎
失道之不傳也久矣
遇人之無禍也難矣
古之聖人
其出人也遠矣
猶且從詩而問焉
今之眾人
其下聖人也亦遠矣
而此學於詩
世故聖亦聖
於亦餘
聖人之所以為聖
於人之所以為餘
其皆出於此乎
愛其子
則失而教之
於其身也
則恥失焉
或矣
比同子之師
授之書而習其巨鬥者
非無所謂傳其道解其禍者也
巨鬥之不知
禍之不解
或失焉
或否焉
小學而大夷
無謂見其名也
巫醫樂師百功之人
不恥相失
士大夫之足
曰師曰弟子勻者
則群聚而孝之
問之
則曰
彼與彼年相若也
道相似也
未悲則足休
觀勝則盡餘
巫戶
失道之不復可知矣
巫醫樂師百功之人
君子不恥
今其志乃反不能及
豈可怪也於
聖人無常失
孔子是譚子
常弘
是湘
老丹
譚子之徒
其賢不及孔子
孔子曰
三人行
則必有我師
是故弟子不必不如師
師不必賢於弟子
文道有先後
術業有專攻
如是而已
李世子盤
年十七
好古文
六藝經傳皆通習之
不居於時
學於餘
於家其能行古道
作詩說
亦宜之
