【死刑】5.因為有誤判的風險所以要廢死?如果真的誤判或被誤判了怎辦?

112 次觀看·2025年3月23日
詩篇八十二篇1-7節
神站在有權力者的會中,在諸神中行審判,說:你們審判不秉公義,徇惡人的情面,要到幾時呢?你們當為貧寒的人和孤兒伸冤;當為困苦和窮乏的人施行公義。當保護貧寒和窮乏的人,救他們脫離惡人的手。你們仍不知道,也不明白,在黑暗中走來走去;地的根基都搖動了。我曾說:你們是神,都是至高者的兒子。 然而,你們要死,與世人一樣,要仆倒,像王子中的一位。
雅各書三章1節
我的弟兄們,不要許多人做教師,因為你們知道,我們做教師的要接受更嚴厲的審判。
希伯來書十章30-31節
因為我們知道誰說:「伸冤在我,我必報應。」又說:「主要審判他的百姓。」落在永生神的手裏真是可怕呀!
啟示錄二十二章12節
看哪,我必快來!賞罰在我,要照每個人所行的報應他。
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Hello 我是Klaus 延續我們昨天講到的人權和生命權
講人權和生命權的這個論點呢 就會衍生出另一個反對死刑的說法
就是呢 你死刑可能會有誤判 而死亡無法逆轉
就會造成你很多的不公義 所以要廢除死刑
而確實 法官誤判 是一個非常非常致命的問題
也是不可能完全解決的問題 因為法官也是人 不是上帝
全世界只有上帝纔不會犯錯 只要是人就一定會犯錯 一定會誤判
沒有法官能夠確保一切的判決都是正確無誤的 對吧
但是問題就在哪裡 問題出在 因為無法做到完全正確無誤
那就乾脆完全廢除 完全廢止 這樣的觀念跟做法完全本末倒置
舉兩個例子來說 我們開車 騎機車 我們開車會出車禍 會撞死人
所以我們必須要廢除汽機車 大家都不可以騎車開車
我們用刀子切菜呀 做菜呀 做各種的事情 刀子可以被用來殺人
所以呢 所有的刀具 刀子都應該禁止 應該廢除
各位 有沒有看見這種論點的荒謬的地方
因為會有失誤的發生 所以我們就乾脆全面禁止 全面廢除
是非常不合邏輯不合理 而且非常荒謬可笑愚蠢的 不是嗎
我們應該做的不是為了避免失誤的發生就乾脆全面禁止
而是應該努力改善失誤 讓失誤減少 不是嗎
我們應該努力的達成零失誤 是我們每個人身為擁有上帝形象的人
應該盡的耕田看管的本分 對吧
這個是聖經真理 我們每個人都必須認真努力的追求零失誤
但是零失誤是我們追求的目標
可是卻永遠不可能在現在有罪惡的人間完全實現
只有在未來在天堂才會完全實現 這也是聖經真理
我們每個人都必須要幸福 而且為了避免失誤就乾脆全面廢止
這事實上也是完全不重視人權 不重視生命權的表現
實際上這叫做什麼 這叫做懶惰
不願意努力改善失誤 改善體制 讓誤判讓冤案減少
然後乾脆說全面廢除 這是標標準準的懶惰
不是上帝勤勞的耕田看管的形象樣式
那當然很多人就會講說 一般的失誤
不像死刑這種剝奪生命這麼嚴重
死刑一執行 生命一被剝奪就不可逆了
這樣子不是很不公義嗎
確實這種看重生命的態度非常正確 非常非常好
因為聖經也強烈的要求我們要看重生命
但這樣子問題就回到昨天講的
看重生命權不是要看重犯罪的生命權
而是要重視受害者的生命權
就是因為生命可貴
所以殺害別人生命的人他就要受到死刑的懲罰
正是確立生命權的尊貴
否則的話每個人的生命權都可以隨隨便便被犯罪者剝奪
這樣子怎麼會是真正的尊重生命權呢
重新回到我剛剛舉的那兩個例子
汽車會撞死人 刀子會殺死人
這兩個也是會剝奪別人的生命權
也是不可逆的情形
那為什麼這些主張廢死的人
不敢喊說禁止一切的汽車機車
大家都不可以開車 不可以騎機車
我們禁止一切的刀子工具
不可以使用所有的刀子
他們不敢喊
死刑一樣是剝奪人生命的工具
但是汽車機車跟刀子
不一樣
不是一樣也會剝奪無辜者生命的工具嗎
有沒有看見
無蠢荒謬雙重標準的地方
為了維護對犯的生命權
所以乾脆就廢除死刑這項工具
但是卻不敢為了維護善良的人的生命權
所以乾脆禁止汽車 禁止刀子
這種論點 想法 說法 做法
一點都不公義
是標標準準的雙重標準
另外我們就要先跳出來講一下
誤判造成的不公義的情況
我們先講法官這一段
法官有很高很高的權力
甚至可以像上帝一樣下達判決
但是不要忘記
之前我們都講過
全世界的最高權力者是上帝
在法官的頭頂上
還有一位比他更高的天上的法官就是上帝
所以呢
下達錯誤判決 誤判人的法官
上帝對他的審判是非常非常嚴厲的
十篇八十二篇一到七子
神站在有權力者的會中
在諸神中行審判說
你們審判不秉公義
尋惡人的情面要到幾時呢
你們當為貧寒的人和孤兒伸冤
當為困苦和窮乏的人施行公義
當保護貧寒和窮乏的人
救他們脫離惡人的手
你們人不知道也不明白
在黑暗中走來走去
地的根基都搖動了
我曾說你們是神 都是至高者的兒子
然而你們要死
與世人一樣
要撲倒像王子中的一位
所以我們今天沒有要解釋
這七節經文到這裡我們才會解釋
我們只先簡單的講它裡面的含義
簡單講就是上帝透過這七節經文
在跟有權力下達判決的法官說
你們還要尋惡人的情面到什麼時候
你們還要不秉公行義到什麼時候
你們的判決還要不公不義到什麼時候
你們應該是要保護孤兒寡母
保護受苦的人 保護受害者
可是你們卻在保護加害者
你們誤判或是你們故意收受賄賂等等的
然後去保護加害者
你們這個樣子亂來亂判決
我要殺了你們 你們要死
你們要撲倒
這是這段聖經它的核心內涵
越有權力的人
上帝對你執行的審判會越重
甚至還不用到法官這麼高等級
你們看雅各書一章三節
我的弟兄們不要許多人做教師
因為你們知道我們做教師的
要接受更嚴厲的審判
這一節其實就在講說
就是我們這些傳講上帝話語的人
我們這些教導上帝話語
教導聖經的人呢
上帝說你們要小心
你們要知道
你們要接受更嚴厲的審判
上帝都說你們這些
你們這些牧者
你們這些教導上帝聖經話語的人
不要太多人做牧者或教師
因為我們這種人
要接受更嚴厲的審判
我們傳講出來的東西
如果誤人子弟
讓人在信仰上跌倒
會讓人更不認識上帝
請問上帝開心嗎
請問上帝對我下達的審判
是不是更加的嚴厲
對吧
所以連我們傳講上帝話語的人
上帝都很嚴厲的警告我
警告我們所有的牧者說
你們要小心喔
你們如果不講正確的話語的話
那麼你要接受的是更嚴厲的審判
比一般的弟兄姊妹
比一般的基督徒還要更嚴厲的審判
所以我們牧者都這個樣子的
更何況是法官
法官如果誤判
判決錯誤造成冤案
那上帝對法官的審判
是更嚴厲更可怕的
那我們再講到
被誤判的人的這一邊
身為基督徒
我知道
我也深深相信
所有的一切都在上帝的掌管之下
上帝容許主耶穌
遇到不公平不公義不公正
來判案的比拉多嘛
對吧
上帝讓比拉多把耶穌
交給這些以色列人去把
耶穌釘屍架判死刑
上帝也允許保羅
允許彼得在羅馬帝國裡面被判死刑
這些都是冤案
都是冤案
這些人包含主耶穌
還有耶穌的這些使徒們
這些人呢
完全沒有犯任何罪
更遑論是死刑重罪
但最後卻都被判死刑被殺了
他們被判死刑
當然就是因為法官不公義
或國家法律不公義
如果
我們身為基督徒
如果我們只有肉體沒有靈魂的話
那
我肉體被誤判而我被殺了
那就真的非常悲慘了
就毫無機會了
就這樣這樣的悲劇
但是感謝上帝
我除了有肉體之外
我還有靈魂
我的肉體死亡了
但我的靈魂可能死了
而上帝保證
一定會為我們的靈魂
申冤報仇
希伯來書10章30到31節
因為我們知道
誰說申冤在我
我必報應
又說主要審判他的百姓
落在永生神的手裡
真是可怕
上帝說申冤在我
我必報應
上帝要審判
掉在上帝
永生上帝的手裡面
是最可怕的一件事情
所以今天
我被誤判了
我就是相信
上帝會替我申冤
上帝會替我報仇
我就是相信上帝
會審判那些誤判我的百萬
啟示錄22章12節
看啊
我必快來
賞罰在我
要照每個人所請的報應他
今天講的就是耶穌基督
他說
我必快來
就是耶穌基督在世界末日
會第二次回來
耶穌說我必快來
賞罰在我
耶穌有最終的獎賞
審判賞罰的權利
要照每個人所請的報應他
法官如果誤判
造成我冤案
耶穌說
他會替我報應那個法官
各位我們今天
只簡單舉這兩個經文
但其實
其實整本身
有超多地方
都在講上帝會替我們
申冤報仇
對 你沒有聽錯
上帝會替我申冤報仇
尤其是詩篇裡面
超級多
上帝替我們申冤報仇的經文
你們之後都會聽到
所以
我身為基督徒
如果我今天被冤枉
被法官誤判了
而且
完全沒有任何再上訴
或者是救濟的空間跟機會的話
那
我就是
憑著我的信仰
我相信
上帝在天上
他一定替我申冤報仇
相信上帝最終一定會替我
伸張正義
最終我會跟耶穌基督
一起在天上
看著耶穌基督
如何替我申冤報仇
這在整本聖經
尤其是啟示錄
超多
詩篇啊
四福音書
也全部都有
你們之後都會讀到
這個
就是我們基督徒的
忍耐跟信心
這就是我們基督信仰
強韌
堅強
勇敢的地方
因為我們知道
這位公義的上帝
他一定會做公義的事情
我個人當然也在職場上
在教會裡面
都被欺壓
欺負過
而之前我也都被欺負過
我親眼看見
我親耳聽到
上帝真的替我申冤報仇
伸張正義
而且
還恐怖到
我親眼看到
真的非常的恐怖
恐怖到我還
跟上帝報告說
主啊
好了夠了啦
對方真的是太可憐了
太恐怖了
求你
憐憫他
饒過他
可是呢
上帝一樣繼續
實行報應在那些人身上
各位
這給我們正在苦難當中的基督徒
非常大的安慰和盼望
所以就算你真的
被誤判了
被冤枉了
在法官的頭領下
還有一位權柄更高的法官
天賦上帝
祂會替你懲罰
祂會替你申冤報仇
好
那明天我們會繼續
批判通緝其他被死的論點
如果有教會或機構
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