Truyền Kỳ Về Long Tộc Và Long Mạch Đại Việt (Kỳ 1) | Uyên Nhân Kiệt

Kính trào quý khán thính giả, dòng là một con vật thần thoại vô cùng phổ biến trong cả hai nền văn minh Đông và Tây. Nếu ở văn minh Tây Phương, dòng hiện thân cho cây ác, được xem như một loài quái vật thì ở Đông Phương dòng lại là một loài thần thú cao quý. Đứng đầu Tứ Linh là hiện thân của Long Vương, là biểu tượng của Thiên Tử, con trời tại nhân gian. Truyền thuyết về dòng tại Phương Đông có nhiều vô số, vậy thì con dòng là có thật hay tưởng tượng. Và nếu lạc Long Quân, vị khai tổ đáng kính của tộc Việt là vua dòng, vậy thì Long tộc của Ngài là dân tộc như thế nào, có thật hay không? Chúng tôi hân hạnh giới thiệu chuyên đề lịch sử truyền kỳ về Long Tộc và Long Mạch Đại Việt. Hy vọng sẽ mang đến cho quý vị góc nhìn toàn cảnh về nguồn gốc con dòng Cháu Tiên của dân tộc Việt. Hôm nay chúng ta cùng đến với kỳ 1, truyền kỳ về Long Tộc và Long Mạch Đại Việt. Kính mời quý vị cùng theo dõi và cảm nhận. Truyền kỳ về dòng và tộc họ nhà dòng Phương Đông. Không như hình tượng trong văn minh, Phương Tây là một loại quái thú phun lửa. Dòng của Phương Đông là một loại thần thú cao quý cai trị thủy giới và là một trong các trùng tộc mạnh nhất bảo vệ Phật Pháp và Thiên Đạo. Theo những gì được miêu tả trong truyền thuyết, thần thoại và kinh điển, Long Tộc là gia tộc của loài dòng Phương Đông. Gồm có 3 loại tương ứng 3 cảnh giới khác nhau là Phạm Long, Thiên Long và Thần Long. Phạm Long là dòng ở cõi người, Thiên Long là dòng sống ở các tầng trời trong tam giới và cuối cùng Thần Long là bộ phận Long Tộc cảnh giới trí cao sống ngoài tam giới. Long Tộc trong cõi người lại phân làm hai chi là Hải Long và Giao Long. Do sự tam sao thất bạn của các truyền thuyết mà nhiều lúc người ta cho rằng Giao Long chính là cá sấu, thực ra không phải. Giao Long là trụng Long Tộc sống ở vùng nước ngọt như sông Hồ. Cả Giao Long và Hải Long đều có pháp lực thần thông đầy đủ của Long Tộc. Trong quá khứ cũng từng nhiều lần ghi lại sự xuất hiện của dòng trong lịch sử như dòng vàng xuất hiện trước thuyền ngự của Lý Thái Tổ mà khai sinh ra kinh thành Thăng Long huyền thoại. Dòng vàng ấp trên người Lê Hoàn Lúc còn bé và dòng vàng bảo hộ cho đinh bộ lĩnh khi còn nhỏ. Ở Trung Quốc năm 1934 còn ghi lại và có hình ảnh rất chi tiết về việc dòng xuất hiện ở doanh khẩu sau khi chết còn lại bộ xương và bộ xương đó hiện đang được Hoàng gia Nhật bảo quản. Long Tộc có vai trò vô cùng quan trọng trong nền văn minh phương Đông của các nước đồng văn như Trung Quốc, Hàn Quốc, Nhật Bản và Việt Nam. Vai trò của Long Tộc có thể coi là trung gian gần gũi nhất để kết nối con người và thiên thượng duy trì và tạo ra nền văn minh thần truyền tại nhân gian ở khu vực phương Đông. Nhiệm vụ của Long Tộc đại để có thể chia làm 5 phần chính. Cai quản thủy giới, giữ gìn trật tự, cân bằng của thế giới dưới nước ở sông hồ biển. Tiêu diệt các loại thủy quái, tiêu ma gây hại cho thủy tộc và cả nhân gian. Làm mây tạo mưa, điều hỏa khí hậu. Chấn thủ địa mạch, phù trợ hoàng gia, bảo vệ hoàng tộc, lang tầm. Duy hộ Phật Pháp, bảo vệ người tu đạo. Khai sinh ra các dân tộc thừa kế và phát huy nền văn hóa thần truyền. Giao Long và Hải Long chịu trách nhiệm cho khu vực họ quản lý trên trần gian. Hàng năm, Giao Vương và Long Vương đều phải lên trời báo cáo, tổng kết các sự kiện lớn phát sinh trong khu vực họ. Quản lý và kết quả xử lý trong năm qua. Rồi nhận sứ mệnh và nhiệm vụ mới mà Thiên Thượng Giao Phó trong năm mới. Từ thần Long chuyển sinh cho đến Lạc Long Quân và con rồng Cháu Tiên. Như đã nói ở trên, một trong những nhiệm vụ quan trọng của rồng là bảo vệ hoàng gia và hoàng tộc. Cũng như khai sinh ra các dân tộc thừa kế nền văn hóa thần truyền. Vì thế không phải tự dưng mà Thiên Tử lại lấy rồng làm biểu tượng cho mình. Mà hoàn toàn là một sự thật hiển nhiên bởi vì Long tộc cũng chính là hoàng tộc. Vì Long tộc là trung gian gần cuối nhất giữa con người và thần. Nên một số Long tộc cao tầng sẽ nhận lãnh sứ mệnh chuyển sinh làm người để cai quản nơi trần thế. Cũng như tạo ra một dân tộc với nhiệm vụ triển hiện nền văn hóa của thần. Do đó khai tổ của một số dân tộc chính là có nguồn gốc từ Long tộc. Ví dụ dễ thấy nhất là dân tộc Trung Hoa và Việt Nam. Từ thời thượng cổ có ba vị thần Long chuyển sinh làm ba vị vua đầu tiên của Trung Hoa cổ là Phục Hì, Thần Nông và Hiên Viên Hoàng Đế. Cả ba vị vua này đều ít nhất có liên quan đến rồng và vẫn còn dấu ấn của rồng. Rõ rệt nhất là Phục Hì và Thần Nông. Dấu ấn của Long tộc vẫn còn hiện lên rất rõ ở ba vị vua này. Phục Hì và Thần Nông đầu có sừng, lỗ mũi và tai giống loài rồng. Hình nữ hoa và Phục Hì còn thể hiện hai cái đuôi của loài bỏ sát. Người hiện nay cho rằng đó là đuôi rắn. Nói như thế chính là suy đoán hàm hồ và vũ nhục thần linh vì thần tạo ra con người sẽ không kỳ hiện dưới hình dạng rắn. Một loài vật có địa vị rất thấp so với rồng. Hơn nữa trên đầu của Phục Hì vẫn còn rõ rệt hai chiếc sừng và kiểu nhân dạng vẫn còn đặc trưng của Long tộc Nguyên Thủy. Không chỉ có tam hoàng mà trong các đế vương đời sau. Trong truyền thuyết Đại Vũ trị thủy, Đại Vũ là vua sau thời tam hoàng ngũ đế. Có thuật lại chuyện Đại Vũ từng hiện nguyên hình là một con rồng vàng để đục mũi đả thông con đường hoàn viên giữa núi Thái Thất và Thiếu Thất. Vì thế Thần Nông cũng là thần Long của Long tộc truyền sinh nhưng Ngài lại có duyên ở phương Nam hơn. Thiên định là dòng tộc của Ngài sẽ khai phá và làm chủ phương Nam. Do đó về sau Ngài là tổ ba đời của vua đế Minh, người mà sau vốn lấy nàng vụ tiên mà sinh ra Kinh Dương Vương Lộc Tục, cha của lạc Long quân Sùng Lãng, khai tổ của dân tộc dòng tiên chúng ta. Tước hiệu Kinh Dương Vương mang nguyên nghĩa là vua của hai châu Kinh và Dương, tức Kinh Châu và Dương Châu ngày nay ở Trung Hoa, thuộc về phía Nam sông Dương Tử. Nền đoạn ghi trong sử về lãnh thổ của văn làng Bắc Giáp Động Đình Hồ, Nam Giáp Hồ Tôn chiêm thành hẳn là sự thực chứ không phải do sự ra theo dễ. Sự thật là mãi đến thế kỷ thứ 10 lúc xâm lược Đại Việt, nhà Tống vẫn còn chưa khống chế hoàn toàn vùng phía Nam sông Dương Tử nói trên vốn thuộc về lãnh thổ Bách Việt khi xưa. Và mà một bản sắc văn hóa đại đồng tiểu dị vốn đều cùng kết thừa từ một nền văn minh tiền sự đã mất, lòng tộc có thể coi là đại diện của nền văn minh ấy. Vua đế Minh là cháu ba đời của thần nông, đi tuần thú phương Nam, đến ngũ Ngũ Lĩnh, nay thuộc tỉnh Hồ Nam, Trung Hoa, gặp một nàn tiên, lấy nhau đẻ ra người con tên là Lộc Tục. Sau đế Minh chuyển ngôi lại cho con trưởng là đế nghi làm vua phương Bắc từ ngũ Ngũ Lĩnh về phía Bắc. Phong cho Lộc Tục làm vua phương Nam, từ ngũ Ngũ Lĩnh về phía Nam, xưng là Kinh Dương Vương, quốc hiệu là Sích Quỷ. Kinh Dương Vương làm vua Sích Quỷ vào năm nhâm tuất 2897 trước công nguyên, lấy con gái Động Đình Hổ Quân, còn có tên là Thần Long, là Long nữ sinh ra Sùng Lám, nối ngôi làm vua, xưng là Lạc Long Quân. Lạc Long Quân lấy con gái vua đế Lai, con của đế nghi, tên là Âu Cơ, sinh một lần trăm người con trai. Một hôm, Lạc Long Quân bảo Âu Cơ rằng, ta là giống rồng, nàng là giống tiên, thủy hòa khác nhau, trung hợp thật khó. Bèn từ biệt nhau, chia 50 con theo mẹ về núi, 50 con theo cha về ở miền biển, có bản chép là về Nam Hải. Vậy là dòng dõi Long tộc chuyển sinh ra Thần Long nơi hạ dưới, sau ba đời chuyển đến Kinh Dương Vương. Ông lại lấy con gái Động Đình Quân mà sinh ra Lạc Long Quân. Vậy Động Đình Quân là ai? Chính là vua của hồ Động Đình, là vương của loài dao long nước ngọt như đã nói ở trên. Thế thì Lạc Long Quân chính là hậu ruệ mang huyết thống của Thần Long phả hệ Thần Nông chuyển sinh và dao long Động Đình Hồ ứng với thiên mệnh mà sinh ra. Thiên mệnh đã định là Ngài sẽ trở thành khai tổ của tộc Việt, là vua của Long tộc thủ hộ quốc gia này. Thiên mệnh vì đã định Nam Bắc phân chia để trị nên sau khi Ngài lên ngồi một thời gian thì Long tộc thuộc hệ Thần Nông ở phía Bắc bị Long tộc hệ Hiên Viên Hoàng đế tiêu diệt. Nền nước Văn Lam phía Nam chính là hậu ruệ chính thống cuối cùng của Long tộc hệ Thần Nông và cai quản phía Nam. Đối lập với phương Bắc là vì vậy. Long quân bỗng trở về, gặp nhau ở đất Tương. Âu cờ nói, Thiếp vốn là người nước Bắc, ở với vua, sinh hạ được trăm con trai. Vua bỏ Thiếp mà đi, không cùng Thiếp nuôi con, làm người vô phu vô phụ, chỉ biết thương mình. Long quân nói, ta là nội dòng, đứng đầu thủy tộc, nàng là giống tiên, sống ở trên đất, tùy khí âm dương hợp lại mà sinh ra con. Nhưng thủy hòa tương khắc, dòng giống bất đồng, khó ở lâu với nhau được, nay phải chia ra. Ta đem 50 con về thủy phủ, chia trị các xứ, 50 con theo nàng về ở trên đất, chia nước mà trị. Lên núi, xuống bể, hiếu sự báo cho nhau biết, đừng quên. Phần một của loạt bài đến đây đã kết thúc, kính mời quý vị theo dõi ở các phần tiếp theo. Cảm ơn quý khán thính già đã theo dõi, chúc an lành và hạnh phúc.