世界百大古蹟 世界百大古蹟之底比斯-古埃及首都

在古埃及社會中 法老王是統治一切的絕對權力 他自認為是太陽神之子 而說到埃及太陽神 也許很多人會想到英守人身的拉 但實際上拉只是古埃及 第一王朝開始的太陽神信仰 隨著時代演進 太陽神信仰也開始有所變化 在新王國時期 埃及的太陽神則改為迪比斯城的主神阿蒙 在古王國時期 迪比斯原先只是一個寂寂無名的樞紐小鎮 由於地處交通要道的優勢 第十一王朝法老曼圖或特普 二世決定把首都定在迪比斯 從此迪比斯與月龍門成為古埃及的首都 在新王國時期 迪比斯更成為了埃及的宗教中心 原來只是迪比斯城主神的阿蒙也因此取代了拉 成為新一代的太陽神 埃及的母親河尼羅河 自迪比斯古城中央對川而過 將古城分為東西兩端 在迪比斯的東側 是法老為阿蒙神與自身威嚴建造的神廟及宮殿 是古埃及的政治與宗教中心 著名的凱爾耐克神廟和盧克索神廟就在此處 它們是古埃及建築藝術上兩塊璀璨的瑰寶 西側則是埃及法老的安息之地 帝王谷與拉美西斯二世墓都建在此處 迪比斯最著名的兩座神廟 都是為了太陽神而建立的 卡納克神廟則是太陽神阿蒙的崇拜中心 是古埃及最大的神廟所在地 雖然阿蒙與拉神一樣兩者都是太陽神 但彼此之間除了被崇拜的時間不同 外形也有很大的差異 一般來說阿蒙神的外表是一位英俊威嚴 正值鼎盛時期的男子 而拉則呈現一副看透時間萬物 歷經滄桑的年邁老者姿態 阿蒙作為迪比斯的地方主神 也沒有被融入進傳統的創世神系統中 有著後來創生而不太完整的家族系統 基本上阿蒙的家族成員就是他的妻兒 阿蒙的妻子是一位美麗的女神 叫穆特兒子叫孔斯被崇拜為月亮神 提到卡納克神廟就不得不提廟前的拉美西斯 二世站立像與神殿內的巨型石柱 公元前13世紀拉美西斯二世統治埃及 他南征北討戰過累累 他最著名的戰役即是公元前1285年的卡迭時戰役 拉美西斯二世成功征服了位在西亞的赫梯帝國 並簽訂和平條約 此後拉美西斯二世盛世確立 他開始廣築宮殿來顯示自己的英明神武 以自己形象打造的石像就是最直接的紀念碑 而始建於中王國時期的卡納克神廟 也同樣獲得擴建 充滿巨型石柱的廊柱廳就是拉美西斯二世的傑作 神殿內的石柱最高可達21米 其寬度粗大連五個成人都不能環抱 充滿文飾的石柱上刻有太陽神故事的彩繪和象形文字 關於太陽神有一個流傳很久的古老故事 太陽神阿蒙為八元神之一起名一隻隱藏者 實際上阿蒙的面貌是無人知曉的 他不願對人展示自己真正的形象 就連自己的親生兒子也不例外 不過天下豈有孩兒不見父親真面目的道理 因此孔斯向父親要求在他 面前顯示出自己的真面目 阿蒙似乎有著難言之隱 但一方面又捨不得拒絕自己孩子的請求 最後他想到了一個兩全其美的辦法 阿蒙將自己的頭用一隻公羊的頭皮包覆起來 用戴著面具的方式與孔斯相見 從未見過自己父親真面目的孔斯 以為自己終於見到了父親的真面目 喜出望外的他 將太陽神是羊首的天大祕密公諸於世 此後埃及人為了尊敬太陽神再也不宰殺公羊 只有每年阿蒙神誕辰之日才會犧牲一隻公羊獻祭 並將羊頭皮包覆在阿蒙神像上 在迪比斯的東岸還有一處重要的盧克索神廟 是古埃及第十八王朝的法老艾米諾菲斯 三世為祭奉太陽神阿蒙及其妻兒而修建的 而現存的宏偉規模 則是經過拉美西斯二世在位時擴建而成 盧克索神廟主要有兩個作用 一是每年埃及的新年都會再次慶祝奧皮特節 奧皮特節是古埃及的宗教節日 是一年一度的聖典在每年氾濫季的第二個月 在祭典中 阿蒙、穆特和孔斯等三諸神的神像會被放在阿徵 穆特和扎斯次二度神的神像雲一放任神教上 從2.5公里遠的卡納克神廟一路抬到盧克索神廟 神教到達盧克索神廟之前 會先經過一條佈滿人面獅身像的大道 最後穆特和孔斯的神像會 被送到狼珠殿後面的小神殿 只有阿蒙神像要被抬到聖殿 除了慶典的功能外 盧克索神廟的第二個作用就是 讓法老與太陽神的靈氣相結合 每年新年法老都要與太陽神靈氣結合 而這個神話儀式主要是為了 鞏固法老軍權神獸的陣頭 底比斯自埃及第十一王朝定都後 就搖身一變成為了古埃及的核心 縱觀整個古埃及王朝底比斯可謂是九朝古都 在經過拉美西斯二世 圖特摩斯三世等君王的破建下 底比斯儼然成為當時世界上最偉大的城市 並被荷馬稱為百門之都